之处。石夹耳前，有两排插大旗的石基座和木旗杆。
沿大寨两侧极目远望，是两人多高的石头寨墙，呈圆弧型向大寨包围而去。寨墙上长满剑麻、杂木和仙人掌，色彩缤纷，有绿有紫，有红有黄。
忽见救大家出沼泽的少女现身寨墙头，挺立在五彩草木上，眼含秋波，粲然微笑，身裹金黄夕阳光辉，女神一般。
众人愕然。
少女含笑挥手，寨门大开，众人着魔一般进了大寨，她又消失了。
寨墙内道路洁净，鸡鹅慢行，但见片片民居的青砖青瓦，古老安详。一头被绳子拴在树身上的山羊望着陌生人发愣。
众人正在踌躇，山歌随风涌来——
哎，甘泉来自森林的心脏，
花溪水从西又流向东。
远方来的贵客啊，
请不要嫌弃，
将布依人的米酒品尝。
一群年青俏丽的布依女子不知从哪个院子、哪条巷子踊来，出现在眼前，她们双手端大碗自酿米酒，迎向来客。
众文人十分兴奋，纷纷豪情牛饮。一碗饮罢，一天跋涉之劳顿全无；三碗下肚，头重脚轻，神思恍惚。
入得寨内，但见大街小巷纵横交错，弯曲幽深。街道宁静清爽，墙面苔藓丛生。每家每户的凹型窗户有红黄紫白小花，屋前屋后有随风轻摇蓊郁翠竹。
这些夜郎王的后裔，有的人家住三合院、四合院，也有的住横直两排房。家家有鹅卵石铺就的院坝，院坝里晾晒着金黄稻谷、烟叶和红艳艳的辣椒、雪白的青岩豆腐干。门前有树，屋后有井，门楣包了红绸，门上贴着年画，门枋贴了对联。
街衢通途，鸡犬相闻，垂髫怡然。
喜欢京剧的老槐哼起西皮：“难道这，就是那，陶渊明的，世外桃源……”
颜如卿身体轻飘，满目梦境，跌跌撞撞地在街巷里穿巡，寻找那面孔粲然的少女——她的身体里或许有不尽的空气，所以能够像云朵一般轻盈；她的身体里一定还在发光，那光就从她的脸庞和头发、从她的四肢喷薄而出。当她出现的时候，她的光彩给身边的一切草木丛林镀上金辉。
神又回来了，颜如卿又为一些幻象而发抖了。
他仿佛有救，想抓住它。
这是一种轻飘的微醺的感觉——他是不善饮酒的，但很期待这种微醺的感觉，让自己飘浮和上升。
只有当神回来，当幻象将自己占据的时候，他的身体才会轻飘起来，胸腔才会激动得嘭嘭响。嘭嘭的响声让骨头也痒了，才会有创作的冲动，也才能够忘形地在画室待上三个小时以上。他已经很久很久没有沉静地呆在画室里了，一幅秋林的草图还一直是那潦草的几笔，记载着最初的微弱的冲动，灵感的轻微撞击。
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第7节：阿 哈（2）
他希望这样的感觉、这样的时刻更多地出现，长久一些，紧紧地将他拽住。否则，他就是个庸俗无聊的小男人，除了和老槐他们到处去看风景挖树根疙瘩，傍晚回来在煤火上给自己煲一碗老火汤，他就别无是处，无所适从，捱着时光。
（说“小男人”，或许他下意识里觉得自己的男人信念并不那么坚定。即使是在性别上，他也时刻处于自我怀疑的边缘。）
一只山鸡在屋脊上散步，高傲而悠闲。它羽毛丰厚绚丽，确实是一只美丽的大鸟，而不是普通的公鸡。颜如卿一时看不清那到底是公鸡，还是大鸟。还有那个满身藤蔓和花朵的少女，是在墙头，还是在半空。他就那样站在院子里呆呆地张望。
一个穿长衫的老者来到他身边。这样的老者，总是和古老的东西在一起，负载历史，半仙半人，博学睿智，无所不知，颜如卿在云贵市东山阳明寺，还有南明河畔的古玩市场，都遇到过。
颜如卿自言自语：“这，是鸡，还是鸟？”
老者轻捻白髯，悠悠道：“《山海经·南山经》说青之山‘有鸟焉，其状如鸡，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。’乃此物也。”
“灌灌……古人称灌灌，那么今人叫什么？”
老者笑：“古今既一以贯之，又何有古今之分！”
颜如卿不知说什么好。
老者又说：“我等山民以此间为世间，不问今昔何年，实为自闭，落得孤陋寡闻。老朽虽不知先生从何而来，不过适才见先生痴迷专注，定非为灌灌而来。先生究竟寻觅何物，可否告知老朽？”
颜如卿一阵脸红，吞吞吐吐，欲倒退，差点撞了人，只听“哎哟”一声，原来那花冠少女就在他身后打了个趔趄。
颜如卿又慌又傻，口里只说：“靓女、靓女……”
老者笑：“此乃我山寨公主阿哈。”
“阿哈，阿哈——”颜如卿像受了惊吓，结巴起来。
阿哈放声大笑。
这笑声阳光、青春，有着山泉和水晶一般的质地，仿佛傍晚柔和晴空的颜色。颜如卿就此定了神。
是夜，众人宿晒谷场。
晒谷场在大寨高处，一片广阔的平地上，堆满了新鲜的稻草，散发出清甜的香味。金色的草梗是柔滑而又锋利的，不小心就会划破皮肤。男孩子们在稻草堆里打仗，女孩子们则弹跳和滚爬，玩得十分尽兴。夜色笼照了高原，大人们吆喝小孩回家了，四周安静下来，众艺术家用上衣包住脸，钻进芳香滑爽的谷草中。不出三分钟，老槐的呼噜比四野的蛙鸣还酣畅。
高原的夜空，星辰硕大而鲜亮。在黑夜的旷野上，星星就在头上伸手可摘。孤独的夜行人在半透明的光芒里疾行，往往会自言自语，因为他认为自己离上天很近，上天听得见他的声音。
颜如卿在谷草堆里仿佛看见有温暖的红色光芒，从谷草里爬出来，眼睛立刻睃巡到是阿哈在拨弄一堆篝火，立刻凑过去叨咕。
“靓女，不回家睡觉的吗？”
阿哈扭头看他一眼，露出一个微笑，不语。因为她在火光里，所以他看得见她的笑脸，红红的笑脸，秋天的果子一般。她在夜的中心，在夜色的包围之中。
“那老者是谁？”
“布摩，就是经师，寨子里最受尊敬的人。”
“他好像什么都懂哎，挺有文化的。”
“上知天文下知地理，还知道过去能预测未来。”
他只想与她套近乎：“哇，那你一定跟他学了不少！”
“布摩世袭，但传男不传女。”
他对布依的经师没有兴趣，也不知道如何与她更好地交流，唯恐说错了什么话，只反反复复的说：“真想不到，你的性格如此开朗。”
他说这样没趣的话，她就不打算开口了。他坐到篝火旁，又试探着靠近她身边，她始终笑而不语。
在颜如卿的男性意识里，一个女人明明知道男人的进攻却不做任何防范，也不应接，往往是有一定阴谋在其中，是要与男人玩擒拿游戏的那种。不过，眼前这个还是个孩子，一个乡下的少数民族孩子，他没有必要动那复杂的心思。他看她不好意思，就又凑近些，闻到了她浓密的头发里麝香的迷人幽香。
他感到一阵心悸。
“阿哈的意思就是仙女，对吧？”他讨好地。
她笑而不语。
他以为她会的汉话不多，想了一想，立刻产生了勇气，准备对她背诵他从柔桑那儿借的《西方爱情诗选》里学习来，且唯一能够记住的勃郎宁夫人的十四行诗。诗人柔桑是个优雅的女子，是他到贵州后唯一能够在精神上与之交流、带给他心灵安慰的人。
颜如卿想，阿哈虽然听不明白他说什么，但肯定会被他朗诵的东西打动和着迷。以他自己的经验，人在似是而非、是懂非懂的时候，最容易迷惑和感动，并因为不太明白而容易产生幻想。
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第8节：阿 哈（3）
他不敢直视她，半闭着眼睛，用藏人念经“阿嘛弥嘛弥嗡”一般的含糊低音朗诵——
不过只要是爱，是爱，就够你赞美，
值得你接受。你知道，爱就是火，
火总是光明的，不问焚着的是庙堂
或者柴堆——那栋梁还是荆榛在
燃烧，火焰里总跳得出同样的光辉。
当我吐出：“我爱你！”在你的眼里，
那荣耀的瞬息，我成了一尊金身，
感觉着有一道新吐的皓光……
他的朗诵绵绵不绝，给她带来了对汉语言的奇妙感受，他的声音，那些语句，是音乐，另外的音乐。那种感受，仿佛仰面向天的时候，星星闪烁的光芒此起彼伏。
阿哈专注地听，看火焰将他的脸映照成红色。火焰像凝固的柔软的风，令对面的人表情朦胧。她不知道他的目光是不是在看她，于是，她更加甜蜜地微笑起来。
美丽的少女如果甜蜜地微笑，奔涌的河流会更加宽厚，夜晚的天空也会倾斜下来。颜如卿就感觉到了天空的倾斜，夜愈深，天愈近，天空倾斜着来到他们的头顶，笼罩了晒谷场，笼罩了他俩和这堆篝火。
他被她的微笑弄得惶恐，打住，看她。
她说：“真好，真的！是你写的吗？”
颜如卿又迟疑了。他很想点头，但他又拿不准她到底知道多少。
她从小时识汉字，母亲伶俐是汉人，她是跟自己的母亲学的。后来，伶俐又将她送去花溪清华中学读书。
“这，是一首诗，很有名的爱情诗……”他犹犹豫豫地说。
“我知道这是诗歌，”她点着头，“它的意思很好。是你写的吗？”
“是谁写的不重要，”他突然狡猾起来，“重要的是，它表达我了的心情，我对你的感受，我心中那种……爱……”
“哦……要是你把它写下来给我就好了，我想多读几遍，多明白些……”
“好啊好啊！”他欣喜地叫着，浑身上下摸纸和笔。找到一支圆珠笔，但没有纸，他从衣袋里掏出几张最近收到的老乡名片——云贵人好像还没有派名片的习惯。他挑出一张白色的，正面是“贵州大峡谷饮食娱乐有限公司总经理苏瑞龙”，这苏瑞龙是他读美院附中时的同学。就这张名片背后是空白的，他就用很小的漂亮的字，将这几句诗写下来给她。
阿哈激动又兴奋，夜色也掩不住她脸颊的酡红。火光里，她的脸庞泛着润泽的光亮，双目像星星一般深邃，储满奇异的幽光。山风吹过，火苗扑扑响。她用竹根在沙地上写了自己名字的汉文，写上“十七”，又画上自己的星座，要小颜全部记住。
但聪明的女孩很快就有些犹豫了。
这犹豫是因为她一时不知道该不该相信他，这个白净的陌生汉人。她认识的汉人不多，他们也往往在第一时间，就用粗鲁的男人的方式向她示爱，她不得不用自己的弓箭、腰刀、银针，甚至蒙汗药，来对付他们。所有的人都一样，哪怕他们才刚刚认识。难道汉人不喜欢他们自己的女人，而就对异族女子有兴趣吗？
她柔顺妩媚，一动不动。她有些喜欢他。
他是个不敢动手的男人，只有有学问的男人才这样，越有学问有教养的男人越胆小。当然，他们还知道女人的心比她的面孔重要，俘获女人的心比命令她服从更重要。
她对这个山外青年隐隐约约的喜欢，像四月的湖水，有着皮肤一样的温度，她将自己慢慢浸入这水中。
他多么年轻，看起来十分单纯，像寨子里的龙井水清见底。他是个有文化有教养的好青年，面孔干净，说话温和有节，礼貌脱俗。而且，他对她燃起了熊熊的火。
布依人有句话：燃得最旺的火总是最先熄灭。
阿哈打算让他的火燃着，但只是留着小小的火星，不会很快燃尽又保持着温暖。
她问：“告诉我，你是哪里人？”
“我呀，南方人。”
“贵州也算南方啊。我说你是哪个省的？”
“我是广东人。我的家乡在海边，所以，我们只把自己看作南方人，广东以外的都是北方人。”
“你们真会有你们的道理！。”
“那么你呢？你在哪里长大？”
“在我阿妈的花房里长大。”
“花房？什么花房？”
“那是祖先遗留下来的，它象征着夜郎王族的后代繁衍兴旺。”
“是你们的寺庙吗？”
“它和寺庙一样神圣。”
“那里有很多很多花儿？”
“很多很多。”
“这个，我还只是在童话里读到过。”
她笑了，不语。
颜如卿教她说些简单的广州话，告诉她他的家乡在澄海，那里有无际的蓝色海水和银色鱼虾……
蓝色和银色，这就是以后阿哈梦里的南方。
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第9节：阿 哈（4）
她唱起一首古老的布依歌谣——
阿哈的水啊森林一般绿，
水里有千万座山的影。
夜郎王的故事唱不尽，
就在布依人心里变成歌……
颜如卿听她唱着，还有远处溪水流淌的声音和四野的虫鸣做背景……这众多的声音混合起来，使他既晕晕乎乎又格外清醒，类似于过去在课堂上睁着眼睛睡觉。他在大学里，一上西方美术理论之类的课就在课堂上睁着眼睛睡觉。好在大学里的老师不像中学老师有那么重的管教欲，他们有的是言说欲，自顾自地说，对做白日梦的学生最多说几句调侃或讽刺的话，如果你还是没反应，他干脆就什么都不说了。
晕晕乎乎地，他半张着嘴一动不动地望着火光里她鲜活的面孔，心里的火已经变成了火星星，连他自己也感觉到温暖、舒服。
他说：“阿哈，你如果去当歌手，肯定很棒！你的声音很甜、嗓子很好你知不知道？”
“我本来就是歌手！每年金竹大寨、花溪大坝的歌会都没有人唱得过我。”
“我的意思是去酒吧……去舞台上唱，演出的那种。哎，只要你记住这首歌，你就记住了我家乡——”
“你唱啊，什么歌？”
大海边哎，沙滩上哎，
风吹榕树沙沙响。
渔家姑娘在海边哎，
织呀织渔网……
阿哈对音调天生敏感，听一遍就会唱，但吐字不清爽（或者是故意调侃颜如卿的广东口音），她唱——
“大海偏哦，沙滩松哦，风吹榕树沙沙响。渔家姑娘在海偏哦，织呀织渔晃……”
小颜笑得肚子痛。他说：“阿哈，你很像我家乡的姑娘，虽然她们的皮肤没有你这么白皙，脚板也因为水里的劳作而显得宽阔；