大成就的。
经得起考验的人会以其恒心耐力获酬至丰。不论他们所追求的是什么目的，都能如愿以偿，作为吃苦耐劳坚忍不拔的补偿。这还不是他们得到的所有一切。他们得到的是比物质弥补重要的经验：〃每一次失败都伴随着同等利益的成功种子。〃
不过也有例外；有些人从经验中得知了恒心毅力坚忍不拔的灵验效应。这些人也就是把失败当作一时失意而已的那些人。他们也就是坚持渴望不懈怠，终于反败为胜的那些人。我们这些冷眼旁观的人，眼看着排山倒海似的大多数人一蹶不振。我们也看到极少数人把失败的惩罚当作更拼命的敦促力量。所幸的是，这些人永远不会接受人生的倒车。
我们大家都知道一件事，如果一个人没有恒心毅力，在任何一个行业的成就都不会太突出。
芬妮 赫斯特的奋斗史里，就有这样一则故事。
她1915年来到纽约，要化写作为财富。转化并没有在一夕之间来到，但终究是来临了。有四年之久，她夜以继日地工作并怀抱梦想。希望变黯淡的时候，她没有说：〃好吧！算你赢了！〃她说的是：〃很好，你可能打倒不少人，不过，那可不是我！我会『逼』你放弃。〃
在她能有一篇故事刊登在周六晚邮报之前，该报已退了她36次稿。一般作家和其他行为的人都一样。碰到第一次退稿，就会放弃了。但她没有放弃，因为她决心要赢。
之后，回报来了。魔咒一下子解除了，无形的向导已考验过赤赤斯特妮，赤赤斯特也通过测试了。从此以后，出版商络绎不绝往来于她家大门。钞票来得飞快，她几乎来不及数。然后是拍电影的人发掘了她，之后钞票不是零零碎碎地来，而是有如洪水泛滥一样排山倒海而来。
恒心毅力是一种心智状态，所以是可以培养训练的。恒心毅力和所有的心态一样，奠基于确切目标，其中有：
1。目标坚定。知道自己所求为何物，是第一步，而且也许是培养恒心毅力最重要的一步。强烈的动机可以驱使人超越诸多困境。
2。渴望。追求强烈渴望的目标，相形之下是比较容易有恒心毅力，并坚持到底。
3。自立自强。相信自己有能力执行计划，可以鼓舞一个人坚持计划不放弃。
4。计划确实。即使是不太扎实的计划，不够实际的计划，都能鼓励人坚忍不拔。
5。正确的认识。知道自己的明智计划是有经验或以观察为根据，可以鼓励人坚定不移；不知情况就猜想，则易摧毁恒心毅力。
6。合作。和他人和谐互助、彼此了解、声息相通，容易助长恒心毅力。
7。意志力。集中心思，拟构计划以达成确切目标，可以带给人恒心毅力。
8。习惯。恒心毅力是习惯的直接产物。人们会吸收滋长心智的日常经验，并且化身为其中的一分子。可以用强迫自己采取行动的方法，来对抗最大的敌人……恐惧。每个在作战中积极行动过的人都知道这一点。
培养恒心毅力成为习惯，有四个简易的步骤。这些步骤不需用到大量的智慧，也不必用到教育的背景，只要用一点点时间，或下一点点的功夫。必要步骤有：
1。由灼热的渴望，支持自己实现确切的目标。
2。以连贯行动执行确切的计划。
3。把持住不为负面丧气影响牵动的心，包括了亲友故旧的负面暗示。
4。和鼓励自己执行计划追随目标的人建立友好的盟谊关系。
三、困境依然留存着希望
许多人一陷入困境，就悲观失望，并给自己添上很重的压力，其实，应告诉自己，困境是另一种希望的开始，应主动帮自己减压。
有一个古老的寓言，说是一个缺了小口的圆环，一路出发去寻找丢失的部分。由于缺口，它滚得很慢很慢，欣赏着路上的风景，吹着和煦的风，看著花瓣渐渐伸展，闻着四溢的芳香，甚至和小虫子说着悄悄话。一天，它寻到了它所缺少的，回复到一个完整的圆环。于是滚速就非常快了，但它再也无法欣赏到路上的美景了。最后，它决定放弃它千辛万苦寻到的那一小部分，仍做一个不完满的环。
困境之下，放松自己，就能得到另一种东西。生活中也不乏这样的例子。
哥本哈根大学的一名学生乔根 裘大，有一次到美国旅游。他先到华盛顿，下榻威勒饭店，住宿费已经预付。上衣的口袋放着到芝加哥的机票，裤袋里的钱包放着护照和现金。准备就寝时，他发现皮包不翼而飞，立刻下楼告诉旅馆的经理。
〃我们会尽力寻找。〃经理说。
第二天早上，皮包仍然不见踪影。他只身在异乡，手足无措。打电话向芝加哥的朋友求援？到丹麦使馆报告遗失护照？呆坐在警察局等待消息？
突然，他告诉自己：〃我要看看华盛顿。我可能没有机会再来，今天非常宝贵。毕竟，我还有今天晚上到芝加哥的机票，还有很多时间处理钱和护照的问题。如果我现在不畅游华盛顿，将来就没有机会了。我可以散步，现在是愉快的时刻，我还是我，和昨天丢掉钱包之前并没有两样。来到美国，我应快乐，享受大都市的一天。不要把时间浪费在丢掉钱包的不愉快之中。〃
他开始徒步旅游，参观白宫和博物馆，爬上华盛顿纪念碑。虽然许多想看的地方，他没有看到，但所到之处，都尽情畅游了一番。他买了一些花生和糖果在路上吃，免得太饿。
回到丹麦之后，他说美国之行最难忘的回忆，是徒步畅游华盛顿。他知道把握现在最重要。5天之后，华盛顿警局找到他的皮包和护照，寄给他。
只要放松自己，告诉自己希望是无所不在的，即使躺在病床上也能思考，并有所创造。
乔治 史提非克躺在伊利诺斯州的退伍军人医院疗养，他的时间很多，但是，除了读书和思考之外，能做的事情并不多。
忽然他得到一个灵感。乔治知道很多洗衣店，在烫好的衬衫衣领上加一张硬纸板，防止变形。他写了几封信向厂商洽询，得知这种硬纸板的价格是每千张美金4元。他的构想是，在硬纸板上加印广告，再以每千张美金1元的低价卖给洗衣店，赚取广告的利润。
乔治出院之后，立刻着手进行该事，并持续每天研究、思考、规划的习惯。
广告推出之后，乔治发现客户取回干净的衬衫之后，衣领的纸板即丢弃不用。
他问自己：〃如何让客户保留这些纸板和上面的广告呢？〃答案闪过他的脑际。
他在纸卡的正面印上彩『色』或黑白的广告，背面则加进一些新的东西……孩子的着『色』游戏、主『妇』的美味食谱，或全家一起玩的猜谜。有一位丈夫抱怨洗衣的费用激增，后来他才发现妻子竟然为了搜集乔治的食谱，把还可以再穿一天的衬衫提前送洗！
乔治并未以此自满，他野心勃勃，要让自己的事业更上一层楼。他把每千张美金二元的纸板寄给美国洗衣工会，工会便推荐所有的会员采用他的纸板。因此，乔治有了另外一项重要的发现：给别人你所喜欢及美好的事物，你会得到更多！
乔治的成功，就在于他在病床上，也能积极主动地做能做的事情。
不管你在哪儿，在哪种困境下，总有希望和有益的事情在等着你。消极是失败的阴影人生中有很多障碍或苦难，同时所有的苦难都藏匿着成长和发展的种子。但能够发现这种子，并好好培养出来的人，往往只有少数。
能够认为苦难才是机会的人，是会获得成功的人。没有这种想法，苦难会带来更多的苦难。有效地祈祷必定会成功。也就是说即使是没有学历的人，只要学会了这种思考的方法，也可以得到同样的结果。
有一个健康而优秀的学生，经常受到表扬。他也因为这些表扬，变得非常自满，因此在青年时代过着很放『荡』的生活，结果弄坏了胃，到了39岁时，不得不接受手术医疗。另一个人因为年轻时常常生病，因此非常注意自己的身体，结果活到92岁高龄才去世。
这可以说是一病消灾的好例子吧！当然不只限于疾病，例如因为失业，反而得到比以前更好职位的例子也有很多，如果不是因为失业，可能就会一辈子守着小小的工作，而不会有很好的发展！失业时，虽然令人感到很痛苦，但从漫长的人生看来，反而是好的锻炼。当然并不只限于失业，年轻时因为好几次的失败，不能提早成功，反而变得意志坚强和具备圆满的人格，因而获得成功的人也有很多。尝试过失败或许对人生有更深的理解，年轻时的不顺利可能有助人更大的成功。
人生中有很多障碍或苦难，同时所有的苦难都藏匿着成长和发展的种子。但能够发现这种子，并好好培养出来的人，往往只有少数。这些人到底是怎样的人呢？
第一是决心要克服苦难的人。没有这种决心的话，不管再怎么说〃苦难才是机会〃，也只会变成以另一种苦难结束的悲剧。
第二是能够认为苦难才是机会的人。没有这种想法，苦难会带来更多的苦难。
美国的爱荷华州常常发生飓风，在该州的中央大学担任过校长的a 拉尔帕司先生，看到一整所大学遭到大风沙侵袭，几乎快被毁坏。这时他反而想利用这个机会改善校园的环境，那么他到底是怎样做的呢？
1930年发生了一次大旱灾，含腐蚀『性』的干燥的风沙吹遍了整个平原。农场里的玉米和麦子都死光了，大学校园也受到很大的损害。这所大学的财政本来是依赖附近的农民，但因农民收入较少原本就不胜负荷，加上这次灾害，农民的困难可想而知。
但是，拉尔帕司博士（校长）知道：〃所有的危机中，都藏匿着解决问题的关键。〃也就是说他感觉到这次的灾难，是一个告诉东部成功的实业家或富豪们有关自己学校的困境的最佳机会。
因此，拉尔帕司博士如下报告着：
〃我们过去经常受到农民们的支持，除了他们之外，我们一直没有向任何人要求帮忙。当农民们把自己的子女送到平静的爱荷华州的城市来接受教育时，他们也感到很高兴。他们虽然本身没有任何责任，可是他们却一直帮助着我们。你们能不能帮助我们呢？〃这个要求很快获得反应，东部的有钱人都慷慨地提供援助，后来他们的援助和关心，连续了好几十年。
碰到危机时，一部分人会陷入恐怖状态，另一部分人反而会利用这个机会，来为自己制造成功。这种差别才是决定是否可以改善人生的决定『性』的差别。
我们应记住，不管怎样不利的条件，只要我们能正确处理的话，都可能把它转变为有利的条件。
在欢喜状态时，人们大都不会自我反省，也没有上进心，也就是说成为忘我的状态了。相反地，在有苦恼或挫折感时，倒经常会有反省和上进心涌出来，因此反而有抓到真正的幸福和欢乐的机会。
那么，把痛苦变成机会，或者是变成恐慌状况，这种差别到底是从那里出来的呢？是由当事人的决心和态度决定的！
有一句话说：〃跌跤之后，不要空手爬起来。〃这种态度才是最重要的。
四、现实因残酷而精彩
顺境的美德是节约，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德『性』。
在人生的旅途上，每个人都有各自不同的遭遇，即命运。有的人一帆风顺，屡逢良机，功成名就；有的人历尽坎坷几经磨难，潦倒终生；有的人先苦后甜，结局美满；有的人先甜后苦，抱恨而终。事实上，人在生命的旅程中，会遇到各式各样的矛盾和问题，有些矛盾的出现是出于必然『性』，有些问题的产生是源于偶然『性』。这必然与偶然的交错结合的客观因素，加上人的主观努力，改变着事物的运动方向，就形成了人的千变万化的各种遭遇，这就是相互不同的命运。
在现实生活中，不乏同命运挑战的勇士，不乏自强不息战胜厄运的英杰。著名的音乐家贝多芬，就是这样一位人士。
他17岁母亲去世，家庭负担沉重的压在他身上；他32岁耳病加重，最后丧失听力。作为音乐家而听不到声音，命运似乎把他推到了生活和创作的绝路。但贝多芬没有因此而万念俱灰，意志消沉，他始终与厄运抗争，像一棵幼芽在巨石下艰难生长那样顽强地生活和创作。他赠友人的一句名言是：〃我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到……生活是这样美好，活他一千辈子吧！〃
然而，我们现今的年轻人，在踏上人生的旅途后，也会遇到各种各样的情况。有的升学就业一帆风顺，家境富裕兴旺，交友广泛多助，工作称心如意；有的考生却名落孙山，家境贫寒凄苦，工作索然无味。于是，人们对这如浮云般不可捉『摸』的命运『迷』『惑』不解，开始相信那种〃生死有命，富贵在天〃的天命观，清静无为地听从命运的安排，让人生这一叶扁舟无桨无舵地置于生活的海洋，任凭命运的风浪将它飘游、颠簸、淹没……
但是，法国著名作家罗曼 罗兰说：宿命论是那些意志力缺乏的弱者找来的借口。强者、勇者和智者他们都相信自己的力量，不论处于何等艰苦危难的境地，总能满怀信心地扼住命运的咽喉，同各种残酷的厄运拼搏，做主宰自己命运的主人。而只有弱者，只有愚昧者才相信天命，听任命运的支配和驱使。
命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲，人们的前途只能靠自己的意志，自己的努力来决定的。
〃不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功〃，这是一首歌中唱到的。的确如此，漫漫的人生旅途中，不经过风雨的洗礼是无法成大器的。这句话尽管说得有点绝对，但它也同时表明，一个人是可以通过逆境来磨炼自己的。
在逆境中，为什么有人可得正面效果，有人却收到负面效果呢？其实并不是逆境造�