之无也”。出生不正统，这是个让皇帝们相当头痛的问题。例如后来的清帝国，按统治的水准来说，应该是不输给唐帝国的。但就是因为来路不正，不是“轩辕氏之某代子孙”，结果反清复明的呼声，从建国一直喊到灭国。连毫无大汉族主义思想的韦小宝，一开口都是，“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方住手！”
唐朝李氏的出生很成问题。刚开始的时候，他们自称是源自汉族的赵郡望族。后来，又觉得不够威风，便改口说，祖上是著名的军事贵族——陇西李氏，祖上出过一系列的名人，如汉朝飞将军李广。不过，后人对这个说法相当怀疑：李广一脉传到李陵，好像就投降匈奴了吧，莫非……？
于是就有好事者开展了深入的研究。他们发现，皇上这家人的根底，很是令人生疑，似乎大有“胡儿之气”！他们的基因，不是纯粹的大汉民族的基因，而是夷狄之人——鲜卑族的混种！这些好事者进一步考证：十六国的时候，李氏曾经有个鲜卑人的姓氏——“大野氏”。
这样一来就麻烦了！天下百姓之中，良民自然占多数，但小人辈也不少啊！如果让他们知道了皇上原先姓“大野”，那么，在他们的口中，李渊就不叫李渊了，而是“大野渊”；李世民更不是李世民了，而该叫“大野世明”！——是可忍孰不可忍！这是大唐皇帝的名字呢？还是倭国天皇的？
这种情况李家的人想想心头就不舒服。怎么办呢？——好办！攀亲戚！“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，中国人的攀亲历来都是很有名的。《说岳全传》里面有个周三畏，以前开了个兵器铺子，客厅里挂了副对联，暗示自己攀的祖亲。岳飞上门来买剑，一语便道破，这位周三畏是汉朝大将周亚夫的后代。周三畏立刻对岳飞另眼相看，后来卖剑时打了个很大的折扣给他。
也有攀亲戚攀出笑话来的，如著名的女皇武则天。她见唐朝的皇帝上台后就攀了门大亲戚，自己篡唐之后，也琢磨着要攀亲。不幸的是，“武”这个姓氏，着实过于生僻了，翻遍了历史，也找不出半个有名的。武则天没有办法，只好攀了周武王。何也？名字里面有个“武”字嘛！
李渊比武则天幸运的是，他姓得太好了！“李”姓当时就是个大姓，现在更是大得可怕！名人那是一捞一大把。我有个同事，海外华人，姓李（Lee）。经常给我吹嘘：“大陆有李鹏，香港有李嘉诚，台湾有李登辉，新加坡有李光耀。——就连美国，也有个著名的将军罗伯特。李！（Robert Lee） ”——你看，攀亲都攀到洋人那里去了！
李渊可没有我这位同事这么眼光短浅，要玩可玩大的！他一眼就相中了李氏家中最老最早最牛的一个——老子李耳。
这下子，天下的道士们，就开始忙活起来了。就看谁的眼明手快，最早接到皇上抛过来的这粒球了。
张天师的天师道仍处于政治冷感症之中，所以主动弃权，退出这场拥戴争霸赛。剩下的上清派、丹鼎派、灵宝派等等各路大佬抢个不亦乐乎，仿佛黄飞鸿电影中的狮王争霸。但当最后胜者“黄飞鸿”胜利地夺得锦标时，台上的各位选手，以及台下的观众们却都发出了惊讶的声音。
因为这位“黄飞鸿”，不是来自大家公认的夺标大热门中的上清派，也不是是灵宝或丹鼎派。此人姓歧名晖，来自华山的道派——楼观派。
岐晖这个人之所以夺得锦标，与其说是“手快”，还不如说是“眼明”。在李渊还没有露出苗头的时候，他已经在到处发布预言了：“当有老君子孙治世，此后吾教大兴。”，还没有等李渊自己开口攀，他自己先把大红拜贴给递了过去。
不仅如此，他还四处搞策划，制造太上老君显灵的事件。这是道士们玩熟了的把戏，但岐晖却加上了政治色彩，“天道将改，吾犹及见之，不过数岁矣！”按当时隋炀帝那种搞法，是人都知道“天道将改”了。岐晖是个谨慎的人，他通过太上老君预言的时间是“数岁”，其实李渊起兵一年就基本搞定了。
隋大业十三年，李渊起兵晋阳后，随即进兵关中。李渊的女儿，著名的平阳公主在关中起兵响应。岐晖“逆知真主将出”，拿出道观中所有的粮食，来资助平阳公主的军队。大局为重，为了道教三百年的前途，只好暂时委屈一下各位道友的肚子了。
后来，李渊率军来到浦津关时，岐晖喜出望外，“此真君来也，必平定四方矣！”为了替李渊制造一个好兆头。他玩了一个绝招：将自己的岐晖，改为李渊一听就喜欢的“岐平定”。
拍马屁拍到底！反正是死是活就押定这一宝了。岐晖派了观中道士80余人去接应李渊，干脆真刀真枪地帮忙打架吧！
大家不要小看这80多个道士，要知道，岐晖后来还被著名的剑仙门派——蜀山派尊为祖师爷呢！这80个道士的战斗力可想而知。会不会放飞剑就不清楚了，但肯定比少林寺派出的十八棍僧强。再说了，一个十八，一个八十，少林和尚的小气可见一斑。以后，他们将为自己这一次的吝啬付出惨重的代价！
这一年的十一月初八，唐军攻打长安之前，李渊特地派人到楼观设蘸祈福。第二天，十一月初九，唐军胜利地攻克了长安。楼观派——不！天下道士们的幸福生活，从此降临了。
（三十七）
后人看到这里，都为道士的眼光所折服。人家不愧是二郎神有三只眼，看得就是要比和尚们准。和尚们一定是整天看梵文经书，以致看花了眼。你看看这位岐晖师父，这个宝押得真是没得话说！如果不当道士，改行去赌博，岂不是空前绝后的一代赌神？
历史就是这样的无情，人们看到的只是成功者的微笑，却没有听到失败者的哭声。当时天下大乱，有本事的人便把脑袋掖在裤腰带上，拉杆子上阵逐鹿中原。没有本事的，如我等之类的庸人，只好胡乱押宝。押对了在人间吃香喝辣，押错了就到坟墓里吃纸钱喝蜡油。光这道教之中，就有不少押错了宝的，如东都道士桓法嗣，此人坚决认为，王世充将“代隋为天子”；泰山道士徐洪客，此人惑于当时的童谣，认为姓李的一定会夺得天下，于是到处去找姓李的押宝。不幸的是，如前文所述，姓李的实在是太多了。他一押，不幸便押到瓦岗寨李密的身上！
也有机灵的家伙中途换宝的，例如著名的忠臣魏征，当时他的身份也是道士。一开始，他押的也是李密（当时瓦岗寨是太过风光了！）。魏征这个人，写信提意见，喜欢凑个整数，十条十条地写，比如后来著名的《谏太宗十思疏》。当年遇到李密，也是如此，一出手就是“进十策以干密”。可惜李密这个人妒贤嫉能，“虽奇之而不能用”。等李密失败后，魏征重新押宝，因为是孤注一掷，干脆连道士的衣服都脱了。这次他押的是李世民，托太上老君最后的保佑，这一次他终于押对了。
岐晖的楼观派抢到了第一炷香，上清派的王远知便赶紧去抢了第二炷。所以，有唐以来三百年，楼观派和上清派辉煌无比。这位王远知道长和魏征先生一样，也是中途换的宝。他刚开始是和隋炀帝套近乎，隋炀帝一度“亲执弟子礼”。不过，王远知是个聪明人，不像儒家的笨蛋那么死忠。后来，他发现情况越来越不妙，赶紧跑去向李渊“预告受命之符”，获得了李渊的金缕冠、紫丝霞帔 ，还封了一个朝散大夫的官儿。道士和和尚不同，一般朝廷封了什么官，道士们都心安理得地笑纳。和尚则大多不识抬举。十三棍僧救唐王那一次，除了昙宗和尚一人被封为“大将军僧”以外，其他人都不愿受封赏，每人赐了紫罗袈裟一件了事。
王远知道长是个不世的奇人，眼光如炬。搞定了李渊之后，他并不满足，眼睛继续不停地搜索。紧接着，他发现了下一个目标——秦王李世民。这一点比较了不起，因为当时李世民只是一个王爵，太子是李建成。王远知亲自跑到李世民的府上，恭维他是“圣人”，将成为“太平天子”。结果李世民一登基，王远知立刻深受器重。
相比之下，和尚们在干什么呢？李世民和李建成争夺皇位的时候，著名的和尚法琳，坚决地站在了李建成的那一边！
同样是这个法琳和尚，当李世民下旨崇道抑佛的时候，居然还敢纠集众人，上表坚决抗议！世间不知趣的人，莫过于此。还好唐太宗是个仁慈的明君，一次又一次放过了他。但天下的道士们可咽不下这口气！贞观十三年，道士秦世英控告法琳毁谤皇宗老君。唐太宗派人严行勘问，将其流放益州。走到一半，这位不识时务的法琳和尚，便魂归西天了。
除了严惩法琳等人，替佛教徒出口恶气之外，唐朝的天子们还明确地下诏书，确定了道教的地位。李渊首先颁布诏书：“老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼，令老先、孔次、末后释。”，居然把道教放在 儒家之上。儒生们怕丢官，一个个没有吭声。到了李世民，再一次下诏强调：“道士女冠可在僧尼之前。”，和尚们不服，李世民便流放的流放，打屁股的打屁股。
除此之外，唐高宗李治下令，尊老子李耳先生为“太上玄元皇帝”。规定以《老子》为上经，不仅王公贵族们要加强学习，还列为科举考试的必考科目。到了那位半截圣明半截昏庸的唐玄宗，更是把道教推崇得不得了！他也不嫌辛苦，天宝二年，尊老子为“大圣祖玄元皇帝”；天宝八载，又尊为“圣祖大道玄元皇帝”；天宝十三载，再次尊为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”！
高宗皇帝不是说要考《道德经》么？咱不能输给前人呀！天宝二十九年正月，玄宗皇帝下旨：各地 设置崇玄馆，规定道举制度，以“四子真经”开科取士，并设置玄学博士。何谓“四子真经”呢？《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》。后人考证，除了前两本之外，《列子》和《文子》都很有伪书的嫌疑。但皇上喜欢，有什么办法？ 你想的当官呀，还是不得不硬着头皮去读！
至于那些大做法事，大修道观，大封道士之类的事就不胜枚举了。唐太宗甚至组织创作道教歌曲，以壮道教的声势。他对臣下的音乐才华很不满意，还亲自操刀谱了一曲，这就是天下有名的《霓裳羽衣曲》。
“上有好焉，下必趋焉”。中国历代都是这样，皇上喜欢玩斗鸡，天下每家每户都一片鸡飞狗跳！皇上喜欢玩蟋蟀，大家晚上就提着灯笼，到墓地里、墙角边乱翻砖头。唐朝的皇帝喜欢道教，臣下们不赶赶这个时髦，如何说得过去？
杨贵妃曾经被度为女道士，奸相李林甫上书请求把自己的住宅舍为道观，著名诗人，太子宾客贺知章干脆出家为道士。就连千古闻名的大诗人李白，也正式地加入过道教。说起来比较有趣，唐代三大诗人，李、杜、白，正好分别身属道、儒、佛。
顺便多说一句，当这三人还在的时候，当时的人们对他们的诗作评价如何？
最幸运的是白居易，当时的诗名不仅传遍全国，而且还享誉整个东北亚。最倒霉的是杜甫，当时的人们对他的诗歌正眼都不瞧一瞧。不好不坏的是李白，杜甫说他“白也诗无敌”，天下之人也都认为他的诗非常厉害！——不过好像还不是顶尖的，推荐他的那个道士吴筠，才是真正的诗坛“猛人”！
这也是当时的崇道风气所致，大家都沉迷于道士们的神仙故事之中，一个个云里雾里，向往不已。当然喜欢诗风飘逸，谈玄论理的道家诗。杜甫一生的目标是“致君尧舜上”，人长得一副苦瓜脸，写的诗也是一挤就往外冒苦水，谁没事干愿意去遭这份洋罪呀？
（三十八）
唐玄宗这个人，在唐朝的皇帝中比较另类。他不像太宗皇帝李世民那样，从头到尾，一直老老实实地英明神武；也不像后期的大多数皇帝一样，从头到尾，始终兢兢业业地昏庸无道。他是前半期英明神武，后半期昏庸无道。大唐帝国在他的手中，达到了光辉的顶点。杜甫回忆往事，一开口便是“忆昔开元全盛日”。但由于他的后半期的昏庸无道，唐朝又一下子从顶峰跌到谷底！
所以后人提到玄宗，往往会想到两个词：开元盛世——天宝遗恨。
在对待宗教的问题上，唐玄宗和唐太宗表面上都是崇道抑佛，其实骨子里却很不一致。唐太宗那是真的精明，他敏感地意识到，当时门阀制度遗风甚浓，饶是你贵为皇帝，没有一个过得硬的祖宗，还是会被那些“王谢世家”们暗地里瞧不起。所以，道教的神仙祖师爷李耳先生的亲，还是要攀的。但攀了之后到底信，还是不信，那就是另外一回事了。
贞观元年，他私下对侍臣们说：“神仙事本虛幻，空有其名。”接着，他的老婆，著名的长孙皇后在贞观八年揭露：“道，释异端之国，蠹国病民，皆上素所不为。”可见，如果不是想要利用道士们的那张嘴，他才懒得去给太上老君烧什么香呢！
唐玄宗就不同了，他是真的相信。他当皇帝44年，一共用过三个年号：先天、开元和天宝。其中，“先天”只用了1年，“开元”用了28年，“天宝”用了14年。千百年来的中国人，都多么希望他当时，能永远地把“开元”这个年号用下去啊！
造成他改元天宝的直接责任人，是一个叫田同秀的低阶官员。此人当时只是一个参军，抱着某一种很明显的目的，他上表给玄宗皇帝：有天他早上去上班的时候，发现玄元皇帝（即老子先生），突然降临在丹凤门的大街之上。老子告诉田参军，他送给玄宗皇帝一道灵符，埋在楼观道的祖师爷尹喜的故宅之下。赶快去挖，迟了就没有了。
尹喜（总算找到一个姓尹的了，咱也学着来攀一回亲！），又称“关尹喜”，老子最后一次在人间出现时，他担任函谷关的关长。就是因为他的热情要求和款待，老子才留下了五千言的《道德经》。所以，楼观道把他奉为祖师爷。
唐玄宗听到有这个好消息，不敢怠慢。赶快派人到陕西函谷关去挖，当然真的挖到了，田参军虽然是个骗子，但毕竟不是傻瓜。玄宗皇帝大喜，赶紧找个地方，修了个玄