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十岁时，冰心又学了《论语》、《左传》、《唐诗》。她对唐诗非常有兴趣，就这样，她很快就能背诵许多有名的诗篇，并开始学做对联。有一回，老师刚说：“鸡唱晓”。她就脱口而出：“鸟鸣春”。老师先是一愣，又接着道：“榴花照眼红”。她略思片刻，便从容应道：“柳絮笼衣白”。老师一听，连连称赞：“对得好，对得好。‘榴花照眼红’只是描写了石榴花开的景象，只是静物，而‘柳絮笼衣白’除了柳絮飘扬的景象外，还出现人物”。
祖父谢銮思见冰心很有出息，从心里感到欣慰，但从不当面夸她。一天晚上，祖父对她讲起了贫寒的家世。原来谢家先辈世居福建长乐横岭，清朝末年，冰心的曾祖父为灾患所迫，来到福州学裁缝谋生。一年春节，曾祖父去收工钱，因不识字被人赖了账，两手空空地回家来。正等米下锅的曾祖母闻讯，一声不吭，含泪走了出去。等到曾祖父找到她时，她正要在墙角的树上自缢，曾祖父救下了她，俩人抱头痛哭。他们在寒风中跪下对天立誓，将来如蒙上天赐予一个儿子，拼死拼活也要让他读书识字，好替父亲记账、要账。他们一连生了五胎，才得了个儿子，夫妻俩克勤克俭，终于让谢銮思成为谢家第一个读书人，而四个女儿却因家里贫穷不能读书。说到这里，祖父抚『摸』着小冰心的头说：“你是我们谢家第一个正式上学读书的女孩，你一定要好好地读啊！”小冰心当时还小，她只是久久地望着祖父。祖父那期盼的眼神，那语重心长的话语深深地烙进了她的心里。
教子感悟——
由“爱”做起，成就未来
还记得冰心老人的那句话：爱就是一切！
是的，爱——就是一切，没有爱的人，如同枯树，毫无生命力；没有爱的人，就缺少一种前进的动力。只有爱，只有爱才是我们的精神支柱，比如爱父母、爱家乡、爱祖国……爱国主义就是中华民族的精神支柱。爱国主义就如一条粗重的红线连接着我们每个人，爱国思想是强大的精神动力。没有爱国主义，就没有中华民族的过去、今天和未来。
人们都会背诵“天下兴亡，匹夫有责”的名言，人们都会讲“精忠报国”的故事，爱国主义精神在大多数国民的心里扎了根。但我们不能忘记，爱国主义精神代代相传，是每位父母不可推卸的责任。
现在，许多父母都认为：只要抓好孩子的学习，爱国主义教育什么时候进行都可以。错，大家不认为这种认识非常片面吗？试想，一个人不爱自己的家乡，不爱朋友，不爱父母，不爱祖国，他的身上是否缺少一种前进的动力？纵观历史，哪个仁人志士没有爱国情『操』、哪个科学家、艺术家没有报国志向？如果没有伟大的爱，他们能够成就一番事业吗？
由此可见，爱国主义精神促使人“弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔”，所以，从现在开始，就传递给孩子们一份爱国思想，培养孩子们一种爱国精神吧。因为这样，于己于人于国都是非常有利的；因为我们知道，爱，就是一切！
第一章 早期教育，决定孩子的前途 第十一节 早期教育——讲故事让林则徐改坏习惯
林则徐（1785～1850），福建人，中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。嘉庆进士，入翰林院，清朝重要官员之一，被誉为“林青天”。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。后有《林文忠公政书》、《信及录》、《林则徐日记》等。
1850年，受命为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，病死于广东普宁县。赠太傅，谥文忠。
提到林则徐，我们无人不晓“虎门销烟”之事，知道他是勤政爱民的清官。他严于律己，廉洁自持，其清德在清朝官场中尤属难得。这一切皆源于他自小受到的良好教育。下面我们不妨看看，这位被人们视为“神童”的林则徐幼年时期所受过的教育情况，这对我们教育孩子会有所帮助。
林父诲人不倦，教出廉政青天。
林则徐出生于福州左营司巷中一个贫寒的知识分子家庭。父亲林宾日是一位终生以教书讲学为业的下层知识分子，林则徐出生之时，老父已年近四十，母亲陈氏也是出身于一个知识分子的家庭，是中国典型的贤妻良母。
林则徐的父亲林宾日，既是慈父，又是良师。在他刚满4岁时，林父便每天带着他一起到自己受聘的罗家私塾，开始对其进行启蒙教育。林父尽管望子成龙心切，但他从不打骂孩子。他十分注意施教方法，从不压抑孩子的天『性』，总是让儿子在快乐的活动中享受读书的乐趣。平时，在授完课后，他会让孩子放任地玩耍一阵，然后把儿子抱在膝上。一字一句地教他诵读文章和诗词。
在林则徐7岁之时，已能熟背许多文章和诗词，而且懂得了不少做人的道理。于是，林父便开始教林则徐写文章。当时有人劝林父不要过早教儿子做文章，林父却回答道：“此儿灵『性』，时有发现处，不引之则其机反窒。”在林父的耐心教诲下，几个月后，林则徐的文章就写得很不错了，很快便以童年写文章而闻名于乡里，被人们视为“神童”。
林则徐在父亲的精心教导下，知识学问根基扎实，德行高尚，从小立下以治国平天下为己任的远大志向，养成百折不挠的坚强意志。
嘉庆十六年（公元1811年），林则徐中进士，入翰林，并由此开始他的政治生涯。看过《林则徐》的朋友都知道在林则徐的房间里挂有一幅字，这幅字仅“制在”二字。为什么呢？这还要从林则徐小时候说起。
林则徐小时候是个直『性』子，急脾气，做起事来难免『毛』糙。林父认为这『毛』病对孩子将来做人做事不利，于是林父就把儿子叫到跟前，和蔼地说：“我给你讲个故事。好不好？”
林则徐自幼就非常喜欢听父亲讲故事，他二话不说便安静地坐下来，待听父亲讲故事。
从前，有个判官，非常孝顺父母，所以每遇不孝的罪犯，就制罪特别的严。这天，有两个人扭来一个年轻人，他们对判官说：“这是个不孝之子，他不仅骂他的娘，还动手打他娘。我们把他捆了起来，他还是不停地骂，我们就堵了他的嘴。老爷，如他这般大逆不孝之子该不该罚？”判官听罢就非常恼火，他火冒三丈，大喊：“来人呀，给我重打这个不孝逆子五十大板！”这个被堵着嘴的年轻人真是有口莫辩，生生地挨了五十大板。
这时，有个老婆婆拄着拐杖急匆匆起进来，边哭边焦急地说：“请大人救救我们，刚才有两个盗贼溜进我家后院，想偷我家的牛。我儿子捉住他们，要送官府。可是，两个强盗反把我儿子捆走，不知往何处去了？求大人替我找回我儿，我可只有这么一个孝顺儿啊！”
判官一听，心中禁不住忐忑不安，心想：莫非刚才是恶人先告状……这时，被打昏的人呻『吟』了一声，老婆婆循声一看，正是自己的孩子，但可怜儿子被打成那个样子，心里一急就昏倒在地，再也起不来了。
林则徐听了爸爸讲的故事，立刻明白了这其中的意义，便说：“父亲，你放心，我一定好好克服急躁情绪。”
林父又对儿子说：“我看你『性』子急，很为你将来担忧，通过这个故事，希望你好好改正自己的『毛』病。”
林则徐从此就非常注意克服自己的缺点，做了大官以后，仍不忘父亲的教导，在书房里挂上“制怒”匾，以时时警诫自己。
事实上，父亲的言行举止和母亲的勤劳节俭与乐于助人的作风，一直影响着林则徐一生的言行产生了深远的影响。
教子感悟——
教育孩子要懂得循循善诱，严紧有度
孩子是未来的希望。对于每一位家长而言，孩子在学校能够学业、品行俱优，是我们共同的心愿。而有时，当孩子背着沉甸甸的书包回家的时候，当夜深入静偶然传来孩子沉沉梦呓的时候，作为父母扪心自问：在孩子成长过程中，是否像守岁农民，适时地播撒了希望的种子，特别是孩子到了这个关键的年龄阶段？
林则徐，一个家喻户晓的民族英雄，一个勤政爱民“林青天”。他生活在嘉庆道光年间，那个官吏玩忽职守、贪赃枉法的龌龊氛围中，竟能够做到不为污俗所染，仍保持高风亮节之作风，主要是受家庭环境的影响和父母平日的悉心教诲。
而林父最注重的就是循循善诱，讲授义理，用具体可见的事情来举例说明，以直观的形象教导孩子。
同理，在现实孩子们的『性』格也千差万别，但有一点是相同的，那就是，孩子们爱玩、好动、善于幻想的散漫心『性』。只有认清孩子的现状和特点，有针对『性』地、有技巧、有谋略地加以引导和调教，才能水到渠成，事半功倍。
第一章 早期教育，决定孩子的前途 第十二节 早期教育——“孟母三迁”育子成才
孟子（约前372～前289），名轲。战国中期邹国人（今山东邹县），是鲁国贵族盂孙氏的后代。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人，是继孔子以后的儒家的主要代表人物。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“『性』善”论观点，坚持以“人”为本，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。
每当提到孟子，人们便会想到“孟母三迁”的故事，那么，它究竟记载着怎样的故事呢？孟母因何而三迁呢？
孟母为孩子创造良好的教育环境，使其成才。
孟轲，生于周威烈王三年四月，父亲名孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门媚，抛别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕，不幸而亡，从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为一个有用的人。
在孟轲学走路的时候，孟母就非常重视对他的教育。最初，孟家住在一片坟地附近，常常会看到来上坟扫墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟轲觉得非常有趣，就和小伙伴们在家门口用土垒起“小坟墓”也哭祭起来。孟母正在堂屋里织布，忽然听得一群孩子干嚎的声音，觉得非常奇怪，便放下机梭起身走到门口，向外一看，只见一群孩子跪的跪，拜的拜，假坟假墓、土香土地，学得像模像样的在祭奠坟墓。孟母大吃一惊：小孩子的模仿『性』特别强，如果孩子的聪明才智只用在对坟墓的膜拜上，长大了能有什么出息？孩子年幼无知，大人却该知道为孩子选择一个良好的环境。
于是，孟母立刻带着儿子离开了这个地方。孟母将家搬到了一个集镇上。这里是一个“日中为市”的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，市场上人来人往，小商小贩沿街叫卖。各式各样的买卖人高声吆喝着、吹嘘着他们的货物，向来往的顾客招徕生意。市场的喧闹嘈杂，买卖之间的斤斤计较、讨价还价，更使小孟轲兴奋极了，他的好奇心和求知欲得到了新的满足。日子一久，孟轲和小伙伴们一起用石子、木块在家里摆起了摊位，有的孩子扮演成买东西的顾客，有的孩子扮演成卖东西的老板，有时争得面红耳赤，有时双方满意成交，居然象真得一样。孟母见状，忐忑不安，原以为这里人多或许能让孩子学到些有用的东西，谁知孩子却拿腔拿调做起了小商贩，好儿朗“学而优则仕”，学得些商场上的尔虞我诈有何用？这样的环境对孩子的成长也是非常不利，大概住了半年孟母决定再次迁居。又决定搬！
孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市井侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。在这里，孟轲天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有礼的学童，听到的是诲人不倦的教导和琅琅上口的书声。于是，聪明的小孟轲也跟着他们学了起来，有时还会摇头晃脑地背起书来。直至有一天，小孟轲对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑，她感到这次终于选对了地方……
教子感悟——
好的环境是孩子成长的根本
环境具有强大的影响力，它给孩子耳濡目染、潜移默化的力量，环境是立体化的、从头到尾的“三维教材”。就像青蛙在不同的环境中会改变不同的体『色』，孩子在不同的环境中会长成不同的个『性』。
心理学表明，人的个『性』和心理品质的形成，既有先天的禀赋特质，更需要后天的培养锻造，人从一出生时起即开始了人『性』的发展。儿童时期尚处心理发展之初，像张白纸，可塑『性』很大；初涉入世，对外界有极大的好奇心，模仿『性』强。心理学家认为，模仿是社会学习的重要形式，它在