了，自然能成为武林高手，锄强扶弱成就一番，可是游大少忽略了武林人士，正常的那个不是练了几年、几十年方有成就，段誉是北冥神功吸人内力为己用，速成。虚竹被灌顶传功，承受了无涯子七十年功力在先，速成，原来的游坦之练易筋经是为了化解冰蚕毒气，也因此改造了经脉，速成。
而游大少呢，心存妄想，练的是少林派上乘武功，每日不以慈悲佛法调和化解，戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
以至于在珍珑棋局，被丁春秋一掌，外力引发易筋经内力紊乱，走火入魔。
少林武功，传自达摩老祖。佛门众僧习练，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。游大少难有所成，反而伤其自身。
但是却无意中撞破易筋经另外一种修行法门，借助外力改变人体奇经八脉，重新塑造人体经脉，使内力大开大合，练就佛门无上内功。
少林历代高僧正常修炼易筋经时，心存慈悲仁善之念。而窥破易筋经遇水而湿，图形方显秘密的却没有。
少林寺中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。
少林曾经有一位玄澄大师，一身超凡俗的武学修为，先辈高僧均许为少林二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是如此了。
原著游坦之借助易筋经化解冰蚕毒气，无意中改变了体内经脉，七成易筋经掌力，就可以和萧峰刚猛的降龙十八掌斗上一百多回合，易筋经确实不可小觑。
游大少既没有几十年来修炼佛法的根底，窥破图形之密后又勇猛精进，所以落得现在这个下场。但是却无意中走上了另一条修行易筋经之路，那就是借助外力，改变经脉。
可丁春秋匆忙中出掌，只造成了游大少真气错乱，被虚竹一番救治，没甚大效果。
护送阿紫找萧峰时一路上挨揍只是缓解易筋经真气乱走带来的疼痛。
少林寺内被鸠摩智含怒一掌，确实有效果，身体大部分经脉被震断，体内易筋经自动游走，重新改造着游大少身体经脉，如果就这样，游大少的易筋经内力可成十之八九。
虽不能完全修习到易筋经最高境界，却也可成为天龙高手。
因为游大少的心脉部分还被易筋经的自我保护包围着，没有受损，脆弱的心脉无法承受易筋经强大的内力游走，所以，到后来与人动手，碰上像降龙十八掌这么刚猛的内力，心脉无法承受，一断，还是死路一条。
如今，萧峰全力一掌，游大少心脉已断，如能活过来，易筋经自当修复所有的经脉，重新给游大少造就一身适合易筋经阳刚深厚内力的经脉。
谁来唤醒游大少呢？游大少还有个心愿未了呢，那就是让四大恶人的叶二娘晚死几天，让我们可怜的虚竹小和尚享受一下母子情，没妈的孩子像跟草啊，叶二娘一生害死别人家孩子无数，如果游大少能主宰事情发展，一定要让虚竹享受一下：世上只有妈妈好。少林方丈玄慈也罪不至死，要是看看我们现代的少林方丈，出门坐奔驰，吃五星级饭店“素斋”，出国旅游，玄慈这算什么罪过啊。
可是我们的游大少正在草丛里，像是成了植物人了。
少林此时已经乱成一锅粥。
群雄要杀萧远山、萧峰父子。
萧远山父子要杀慕容博。
在藏经阁，慕容博、萧远山被无名老僧打死，无名老僧打死萧远山，也中了萧峰一掌，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”
这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
无名老僧道：“是时候了，该当走啦！”右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子，向着游大少昏死的方向奔去。
那老僧在荒山中东一转，西一拐，到了林间游大少昏死之地，将慕容博、萧远山两具尸身放在一株树下，都摆成了盘膝而坐的姿势，不去管那昏死在草丛中的游坦之。
自己坐在二尸之后，双掌分别挡住二尸的背心。他刚坐定，萧峰亦已赶到。
众人这时方才明白，那老僧适才在藏经阁上击打二人，只不过令他们暂时停闭气息、心脏不跳，当是医治重大内伤的一项法门。
许多内功高深之士都曾练过“龟息”之法，然而那是自行停止呼吸，要将旁人一掌打得停止呼吸而不死，实是匪夷所思。
这老僧既出于善心，原可事先明言，保必开这个大大的玩笑，以致累得萧峰、慕容复惊怒如狂，更累须他自身受到萧峰的掌击、口喷鲜血？
众人心中积满了疑团，但见那老僧全神贯注的转动出掌，谁出不敢出口询问。
萧峰和慕容复各见父亲睁眼微笑，欢慰不可名状。只见萧远山和萧峰二人携手站起，一齐在那老僧面前跪下。那老僧道：“你二人由生到死、由死到生的走了一遍，心中可还有什么放不下？倘若适才就此死了，还有什么兴复大燕、报复妻仇和念头？！”
段誉赶到之时，听到那老僧正在为众人妙解佛义，他只想绕到那老僧对面，瞧一瞧他的容貌，哪知鸠摩智忽然间会下毒手，胸口竟然中了他的一招“火焰刀”。
无名老僧袍袖一拂，将鸠摩智推出数丈之外。鸠摩智不也停留，转身飞奔下山。由于易筋经被游大少保护的很好，鸠摩智并没有像原著中那样得到“铁头人”庄聚贤的易筋经。故而强行修习少林七十二绝技引发的“武学障”并未在此刻表露出来。
萧峰见段誉身受重伤，心加施救，便将他抱到自己昔年的故居中来。
少林寺中纷扰已止。萧远山和慕容博已在无名僧佛法点化之下，皈依三宝，在少林寺出家。
萧远山所学到的少林派武功既不致传到辽国，中原群雄便都放了心。
萧峰影踪不见，十八名契丹武士在灵鹫宫庇护之下，无法加害。各路英雄见大事已了，当即纷纷告辞下山。
丁春秋中了虚竹的“生死符”交给了少林寺戒律院看管，每年端午和重阳两节，少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸，以解他生死符时发生时的苦楚，他生死悬于人手，看来也没办法为非作歹了。
江湖大恶已去，大英雄也已经浮出，一场江湖大风暴也就此结束了，看来江湖再无什么争端，即使游大少醒过来，练成绝世武功似乎也没什么用场了。
江湖结束了吗？故事结束了吗？游大少的穿越之旅结束了吗？
第十七章 苦海无边 回头是岸
少林寺后山一处简易的木屋中。
游大少从木塌上坐起，觉得浑身没来由的舒畅，跳下床来，在原地蹦了几蹦，蹦的时候还看了看房顶，心说：“大难不死，必有后福，想是那无名老僧救了我，我现在当是武林高手了，蹦的时候要当心，不要一下子飞上去，撞破头顶才好。
蹦了十下也没飞出一尺高，那弹跳力还没有篮球运动员来的高，当下懊恼不止，活了还是这样，注定要窝囊一辈子。不如在现代，怎么说也混个私企里的经理啊，虽然说地产行业最小的官就是经理了。
由于没有什么收获，心情也就平静了，我本凡人，过惯了凡人的生活，偏要去学那什么武功，弄得自己九死一生，我这是何苦呢。
走出门来，活动一下筋骨，木屋前面是一片菜园子，一个身穿青袍的枯瘦僧人正在弓身除草。
这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。
游大少心都快从嘴里蹦出来了，出言问道：“师傅可是无名老僧？”
这句话问的不符合古代讲话语气，那老僧倒也没甚惊愣，慢慢的直起身子，走过来，也不看游大少，只说：“小施主既然没事了，就请离去吧，老僧是记不得自己的名字了，在这少林寺中倒也用不着名字”。
游大少又看看了，这老僧跟现代寺庙里的老和尚一样，没什么出奇的地方，眼光茫然，全无精神。
游大少想：“高人大多如此吧，机不可失啊，这是自己来天龙世界最好的待遇了，无名老僧啊，天龙第一高手啊，硬挺着接了萧峰最刚猛的降龙十八掌，只断了几根肋骨，吐了一口血，换做其他任何人，当场不死就算命大。”
可是随后一想也不对，自己鸟毛武功不会，受了萧峰一掌，不也没死吗？
游大少跟着老僧进屋，现代有句话说得好，不达目的不罢休啊，忽又想起，这句话好像古代人也说。
那老僧进的屋来也不言语，盘坐在蒲团之上，开始打坐，不理游大少。
游大少也不言语，呵呵，哈哈，嘿嘿，这招到我身上不适用了，我读尽天下“武侠小说”，不就是要显示我的心诚吗？没关系，不过让我跪下来，一跪三四天，七八天的我可不行，现代人有现代人的法子。慢慢磨吧，人都是有感情地。
在这小木屋中住了一个月，游大少这个火啊，老僧除了烧饭时带上一份给他，其余时间也不讲话。
早晨老僧起得很早，游大少也跟踪过他，没见他练过什么气了，内功什么的，连老年迪斯科都没跳过，更别说什么锻炼身体了。
老僧只是每日做些农活，没什么特殊的地方，只是拿一把破扫把扫院子的时候有点像无名老僧。
莫非是金庸玩我？？
老师傅，你倒是说个话啊，最起码指点一下迷径吧？
游大少很失落，要是现在变成武林高手，还能赶上参加西夏公主招驸马，找不上驸马也凑个热闹啊。
游大少不知道：由于自己的出现，鸠摩智没有机会修习易筋经，武学障没有登时发作，当然也没有走火入魔。
不知道段誉是否还是掉到枯井中，王语嫣是否也跳井了，慕容复呢？这一系列事情想的游大少头昏脑胀，也没想出个所以然来，最后分析：段誉被慕容复偷袭投入枯井，王语嫣伤心跳了下去，这是必然，只是段誉没机会吸鸠摩智内力了，看来对历史影响不大。
随后又想起虚竹。看了本人才知道，电视上那是客气，本人长的确实丑。不过要是在现代就没啥了，当老板的有几个长的好看的啊，身边漂亮女孩还不一帮一帮的，自己这么英俊潇洒，那小姑娘看都不看自己一看，说不定还能来一句，穷鬼。
思前想后还一件遗憾的大事，来了天龙世界一年了，只跟阿朱、阿紫还算相熟，其他漂亮的小妞一个也没机会，更别说推到了，难道天生我就不是“种马”的料？瞧人家，穿越了，先来个小娘子，在勾搭个什么大美女，现在这个朝代名人似乎不少，风骚的有潘金莲、高贵的有李清照！感慨一番，还是毫无办法。
老和尚做完了日常工作，又开始打坐。
游大少也照旧，在他对面坐下来，开始给老僧洗脑子：“大师，今天我跟你讨论宗教和无神论。”当下也不管老僧是不是在听，把在学校里学的半生不熟的理论搬出来，给老僧一个噪音干扰先。
从达尔文讲到了进化论，从日月星辰讲到地质结构，然后问：“老师傅，哪来的神？”
接着，游大少讲起现代人的道德观，法律等一揽子事，想到哪就讲到哪，天马行空，讲着讲着，发现老和尚似乎睡着了？但是讲到生动处，老僧嘴角似有笑意。
游大少这个气啊，真想出门找个“砖头子”一下子削过去，看你成不承认自己就是无名老僧。
游大少也就是想想罢了，要是真拿“砖头子”打天龙第一高手，众看官还不骂死自己。
游大少要放弃了今天的讲演，思考老僧的用意，深奥的很，高人，绝对高人，高人的意思就是高高在上不说话的人！
这样又过了许多时日，游大少不再讲演，静下心来，跟随老僧一起劳作，人为什么一定要做些什么呢？但是人生什么都不做似乎也不对，许三多不是说过：“要做有意义的事，不做没意义的事就是有意义吗？”
游大少每日读读佛经，然后静思，面色不再苍白，暴敛之气渐去。
争强好胜之心全无。
佛家讲：今日之果，实已种于前世只因。唉，贪、嗔、痴是为三毒。命终之后身入无间地狱，万劫不得超生。”
放在现代科学研究的理论是为因果关系，但是此因果却不是彼因果。
现代人讲科学，因果关系是揭示大自然客观世界中，普遍联系着的事物，具有先后相继、彼此制约的关系。
原因是指引起一定现象的现象。
结果是指由于原因的作用而引起的现象。
用在自己身上，何必要去改变世界？世界自有他运转的规律，自己不过是大自然的一粒尘埃！
婚姻、爱情、工作事业，疲于奔命的现代生活，自己却是忘了人生的意义，忽略了人生的风景，来到天龙世界，自己大喜大悲，妄想把前世的压抑，到武侠世界来实现，又何必呢？
大英雄又怎样？得到了又怎样？失去了又怎样？
大英雄逃不过英雄冢，万古愁！
本是一物不带来到这个清明世界，又何谈得到！
本来就不曾拥有，何来的失去！
老僧打坐已毕，对游大少说道：“恭喜施主顿悟，施主现在已经没事了，何不离开？”
佛家分禅宗、净土宗、三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、密宗。少林寺正是禅宗。
讲的正是：“顿悟”，“迷闻经累劫，悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”。
游大少这心彻底静了下来，收起嬉笑之意，对老僧道：“下在蒙大师救命之恩，不图回报，还在此地鸹噪，实在是荒唐。在下这就当离去，得罪之处还望大师海涵。”
游大少想通了，也不纠缠，出门便走，耳边传来老僧声音：“施主虽急于武功一途，老衲观施主不是大恶之人，你虽不是佛门弟子，但行事当心存善念。万事皆有法，佛说不由人，一切随缘，施主易筋经有成之日，当送还少林，切记、切记。”
游大少微微一笑，面色竟出现祥和之气，当下也不回头，“朗声回到，弟子谨记大师良言。”
看来游大少精神修为似乎精进了不少。
下得山来，游大少内心无比清明，朗朗乾坤，任我遨游；大千世界，我自当珍惜。
第三卷 三笑公子游坦之
第十八章 英雄末路（上）
张经理穿越成了游坦之后，渐渐习惯了没有�