交际的美丽txt电子书免费阅读-第8节-五福电子书

　　　　有一次，丰臣秀吉突然命令下属准备一下，次日随他上山采蘑菇。

　　　　这可让他的一帮部下急坏了。如今已过了采蘑菇的时节，山上的蘑菇早没了。但是采不到，老虎一发威，可不是闹着玩的。

　　　　下属们绞尽脑汁，终于想出了一条计策。他们到附近村落里紧急收购了一批蘑菇，并把它『插』到了丰臣秀吉要来的地方。第二天一大早，丰臣秀吉便带着下属们来采蘑菇了。

　　　　〃啊呀！这蘑菇真好，没想到现在还有这么好的蘑菇！〃丰臣秀吉赞叹道。

　　　　〃其实这蘑菇是他们怕大王您采不到而降罪，昨晚连夜『插』上去的。〃其中一个下属乘机〃告密〃。

　　　　丰臣秀吉点了点头，叹了一口气说：〃农民出身的我，怎么会看不出其中的蹊跷。大家为了我而辛苦了一夜，这份苦心，我又怎么会怪罪呢？为了感谢大家，这些蘑菇就分给你们去品尝吧！〃

　　　　面对这个没人敢说〃不〃字的人物，聪明的下属们巧用心机，让他自动放弃了自己不切实际的需要。属下的行为，使丰臣秀吉明白了属下的一片苦心。这份苦心又是对丰臣秀吉无声的赞美，赞美他拥有的权力和地位。他有支配下属生死的地位，他们不择手段的来满足自己的愿意。想到这些，丰臣秀吉自然会产生心理上的满足感。

　　　　当你的上司向你提出了你不可能做到的要求，只要你做出竭尽全力为他的要求忙碌的样子，虽然你拒绝了上司的要求，但同样会博得他的好感。

　　　　

交际的美丽　55金蝉脱壳

　　　　一个十二岁的孩童向中国历史上最暴戾的皇帝秦始皇说〃不〃，却获得了赏识。历史传说小小甘罗十二岁拜上卿，秦始皇对他的评价是〃孺子之智，大于其身〃。这些都或许源自一次他跟秦始皇关于〃公鸡下蛋〃的辩论。

　　　　秦始皇听信方吃士公鸡蛋能长生的话，便命令甘罗的爷爷前去寻找。

　　　　〃爷爷，您有什么心事吗？〃甘罗看到愁眉不展的爷爷在房间里走来走去，便上前问道。

　　　　〃唉，皇上听信了方士的话，要吃公鸡蛋以求长生。现在命令我去找，要是三天之内找不到，就得受罚。〃

　　　　甘罗一听，也着急起来。不过他灵机一动，有了主意。〃爷爷，你不用再为此事『操』心，三天后我替你上朝去，我有办法应付皇上。〃听了甘罗的话，一向信任他的爷爷也就放下心来。

　　　　期限已到，甘罗不慌不忙地随着一班大人走进宫殿。

　　　　秦始皇认识他，暗想一个小孩跑进宫殿来简是无礼，便生气的问：〃你来干什么？是不是你爷爷找不到鸡蛋不敢来了？〃

　　　　〃启禀陛下，我爷爷来不了啦。〃甘罗冷静地说，〃他在家生孩子呢，所以只有我替他来上朝了。〃

　　　　〃胡说！〃一句话把秦始皇逗乐了，〃你这孩子，男人怎么会生孩子？〃

　　　　〃既然公鸡能下蛋，为什么男人就不会生孩子呢？〃甘罗反问道。

　　　　秦始皇一听，自然知道自己错了。同时也看出了甘罗不简单，便对他破格录用。

　　　　对领导说〃不〃，不仅要有勇气，更要有智慧，有勇无谋的拒绝非但达到目的，还有可能为自己招来灾祸。

　　　　

交际的美丽　56严于律己从我做起

　　　　如果你想作一个亲和力强的领导，下面这些可以引以为鉴。

　　　　一个好的领导者往往是以身作则，组织得好，指挥得当的领导者，他常常是处处自己做样子，即使能力差一点，也可以把下属吸引、团结在自己的周围，共同把工作、事业搞好。反过来，对于只说不做，只要求下属做到而自己做不到的领导，下属是不买账的，因此，要想得到下属的赞美，就必须从自身做起，要〃干着指挥〃，而不要〃站着指挥〃。

　　　　领导者〃干着指挥〃，这是一种无声的命令。这种命令，在某些情况下，甚至比有声的文字的命令更有效，更有威力，这种威力，不是靠领导者手中的权力、不是强制力，而是靠领导者自身的模范带头，艰苦实干的作风，这是一种威望之力。

　　　　如果领导有仅仅是〃站着指挥〃，慢慢地与下属就会产生一种无形的距离，甚至一道鸿沟，指挥就会失去威力，甚至会完全失灵。特别是〃调摆〃（指领导者的组织和指挥）任务不大的领导者更不能〃站着指挥〃。试想，一个十几人甚至几十人的单位，那里的〃小萝卜头〃也仅仅是发号施令，不亲自动手，行吗？下属会拥护他，亲近他吗？

　　　　因此，作为一个领导者，不要时时都摆出讷一等的架子，要多参加一些极平常的劳动，比如：打扫卫生、装订文件、整理报纸等，或者一些突出『性』的活动。从分工来说，这些活当然属于下属工作人员，但你绝对不要认为与自己无关。当你得闲时候或者〃就势〃帮助下属做这些事情，你能给下属一种自重感，使他们感到你看重他的工作，尊重他的人格。同时，你又能给下属一种亲切感，使他感到你没有架子，平易近人，愿意在你的手下工作。

　　　　

交际的美丽　57迷信心理害人不浅

　　　　不要威慑环境与『迷』信，那是愚昧落后的表现：我们要强大，就要有科学意识。人本来就是世界的主宰。

　　　　算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是『迷』信『操』纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士，常常故弄玄虚，善于应变，牵强附会，有极大的欺骗『性』。算命先生是如何欺骗算命者的呢？我们先以相术为例，相术又叫看相，分为看面相、看手相，以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体『操』作中，有其惯用的〃敲、打、审、干、隆、卖〃六字诀。敲，就是旁敲侧击，迂回曲折达其目的。打，突然发问，使被相者措手不及，仓促间吐『露』真情。审，察言观『色』，辨别真伪，由已知推未知。干，就是刺激、恐吓，打击要害处。隆，就是赞美、恭维、安慰被相者。卖，指在掌握了对方材料之后，从容不迫地一一道来，让对方惊异和折服。再拿占卜来说，占卜一般用词都是模棱两可的，让人难辨真伪，随便从哪个方面都可理解，充满着多角度、多层次的暗示『性』和象征『性』。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理，往往虚张声势故弄玄虚，转移求卜者的注意力，借以观言察『色』，揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透『露』一点蛛丝马迹，也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤『摸』瓜，就着圈子打转。学生求卜者多为升学，老年求卜者多为健康，中年『妇』女占卜多为儿女，常常八九不离十。传说的『迷』信常常与原始宗教混杂在一起，那时人们在观念上都认为万物有灵，崇拜自然、灵魂、死者。『迷』信的主持者与信奉者对神十分虔诚，『迷』信者时时刻刻都有遵循『迷』信指令、检查自己的行为。当代的『迷』信者则不然，众多的『迷』信者不是虔诚的鬼神信徒，只是在偶然的机会，遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时，在他人（『迷』信『操』纵者）的『迷』『惑』下，才会想起鬼神，产生所谓预防『性』的恐惧，行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑，而加入『迷』信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高，渴求解难之机，信口雌黄煽风点火，制造一起起『迷』信风波。而你小小年纪，偶遇挫折，但急于想寻求解脱之路，即使明知不可而为之，仍希望绝处逢生，喜欢听好话。而且抱着〃心诚则灵〃的心理定势，对算命的结果非常相信，认为〃死生由命，富贵在天〃，轻易屈服于命中注定，做自然的奴隶。如果你表示怀疑，算命先生就以〃心诚则灵〃和〃信不信由你〃来应付，既可掩讷藏拙，又可转攻为守，使你不敢怀疑。〃不敬重神灵，五雷轰顶〃的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它由不得你进行理『性』的思考，只要求你无条件地承认、服从。

　　　　因此，你还应树立唯物论的坚定信念，做一个意志坚强的人，你年纪还小，不能因一时挫折就怨天尤人，听天由命。要相信人生不是一帆风顺的，有阳光、春雨，也有电闪雷鸣，只有不畏艰险，才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康向上的业余爱好，陶冶『性』情，充实人生，从此生命不再孤寂。

　　　　

交际的美丽　58不要期望明天

　　　　昨天，是张作废的支票；明天是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，才能随时兑现一切。

　　　　现实是一种难以捉『摸』而又与你形影不离的时光，如果你完全沉浸于其中，就可以得到一种美好的享受。抓住现在的时光，是玩耍的时间就尽情地玩耍，是休息的时间就畅快地休息，是工作的时间就认真地工作。怎么可以总是〃身在曹营心在汉〃呢？抓住现在的时光，这是你能够有所作为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天，会发生奇迹般的转变，你一下子变得事事如意，幸福无比。未来永远没有你想像的那么美好、如诗如画，它也只能是将来的一种切切实实的现实。

　　　　我有位老同学，当我们还在上高中时，他说：现在真是太紧张了，没有时间和心情玩，等上了大学我们一定要好好享受生活。上了大学他又说：现在就业形势这么严峻，还得拼命学才能有份好工作，赚到了钱再去享受吧。工作后他仍然发现没有时间和心情去玩去享受，结婚、房子、车子、孩子…………也许等到要退休或临终时他会怎么想呢：我这一辈子，什么时候才可以放松享受呢？

　　　　回避现实几乎成为一种流行疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福……将来的那一刻一旦到来，也就成为现在，而我们到那时又必须利用那一现实为将来做准备：幸福遥遥无期。而且终有一天，我们又会陷人对以往的追悔中。

　　　　

交际的美丽　59保持平常心

　　　　让我们用一颗平常的心去对待平常事，因为整个世界原本就很平常，人们只是多了一些不平常的想法。

　　　　你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要。那么你现在就该做些事了。首先，你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需，不如说是个人的欲望。当然，我们都愿意博得掌声、听到赞扬或受到称颂。谁不愿意如此呢？在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉，而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康，事实上，受到恭维是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要、而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。

　　　　如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可，但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败的因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给〃外人〃，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰『性』（即使是轻微的惰『性』）……在这种情况下，你是将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意拔高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时，你才会感到高兴。

　　　　需要得到他人的赞许就够糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许，那就更糟糕了。如果是这样，你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。此外，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是自我否定心理。

　　　　毫无疑问，你要在生活中有所作为，就必须完全消除需要得到赞许的心理：它是精神上的死胡同，它绝不会给你带来任何益处。

　　　　

交际的美丽　60不要放弃坚持

　　　　社会很容易抹杀人的特质，一旦进人社会很多人都觉得自己的棱角彻底被磨平了，以前所拥有的那些期望和志向，不知不觉中就彻底放在心灵的深处藏了起来。

　　　　李扬是中国著名的配音演员，被戏称为〃天生爱叫的唐老鸭〃。李扬在初中毕业后参了军，在部队当一名工程兵，他的工作内容是挖土，打坑道，运灰浆，建房屋。可是李扬明白，自己身上潜在的宝藏还没有开发出来：那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术。

　　　　在一般人看来，这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却坚信自己在这方面有潜力，应该努力把它们发掘出来。于是他抓紧时间工作，认真读书看报，博览众多的名著剧本，并且尝试着自己搞些创作。退伍后李扬成了一名普通工人，但是他仍然坚持不渝地追求自己的目标。没有多久，大学恢复招生考试，李扬考上了北京工业大学机械系，变成了一名大学生。从此，他用来发掘自己身上宝藏的机会和工具都一下子多了起来。经几个朋友的介绍，李扬在短短的五年中参加了数部外国影片的译制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动的、富有想象力的声音风格，参加了《西游记》中的美猴王的配音工作。1986年初，他迎来了自己事业中的辉煌时刻，风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员，风格独特的李扬一下子被迪斯尼公司相中，为可爱滑稽的唐老鸭配音，从此一举成名。李扬说，自己之所以成功，是因为一直没有停止过挖掘自己的长处。

　　　　尺有所短，寸有所长，每个人都会有自己的长处……属于自己的宝藏，开启宝藏之门的钥匙就在自己的手中，轻言放弃，这些宝藏就永无见天之日。也许你现在并不如意，但永远不能放弃的是成功的决心和斗志，更为关键的是你能不能正确地意识到什么是自己最擅长的，尽管因为现实的某些原因不得不在现在的位子上呆着，但总要找到自己的宝藏，并努力去开采它。

　　　　

交际的美丽　61别让自己浮躁

　　　　世间没有什么能比困扰与自以为是更愚蠢的了。适当的固执可能对事业有好处，一�

《交际的美丽》

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交际的美丽- 第8部分