笑脸。夜，无比辽阔。
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第58节：马在梦中飞翔（1）
4。马在梦中飞翔
王鹰还在他漫长的噩梦之中。
漫长纷乱的梦境里，他有着很多的愿望急于要告诉别人，他无法表达，别人也毫不理解。他指挥不了自己，别人对他的要求也不予理会。他无论说什么别人也不回应，这令他万分焦急。
他常常感到，现代人的沟通其实都是浅层次的，真正深层次的沟通很难，孤独是永远的事实。即使是两个做爱的人，他们因为深入了彼此的身体而暂时将孤独的枷锁解除，但彼此的灵魂依然在各自的门后徘徊，一个灵魂看不到另一个灵魂的真面目，更不可能彼此重叠。
人之所以孤独，是因为那无法改变的核一般存在的自我。
每个人的自我都是一颗黑暗而坚固的核，核的中心是一粒种子，种子可能会发芽缔结出更加新鲜的生命，也可能默默腐烂掉。
每个现代人都在奋力寻找自己的表达方式、寻求自我的出路。
在城市生活里，自我实现的路径越来越多，人与人之间可能是平行线，也可能在某个点上交叉，之后又大相径庭，各自东西。孤独因个体意识存在而在，如果个人意识不被他人了解，孤独就成了恒久屹立的壁垒。
我们渴望别人的理解，客观上别人也在理解着我们。我们主动让人了解的，却已经先就将自我灵魂的大半蒙蔽，这就是有时候人连自己也不相信的原因。但我们被人了解的，永远只是衣饰与表情、言语所呈现的部分。我们的衣饰、表情、言语，又有哪一种不是精心打造的呢？它们是我们的装备，不是为了抵御，就是为了某种欲望的诉求和目的实现。
王鹰问自己：为什么我一直孑然独身？
他固执地等待一个可以和自己的灵魂重叠的诚实灵魂，寻找一条可以与自己的历程重叠的透明轨线。但是，他知道，这永远不可能。
历来，他对孤独有着难以言喻的体会和领受。
漫漫时光中，一个在思想的核心燃烧但处于生活边缘的流浪者，孤独地与世界互相打量，孤独地走在路上。
曾经，在云南的昆明，一个流浪到中国、总在花店门口晒太阳的缅甸老女人，抓住他的手，用结巴但十分有力的中国话说：“你不可能结束孤独漂泊的命运，除非，你拥有自己心爱的姑娘。”
他在老女人满脸的皱褶里阅读到她孤独的人生史实。她的话触痛了他，为此，他买来一枝蓝色的玫瑰送给她。蓝色妖姬令老太婆干枯的眼睛发出绿光，她有些羞涩地望着他“嘿嘿”笑，说：“花儿真美，已经有几十年没有人送我美丽的花，做女人多么不幸啊，她们总是早早就被时光毁掉！”
他安慰她：“时光并没有毁掉您，因为您的智慧，时光又给了您别样的东西。”
“是吗？你真是个好人，难得的好人，我很久没有遇到好人了。”她抓紧他的手，“我没有别的礼物可以送给你，但可以把我知道的一些事实告诉你听，相信对你会有用的。”
她仔细地看他的掌纹，又捏了一下他的脸颊：“你们中国人都相信自己是动物变来的，十二种动物就可以将你们管住了。我知道，你是属马的。你将遇到奇异的女子，但对你来说，将是致命的遭遇。”
他真是属马的。
“我该怎么称呼您呢？”
“叫我嬷嬷吧，就像那些草原上的人一样叫他们亲爱的奶娘，叫我嬷嬷！”
“嬷嬷……难道您也知道我的祖先是在草原上、在马背上长大的？”
“你的祖先是，但你不是。”
“偶然见面，您那么肯定？”
缅甸老女人眼睛再次发出绿光：“啊，连我也不知道，有些时候，一些人和事一齐出现在我的眼前，这样的时候一年里总有那么几次。眼下，你的过去，你的一生都在我眼前出现。”
他虽然不信，但高大的身体还是不由自主抖动了一下。
“嬷嬷，那么，请您告诉我，我此后的人生……”
“我不能告诉你，我的孩子，我当然不能告诉你！”
“至少，您得……”
老女人竟然羞涩地笑笑：“你是个英俊男人，天底下有多少女子为你着迷而你却不知……我说过了，你将遇见奇异的女子，她会和你的生命发生纠缠不休的关联……”
老女人说着，固执地转身离开，混入那些老挝、缅甸来的苗族人群中。王鹰的耳边听到他们和国内的苗族同胞亲切地用苗语聊天。
他记住了昆明街头这个外国老女人羞涩的微笑。
就那一天，他突然想离开，去新的地方。
他拎着乐器箱子，立刻去到火车站，乘上去成都的列车。
他在昏迷中回忆着生命历程的一个又一个片断。
相对于正常生活中的人，昏迷者的孤独才是正常、应得的。他所受的一切幸福或是煎熬，是在人所不知的梦中。
在梦里，他变成了一匹栗色的高头大马，在花溪大道上飞奔，在白云区和乌当区，在阿哈湖畔，在相宝山和狮子山，他一直梦见自己在飞奔。有时候是阳光明媚的四月，花溪大道两旁开满了金色的油菜花，花粉飞扬，金色的粉雾一直弥漫到天边的山脚下，而种满庄稼、开满野花的远山景色如同油画一般，有着紫色、蓝色、绿色和金黄色。他知道自己是在做梦，一般人的梦都是无色的，只有黑白如同默片，彩色的梦是很少的。他在梦里独自感叹：如果做梦看到的都是这些美丽的景色，多好啊，他愿意做梦。
美丽的景色很快消失。噩梦连连，他知道自己陷入噩梦，但是没有人能够拯救自己。他担心自己回不去了，现实的世界，每天走过的那些熟悉的路，酒吧里的小舞台，夜晚的路灯和摇晃着身子的山里汉子，阿哈的小手到夜晚就变得冰凉……他拥有她了吗？阿哈……
他想说：“帮帮我，我要回去！”
他说了。他说了吗？
没人听得见，他的嘴唇并没有动，也没有发出任何声音。
人们都哪里去了？他着急地叫喊，他们为什么听不见他的叫喊？为什么就留他独自在噩梦之中？
更多的时候，他在漫长的半明半暗的甬道里爬行，全身无力，但前路无尽头。他看见许多门洞，透出光明，阿哈的身影就伫立在柔和的光明之中。当他赶上前的时候，她已经消失，并出现在另外的门洞中。
他想念音乐了。
在看见阿哈的身影伫立在柔和的光明里的时候，看见半明半暗的甬道的时候，他都想起了音乐，他想用音乐来描述那浓稠而黯淡的日光里自己的犹豫和努力，想用某种旋律来描述阿哈那不断消隐又不断浮现的形象。他想看清她的表情，神秘而又安详的，那女神的表情，爱人的模样。
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第59节：马在梦中飞翔（2）
阿哈，阿哈，她要将他带去哪里？
那黯淡的日光，那些门洞之后，是什么样的地方？他猜想那是一个广场，一个被人们忘记、被风雨和岁月蛀蚀的存在，光秃的回廊和断残的石柱，歇落两三只在虚无里穿梭的褐色小鸟。
他找不到他的萨克斯管了，它不是一直跟随着他，他一直那么小心地携带着它的吗？每一次将它从箱子里拿出来之前，他都要先净手；每次放回去之前则用柔软的金丝绒将它仔细擦拭，然后小心地放进箱子中间和它身形一致的凹槽里，仿佛它是一枚巨大的珠宝，是不会说话的婴儿。然后，嗒的一声扣好了箱子，拎在手上，沉沉的分量，仿佛就是他的生活、他的人生的分量了。
为什么他会想到广场？是不是和演出有关？他是有一场隆重的演出啊，他和她的，他已经准备很久了，就等着那个如梦如幻的时刻的到来，舞台，灯光，音乐，神思凝想的脸庞，一次次饱满绽放的激情，灯光里的喜悦，眼睛里的朦胧幻想……所有的声音和光明浑然一体，给他带来轻的感觉，上升的感觉，一直升到半空之中，轻和愉悦……而她的声音，从天庭传来，从泉水中涌来，从花香里飘来，如一条银色的丝带，在所有的寂静、所有的喧哗和光明里诞生，再次将他带到半空，虚无之中，云端之上。透明的，轻的，呼吸的，半空——这才是他的地方，是他每一瞬间的渴望，是他最丰富最饱满的愉悦。
他看见舞台，舞台下人山人海，人们聚集在广场上。人们期待着什么，长久的等待已经令他们不耐烦了，人群骚动起来，集体的情绪就要失去控制，嘈杂的嗡嗡声越来越响。他知道这都是因为他的迟到，令期待已久的狂欢被死死扼制。他本是个很准时的人，整个乐队从来都等着他的一个手势，然后合成器发出鸣响，鼓手敲出第一个音，贝司手开始癫狂……可是他迟到了，迟迟不见踪影。没有他，整个乐队就残废了！他迅速赶来，像鹰一般轻地飞升，并滑翔到台上，准备为他们演奏。但是，他们叫嚷起来，他清晰地听见他们对他说：“可是，我们不懂马语啊！”他感到十分绝望。
他看见了阿哈，阿哈是懂马语的，她曾经飞身跃在半空，抱住他壮实温暖的脖子，将脸颊在他柔滑的棕毛上摩擦，与他耳语。但是眼下她在人海一角，仰着脸，冷漠地望着他……
“阿哈……”他向她奔过去，她却突然消失了。等他再在人群中发现她的时候，她分明是他母亲的模样，远远地望着他，他呼喊，她却听不见。
他着急，挣扎，无论是母亲还是阿哈，包括陌生的人群，都很快消失了，他站立在陌生的地方，感到发冷，灰蒙蒙的天空倾斜下来……
李遥来看过王鹰。
火宫殿着火那天，李遥在朝阳桥上跌倒，左手脱臼，当时一点感觉都没有，只顾着要奔去火宫殿，被消防队员拦在了桥上。当时那手就没了力气，吊甩甩的不听自己的指挥，大脑里也是一片空白。事后，才发现左手抬不起来，真个悬掉掉活像玩偶了。大火烧红了天，南明河水涌出了腾腾蒸汽，仿佛熬苗药时的气味，他被这熟悉的湿热气息熏倒，在一个消防队员的手臂上昏迷过去。等他被送到医院接好手臂后，火宫殿已经化为灰烬。毁灭和虚无感令他一下子跌入深渊，陷入忧郁，忘记了回家。之后，他干脆就在医院里休养着，准备休养十天八天，再慢慢想以后的事儿。
毕竟是不断从灾难里滚爬出来的人，吃饱喝足后，忧郁症像拉肚子一样很快过去，李遥开始感到无聊，无处不在的药水味和呻吟声，令他想逃跑。
没有谁来看李遥。以前当老板时身边断不了狗肉朋友，现在孤家寡人，劫后余生，他们都将他当啃过的骨头扔掉了。想一想，这些年来与他来往而没有利益目的的人，只有王鹰。王鹰没有图过他什么，还教他吹萨克斯管，让他多了一个雅致的爱好。想想这些，他就不时去王鹰的病房看看他，和这个一直昏迷的人聊天——自己言说。
在紧挨着潮湿花园的这个空空的病房里，李遥获得了最不设防最最放松的言说时机。他回顾童年和青年时光，分析自我内在的印痕，说出一直掩藏在心底的各种可鄙的念头，以及他做过的包括指使侍应生、厨师将母猪乳房、水牛肉冒充驼峰肉、梅花鹿上给客人等这一类小事。在言说的过程中，李遥灵感不断、火花闪烁，关于生活，关于情感，关于历史……大概就将自己的一生整理了一遍。或许，某一天，他与昏迷的艺术家的对话，可以写成一本《李遥眼里的丑陋人生》。
说着这些的时候，他痛快又得意，也忍不住抹一下王鹰的眼皮，检查他是否假装昏迷。
连李遥都不知道自己为何如此多疑。
越说越远，从过去说到将来，说到他的后半生。想到后半生，他突然记起东山阳明寺里有个高人，高人或许已经看到了他的将来，可以为他指点迷津。他抬头凝视着窗外的暮色，突然一跃而起，冲出病房，往东山的方向去了。
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第60节：红色花的紫色液汁（1）
5。红色花的紫色液汁
李遥离开后，身穿长衫、蓝布巾裹头的布摩进入了王鹰的病房。
尽管王鹰的头上缠了厚厚的绷带，布摩还是认出了他。曾经的无数个夜晚，布摩一直跟踪他和阿哈，从北京路到中华路再到外环路，直到阿哈回到她师大的单身公寓。
这个昏迷的男人身材高大，显然不是本地少数民族，也不是本地汉人。他是哪里人，从何而来，都不重要了，布摩今天来，就是按照土司老爷的命令，要将他处理掉。他已经是一个没有任何反抗能力的人，或许就要永远地睡着，不会说话和睁眼，只会呼吸，一个植物人。即使这样也不行，他的活着永远将一种耻辱展示，他就是那耻辱的陈设，布摩可以按照自己民族的方式来处置他。
布摩带来了拇指大小的一瓶自制的蓝色药水。
这种药水用山间的一种红色小花浸泡而成，是一种强烈的毒性麻醉剂，麻醉之后十多分钟，生物体就全面瘫痪，紧接着脏器开始衰竭。然后在大约一个小时左右的时间里，生命在迷幻中结束，躯体在几天内逐渐脱水干缩。这药水很珍贵，因为那红色花十分罕见，只在夏末才会开放。采药的人也只有在它开花的时候才能将它从百千种野草中辨认出来。布摩在无数个森林里将它寻找，找到后移植到一个特殊的钵子里，放在秘密的地方。等了几个季节之后，它才开始生长、慢慢开花，布摩将它的花瓣收集起来，制成了药水。这药水也不能轻易动用，只有生着痛苦无比的疾病而又可以享受悬棺葬礼遇的老者，经土司、长老、布摩同意后才可以喝下几滴。悬棺葬已经多年未举行了，布摩的药水也存放了很多年。许多古老的仪式，布依人慢慢地放弃了。
这次，金定授意布摩用它，有三重意思：第一，这样的方式表达了布依人对这个作孽的陌生人的严惩态度；第二，这是对阿哈丧失贞操的祭奠；第三，这样的处决方式和王鹰艺术家的浪漫人生是吻合的。
虽然土司制早就废除了，布摩和布依人还是认定他是自己的土司老爷。金定的决定和布摩心里的打算完全一致。布依民族是善解人意的，他们