从他义无反顾，踏上海船的那一天开始，我那颗曾冰冷无比、自我保护得很好的心，就牢牢地锁在他身上，再也挪不开了。男女相爱，两情相悦本就是最正常不过的事，我又何必忸怩作态呢，所以跟他这样说，是情之所致，发自内心。
他的双手停止了爱抚，依然伏在我身上，沙哑地问道：“当真？”
我抚摸着他的后背，亲了一下他的嘴唇，调皮地低声说：“妾身岂敢骗二公子。”见我自称妾身，言语调侃，他大喜过望，喉咙里咕嘟了一声，又在我颈脖处狠狠地啃咬了一番，才恋恋不舍地翻身睡到了一边。
隔壁的年轻夫妇还在继续，激烈的□□已渐渐变成唧唧细语，还真是原生态的田园生活啊！他痴痴地侧躺着，将我搂在怀里，用下巴轻轻蹭着我的头顶，他很喜欢这个动作，依照心理学的解释，这是一种缺乏安全感的表现。
第二天早上，我主动去找邻居拉家常。邻居家男子的名字叫攀车，在这里，男子的名字是联名相传的，比如，父亲叫攀车，儿子也叫攀车，父亲叫攀车阿波（爸爸的意思），儿子叫攀车阿达，如果有两个儿子，则小儿子叫攀车阿迪。
如果有三个儿子呢？我好奇地问。攀车阿波摇了摇头：他们这里不存在生三个儿子的家庭，也从来没有过。
他告诉我，头人和天神约定好的，这里的人家，每户的孩子最多只能有三个，生三个孩子的，肯定是一连生了两个女孩，最后才生了一个男孩，如果已经生了两个男孩的，则不能再生了。
在劳动力无比精贵的年代，人口本该多多益善才是，曼卡寨怎么反其道而行之，要控制出生率呢？而且他们控制得那么好，男女比例还挺均衡。
我和攀车阿波说话的时候，对于我的好奇问题，秦桓之的眼里闪过大大的不认同，他希望我别太好奇，于是我连忙就此话题打住。心中兀自好奇不已：从昨晚那对夫妇的亲密行为来看，有了两个孩子以后，他们并没有过禁欲的生活，是怎么避孕的呢？难道有灵效的避孕药？还真是先进啊！
接着我换了另外一个话题，笑着问那个攀车阿波，这里的女人，名字也是联名世传的吗？
攀车阿波笑着回答说，女人的名字不是世传的，他告诉我他的妻子叫山姜，媳妇叫地罗，都是一些植物的名字。
秦桓之在站在一旁，见我久久不进入主题，有点气恼，径自回茅屋去了，见他发脾气，我暗暗好笑。
偷笑过后，漫不经心地问攀车阿波，这山上是否有温泉。攀车阿波告诉我，山上既有温泉也有冷泉，不过要请头人祭拜天神，得到天神的允许后，居民才可以上山使用。
怕我不理解，他解释说，因为温泉和冷泉都是天赐的圣水，不但可以包治百病，而且很神奇，即使骨头断了，只要在温泉里泡上一个月，断腿也能治好。
如果不祭拜而妄自使用圣水，会被视为亵渎神灵，天神一发怒，会将圣水的神奇功效收回去。
他见我摇头微笑，似是不信，竟然有点急了，继续解释着：他们世代居住在这里，全赖天神的庇护，每年开荒播种之前，头人都会祭拜天神，祈求风调雨顺，丰收之后，头人也会祭祀天神，感谢天神恩赐粮食。
头人名叫爱尼，是世袭的，负责人与天神的沟通，在寨子里拥有至高无上的权力。前些天他刚刚结束了春耕前的祭祀，到山上去了，可能要过很长时间才能回来。
结束了攀车阿波的家常闲话，我冲他家那个一直对我笑的小女孩笑笑，小女孩大约五六岁，名叫水莎，长得很可爱，她的哥哥，当然也叫攀车，不过得叫他攀车阿尼（孙子），已经十岁了，不怎么客气地瞪着我。
因为水莎说我这个腊伯（可能是叔叔的意思），比她的哥哥好看，小小年纪，竟然流露出一副花痴的样子，而且重色轻“兄”，我不禁失笑：当真腐女无国界，穿越古与今，看来我得把有才有貌的秋月公子给盯紧了。
水莎的母亲地罗给我们送来一些野百合的块根，说这个东西煮熟了可以食用。我满口道谢，拿了给杨晋他们送过去。
杨晋昨晚也没睡好，这里的条件实在是太简陋了，除了空气清新，淡水清甜之外，其他的比船上要差多了，如果不是为了完成任务，他们肯定不愿猫在这里。
他们的任务是和寨子里的匠人们，到山上开采黄铜矿，带回江东。吃完早饭后，他们和我告别，进寨子寻找矿场工头。在这里，开采铜矿不需要头人祭祀天神，这已经是此地成熟的工业之一，倭国人曾在这里采购黄铜矿石，贩卖到东吴，山越国等，获取极大的收益。
送走了杨晋一行人，我发愁了，既不能上山泡温泉，又不能下河捞鱼虾（这位大爷竟然想让我烤鱼给他吃，就像若干年前一样），我和他还能做什么呢？在曼卡，大晴天的躲在家里不做事，无论男女，都会被瞧不起的，入乡随俗，我不想被人瞧不起。
攀车阿达很热情地请我们俩去田里栽种，并说将来收成可以分我们一些，望着他真诚无比的目光，我苦笑不已：我和他要在这里住那么久啊！真的要在这里给他生几个娃啊！
我望了一眼远处的秦桓之，可怕的画面差点又浮现在眼前，忙叫了一声：“哈森爷爷，走，我们种地去！”他不是喜欢闻稻花香吗，还曾做赋赞美稻花的美貌和香味，应该不排斥到田里吧。
他果然爽快地应了一声，从茅屋里走了出来，腰间佩着宝剑，手里却很可笑地拿着一根长长的竹竿，我歪头眨眼笑问道：“哈森爷爷，这竹竿是做什么用的？”
他眉眼弯弯，胡子轻扬：“老朽曾在北地，见过狄人用竹竿栽种，见茅屋里有一根，顺手便拿来了。”
攀车阿达见了秦桓之手里的竹竿，虽然没有完全听懂我们在叽里咕噜什么，一咧嘴，露出洁白的牙齿，朗笑起来：“白胡子的阿波，真是好手。”
被夸奖的某人装模作样的捋捋胡子，趁别人不注意，朝我偷偷抛了一个无比销魂的眼风，我顿时魂飞魄散，意乱情迷。
攀车阿达手里也拿了一根长长的竹竿，地罗挎着两个篮子，一个装的是苞米的种子，另一个装的是干粮。我们一行四人，缓步朝寨子外走去。
我的手里空空如也，什么也没拿，于是让地罗把装干粮的篮子递给我，地罗小心地看了一眼丈夫，死也不肯放手。
那攀车阿达，打一出门，就没过问：地罗，篮子沉不沉？我来给你拿一个。他舒舒服服地走在前面，一副理所当然的样子，看来在曼卡，女人是苦力，男人是大爷，我暗自庆幸自己披了一层男子的外衣，要不然不但得下地干活，还得像昨天见到的妇女一样，撩开裙子，用大腿纺线，晚上还得劳军，唉，想想就很可怕！看来我之前担心的一幕不无道理。
好不容易来到一片坡地，那是一片旱地，地上覆盖着一层薄薄的草木灰，攀车阿达说，这是前些天，他们砍了地面上的灌木和野草，焚烧后，留下的草木灰，这些灰正好做庄稼的肥料。
岛上没有牲畜，所有的耕种都靠人工，因昨天才下的小雨，土地还算松软，攀车阿达双手握住竹竿，往地上戳出一个个深深浅浅的洞，地罗朝洞里丢苞米种子，然后用脚推土将种子覆盖好。
他们夫妇是一组，那我们“祖孙”俩，自然也是一组。“哈森”照着攀车阿达的样子，也往地上戳出一个个洞，我拼命忍住笑，从篮子里抓了几把种子，放在衣服下摆，弯下腰，朝洞里丢着种子，也用脚，往洞里埋土。偶尔抬起头来，看到对面那个人，不但满脸笑容，而且表情十分温柔，似是很享受这种田园生活，见他高兴，我的心里也填满了幸福的喜悦。
到了中午时分，我们已经种了大大一片旱地，一起坐在一棵大树下休息。攀车阿达高兴地说，我们“祖孙”俩真是能手，丰收的时候应该分我们一半，我笑着说，这地不是我们的，种子也不是我们的，怎么能分一半呢？
攀车阿达耷拉了脸，不高兴地说：“你这阿堆（小伙子）真不爽快，我们曼卡人是公平的，一起种的东西，就要一起分。”
看来这里是平均分配主义，过惯了按劳分配的我，刚才犯了曼卡人的禁忌，难怪攀车阿达不高兴了，我忙道歉陪礼，并答应他一定不再说“外人话”，他才稍稍高兴起来。
地罗将干粮分给我们，然后她拿了剩下最小的一块，坐在远处吃了起来。秦桓之不露声色地坐在了我和攀车阿达的中间，假装不经意地打断我和攀车阿达的说话：“阿堆，你们寨子里有多少户人家？”就像搞人口普查的工作人员。
攀车阿达想了想：“有两千户吧？”哇，挺壮观的，难怪这寨子乍一看，好像望不到边呢。
也就是说，这里至少有六七千人口，算是很大很大的一个群落了，这头人爱尼，还真是个土皇帝。
想到行踪不定的头人，我的心情黯淡下来，这等待何时是个尽头呢？
正想得出神，旁边的地罗站了起来，朝一个路过的老年妇女亲热地喊了一声：“乃跟。”
我朝那个老年阿奶看了一眼，不知这是什么人，身边的攀车阿达竟然也站了起来，也很尊重地叫了一声：“乃跟。”
那妇人年约六十多岁，步子十分矫健，腰板挺直，脸上气色红润，有点鹤发童颜的意味，看来不是个简单人物。她手挽竹篮，篮子里塞满是不同的植物，看上去像是药材，我能断定，这个“乃跟”是医生。
“乃跟”朝攀车阿达夫妇笑笑，望了我一眼，低声和地罗说了几句就走了。那地罗恭恭敬敬地目送她远去，直到人家的背影消失在树林，才又坐了下来，看那攀车阿达也是一副目送尊长的样子。
我习惯性地想问同为女性的地罗，秦桓之忙偷偷地将我拉了回来，我猛然醒悟，笑着对攀车阿达说：“乃跟是谁？”
攀车阿达的语气非常严肃：“寨子里唯一的医师，就是乃跟，她让寨子里的男娃和女娃一样多。”
原来是个民间助产士，不对，是搞科学控制人口的，也不对，是……？
攀车阿达的眼中充满了无限的崇拜：“乃跟，可以让女人肚子里的男娃变女娃，也可以让女娃变成男娃。她是天神派来的乃跟，寨子里的人都很感激她。”
我思索了半天，才吞吞吐吐地问道：“寨子里的夫妇，生了两个孩子后，都找乃跟帮忙，才不再生孩子的吗？”
秦桓之在旁边，满脸警告意味地看着我，应该是看不惯他的“妾侍”向一个陌生男子问这种“隐私”的问题，我装作没看见，继续八卦。
相对我的吞吞吐吐，人家攀车阿达大方多了：“啊！你说的不生孩子的方子吗？是啊，也是乃跟给的，吃了她给的药，我们才能放心行房啊。以后你有了孩子，也要找乃跟帮忙，否则，你就不能享受夫妇的快乐了，堕胎，要被天神惩罚的。”
我的脸慢慢红了，不过不是害羞，是因为秦桓之正死死地盯着我，深邃的双目中似乎要喷出火来，其中的意味十分明显：你这妇人，好不受妇道，大庭广众之下，和一个男人，说这等私密之事，回去把你的嘴封了，把你的手捆了，让你浸猪笼！
我们这批出海的人中，只有郑若民和秦桓之知道我是女儿身，至于吴侯的部下，绝对不会有人知道这个秘密。所以晚上我和“哈森”共处一茅屋，没人提出异议，随从本来就该和主人在一起，可惜的是他们认为我是主人，“哈森”是随从，而实际上“哈森”是主人，我才是可怜的随从。
我们从船上带下来的生活用品很多，锅碗瓢盆，衣服被褥样样齐全，上午从那牙齿漏风的老者嘴里得知：他们的头人不知牛年马月才会回来，在没有手机电话等通讯工具的年代，我们只能傻儍地等待，船上的淡水已经不多，所以暂住此地，不失为一个好办法。
离我最近的邻居是三世同堂的一家子，他们一家六口，晚上睡觉的时候，挤在一张大床上，祖父母睡在大床的左端，年轻的夫妇睡在大床的右端，中间是两个稚龄的孩子，本来人家怎么睡觉，不关我们这些外人的事的。
可是夜半时分，残月西沉，那对年轻夫妇行鱼水之欢时发出的愉悦声响，在寂静的夜空，透过毫无隔音效果的“墙壁”，清晰无比地传入我身边那个有轻微失眠症的人的耳朵里。我因为身边有个本事了得的护卫，安全可保无虞，所以没心没肺地睡得特别香甜。
睡梦中感觉有人不断地啃咬着我的颈脖、耳朵，滚烫的双手不断地揉搓我的身体，最后，他干脆整个人覆盖在我身上，沉重地喘息着，如同一只困兽，发出沉闷的咆哮，却又不能冲出牢笼，只能不断拍打着关押它的笼子，妄图宣泄身心的郁闷。
我被他压得喘不过气来，终是醒了，欲要说他几句，他见我终于有了动静，停止了啃咬，双手仍然不断探究着，温软的双唇贴在我耳边，压低了嗓子，侫艳旖旎地说：“卿卿，你要折磨我到几时？嗯，不能XX ，该拿你怎么办？嗯……”
他将脸紧贴着我的脸颊，充满欲念地磨蹭着，即使隔着一层伪装的面具和一把浓密的胡子，我的脸仍然被他传递过来的温度烫得发烧，心神为之荡漾不已。
我慢慢搂着他的脖子，附在他耳边断断续续地说：“公子，我想，这岛上定有温泉，明天，明天，我便和你上山寻找，到时如何，都依你……。”
这可怜的人屡屡被我折腾的够呛，再不想法子解脱，一代美男，蓝颜祸水的秋月公子恐怕会憋出内伤，毁在我的手里，不管是为了他还是为了我，我都得找到一个美丽的伊甸园，这茅屋肯定不行，河边嘛，又众目睽睽，安静的地方，恐怕只有山上了。
从他义无反顾，踏上海船的那一天开始，我那颗曾冰冷无比、自我保护得很好的心，就牢牢地锁在他身上，再也挪不开了。男女相爱，两情相悦本就是最正常不过的事，我又何必忸怩作态呢，所以跟他这样说，是情之所致，发自内心。
他的双手停止了爱抚，依然伏在我身上