内，一千两银子准保稳稳妥妥地送上山。怎么样？让干不让干，就听你寨主的一句话啦！”
本良抓抓脑袋，一时拿不准主意。他知道谢三儿外号“穿山甲”，在浙南采“蘑菇”，就好像地底下开着他家的钱庄子似的，什么时候要用银子，伸手就可以抓来。但是把这么一个神出鬼没的探事头目放到外府州县去筹响，他还有点儿舍不得：万一山上有什么急事儿要用他，真还没地儿找他去。若在本县行动，却又坏了他遵奉多年的祖规师训，于情于理似乎难通。那年月，干一行有一行的规矩，乱来是不行的。正沉吟间，来喜儿忽然冒出一句话来说：
“谢三哥要肯在本地替天行道，现放着一注好买卖在那儿，连地洞都用不着打，一伸手就能抓他三百五百两的。银子好像少了点儿，不过一则积少可以成多，二则这笔银子取出来大家心里都会格外高兴。我看大哥就依了谢三哥的主意吧！”
旁边的小红机灵，猜着了来喜儿指的是哪一注银子，脱口而出地说：
“你说的莫不是林国栋两口子棺材里的那几个金元宝、银元宝吧？”
来喜儿笑着一点头，大伙儿知情的全都轰地一声笑了。
知情的人，有说那注银子理当早就取上山来的；有说用林家的钱去打林家的人，那才叫用得是地方的；有说那银子在众人眼中露过面，早晚也得被人取走，与其晚取不如早取，与其让别人取不如山上派人下去取，反正有活门儿在那里，进出都方便。不知情的，忙问是怎么回事儿。本厚就把林国栋夫妇入殓那天每人手里各握一个十两一锭的金元宝、脚下各蹬五十两一锭的银元宝，嘴里各含一粒足有猫眼睛大小的宝珠，单是这三项：四十两金子、二百两银子加上两颗大珠子，总值就在五百两银子以上了；还有夫妻两口子枕着的两个聚宝枕头里，不知道都是些什么值钱的玩意儿等等的情况说了一遍。
大家毛估了一下，这座花坟里的财宝总值绝不会少于八百两。这是出殡以后壶镇附近的人几乎全都知道的。只为林家的花坟修得结实，不打眼儿放炮，谁也钻不进花坟里面去，所以林炳才敢于当众夸富，不避人眼睛，堂而皇之地在入殓的时候把金银珠宝一件一件地放进棺材里面去，却没有想到立本为了要救一对儿金童玉女，在花坟后面留了活门儿。如今人已经出来了，何不再利用一次这道方便之门，把林国栋带到阴间去的这些财宝拿到山寨来充作军饷呢？
根据这一情况，几乎人人点头，个个动容。正觉上人和刘保义也说：像这样现成的金银财宝不去取来，难道还留着给别人去取不成？
本良见众人全都主张去取来，也就表示同意并提出自己的主张说：
“我倒不是舍不得拿他林家的财宝充军饷，主要是怕坏了谢三哥不采本县‘蘑菇’的祖传规矩。好在这道活门儿在哪儿，月娥、来喜儿、小红他们全知道。是不是叫月娥把活门儿的位置图画出来，另派两个面生的人下山去走一遭儿？”
雷一飞听说要找面生的人下山去，忙站了起来要揽这一买卖说：
“壶镇地面儿上，谁都不认识我，我去最合适。只要月娥把活门儿的位置图画准了，能钻进花坟里面去，我就能把金银珠宝全都掏出来。去的人不用多，再有一个人帮我望着点儿风就可以了。谁愿意去？”
谢三儿见雷一飞要抢功，急忙摇着双手说：
“大可不必。想我祖师爷定下不在本乡本土采蘑菇的规矩，无非一者为了敬重本县父老乡亲，二者在他乡外县做完案子以后就远走高飞，即便事后坟主发现了，告到官里去，也无从查找的意思。既然这林家父子干尽了丧天害理的勾当，破他风水、取他财宝，是理所应该的事儿，还有什么可客气的？再说，如今我已经是反叛朝廷的人了，难道还怕官府来逮我么？寨主不必犹豫了，壶镇地面儿上，没人认识我，这件事儿我去办最稳妥。不瞒诸位说：即便有活门儿可以爬进花坟里面去，可是怎么从棺材里面取出财宝来，没学过我们这一行本事的，只怕也还是挠头呢！你总不能带上斧头把两具棺材都劈开吧！”
二虎见他们两个都争着要去，笑着说：
“你们都争着要立这一功，反正我不会跟你们争：我还没有这样大的胆子，敢于到蛤蟆岭头去走一遭儿。这件事儿，是谢三哥的本行生意，只要他没什么不方便，当然他去最稳妥。雷二哥有一身好武艺，又精明强悍，有他去给谢三哥当帮手，准保此去手到擒来，万无一失。再说，事情办成了，两人下馆子一杯对一杯，不也比谢三哥一个人独酌要强得多么？所以我说，你们两个谁也别争了，同去同回，一起为山寨出力立功！不知大哥的意思怎么样？”
本良已经听出二虎话中的意思，是叫一飞管住点几谢三儿，以免他贪杯误事，就顺着他的意思，点了点头说：
“二虎的主意不错。你们两个，一个是行家里手，一个是胆大心细，要是谢三哥果然没有什么不方便，能跟雷二哥一起下山，那当然最好也没有了。这件事儿，取的虽然是林家的不义之财，不过吴石宕还有不少人家在林炳的手下讨生活，所以一定要办得缜密，绝不能留下破绽，让林家发觉。比如说，活门儿开过以后，一定要用同样颜色的灰膏腻子把缝儿堵死，叫人家看不出来。活门儿位置图叫月娥和本厚两个人去画，灰膏回头我配好交你们带走。要是没有别的说的，咱们就先取出这一注钱财来，再另打主意，怎么样？”
谢三儿和雷一飞同声答应。正觉上人想了想说：
“咱们眼下急需的是铜钱银子、布匹粮食。当然，只要有了银钱，就可以想方设法籴粮买布运上山来。刚才听说林国栋夫妇的含口珠足有猫眼睛大小，这样大的珠子，最低恐怕也值一二百两银子一颗。这东西拿上山来，没有用处，在壶镇卖吧，一者是难于出手，二者也容易被发觉。我看你们二人事成之后，不如干脆走一趟金华、兰溪，那里码头大，客商多，也有人识货。把珠子变成银子带上山来，就有用处了。趁此机会，振国兄弟还可以顺便打听一下有什么生财之道，准备下一宗买卖。”
二虎接口说：
“出了缙云县地界，谢三哥的门路宽着呢，还怕找不着埋在地下没人用的金银财宝哇！其实也不用走远了，这次到壶镇，沿着恶溪往上再走三四十里，就是卢尚书①的故乡白竹。我们上角人都知道，这个卢尚书，死了以后，仿曹操设七十二疑冢的故事，一共埋了十八座花坟，每座都有童男童女陪葬，用不着说，那里面的金银财宝，肯定也少不了。谢三哥这次去壶镇，何不来一个顺手捎带，把他的真坟所在找出来？”
……………………
① 卢尚书──卢尚书，指卢勋，字汝立，缙云白竹乡旸村人，明嘉靖间进士，曾任南京刑部尚书。旸村离白竹镇不过五里路，村中有一座豪华巨大的“尚书堂”，就是当年卢尚书归隐以后的府第，原建面积1000平方米，解放后犹存门厅、中厅二进，金漆大柱直径70厘米，梁枋雕有麒麟、鲤鱼等。门前有一座雕刻得极为精细的白石牌坊，被誉为“浙南第一坊”。可惜在“文化大革命”期间，尚书房和白石牌坊都被造反派以“破四旧”的名义拆毁，如今只剩下二柱一间一楼。卢尚书墓，主坟在白竹村附近，规模相当豪华巨大，不但有石人、石马、石龟、石羊，而且也有白石牌坊，可惜在“文化大革命”初期都被砸毁了。至于传说中的十八圹疑冢，当时也只是猜疑而已，现在已经无法指认。
谢振国听了哈哈大笑：
“都说你张二虎脑袋瓜儿好使，我看也是虚有其名。你不想想，卢尚书卢勋死于明朝万历元年，就算当年如葬，到今天也已经二百多年了。像这种出了名的大花坟，虽然明眼人都知道坟是假的，很可能连随葬的金元宝、银元宝全都是假的，油水不会很多，可总也还有点儿油水可捞，我们的师爷爷、祖师爷爷们，还能把这点儿油水留给几百年后的徒孙们去受用么？像这种‘空蘑菇’，不用问也不用试，我是绝不会去采的。倒是在这十八圹疑冢之外，我的确花了点儿工夫去勘踏寻找过。不瞒诸位说，他的真坟所在，已经让我找到了大概的下落。只是没有钻进去看过，第一还无法肯定真假，第二也不知道里面究竟有多少油水。所以这么长时间来，我没有跟任何人提起过这件事情。卢尚书要隐蔽真坟所在，其目的，无非第一是怕别人破坏他的风水，第二是怕随葬珍宝被盗。不过照我想，那老儿既然设下了十八圹疑冢，而且每圹疑冢中都有不少的随葬财物，真正的卢尚书墓中，随葬珍宝只会多绝不会少。要是把那里面的财宝悉数取了出来，肯定比林国栋夫妇坟里的金银财宝要多得多，没准儿够咱们全山寨吃个一年两年的呢！”
二虎听他说得这样有把握，也来了兴趣，接口说：
“谢三哥神通广大，我是佩服之极的。只要经过谢三哥的眼睛，我相信绝对不会看错。只是卢尚书的真坟，各路英雄好汉吵吵嚷嚷地找了二百多年了，有说早就已经找到了的，有说至今还没有找到。这件事情，一直来都是大家所无法解开的迷团。如果不是有碍你们这一行的规矩，是不是可以请谢三哥把发现卢尚书真坟的经过，先给我们大家说说，让我们大家长点儿见识，也让我们大家帮你参谋参谋，判断一下你所找到的真坟究竟有几分可靠呢？”
谢三儿哈哈一笑说：
“要说干我们这一行的规矩，凡是已经勘踏尚未开采的蘑菇，除了一起行动的伙计之外，就是在师傅、师祖面前，也不能透露一个字的。因为人心难侧，嘴上没锁，万一消息泄露出去，不单是财宝有可能不翼而飞，弄得不好，还会搭进好几条人命去。说远的你们不知道，说近的，为了卢尚书那十八圹疑冢，先后死了多少人，大家也许总有所耳闻的吧？不过今天的事情又有所不同。我如今干的已经不是采蘑菇这一行，而是扯旗造反，反叛朝廷这一行。按我们的规矩来说，早已经算是‘背叛师门’啦！找到卢尚书真坟这件事情，对外人来说，当然是天大的秘密；可是对咱们山寨首领们来说，特别是对寨主来说，又是绝对不能保密的。因为事情可行不可行，怎么个行法，不都还得听大家的主意和寨主的令儿么？”
于是，谢三儿不慌不忙，跟大家说起他寻找卢尚书真坟的经过。
卢尚书墓，是缙云县最大的一所陵园，在壶镇北面白竹乡风光秀丽美景如画的深山之中，占地八亩，坟台又高又大，墓道的两边，是一对对雕刻得栩栩如生的石人石马、石象石羊，还有许多石龟驮着厚厚的石碑，墓道入口处，有一座高大华丽雕刻得非常精细的白石牌坊，四周种满了苍松翠柏，葬的是明代嘉靖年间的一位缙云籍南京吏部尚书卢勋。离陵园不远，就是宋代朱熹创办的集美书院的遗址，因此提起“卢尚书墓”来，可说是远近闻名，经常有外地人慕名来游。
尽管这座坟墓规模宏大，建筑雄伟，但是当地人都知道那是一座假坟。据说，以白竹镇为中心，一百多年来，先后已经发现了十八座规模或大或小的坟墓，都有可能是卢尚书的真坟所在；但是也有人说，那也都是疑冢，都是用来迷惑盗墓贼的。真正的坟墓在何处，连卢尚书的后人都不知道。那么，谢三儿究竟是怎么探听到确切的真坟所在呢？据谢三儿说，是这样的：
自从卢勋从当朝一品的尚书职位上告老还乡以后，就从各地请了许多精通堪舆之学的风水先生来为自己寻找坟地。经过几年的奔波勘踏和莫衷一是的争执以后，终于选定了白竹山中的那块风水宝地。接着，他的子孙们就忙着给他建造起坟莹来。陵园还刚刚初具规模，卢勋就一病不起，呜呼哀哉，寿终正寝了。消息一传出去，本县、外县甚至外省的“采蘑菇人”就纷纷聚集到白竹附近来，有扮收购药材、土产的，有扮小贩、货郎的，有扮车夫、脚行的，甚至有扮叫花子沿门乞讨的，各路好汉，大显神通，目标则完全相同：探听卢尚书的真坟所在，采一个大大的蘑菇。结果呢，不但谁也没有如愿以偿，在各路盗墓贼之间，每每因为争夺一张所谓的真坟图纸，还明争暗斗，大打出手，白白地死伤了好多人。
据当地老人们传下来的话，当年卢尚书出殡，场面非常大，吊客非常多，连皇上都派了钦差来。那棺材是用香柏做的，十足有九寸厚，入葬的那天，单是抬棺材的人，就用了三十六个。墓室是用条石砌的，外有石门，内有石柱，比寻常百姓家的房间还大。棺材前面的石供桌上，五十斤一对儿的大镴台上点着三十斤一对儿的大蜡烛，中间还有一个能装三十斤香油的蓝花瓷缸，点着长明灯。供桌的前面，还有一箩筐糖饼、一大缸酱油。这是干什么用的呢？原来送葬的时候，魂亭两边就有一对儿十三四岁的童男童女，穿着彩色的衣裳，扮作金童玉女，一个敲鼓，一个敲磬。棺材进了墓穴以后，就把这两个“金童玉女”也封在坟墓里面了。这一箩筐糖饼和酱油，就是给“金童玉女”在坟墓里面充饥解渴用的。“礼成”之后，接着修建陵园，錾打石人、石马之类，还特地去请了一帮永康县最著名的石匠，足足花了三年的工夫，才建起了一座玲珑剔透精美无比的有石牌坊的陵园来。
尽管卢尚书的坟墓工程浩大，花费繁多，可是别具“贼眼”的采蘑菇人心里全都明白：这座坟墓，不能说是假的，而里面埋的死尸，却绝不是卢尚书。因为入殓的那天，卢家的孝子、孝妇们当着一众吊客包括钦差和盗墓贼在内给老太爷“含殓”，居然只用了一枚“当十”的洪武大铜钱，棺材里面，竟连一点儿金银珠宝都没有，这就未免做得太过份了。像卢尚书这样的身份，这样的人家，入殓的时候，嘴里含一颗桂圆大小的猫儿眼或者夜明珠，就算够简朴的了，怎么可能像寻常百姓一样，只用一枚“含口钱”就打发了？据卢家子孙们解释，那是因为卢尚书一生简朴，反对糜费，临终之前，留下了遗嘱：不许后