大玉儿的声音有着蒙古女人的浑厚而高吭的特质,黄昏时她在秋千亭边高唱低吟,秦牧便听出来了。
不管怎么样,既然秦牧提出了要求,大玉儿自然不能拒绝,她想了想开始唱道:
漂亮善跑的我的黑骏马呦!
拴在门外,那榆木的车上;
善良心好的我的妹妹呦,
嫁到了山外那遥远的地方。
。。。。。。。。。。
大玉儿唱出来的歌词简单,但声音深沉婉转、荡气回肠,一下子就让人仿佛置身于那广阔无垠、震撼人心的草原上,看到了大青山下嫩绿的春草、燎人的夏风、灿烂的秋日和漫漫的冬雪;还有那满坡的牛羊、挤奶的姑娘、风中的马头琴声和熊熊燃烧的牛粪火;
这种粗犷而厚重的歌声,与江南的婉转低唱全然不同,简单的词曲,表达出来的却是一段缠绵悱恻的、苦涩无望的爱情故事。
只是这样的草原牧歌,在这二更时分,回响在北京紫禁城的乾清宫里,还真是。。。。。。没法说。
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第621章 乾清宫夜话(下)
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大玉儿一曲深沉婉转、荡气回肠的草原牧歌,让秦牧精神为之一振。
他扯过大红底丹凤朝阳刻丝薄被,把自己的身体盖住,然后扬声让殿外的宫女送来一些茶点,一边吃,一边听大玉儿继续讲漠西蒙古的情况,而这,也上秦牧最关心的部分。
殿内柔和的宫灯,与窗外皎洁的月光交织着,晚风透过镂花的窗扉吹入殿内,轻拂着雕龙凤呈祥紫檀大床边的纱幔。
为了防止秦牧被蚊虫叮蛟,大玉儿走到青绿古铜鼎紫檀木香案边,往精美的累丝镶红石熏炉里添了些香料,才重新走回大床边,一边轻抚着他的身体,一边说道:“漠西蒙古。。。。。”
“漠西蒙古说得越详细越好。”秦牧插了一句,右手同时插到她肥美的臀下。。。。。。。。
“嘶。。。。。。秦王。”
“你说,本王听着呢。”
“秦王。。。。。漠西蒙古主要以瓦刺部为主,又称为卫拉特蒙古。瓦剌先世为‘斡亦剌惕’。原居住于叶尼塞河上游八河地区,人数众多,有若干分支,各有自己的名称;
成吉思汗立国时,忽都合别乞领有四千户。与成吉思汗家族有世婚关系,在蒙古国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。
元末皇室衰微,瓦刺遂乘机扩大实力,积极参予各派系纷争。在马哈木、太平、把秃孛罗分领瓦剌时,瓦剌实力相当强大,时称‘四万卫拉特’。”
大玉儿不愧是一个很在政治手腕的女人,同时她的才识在对蒙古各部的认知上,体现得尤为突出,从她口中得知很多蒙古的事情。在大秦任何一个官员口中也难以得到这么全面详实。
“记住,尽量说详细点。”秦牧再次提醒,他心中已经隐隐有一个概念,利用漠西蒙古来解决西域伊斯兰化的问题。
为了方便他手上的动作,大玉儿主动欠起一边雪臀,虽然隔着旗袍,但在秦牧的轻抚下,她还是感觉到自己腿间湿了,说起话来,声音也有些微颤。
“秦王。嘶。。。。。。秦王要是。。。。。。奴婢先侍候您,再细说好吗?”
“先说完正事。”
“嗯。。。。。明初的时候,明成祖统兵征讨西部蒙古,与瓦剌战于忽兰忽失温,马哈木战败。东部蒙古阿鲁台又发兵去攻打。马哈木又败,积忧愤死。马哈木的儿子脱欢继袭,明廷仍封之为顺宁王;
九年之后,东部蒙古阿鲁台与明廷关系恶化,被明军击败。脱欢乘隙于饮马河破其众,俘其大量马驼牛羊和部众。饮马河之捷,使脱欢实力得到大大加强,统一了瓦剌各部。”
“后来呢?”秦牧感觉到她连旗袍外头都湿了。不禁感叹这个女人还真是水草肥美。
“明英宗时,瓦刺太师也先在土木堡大败明英宗,差点灭亡明国。但也先与当时的大汗脱脱不花向不相睦。脱脱不花名义上虽然是汗,但实际权力却操在也先手里。也先自恃势强。垂涎汗位,欲立自己姐姐的儿子为太子;
脱脱不花不同意,双方发生激烈战争。脱脱不花初与弟阿噶多尔济联兵。彼此实力大致相当,难分胜负。后因兄弟内讧,阿噶多尔济叛投也先。脱脱不花势孤被败,遁入兀良哈;
脱脱不花死后,也先自称“天圣大可汗”,建号“添元”,以次子阿失帖木儿为太师。这些秦王想必也知道,奴婢就不说了,奴婢就说说瓦刺西迁后的情况吧。”
大玉儿不知是因春潮涌动,还是本就不愿说得太详细,于是有意缩减一些。秦牧呵呵一笑道:“嗯,你说吧。”
“也先死后,瓦剌部逐渐衰落,主要分散为四个部族:准噶尔部、和硕特部、杜尔伯特部、土尔扈特部。另有辉特等小部族;
后来东部蒙古达延汗再度兴盛,瓦剌部被迫迁徙到西北地区,势力一度扩张至伊犁河流域一带。
不过那时的漠西瓦刺各部不相统属,各自为政,只有一个松散的联盟,由和硕特部首领担任盟长。二十年前,准噶尔部逐渐强盛起来,取代了和硕特部首领的盟长一职。
这引起其它漠西各部的领袖和部众不满,出现外迁内逃的形势。其中土尔扈特部西迁到了遥远的西方,和硕特部向东迁移到青藏。
而西北面的沙皇俄国在不断的入侵漠西蒙古的领地,而女真也统一了漠南蒙古,对漠西蒙古造成了两面压力。
崇德五年九月,在准噶尔部首领巴图尔珲台吉的倡导下,联合漠北蒙古札萨克图汗,在塔尔巴哈台召开了卫拉特和喀尔喀的蒙古首领会议,有44位蒙古各部首领参加,制订了《蒙古卫拉特法典》;
用这部法典维系各部的团结、协调各部关系、共同应对外部的入侵,同时确定喇嘛教为共同信仰的宗教。通过制定这部法典,大大加强了准噶尔部的实力和地位,成了漠西蒙古各部的核心,为了避免两面受敌,前几年准噶尔部首领巴图尔珲台吉遣使向满清纳贡称臣。。。”
大玉儿说的这些,引起了秦牧浓厚的兴趣,没想到漠西的蒙古人还会“以法治国”,他笑了笑随口问道:“沙皇俄国入侵了漠西蒙古?”
“是的。”大玉儿不大明白,他为何特别问起遥远的沙皇俄国来,但还是把自己所知的详细说道,“这些年,据说沙皇俄国曾多次遣使携带大批财物来见准噶尔汗巴图尔,妄图利诱拉拢,均遭到了巴图尔的拒绝。
崇德八年,沙皇俄国派兵入侵准噶尔驻地亚梅什盐湖地区,大肆劫掠,受到准噶尔部2000人马的围袭,入侵的沙俄兵马大败而回,这几天便没敢再东侵。”
“好,准噶尔干得不错。”秦牧由衷地赞赏了一句。
照大玉儿这么说,现在的沙皇俄国已经开始迈出了东侵的脚步,不过对此,秦牧倒不是很着急,沙皇就算把爪子伸到了西伯利亚,将来把他的爪子剁掉就是了。
相反,秦牧觉得还是西域的伊斯兰化更麻烦,而且饭要一口一口地吃,先解决西域的问题才是正理。
“你是说,准噶尔汗巴图尔制定的《蒙古卫拉特法典》,明确了藏传佛教为漠西各部共同信仰的宗教?”
“是的,其实不管是漠南还是漠北,还是漠西蒙古,都是信奉藏传佛教的。”
“哈哈。。。。。那就好,那就好。”
“秦王。。。。。。”
见秦牧心情大好,早已是春潮泛滥的大玉儿媚而不妖地轻呼了一声,玉手伸到大红底丹凤朝阳刻丝薄被下,轻抚起来,见秦牧没有反对的意思,她干脆掀开薄被,伏下螓首。。。。。
殿外已是夜色深沉,一片宁静。
秦牧看着她一脸的潮红,这个女人确实很有韧性,能屈能伸,她就对自己的处境认识得足够清楚,并能放下架子,不错过任何讨人欢心的机会;
秦牧大致能猜到她的心思,除了想保住儿子一命外,大概她也不甘心永远做个奴婢吧,想到这些,秦牧淡然一笑。
她紧身的旗袍之下那丰满腻滑、充满成熟风韵的身体,也确实别有一番少女所没有的撩人之处,就象那水草肥美的草原,能勾起男人尽情驰骋的。
“秦王,奴婢嘴巴麻了。。。。。。嘶。。。。。”大玉儿抬起头来,看着他轻咬了一下嘴唇,然后兰指顺着那鼓腾腾的酥胸抚上去,一颗一颗地解开旗袍的扣子,脸上荡漾的春情足以让每个男人难以抵挡。
淡红色的宫灯下,当她退下亵裤时,明显看到已经湿了一大片,微微的窘迫让她脸上的潮红越发浓了。
秦牧发出两声嘿嘿轻笑。
“秦王。。。。。。”她轻呼一声,主动趴到床头,高高翘起那肥美的雪股。。。。。。。。。。。(此处省略十万字)
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第622章 修史的重要性
秦牧这次没有让宫女拿来药水,因为最后他深深地送进了大玉儿的喉咙里,让她一股脑全吞了下去。
事后也没有让她留在乾清宫陪宿,浑身酥软无力的她,被几个宫女扶了出去。
大玉儿暗地里非常无奈,秦牧虽然用她,却也还在防着她。
嘉靖年间在乾清宫发生了一桩被称之为“壬寅宫变”的奇案,有宫女趁嘉靖帝熟睡之时,企图勒死他,自此之后,嘉靖皇帝移居西苑,不敢回乾清宫居住。
或许秦牧对她还有类似的顾忌,才拒绝让她陪宿乾清宫吧。
想到这些,大玉儿这才没有太悲观。
秦牧在蒙古方面,还要请教于她,她虽然不敢以此为恃,但她相信总能借此机会慢慢拉近与彼此的距离。
第二天天没亮,秦牧就起来练气打坐,傅青主教的这套功法确定不错,半个时辰的调息,就能让人精神弈弈。
以前李自成兵围太原时,秦牧听说傅青主日驰数百里,翻越太行山去真定求救兵,那时还非常奇怪,这老儒怎么经受得了。
等傅青主到了南京,秦牧才知道,傅青主不但精通百家,而且还有一身非凡的武功,这就难怪他能日驰数百里了。
上早朝之前,秦牧招来燕高飞,对他说道:“你传令下去,给本王物色一个人,要精通各种江湖伎俩,反正就是那些骗人的法术。而且人要精明强干,巧舌如簧。还有,獐头鼠目之辈不行,要能扮成宝相庄严的得道高僧的模样。若是懂些佛学或道学更好,免得将来还得花时间去教。”
燕高飞十分诧异,但没有多问,只是说道:“秦王。会这些法术的人不难找,只是还要精通佛学或道学,就不太好找了。”
“本王知道,你吩咐下面的人尽力去物色就是了。”
“喏。”燕高飞应下,躬身退出。
这次让燕高飞物色这样一个人,是秦牧针对西域的计划的一部份。
这次他看上了准噶尔部,准备把他当刀使。
从昨晚大玉儿的话中,秦牧对准噶尔部有了比较详细的了解。准噶尔落控制着天山南北,西起巴尔喀什湖,北越阿尔泰山。东到吐鲁番,西南至吹河、塔拉斯河的广大地区,宗教以藏传佛教为主,对西藏也有一定的影响力。
这些游牧民族生活的地方,通常是天高地阔,环境恶劣,人烟稀少,个体的生命在这种环境下,显得无限的渺小。心灵上极需要一种依托;所以他们更敬鬼神,对信仰往往无比的虔诚。
现在准噶尔大汗巴图尔珲台吉就是一个虔诚的藏传佛教信徒,如果他要用兵,而高僧说不吉利。他肯定会取消军事行动,反之,如果高僧说出兵大吉大利,那他便会毫不犹豫地出兵。
更重要的是。准噶有实力,也有野心,一直对西域虎视眈眈。意欲把整个西域纳入自己的统治之下。
在原来的历史上,也正是准噶尔部消灭叶尔羌汗国的。
如果能让一个“高僧”取得巴图尔珲台吉的信任,让准噶尔部成为一把锋利的刀,杀入西域,以军事手段,让西域去伊斯兰化,那是再好不过。
当然,这只是秦牧准备的手段之一,能成功更好,不成功也没什么损失。秦牧想了想,决定从源头上再布一子,那就是从西藏的五世喇嘛阿旺罗桑嘉措身上着手。
阿旺罗桑嘉措这边,看来要等登基之后才能着手了,总得让西藏各部先接受大秦的册封才行。
秦牧来到前朝的皇极殿时,文武大臣已经在此等候。参拜之后,首先是礼部左侍郎艾南英汇报一下登基准备事宜。
虽然秦牧有意回南京登基,但登基是天大的事,有很多事需要提前安排。
艾南英奏道:“启奏吾王,工部郎中黄振林上奏,南京的宫殿已经基本完工,只差御花园补栽些四季花木装点即可,这是礼部覃尚书对新宫殿草拟的名称,请吾王御览钦定。”
金銮殿有回声放大的效果,艾南英说话的声音不是很大,但能清晰地传遍整个恢弘的大殿。
他说完将一份折子高举过顶,躬身走到丹墀前,再由韩赞周下去把折子接上来。
各个宫殿的名称可不是一件小事,名称不但要能体现宫殿的不同功能,而且还要有吉祥的寓意。特别是南京的紫禁城是新落成,要是到秦牧登基之时,还没有名称,那岂不是天大的笑话。
秦牧大略看了一下覃秋白草拟的宫殿名称,有些觉得合意,便使用了,有些自己不满意,回头想好了再改。不过南京的宫城他决定不再叫紫禁城,有意改叫大秦宫。
艾南英接着奏道:“启奏吾王,东吁国遣使进贡大象六头,用于吾王法驾卤簿,南京礼部已接收。”
皇帝的法驾卤簿其实有很严格的规定,比如大朝之时,要有大象虎豹之类的动物随驾,但这些由礼部议置即可,秦牧就懒得去细察了。
“法驾卤簿之事,就由礼部参照前前规制拟定吧。不过能精简的地方,要尽量精简。大秦的威严无须通过法驾卤簿来体现;试看秦皇汉武,唐宗宋祖,他们的威仪,何曾是靠法驾卤簿来体现?
只要咱们君臣齐心协力,把大秦治理成前所未有的盛世,使天下百姓都过上富足的生活;将士们奋勇