张太平知道这些东西就在他的身上面，但是从外观上面却看不出来什么，除了手里面不知从那里搞来的一把军工铲子。
雨已经不如下午那把大了，但还是淅沥着，在朦胧夜雨的掩护之下，两人出了旅馆，一路上转走偏僻岔道口多的路，不但是为了避人耳目，也是一种天性使然地甩掉有可能追踪的人。
弯弯转转地走了二十多分钟终于停在了一处建筑下面的偏僻阴暗的角落下，在这漆黑的雨夜里如果不是走近两三米的距离仔细查看，根本发现不了这里还站着两个人。
王贵指着对面街道的一处旅馆说道：“要找的四个人就在这家旅馆里面，另外的三人在不远处的另一件旅馆里面。”
张太平看了看这同样偏僻不起眼的旅馆，人住在这样的旅馆当中那个周克明都能找到，看来他在蓝田这块地上人手不少，不由对其留了个心。
两人披着雨衣就像是在等待猎物出现的猎人一样，冷静且有耐心，这一站就是近两个多小时。
大约十点多的时候对面旅馆中终于出来人了，王贵用望远镜看了看，然后将望远镜递给了张太平，张太平随手接过来却是没有看，因为他的眼睛在雨夜中比望远镜看得更加清晰。同时眉头微微皱了起来，因为从旅馆中只出来了三个人。
两人有默契地没有说话，也没有任何地动作，因为还有一个人没有出现。
过了大概十几分钟的时间，不远处的旅馆中也出来了三个人，朝着前面三个人的方向追去，没有穿什么雨衣，只是带着可以护住头部的草帽子。
三人过去之后张太平两人依然没有动静，因为还有第四个人没有出现。果然在这三个人过去后对面旅馆上的窗帘晃动了一下，然后便是电话的声音。张太平凝神静听了一下，虽然声音低沉，但是张太平还是听到了电话的内容，只有一句话：三人跟上去了。
没多久，最后一人也从旅馆中出来了，然后更加小心地跟了上去。
张太平不由想到，螳螂捕蝉黄雀在后，只不过这只黄雀和前面的三只蝉是一伙的，可能要坑了准备捕蝉的三只螳螂。而最后面还有自己两位猎人的存在。
直这雨夜正是干这种事情的最好时机，不但在路上碰不到人而且还能借雨水冲刷掩饰所留下的痕迹。
出了县城朝着东南的方向而去，由于出了县城来到旷野之地，张太平和王贵两人不敢跟的太近，早就失去了最前面三人的踪迹，只能远远吊在最后一人的后面。只要这个人不跟丢就不怕找不到最前面的三个人。
最后这个人的机警超出了想象，也不知道是敏感地感应到了什么还是本来就肩负着守护后方的责任，他走着走着便会忽然停下来躲在前面的什么地方，停一会儿之后然后轻声低退回个一两百米看看有没有什么情况。
而张太平在他停下之时也会拉着王贵停下来，三人之间相隔两百多米，再加上夜雨的掩饰，那个断后的男子自然是没有发现什么。如此四五次之后他终于确定后面没有人跟着了，加快速度朝着前面跟去。
但是王贵两人依然不敢掉以轻心，还是保持着两百多米的距离。
走过四五里地之后他们的方向终于明确了起来，是朝着东南的一处胜景——蓝田水陆庵而去的。
水陆庵是唐代开国元勋尉迟恭奉旨建的悟真寺建筑群体的其中一个殿，请的是唐代著名雕塑家杨惠子主刀。原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。
壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。
只是经历代大的变故和整修，在明朝成了明诸多朱姓王之一的秦藩王的家祀佛堂，现存的雕塑和壁塑主要为明所重修。
只有十里的路程，这些人竟然小心谨慎地走了两个小时才到了王顺山下，也就是水陆庵的所在地。
终于前面的人停了下来，张太平仔细听了听。
没多久最后面那人就又拨通了电话：“怎么样了？”至于电话里面传出的了什么话语张太平没有听到。
既然已经知道了他们的目的地，那就没有必要再跟在最后面了，等最后面那人又沉寂下来之后张太平个王贵打了个手势，然后两人向着侧面横移两人绕到了水陆庵大门侧面大约五十米的地方，隐藏下来之后，朝着正对着庵们大约一百米的地方望去，没有看见什么人影，但是张太平晓得最前面的三只蝉就藏在这一块区域，至于中间的三只螳螂在何处就不得而知了，估计只有最后面那只和蝉串通好的黄雀知晓了。
寺庙之中一片漆黑，虽说午夜时分这种情景很平常，但是放在今晚这种环境中怎么都感觉有点不太正常。
就在蝉、螳螂、黄雀以及猎人都等候什么的时候，庵门吱呀一声打来了，一个穿着月白色僧袍的和尚打着一把伞出来了，对着夜空喧了三声佛号，然后又转身消失在庵内，唯独留下敞开的大门。
正文 第361章 水陆庵内
月衣和尚进去没多久，最前面的三人便从草丛中钻了出来四下望了望快速地向着大门的方向跑去。显然这个和尚就是他们的人，刚才的三声佛号便是暗号了。
张太平又看了看寂静的庵内，很可能里面的人已经全部被处理妥当了，只是不只是全都死了呢还是只昏迷了。
前三个人进去之后间隔了很长时间也没有人出现，等出现了的时候却不会三人，而是那个走在最后面的一人。中间的三人却是不见了踪影。张太平和王贵对视了一眼，都感觉到其中的不妙，立即从藏身之处向后退了一百多米。
两人退走没一会儿，就见三人从他们刚才藏身的地方而过。幸亏两人在藏身的时候很注意身形的安放，没有再草堆中留下什么明显的痕迹，也幸好是雨夜将一些明显的痕迹掩盖了。
三人并没有朝着庵门的反响而去，而是快速地冲到庵侧面，准备爬墙进去，这样就可以立时从明转到暗，从而摆脱对方的掌控，看来这三人并不笨，也不是不知道对方已经发现了自己的踪迹，有些将计就计的成分在里面，到了最后忽然来了个明暗大调转，从螳螂变成了黄雀。
张太平和王贵两人也没有走庵门进去，而是跟在了走侧面的三人后面。进去之后两人便找了个隐蔽黑暗的角落隐藏了起来不再有动静，不知何时张太平手里面已经出现了一把武士刀。
却说最前面的三人进了庵门之后并没有立即深入，而是和已经将白色衣服换成黑色的和尚汇合在一起，在庵门附近埋伏了起来，手里面不是铁锨便是刀片钢叉之类的家伙，这里四人再结合最后面一人，本着将三人结果在这里的目的去的，然后进来的却不是三人而是自己人。
那个和尚立即感觉到不妙，问最后进来的人说道：“那三人呢？”
最后进来的人说道：“在你们进了庵门后就没有再见到他们的影子了，可能在最后等待的那段时间里藏到了别的地方去了。”
那和尚脸色顿时阴沉了下来：“这会儿说不定已经摸进了庵里面了。”
这时五人中的首领发话了，他的手掌宽大异于常人，显然手上的功夫了得，他一说话，其他的四人就安静了下来：“最糟糕的是这三人从明处转到了暗处，现在我们已经失去了先机。”
这是其中的一个说道：“要不我们先退出去，以后再寻时机过来？”
那个首领没有说话，而是看向了和尚，显然在看和尚的想法。
和尚摇了摇头说道：“庵里面的主持已经有了将下面的东西捐给国家的想法了，这恐怕已经是最后的机会了，要是再过一段时间可能就什么也没有了。”
那个首领思考和尚回答道：“下了些迷药，没有性命之忧，但是一觉醒来的话就到明天中午了。”
最后进来的那个人带些气话地说道：“你怎么不将他们直接杀了呢？”
和尚瞥了他一眼说道：“水陆庵可不是普通的寺院，要是直接杀了，到时候拿到了东西也出不了手，即便是出手了也不应定有命享受。”
“这没有什么干系吧？”最后进来的人反驳了一句。
“没什么干系？”和尚轻蔑地看了看他说道“你懂不懂常识？这里是国家重点文物保护点，要是出了那么大的命案，你知道会引起多大的社会反响吗？到时候来的可就不是简单地几个警察了，而是省上或者国家的全面调查了，你有信心在国家的全力调查下躲过去？没见识！”也不知道两人之间有着什么矛盾。和尚说话毫不留情面。
最后进来之人胸膛剧烈起伏了一下就待张口反驳，另外两人靠墙站着什么也没说，俨然是看戏的表情，那首领人物低沉着声音呵道：“够了！现在是争吵的时候吗？”
和尚两人互相看了一眼不再说话。
那首领说道：“既然不能推迟了，今晚就干吧，他们隐藏在暗处又如何？还不是得跟在我们后面才能找到那处地点，只要我们死守着那处地方，不怕他们不出现。”
和尚说道：“既然决定了，就跟我来吧。”
首领又给几人说道：“要不想被忽然冒出来的人影弄死，那就心绷紧点眼睛放亮点！”
五人在和尚的带领下警戒地穿过一间间殿堂，朝着最后面走去。
壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。
进入大殿迎门，中隔壁分为3个区间：中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。
释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。药师佛的背光上则是西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。
中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事平时显得和善的佛像，在这笼罩的黑暗中却显得狰狞恐怖，即便是这几人心理素质强硬也不由得心里微微发紧，握紧手里面的家伙，脚下加快，但却更见警惕。
最后停在一座独立的小庙跟前，庙小但是里面供奉的却是一尊大神。和尚指着佛祖的雕像说道：“就在这个下面了。”
几人听到这话，明显都有点激动起来，那个首领也不例外。
说来话长，知道这处地方的存在实属一次巧合的机会。一次无意间听到两人说正在寻找祖上藏起来的宝藏之类的话，几人便留上了心，潜入无意说漏嘴之人的家里面，将相关信息得到之后自然是让那家人消失了。而后一年里，四个人一直按着得来的信息寻找，最后将目标锁定在了蓝田水陆庵上面，于是便有了这个和尚进庵为僧这码戏，又经过和尚在庵里半年的探查，终于从庵主的身上找到了他们想要的东西。
自然而然就有了今天晚上的事情，只是不知道上面原因消息透露了出去，引来了另外三人的窥伺。
首领迅速地心情平复下来说道：“都别高兴地太早了，不要忘记旁边还有三条饿狼地窥伺，越到最后越是不能放松心神。”
几人都郑重点头的同时谁都没有注意到在庵门口说先退走以后再寻机会的汉子将手伸进了裤兜里面按了按什么东西。
五人合力将佛祖的雕像推开，里面露出一个黑黝黝的洞口。
首领说道：“你们三个在外面守着，我跟和尚先下去看看。”
首领跟和尚打开手电筒在和尚的带领下进了洞口。三个人相互点了点头，在洞口上面盖了个蒲团。然后迅速分散开来隐藏在这座小庙的四周。
和尚已经下过一次这里面了，里面也根本没有机关暗器什么的，只是一个有点大的地下暗室，说是地下宫殿也不为过，因为这地下足有五六间房子那么大小。里面不是佛像，而是从上面消失了的十八罗汉像。
原来的十八罗汉是在上面的，1919年陕西督军陈树藩陪他母亲来水陆庵参拜佛像。那老太太非说那十八罗汉朝她笑，她要搬回家去朝暮朝拜，修个进入西天极乐世界的功德。那孝顺儿子马上示意了陪同的蓝田县令，县令立刻让人拉的拉，运的运，从此这唐代的雕塑永远没有了下落，而县令升迁到州府上任。
谁曾想到这十八罗汉却是被藏到了这里。
十八罗汉围成一个圈，姿态各异，表情也各异，本来应考古资料证明，蓝田玉是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。
李商隐的一句诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，成就了陕西的蓝田玉。“玉暖蓝田”这个蓝田玉品牌即来源此名诗！
只是这些年来由于人们大量毫无节制地开采，好多矿藏已经枯竭，真正地蓝田玉不是很多了。
于是这几箱子或雕刻而成的成品或只是剖光的玉胚就显得价值不菲了，整天搞这一行的首领当然知道这几箱子玉石的价值，手抚着光洁温润的玉石，心里早已经乐开了花。
正文 第362章 内鬼
张太平两人站在黑暗的角落里面一直没有动弹，用耳朵监听着庵内的一切，小庙之中五人的情况有所了解，但是另外三人还没有出现，所以�