流水.天涯by 张尽- 第39部分

　　这两派论战，我要想独成一家，却不可能，因为和华石染理念相近一些，索性站在他的一边，和李琳等人唇枪舌剑，战在一处。

　　未来这异世，我与寿远相伴七年。宗家是玄术世家，门下弟子极重国学修养，讲究文武兼并，辩才得当。寿远天资过人，宗家满门老小上下，无人能及。

　　那时候，他知我六亲俱无，是孤儿长成，性情怪异冷僻，口齿极不灵便，很容易受欺于人，除了带着我一起修文习术外，便时常逗我说话，慢慢地教我揣摩之道，辩论之术。

　　我天资平平，但被他的挑逗激起了求胜之心，便下苦功埋头学习。头两年，我口齿不清，知识浅薄，有和寿远相争的时候一触即溃，毫无章法。第三年里学识渐长，便开始能与他辩上一阵。第四年口齿上便灵活了许多，寿远想完全压倒我，就要费一番力了。第五年，十次争论里，我能赢上两三次。第六年，二人可以平分秋色，气得寿远直跳脚。

　　只是第七年里，我却再也没有和寿远争论过。因为他的天命将尽，宗家上下都在寻找他可以延续人命的方法，忙得天昏地暗，我再也没有和寿远相争的闲情逸致。

　　来到这异世，便入了深宫，那是个说错一句话，踏错一步路，都有杀身之祸的地方。我数次险死还生，得了教训，便将本性掩藏到了最深处，轻易不会显露。只是那样的压抑，本来就已经到了张力的极限，难以为续。

　　出宫以后，心情稍微放松，却又遇到嘉凛，日日被他言语相挑，一紧一松之间，已经声色惧动，再也忍耐不住，竟渐渐的将本性激了出来。

　　这论政之会多是一些热血青年，基本上情思重而心机少，就算我一时口舌上胜了他们，他们心里不服，报复的手段也不外乎是日后相见白眼相待的意气之争，不见得会用什么歹毒卑劣的手法相害，索性放开了胆子与李琳直面相争。

　　一番争论，仿佛又回到了过去与寿远唇枪舌剑的日子。那时候，寿远的病已经发作过了，但他丝毫不以为意，每逢二人相争，必定倾尽全力，收集一切可用之资，以驳得我一败涂地，再无翻身之能为目的。

　　寿远大反常性举动，我是到了这异世以后，才明白他的心意：在被宗家收养之后，我的世界就只有他，我与他同进同出，同寝同食，即使是宗家人，我也少与他们交流。他怕他死后，我忘记与人语言交往，不懂得人性争持，不会诡辩权谋，不知道该怎样存活于世。

　　他爱护我的心意，竟是想叫我在他死后，面对任何困境，都能应付自如，永远不必受到一点点世俗委屈。

　　他教的这些，于我的前生无用，却使我在宫廷争斗中逃过一次次劫难，得以存活至今。

　　与李琳等人相争，我熟知人性，深谙权术之道，见识文学亦不低于他们，慢慢地便将李琳等人咄咄逼人的话锋压住。

　　到后来，华石染已经添不上嘴，彼方的众人也只得李琳等二三人还接得上话，再过几番来往，李琳也已词穷理屈，涨红了脸，怒道：“如此大逆不道的思想，必然遗臭万年，被天下所弃！”

　　我哈哈大笑：“凡天下士子，当以天下万民福祉为先，岂能顾着自己的虚名？大义之所向，虽身九死而犹不悔，何况小小名声？李兄这话，却也太年轻我辈中人了！”

　　李琳只是一时失口，说出这么急功近利的话来，被抓住痛脚一阵追打，顿时面红耳赤。他口才上输给了我，情面上却下不来，一时呐呐无语。

　　我心知水满则溢的道理，本想马上接上两句缓颊之语，给他造个台阶，不意此时突然听到一声轻咳，那咳嗽倒也不响，但却极具质感。我入得这异世的时间久了，于风土人情都有深入研究，一听这声音便知必是有人以真气助音发声，不禁心惊。

　　我不明来者的身份，循声望去，众学子亦是闻声而动，自觉的让出一条路来，人影闪动，却是五名褐衣布衫的老者并肩而来，昂然直入。

　　这五人虽然年纪老迈，但行止进退或儒雅，或凝重，或飘逸、或潇洒、或端庄，各有一股大家风范气度，心中不禁一凛，自然而然的深施一礼，恭声道：“留随拜见各位长者，不知各位长者尊姓，该如何称呼？”

　　华石染瞪了我一眼，颇有嗔怪之意，抢上前来对五位老者施了一礼，这才恭恭敬敬的介绍：“这位是和派仲子；这位是争派镝子；这位是空派云游子；这位是苍门森子；这位是仁道民生子。”

　　“子”是这个时空里人们对没有官位的贤者最尊敬的称号，能称“子”的人，就算不是一派宗主，那也是一派之内屈指可数的贤能长者，我虽然对这个时空的礼法不屑，但对这种德高望重的老先生却还是不自禁的生出尊崇之意，惊叹一声，赶紧行礼：“原来是几位长者，小辈失礼了！”

　　镝子伸手一扶，哈哈大笑：“留随公子昨日在论工会上巧改直犁，一鸣惊人，老夫等人惊闻大名。不料今日一见，这名震群师被誉为可当‘神工’之称的大师傅竟是这么个年未弱冠的俊美少年！且学识见地，独具一格。”

　　森子赞许的点点头，与仲子等人换了个眼色，笑道：“我们中昆二十年来民生凋蔽，学坛死寂，少年弟子，心急国事家忧，多半浮华，更是少见似你这般峥嵘风发之人。我们五个老朽听你话里豪气干云，自有一番勇武之气，倒禁不住想邀你同登论衡台，一论天下大事，你可愿意？”

　　我心里一骇，知道这“论衡台”实是各地有名望有才学的人互较高低，一争先后的地方，比之以战阵沙场，毫不过分，不禁有些心里发虚。

　　正心里衡量五子的来意，揣测他们邀约是福是祸，却见一旁的五子神色虽然不动，眉目里却隐有考较衡量之意，云游子更是微带不悦，想是因为我刚才心思转折，不曾立时回答森子的问话，他就有嫌弃我功利心重的意思。

　　这样一想，心里豁然开朗，微微一笑，朗声道：“晚辈才疏学浅，久闻五位长者大名，若能得长者的教诲，实是生平之幸。”

　　凝神间已经六人已经上了论衡台，故地重来，回想当日莽撞的在这台上与张天争斗，我不禁伸手摸了摸左肩，觉得肩上隐隐生痛。正想在五子下首坐下，突然听台下一声轻呼，有人惊叫：“呀，你就是那日下跪求医的人！”

　　我没想到当日求医的举动竟有学子瞧见，料想那人必也记得我屈身下跪的狼狈，不禁脸上有些发热，又不好当做没听，只好干咳一声，冲传出声音的地方勉强一笑，算是回应他的惊讶。

　　我想蒙混过关，镝子的一句问话却顿时击溃了我的美梦：“留随，你为了给弟弟求医，柔软的时候甘愿屈身下跪，刚强的时候却用性命相拼，足见你重情重义。可是如果是当日你不是为了你的弟弟，而是为了自己，你也会屈身下跪吗？”

　　我一愣，如果是自己到了生死关头，我也会像为了小小那样，死皮赖脸的下跪求医吗？生命是如此的可贵，当它面临生死决择的时候，会不会比我的尊严更重要？我是真的不知道。

　　沉思良久，我长长一叹，说道：“若是为了自己，我却是不愿下跪的。”

　　“嗯”镝子显然有些意外，诧异的问：“这是为何？”

　　我呼一口气，淡然道：“男儿膝下情义重，岂因贪生摧折之？”

　　镝子点头道：“原来你竟有宁死不屈的烈性，只不过因为不肯小小受屈，却枉送了性命，那岂不是因小失大？”

　　“事关尊严，岂是小事？”我对他的观点颇不赞同：“再说了，真有这样的生死关头，什么阴谋诡计，卑鄙手腕，也就不能不用上一用，未必只有折辱尊严求生一途。”

　　台下顿时大哗，台上五子也神色各异。

　　镝子好一会儿才迸出一句话来：“你倒是坦白。”

　　我微微一笑：“我只盼自己可以一生坦荡磊落，永远不会有需要运用阴谋诡计的时刻，平平淡淡的娶妻生子，安康终老。”

　　镝子目瞪口呆，喃喃的道：“我自认一双利眼阅人无数，想不到今天竟看不透你这么个年未及冠的小子，果然是后生可畏。”

　　我一拂袖，大笑道：“长者何必沮丧？留随做人，并不特异之处，所追求的只有‘自在’二字。只愿一生坦荡，是因为说谎太过辛苦；敢将阴谋诡计说穿，是希望知道的人不要真把我逼到那样的境地；不在乎世人褒贬，是因为可以随心所欲；生平无大志，是因为不愿意太累。”

　　森子的表情恢复得最快，居然颇为赞赏的说：“不错，不错，难为你小小年纪就如此飞扬跳脱，不为世俗所拘。只是你身份所限，才能突出，想要平淡安康的过完一生却是不可能。”

　　我想起自己昨日在论工会上的表现与滟容信手胡扯的“身份”，不禁有几分沮丧，情势所逼，身不由己，这时候说什么“平淡安康”的确是没有半点说服力，连自己也没法说服，耳中却听到仲子说道：“你身在是非之中，日后从政是不免之事，我问你，一个国家的政事是否管理得好，该用什么来衡量呢？”

　　我巴不得早日离开是非之地，这辈子都不问政事，只是这话却是不能说出口的，只能在心里想想。听到仲子的提问，突然觉得头痛，这个时代的政治与二十一世纪的法治社会迥然不同，用什么来衡量好坏我怎么会知道？

　　沉吟片刻，我才勉强整理出一个头绪，慢慢的说：“我认为就目前天下的君主制度来说，应该用五种美德和四种恶政来衡量。”

　　“哪五种美德，哪四种恶政？”

　　“国家使老百姓受到好处，自己却不耗费；使唤百姓，而不招致百姓的怨恨；君王追求仁德而不贪图财利；管理政务的文官庄重而不傲慢；维护安定的武官威严却不凶恶；这就是我所想像的五种美德。”

　　“所谓的四恶，一、君王对百姓不事先教育，百姓在无知的情况下犯了朝廷的法令，就被杀死；二、君王事先没有对百姓做出预告，事到临头却要求百姓做的事马上达到朝廷的目标；三、君王的命令下得很晚，却又定下很短的期限责令完成；四、君王无止境的索取百姓的供奉，但却从不给百姓恩惠。”

　　我开始说话还有些支吾，慢慢的联想到原顺的政事弊端，心有所感，越说越顺，一口气接了下来：“可以做到五种美德，这个国家一定能稳定繁荣，昌盛长安；但如果施行的是这四种恶政，那么这个国家必定贪官污吏挤满了朝廷，强盗匪徒横行了乡里，百姓苦不堪言，怨声载道，社会动荡不安，很快就会覆灭。”

　　仲子长长的叹息一声，不再说话，我也不禁有些黯然神伤：“顺朝覆灭在前，就是因为施行这四种恶政的缘故，前车之覆不远，后人当引以为鉴。”

　　四下的人面色大变，只有五子不动如山，云游子更是点头赞同我的说法：“你的评断并不偏颇。只是不知道在你认为，什么样的国家才算是理想的国家？”

　　理想的国家么？孔子的一篇礼运大同篇就已经道尽，千万年来不知有多少人努力追求，可却又什么时候能够达到？就算我今日在这里再说一篇，那也只不过是空话。

　　“选举贤德能干的人来治理国家，人人没有私心，不止亲近自己的亲人，不光是爱护自己的儿女；老人能够安泰终老，青年可以施展才能，孩子受到扶养；那些没有妻子、丈夫、儿女或自身残废的人，得到全社会的人的帮助，男男女女都能找到良好的伴侣。商人困累的时候把货物放在地上，不必看守而自己安心休息；天底下没有盗贼，外出的人安然在外，而不锁闭门窗。”

　　仲子静默良久，笑容里竟有些阅尽沧桑的无奈：“一个国家，如果能做到你刚才所说的五美就已经不错了，想要变成你现在所说的理想境界，无异于痴人说梦。”

　　这却是千古不变的悲叹，我只能叹息一声：“那样的理想当然不是一时一刻就能达到的。但如果所有的有志之士都致力于此，一代一代的努力下去，推动着这理想国家的建立，那么总有一天这样的大同世界还是会实现的。”

　　一直没有出声的民生子突然出声：“那么你也有志致力于此，追求这样的盛世繁华吗？”

　　我一直都在为了求生而累积资本，就连此时想开宗立派，也不是出于什么成就一番大业的雄心壮志，纯粹的是为了搏取嘉凛的信任，谋求脱身之法。

　　然则凝神定性，扪心自问，天下男儿却有谁逃得过建功立业，追名逐利的本性？那只宜梦里寻思的大同盛世，我难道就没有一丝想经由自己的双手把它创建出来的欲望？

　　不，我是想的，这样的世界我向往着，更希望能籍由己手将建成，但那只是我心里最深沉的向往，最不愿接触的欲望，最不能实现的梦想。

　　如果不是在这样的情境氛围，不是民生子这么端颜正色的询问，我永远都不会将他诉诸人前。

　　“人活在世上，谁不希望实现自己的理想，一展抱负，无愧胸中所学？我也想的，只是万丈高楼平地起，没有空中楼阁。所以我现在想的，是为这理想境界打一个坚实的基础。”

　　民生子明知我这话里有话，却故意不往下接，另起一问：“你认为顺朝倾覆的原因是什么？”

　　我心里暗骂一声老奸巨滑，脸上却一派正色说：“表面看来，顺亡于元，实际上，顺亡于己！这就好比一棵大树，被大风一吹既倒，其实风能如此轻易的把树吹倒，完全是因为这颗大树的根部早已腐烂。原顺的暴政使得天下民生凋蔽，百姓揭竿而起，西凤、南荒七郡大乱。西元能从云关以破竹之势迅速攻入安都，很大一部分原因是原顺把调了守卫中昆的四十多万禁军南下平乱，以至于中部空虚。”

　　“你说得很对，但这既然只是顺朝倾覆的一部分原因，那另一部分原因你认为是什么？”

　　“另一部分原因则是民心，中昆百姓苦于顺朝的暴政，对顺朝的统治早已失望，对皇朝的倾