吗？……”
丫丫的故事以最美好的方式结束。我想象得到丫丫父亲的激动和开心，我感受得到丫丫此时内心的宁静。我的眼睛有些湿润，但我和他们一样开心。窗外依然是黄昏夜景，丫丫坐在我的面前抱着她的女儿，眼里有泪，嘴角含笑，她的丈夫坐在旁边只是静静地看着她们，我想这又是另外一个爱，另外一个幸福的故事，而幸福永远在我们每一个人心中。
◎丫丫的案例分析
○与理性、道德观念冲突的爱情
现在生活中理性以外的主要活动是：宗教、战争和爱情。这些活动都是超理性的，但爱情并不是反理性，这就是说，一个有理性的人能够理智地去享受爱的存在，哲学家罗素如是说。
更确切地讲，爱情之中是存在理性的，同时也具备一定的超出理性范围之外的，是理性无法掌控的活动，有理性是一个人能正确看待爱情的充分必要条件。
同时，理性也是道德一般准则的根源，是形成所有道德判断的根源。而且只有与自我道德观念相和谐，爱情才能够持续良好地发展。然而，当理性的道德观念和爱情发生冲突，甚至足以令爱情无法继续的时候，爱情之中超理性的部分又如何与之和谐呢？这正是丫丫所遇到的问题。
第19节：爱上同父异母的哥哥（4）
丫丫和天明从小青梅竹马，爱情的意识随年龄的增长逐渐形成，直至丫丫认定了天明就是她的另一半。她是自由的、愉悦的、幸福的，她完全沉浸于此。当她满心欢喜将这份快乐与父母分享的时候，却遭到了他们极力的反对，在她还不明缘由的情况下，母亲病危，这时父亲说出了一个深埋已久的秘密——天明竟是自己同父异母的哥哥。丫丫无法接受这突如其来的一切，此时她爱情之中的超理性部分开始凸显出来，即便是理性已经清楚地告诉自己这是一个无法改变的事实，她仍一次次地追问，探求其中的真相，内心在爱与不爱之间反复挣扎。随着越来越多的往事一幕幕出现在她面前，超理性之中对爱情的幻想和希望被一点点地磨灭殆尽，最终所能做的就只能是放弃。
如同事实的无法接受，超理性中的压抑也不能被这些理由完全的释放，由此对母亲离世的痛苦被一下子升华为对父亲、明姨的不理解和怨恨，丫丫开始逃避他们，她选择留在了上海，不与他们联系。
○丫丫的理解
五年之后丫丫已经有了自己的家庭，美丽可爱的女儿和爱自己的丈夫，曾经的压抑早已不在，不理解和怨恨似乎只剩下了一种不明缘由的习惯，当然丫丫把这种习惯当成是缺乏勇气去联系的一个重要原因。
在我的耐心引导下，这些莫名的不合理情绪被一点点明朗化，当丫丫拿起电话听到父亲熟悉的声音时，她已经理解了自己的变化，理解了母亲的宽容，理解了父亲的苦衷，也理解了明姨的无奈，更重要的是理解了自己的内心状况。
当爱情不得不被压抑，当爱情受到不可抗力而无法继续的时候，在无奈、痛苦、悲伤之余，自己所能做的更多的就应是尝试在平静的心态下去理解，理解整个事情的过程，理解他人，理解自己。
第20节：幸福可以重来（1）
5。 幸福可以重来
管我遭遇过许多挫折和不幸，但我仍热爱生活，我是为了生活而热爱生活。说真的，我仍准备开始我的一生。
——陀斯妥耶夫斯基
吉祥是朋友介绍来的。我们第一次约好是星期四见，可是在那个星期的第一天她却打来电话要提前来咨询室。
我在接待厅迎接她。吉祥很漂亮，高挑的身材，小小的脸庞，薄施脂粉，黑色的套装使她的皮肤显得更为白净与高贵。她的笑浅浅的，犹如那嘴角浅浅的酒窝，忧伤却动人。吉祥说：“早听说过你，这次是真的需要你帮助了。”
那天上海的清晨还是阳光明媚，到了午时却是大雨滂沱。我起身开了房间的灯。柔柔的灯光照耀着我桌前的玫瑰，吉祥对我笑着说：“你这里感觉很温馨。”
吉祥问：“你这里可以抽烟吗？”
我说：“可以。”
我点燃香烛，整个房间被柠檬的味道充满。她看着莲花下的小鱼游动，不知从何说起。吉祥的心理治疗从此开始，历经三个月。
每次吉祥都会抽很多的烟，每次都在柠檬味的香烛下落泪。吉祥的心事每次都让我震撼。而我希望你——吉祥，不再流泪。
◎吉祥的自述
我来上海八年了。在单亲家庭里长大，我从惺望父爱，但又怕接触男性。我高中毕业的时候，在我们的城市做了模特。每天很辛苦，但是我渴望有一天我站在最大的T形台上绽放我的美丽。我在灯光照耀下看到了伟，他坐在我的眼前，那时我是他的天使。他在演出结束的时候送我鲜花，对我说：“你跟我吧，我会让你走红。”
以后的每一天他都来看我的表演，我为他的真诚所感动。渐渐地我答应了和他约会，直到红酒烛光里，我给了他全部。为了和他在一起，我和他来到了上海。他没有让我走红，甚至不让我再工作。他说，我是他的女人，不可以再让其他人欣赏我的美丽。在我的心里，女人最大的愿望也就是有一个疼爱自己的老公和温馨的家吧，我甚至喜欢他霸道的语气。
婚后起初的日子是幸福的，每天他都会早早回来，我们一起晚饭，一起散步。如果他很忙有应酬的时候，我会在沙发上等他回来。他总是会不停不停地吻我。那时的爱意是浓浓的，那时上海阴冷的冬天都让我感觉心很温暖。
男人在外面总是有很多的诱惑，虽然他不是一个帅气的男人，但他是一个有钱的男人，我以为拥有我他会满足。婚后两年，他衣服上的香水味已经不是我的了，他常常躲在角落里发短信，我以我的沉默来争取他的心，他索性当我面给别的女人电话，我只是看看他就回房间了，他会突然就冲进卧室扔掉我手中的书说：“你为何不在乎我？”我真想对他说，我在乎你！但是你让我失望。我却什么也没有说，只是看着他。
他会说：“你总是这样冷冷的吗？”我不愿意回答，但是在心里，我说是你变了，我没有变。每次他对我的提问我都不回答，总是用含泪的眼睛看着他。但我的内心却和他对话，只是他听不到。他给我的第一个耳光打过来的时候，我只是把嘴角的血迹轻轻擦干，我的心在一点点滴血。
心不再平静的时候，日子也是越来越苦涩。
他习惯了打我耳光，也习惯了狠狠踹我，每次我都会挣扎着爬起来，让自己瑟瑟发抖的身体尽量平静。让自己的泪一点点忍回去。我仿佛看到了曾经的父亲，我又是母亲的翻版，我重复着母亲的不幸。
我想离婚，可是我有了孩子。我告诉他的时候，他有瞬间的激动，他说，我不再打你了。他是没有再打我，可是他却深夜不归，我也不愿意问他，只是考虑着孩子要还是不要，婚是离还是不离。孩子在我的犹豫里一天天长大，当我感受它第一次胎动的时候，小小生命给我的震动让我感觉这个世界还有属于我的幸福。
一天夜里，我被外面的笑声吵醒，我看到了他和另外一个女人在客厅沙发上挣扎，女人惊恐地望着我，而他挑衅似的看我，地上已经凌乱地扔着他们的衣服，我捡起脚下的女人黑色性感的内衣，轻轻放在另一边的沙发上。我走进房间的时候，孩子在我肚子里踢得很厉害。那女人说：“她是你老婆啊？她不生气？”他对着我的背影叫嚣着：“你要一起来吗？”
第21节：幸福可以重来（2）
关上卧室的门，我沉重的身体再也无法负担，我滑落在黑暗里无声痛哭。我以为我的忍让会让他回心转意，我以为我的孩子会让他再次珍惜我们之间的婚姻。我到底错在哪里？
孩子出生两个月时，他因为经济的原因，判刑六年。他走的时候对我说，你别想离婚，你别想离开我。
为了生活，我出来工作了。可是对我来说，工作又太陌生。我努力在调整自己，可是我发现我不在状态中。我会很健忘，我会夜夜失眠，我会不知我自己在想什么。也有男人喜欢我，我只是漠然地转身离去。有时，我都不敢面对我自己，我对爱有着渴望但是我却极力回避，我怕很多很多，怕我爱了，怕我受伤了，怕我就是爱了，他也不会放过我。
此时的我，只有一个可爱美丽的女儿，她是我心理唯一的依靠。可是我还是落寞孤独，甚至恐惧。他还有两年就回来了，我该如何？我该如何面对？
吉祥和我在第三次咨询的时候，我们共同设定了目标：在工作中先找回曾经的自信，没有什么比独立更让自己有安全感。
面对自己真实的内心，吉祥一天天知道自己要什么：她依然渴望有人来疼爱她，给她家的温暖，给她全心属于男人的呵护。当我们清晰了解自己对爱的渴望时，不是回避，是积极的追寻，往往让我们再有机会得到想要的幸福。
四月，春天走近的时候，吉祥可以安然入睡。六月，吉祥已在工作中升任主管培训师。七月，吉祥平静地说，我离婚了。来年，吉祥再婚，离开上海去加拿大定居。
吉祥临别时对我说：“我要勇敢找寻我的幸福，不再被动。我学会了和爱人去交流，我不会再像从前那样只会对自己的心说话了，不会把自己的爱藏于心底了。楚涵，我还会哭，但是这次是幸福的眼泪。我还会抽烟，因为我在烟雾缭绕里感受幸福。也许我还会悲伤，但是我会记得：风雨艰难永远是昨天，我会怀念你和我一起走过的日子。”
我和吉祥拥抱，在她的面前，我显得很矮小，我说：“吉祥，美丽的女人可以拥有幸福，只要你还敢去奢望，那你不会只是站在幸福的边缘。伸出你的手，感受温暖，你的心也会被对方所融化，因为你知道，你同样也期待化为水……”
◎吉祥的案例分析
○面对不幸的忍耐
英国哲学家罗素认为，人们的不幸往往起始于“自我专注”的过于严重。具体地讲，过度的“自我专注”将可能引发产生错误的人生观、错误的世界观、错误的道德伦理观和错误的生活工作习惯，并最终令个体无法客观地、正确地看待并预见周遭环境的变化和发展，丧失渴望幸福快乐的能力，直至不幸的来临。
吉祥的不幸遭遇同样来自于此，她渴望在万众注目下展现自我的美丽，并将许诺能让她走红的伟看成了自己的天使，她喜欢烛光红酒的情调，喜欢伟对自己的真挚的关心和自私的占有欲望。事实上这些也许都是每个女孩身上所具有的，是每个人虚荣心的体现。然而，吉祥在更多的关注自我感受之时，却忘记了去仔细认真地观察评价她的另一半——伟，更或许在自我愉悦情感的笼罩下她已无法再真正客观地去认识伟了。直至结婚的那一刻，吉祥仍沉浸在幸福之中，而丝毫没有感到那缺失的部分即将带给自己的不幸。
第22节：幸福可以重来（3）
得到吉祥的伟渐渐淡去了对妻子的新鲜感和兴趣，他注意的重点开始更多投注到其他女人身上。此时原本个性懦弱的吉祥，也只是用沉默这唯一的方式来表达自己对家庭和对伟的那份情感的珍惜。然而，这种方式不但没能达到吉祥所愿，反而让伟越加不顾和放纵，从频繁的与女人联系，到和吉祥冷冷的对峙，最后发展成婚姻内暴力。在极度心痛之时，吉祥想到了自己的父母，想到了幼时家庭中的争闹和暴力，意识中她渴望这种家庭的不和谐在自己身上不再延续，幻想着幸福能够重新开始，事实上她的一些处理方式和想法隐约中都呈现着母亲的影子，这也让她迟迟无法下定结束婚姻的决心，直至怀孕。
伟的确开始不再打吉祥了，这使得吉祥一度以为他们爱情的结晶可以唤回丈夫远去的心，情绪有所缓解后，她开始了另一份的喜悦，期待着唯一希望的降生。如最初一样，她还是不能认清楚伟，哪怕是一丝一毫也好，她不得不还要继续承受由此带给自己的痛苦。伟把另一个女人带回了家，在她的面前和那女人调情。吉祥不明白这一切，觉得自己并没有做错什么，可是她也没能认识到自己做的是不是对的，或者说错了的应该是谁。就这样，直到伟违法后被囚禁，他们的婚姻在形式上依然还在延续。
○勇敢地结束不幸
不幸时所失去的那些本可能获得的事物，以及对那些事物的天然热情和追求欲望，便是幸福最终所要依赖的东西。
的确，想要获得幸福就应当将这些失去的事物和那份热情寻找回来。对于吉祥，她所失去的都有些什么呢？这要从最初遇到伟开始，她失去了自己的工作，或者说对工作自我努力的决心，接着，她失去了自认为的婚姻所能带来的幸福，同时还有对伟的情感，以及自己的尊严，最后，在只剩下痛苦和恐惧的时候，她几乎完全失去了自我。
接下来便是如何寻找。首先，必须要勇敢地放弃某些曾经向往的目标，吉祥这样做了，她放弃了她曾经想要的爱情，放弃了她曾经想要的家庭，放弃了她曾经想要的幸福，她完全离开了伟，离开了她的家，结束了她的婚姻。之后，是去发现自己新的希望，吉祥想到了她的孩子，想到了自己依然是那个渴望有人来疼爱，给她家的温暖的小女孩。最后，就是为了这些希望去做些什么，吉祥开始了一份新的工作，开始了一段新的感情，开始了一个新的家庭。
当吉祥做到这一切时，她的不幸便已结束了，幸福也自然由此开始。
第23节：丢失的父爱——单亲家庭心理问题（1）
6。 丢失的父爱——单亲家庭心理问题
……爱的强烈要求在人生中占有公认的地位。但是，爱是一种无政府力量，如果放任自流，它是不会安于法律和风俗所规定的范围的。如果这事与孩子无关，那倒算不上什么大问题。但这事一旦与孩子有关，我们就会处于�