其虫多怪蛇、怪虫①。
【注释】①虫：古时南方人也称蛇为虫。
【译文】再往东二百三十里，是座荣余山，山上多出产铜，山下多出产
银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其
神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝（p＠n）豚（t＊n）刏（j9），
糈（x（）用稌（t＊）。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，
其祠：皆肆瘗（y＠）①，祈用酒，毛用少牢，婴（毛）［用］一吉玉。洞庭、
荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之②。
【注释】①肆：陈设。②惠：这里是绘的意思。惠、绘二字同音而假借。
【译文】总计洞庭山山系之首尾，自篇遇山起到荣余山止，一共十五座
山，途经二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子龙的脑袋。祭祀山神：
在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即
公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲
畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，
在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位
山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的
三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑
五样色彩绘饰它们。
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
【译文】以上是中央经历之山的记录，总共一百九十七座山，二万一千
三百七十一里。
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
【译文】总计天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之东西南北中
各方，一共六万四千零五十六里。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言
其《五臧（z4ng）》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千
里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六
十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也②，戈矛之所发也，
刀铩（sh1）之所起也③，能者有余，拙者不足。封于太山④，禅（sh4n）
于梁父⑤，七十二家，得失之数⑥，皆在此内，是谓国用⑦。
【注释】①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心等五种主要器
官。这里用来比喻《五臧山经》中所记的重要大山，如同人的五脏六腑似的，也是天地山海之间的五
脏。②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。③铩：古代一种兵器，即铍（p9）。大矛。④封：古
时把帝王在泰山上筑坛祭天的活动称为“封”。太山：即泰山。⑤禅：古时把帝王在泰山南面的小山
梁父山上辟基祭地的活动称为“禅”。⑥数：命运。⑦据学者研究，这一段话非本书原有，是先秦人
的相传之语及注释的话，后被校勘本书的人采录而附于此。因底本原有，故一仍其旧。
【译文】大禹说：天下的名山，经历了五千三百七十座，六万四千零五
十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，
原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共
二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江
河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百
九十座。这些是天下地上划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘
故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君
在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运
数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
【译文】以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。
山海经卷六 海外南经
地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以
四时②，要之以太岁③。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
【注释】①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。②四时：古人以春、夏、秋、
冬四季为四时。③太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，
所以古人用以纪年。
【译文】大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太
阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记季节，还有太岁正天时。
大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有
的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。
海外自西南陬（z＃u）至东南陬者①。
【注释】①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，
而文字只是说明图画的 所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南
陬者”一句就是。
【译文】海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。
结匈国在其西南①，其为人结匈②。
【注释】①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。
②结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。
【译文】结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像鸡一样尖削凸出
的胸脯。
南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
【注释】①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。
以下同此。
【译文】南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇
叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
【译文】比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为一种鸟有青色、红色间杂的羽
毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东
面。
羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长
颊（ji2）①。
【注释】①颊：面颊，脸的两侧。
【译文】羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身
生满羽毛。另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副
长长的脸颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊赤肩，
尽十六人。
【注释】①司：视察。这里是守候的意思。
【译文】有叫二八的神人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。这
位神人在羽民国的东面，那里的人都是狭小的脸颊和赤红的肩膀，总共有十
六个人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
【译文】毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔
却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
讙（hu1n）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙（hu＠），方捕鱼①。
一曰在毕方东。或曰讙朱国。
【注释】①方：正在，正当。因为是配合图画的说明文字，所以出现了这种记述具体的一举
一动的词语。以下此类词语尚多。
【译文】讙头国在它的南面，那里的人都是人的面孔却有两只翅膀，还
长着鸟嘴，正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东
面。还有人认为讙头国就是讙朱国。
厌火国在其（国）南，［其为人］兽身黑色，（生）火出其口中。一曰在
讙朱东。
【译文】厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑
色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。
三（株）［珠］树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其
为树若彗①。
【注释】①彗：即彗星。因为它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，所以通常也称为扫帚星。
这里实际是指树的形状像一把扫帚。
【译文】三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的
柏树相似，叶子都是珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。
三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
【译文】三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一
种说法认为三苗国就是三毛国。
戴（zh＠）国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰（牛凼ⅲ莨谌�
毛东。
【译文】殴谒亩妫抢锏娜硕际腔粕し簦懿俪止渌郎摺！�
另一种说法认为盛国在三毛国的东面。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在殴！�
【译文】贯胸国在它的东边，那里的人都是胸膛上穿个洞。另一种说法
认为贯胸国在殴亩妗！�
交胫（j＠ng）国在其东，其为人交胫①。一曰在穿匈东②。
【注释】①胫：人的小腿。这里指整个腿脚。②穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。
【译文】交胫国在它的东面，那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一
种说法认为交胫国在穿胸国的东面。
不死民在其东，其为人黑色，寿［考］①，不死。一曰在穿匈国东。
【注释】①考：老。指长寿。
【译文】不死民在它的东面，那里人的都是黑色的，个个长寿，人人不
死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。
（岐）［反］舌国在其东，［其为人反舌］。一曰在不死民东。
【译文】反舌国在它的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。
另一种说法认为反舌国在不死民的东面。
昆仑虚（q＆）在其东①，虚（q＆）四方②。一曰在（岐）［反］舌东，为
虚四方。
【注释】①虚：大丘。这里是山的意思。②虚：所在地。这里指山下底部地基。
【译文】昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在
反舌国的东面，山基向四方延伸。
羿（y＠）与凿齿战于寿华之野①，羿射杀之。在昆仑虚（q＆）东。羿持
弓矢，凿齿持盾。一曰［持］戈。
【注释】①羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，
有五、六尺长，形状像一把凿子。
【译文】羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆
仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿
齿拿着戈。
三首国在其东，其为人一身三首。
【译文】三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。
周饶国在其东，其为人短小，冠带①。一曰焦侥国在三首东②。
【注释】①冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上衣带。②焦侥国：传说此国与周饶国
的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，
就是现在所说的小人国。
【译文】周饶国在它的东面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰带
而整齐讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。
【译文】长臂国在它的东面，那里的人正在水中捕鱼，左右两只手各抓
着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中捕
鱼的。
狄山，帝尧葬于阳，帝喾（k））葬于阴①。爰有熊、罴（p0）、文虎、
蜼（w7i）、豹、离朱、视肉②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰汤山。一曰
爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、（■）［鸱］（ch9）久、视肉、虖交④。
【注释】①帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。②离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这
种鸟在太阳里，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，
割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。
文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。④虖交：不详何物。
【译文】狄山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北
面。这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、三足乌、视肉。吁咽和文王也
埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山。还有一种说法认为这里有熊、罴、
花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视肉、虖交。
（其）［有］范林方三百里①。
【注释】①范林：树林繁衍茂密。
【译文】有一片方圆三百里大小的范林。
南方祝融①，兽身人面，乘两龙。
【注释】①祝融：神话传说中的火神。
【译文】南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。
山海经卷七 海外西经
海外自西南陬（z＃u）至西北陬者。
【译文】海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。
灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。
【译文】灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。
大运山高三百仞（r6n）①，在灭蒙鸟北。
【注释】①仞：古代的八尺合一仞。
【译文】大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。
大乐（y6）之野，夏后启于此儛（w（）《九代》①，乘两龙，云盖三层。
左手操翳（y＠）②，右手操环，佩玉璜（hu2ng）③。在大运山北。一曰大
遗之