告辞了！同样，在不该严肃的场合严肃，在不该轻松的地方轻松，也都不是正确的做法，因为这会让别人误解你。
隐藏自己的私密。你的情绪如果老是写在脸上，喜怒毫无掩饰，别人一看就知道你心里想什么，有心人只要用话一套，你就有可能把事情来龙去脉说出来，这是比较犯忌的。这种人说好听是率直如赤子，说难听一点是对情绪秘密缺乏把关力，将给别人“办事不牢靠”的印象。
人世间变幻无常，随着变化，人所扮演的角『色』也跟着转变。没有永久不变的角『色』，固定角『色』是暂时的，变化是绝对。从某种意义上讲，做人比做事更为重要。倘若你在名利场上春风得意，但做人做的千夫所指。那么，你的人生在总体上就是失败的。人活着，不管你是什么样的社会角『色』，都要把立德作为人生的根本大事，尽可能体现自己的人生价值。
有的人可以在自己的角『色』当中，承担着某种责任。只要他具有支配那种责任的权利，一旦在利欲的驱使下，他会变得不知羞耻、不择手段地去谋取自己的私利。有的人专横跋扈，在他充当主角的时候，自以为了不起，对他不满意的人总是『操』纵自己的茅草之权利，加以迫害，处处为难，殊不知许多人碍着他角『色』的存在，当面不愿评议他，背后却臭名远扬！殊不知当有一天，他的角『色』转换之时，又何以融入平淡？在人的角『色』与责任当中，这样的角『色』，无疑是最为悲哀的角『色』。角『色』人生，伴随着从登上舞台表演到卸妆下台，你的角『色』才定论。
在社会的舞台上演好每个角『色』，在人生的旅程中走好每一段路。
2。学做韩信，能屈能伸能成事
做人就要学会能屈能伸，要学会做橡皮一样的人。人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路也是变化无常的，只有你去适应这个社会，而不是让社会去适应你。
做人要能屈能伸，好比弹簧一样。世界并不是完美的，过去不是，现在不是，未来也不是，如果人事事都追示完美，那无疑是自讨苦吃。事事追求完美是一件痛苦的事情，它就像是毒害你自在心灵的『药』饵。因此，一个人应学会能屈能伸地面对人情世故，这样才能达到轻松做人的目的。
一个人要想在世上有所作为，“低头”是少不了的。能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，低头并不是低一辈子，是为了更好的抬起头做人，是为了把头抬得更高更有力。正如暂时的退让是为了更好地前进。有进有退，能屈能伸，这是成功的必要条件。该进则进，该退则退，能屈能伸。当你在遇到困难走不通时，或许退一步就会海阔天空；当你在事业上一帆风顺的时候，一定要有谦让三分的胸襟和美德，应该把功劳让与别人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。富兰克林一直将“学会低头，拥有谦逊”作为自己的生活准则和座右铭，又凭借自己的实力，后来最终成大器，被誉为“美国之父”。
做人应该有刚有柔。“刚”对一个人来讲很得要，是人身上最可贵的品质。但刚强有时也是要讲限度的，面对困难和挫折宁折不屈是正确的，但不可一味的刚强到底，要知道刚强者不能持久。刚强者都是心劲足血『性』大，遇到困难耗尽心血，硬撑死撑，直到精血耗尽，无可再撑，一旦折服很难再有重新站起的机会。
做人也要多些柔弱，柔者有包容力，柔弱的东西比刚强的东西更长久，更安全，更不会招人陷害和嫉妒。海纳百川，就是凭借兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是切不可一味柔弱，俗话说：“一个人要是没刚没火，便不知其可。”就是指一个人要是只会软弱，不懂刚强，那什么也干不成。“无志空活百岁，柔弱纵能长久”，也是白白的消耗岁月。
做人要懂得刚柔结合，人『性』太刚强，遇事会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人『性』太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事，一味软弱，终究是扶不起的阿斗。做人就要能够刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，该刚则刚，该柔则柔，屈伸有度。
解读韩信成就大业
古今中外做出杰出成就或干出轰轰烈烈事业的人，常常是那些能屈能伸的人。能屈能伸，即在不得志时能承受屈辱，克制忍耐，在得志时能施展抱负。韩信就正是这样一个写照，所以，称得上是一位大丈夫。
楚汉相争时候，刘邦和项羽争夺天下。刘邦是个布衣出身，项羽却是楚国贵族，两个人争到旗鼓相当的时候，都想把韩信争取到自己的阵营，因为韩信是个军事奇才，谁要是能把韩信拉过来，那势均力敌的战势将发生倾斜，优势将偏向韩信所在的一方。
最后刘邦派人成功的说服了韩信，在韩信的帮助下刘邦在垓下困住项羽，项羽四面楚歌，走投无路，刎颈『自杀』。刘邦借助韩信一统天下。韩信也因此封王封侯，位极人臣。
但是这个封王封侯的韩信却曾忍受胯下之辱。
韩信年轻的时候，因曾经接受过乞婆的喂养，遭到当地人的嘲笑。有一天，他在街上闲逛，迎面走过来几个地痞小流氓。他们截住韩信嘲笑他“漂母食”，并且无理的要求韩信从他们的胯下爬过去，要不然就会打死他。
韩信思考了一会儿，便伏下身子，从他们的胯下爬过去，拍拍衣上的尘灰扬长而去。那些地痞流氓哈哈大笑，说韩信是胆小怕事，不会成就什么大事业。但后来韩信却成为一代大名将，大丈夫能屈能伸，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，成功的到来需要我们等待，这等待也是一种忍耐。在常人看来，胯下之辱绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱，然而韩信爬过去了，而且爬过去以后拍拍身上的尘土扬长而去，这是何等的胸襟和气魄！
要想成就一番大事业就得忍受常人所不能忍受的耻辱。面对耻辱，要冷静的思考，而不是鲁莽的凭自己的一时意气用事。凡事要三思而后行，因为人在遭遇困厄和耻辱的时候，如果自己的力量不足以与彼方抗衡，那么最重要的是保存实力，而不是拿自己的命运作赌注，做无所谓的争取。一时意气是莽夫的行为，绝不是成就大事业的人的作为。
能屈能伸是一种智谋，但同时也是一种“痛苦”投资。回收时间较长的智谋，甚至还可以说是人生的一大智谋。这种智谋的功夫在一个“忍”字。所谓“心字头上一把刀，遇事能忍祸自消”，忍得一时之气，免却百日之忧。只有忍辱才能负重，只有“忍”才能屈，只有屈才能等到伸的一天。能屈能伸是一个人的胸襟问题，若是达到了屈伸自如的境地，那世界上再也没有困难和挫折、厄运和耻辱，全都在屈伸的转换中化作奋起的力量，去捕捉前方更大的成功。
上天赋予了你重大的任务，你就要为吃苦受辱做好准备，那不仅是命运对你的考验，也是你自己对自己的验证。能屈能伸，“屈”是暂时的，暂时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。不能一时之屈，就不能使壮志得以实现，使报复得以施展。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后纵身跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
正如韩信自己所说，“没有当年胯下之辱，哪有后来的齐王楚王？哪有后来的淮阴侯？”同样的，勾践没有当年忍会稽之辱，哪有后来的卧薪尝胆，兴越灭吴呢？
3。多个心眼多条路
人一生的过程，是做人境界不断提升的过程。做人，是一门艺术，一种学问，一个说不完的话题。做人需要修身立德，在“德”上站得住脚；做人要懂得规则，这样会让你的人格更完美；做人要有心眼，才能做到待人圆融，办事妥帖；所以做人是德与智的综合考虑，是方与圆的完美统一。
心眼是做人之本。社会是一张无形的网，每个人都是网中的一个小小结点。任何一个人都不可能在社会中孤独地生存，为了生活，我们就必须与人打交道，交道打的好坏，决定了你在社会生存中的难易程度。纵观社会，成大器的人都有一个共同特点，那就是“心眼”缜密。“心眼”成就完美，用“心眼”做人，让你德与智完美统一，缔造你和谐社会关系，获得生存与竞争之本。这就需要我们一定要会做人，做好人就必须要多个“心眼”，有“心眼”的人活得轻松，过得也滋润；有“心眼”的人事业有成，人际关系融洽。凭你有多大的勇气，凭你有多勉强的实干精神，凭你有多强烈的进取精神，没有“心眼”的配合，你也难成大器。
当人们具有足够的阅历与智慧的时候，会发现肉眼被环境左右，心眼却能左右环境。生活中那些春风得意的人都往往是做人的高手。他们在纷繁的环境中，措置裕如地驾驭人生局面，使其在做事中做到逢凶化吉，遇难呈祥，并把不可能的事变为可能，最后达到成功。这些人之所以能够在做人方面有所成就，完全得益于他们知道了人生的奥妙，懂得人生之道。我们称这样的人就是有“心眼”的人。
多个心眼，多个机会
当今世界是一个竞争异常激烈的社会，如果你不想被淘汰，就必须有本事，没有本事，就不好生存，即使活着，自己也不体面，别人也看不起，长点心眼，让自己多一些生存技能是个智慧，这是很重要的。
做人有心眼，亘古不变的定律！做人要想成功，就要多个心眼！多个心眼，就是多动脑思考。你不去思考，别人未必就不去思考；你思考的少，别人可能就思考的很全面。思考是产生智慧的原点，而智慧又是制造一切成功机会的动力器，你没有思考或放弃思考的权利，
无疑这将意味着你把成功的机会拱手让给了别人。
但多个心眼并不是指那种所谓乘人之危、趁火打劫的小心眼。毋庸讳言，心眼用在好处就叫机智谋略，用在坏处就叫阴谋诡计。好的心眼是善眼，是明眼，是创造无限机会之眼！所以，只要是好心眼，多多益善！多个好心眼都将意味着比他人多得一个好的机会，同时也使自己多一份防险的保障。
做人要有心眼，多一个心眼就好比多了一把双刃剑，既可以害人也可以救人。既可以创造也可以破坏，既可以攻击也可以抵御，既可以脱离危机也可以制造麻烦。心眼的原生意义是没有属『性』的。它服务于不同『性』格倾向或不同目的的人，使心眼的所及之处无一例外地都产生了属『性』效应。
出门在外，多留个心眼；处世社交，多长个心；危急时刻，多一个心眼。因为有心眼才能不断获取信息，有心眼才有洞察力，有心眼才有创造力，多一个心眼，就多十倍成功的机会！
做人之道就是熟谙与人相处的学问。事情处理好了，世界也变得和谐、美好了。生命如同一朵花，花开总有落时。有人说：珍惜生命吧！人生只在呼吸间。有心眼的人都懂得享受生命，选择快乐，因此他们的人生才更精彩！
心眼活，易成功
做事靠“心眼”，心眼灵活做事还必须由难变易，不至于到处碰壁；有心眼会让你灿烂终身，有所作为；无心眼会使你平庸一生，无所作为。做人有心眼，心眼灵活才能在到处吃得开。有时，心眼是一种方便，它能解决一些困难的问题。
一位『妇』女刚失去了心爱的女儿，哭得很伤心，她不甘心这样失去女儿，想请求佛陀帮忙想办法让她的女儿复活。但死去的人不能复活，佛陀知道这母亲爱女心切，一时之间难以醒悟，便对『妇』人讲，只要能找到一朵“吉祥花”，就有办法求活她的女儿，不过这朵吉祥花还必须到没有死过人的家里去要。『妇』人抱着一线希望，挨家挨户地打问寻找，但跑遍全城，怎么样也找不到一户未曾死过人的人家。这时『妇』人终于觉悟：生死无常，此乃世间实相。
有种鸟类以鱼类为生，其嘴的形状直直的，上下两部分都又长又宽。它在吞吃食物时，往往是把捕到的向空中抛起，然后让那条鱼头朝下尾巴朝上落下来，用嘴接住一口咽下去。这种吃法可以使鱼在进入咽喉时，鱼翅的骨头由前向后倒，防止卡在喉咙里。为人处世过程中也一样会碰到各种各样的“刺儿”。这时不能“直肠子”，要学会想办法转转圈，避开钉子，事情或许就是另一种情况。
功成名就，不仅要靠真才实学，更要靠灵活的心眼。心眼成就大事业，做人没有心眼，很可能让你深陷绝境。做人没心眼，就等于少了最有力的武器，你不知一件事情该如何去做才正确、才更有效。那么，成功将与你无缘。
生活就是一个万花筒，透过筒孔，我们可以看到自己的身躯，看到别人的形象，看到无处不在的机会和陷阱。处处多留个心眼，多动脑筋，唯有多几个心眼，你才能处处取得先机，事事赢得胜算，免得落入陷阱，后悔就来不及了。
4。不争蜗角虚名，不忙蝇头微利
古代圣人、君子、文人都爱以淡泊名利为自己下一个很美很高尚的定义。“淡泊以明智，宁静以致远”，多年来成为许许多多人修身养『性』的名言警句和座右铭。名利地位直接影响着人的物质生活，人们难与钱财完全断绝关系。有得必有失，贪了不该得的东西，必有原来不该失的东西失去。人的时间精力是有限的，为贪名利花耗了时间和精力，也必然耗费精气神。练功人要去掉贪心，能知足常乐，有取有舍，对身外之物（名利、地位、财产等）看得很轻，不在乎，这样才能练好功。
当今社会是五光十『色』的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱『惑』，要做到淡泊名利确实不容易。有些人平时也认为对名利应该看