云散花道：“为什么？你连抚育你，使你长大成人的义母，也给宰了，何况是我？”
年训道：“她与你是两种不同的身份。”
云散花道：“还不是一样？”
年训道：“当然不一样，我与那女人的关系，仅是表面上的。甚至她的过份关切叮嘱，反而令我感到不耐烦。可是你……”
他嘴边泛起含有淫邪意味的笑容遣：“你是实在的可以碰触得到的一种感情，我不仅喜欢你而已，同时在某种时间内，还迫切的需要你……”
云散花当然听得懂他话中之意，并且相信这等情形的确不同，可是她仍然想出理由反驳道：“但有一天，你对我厌倦了的话……”
年训道：“以后之事，谁能预料？也许你先厌倦我，暗中先行发难，也未可知。”
云散花道：“我岂是这么可怕之人？”
年训笑道：“这倒谈不上可怕与否，假如我不能使你一直觉得我有吸引力，使你生出抛弃不了我的话，则我被害的下场，十分合乎自然之理。”
云散花道：“这样说来，反转一说，我如果使你感到厌倦，则遭遇到不测，也是应该的了？”
年训道：“你觉得如何？”
云散花道：“我觉得好像是在茫茫大海之中飘荡一般，心神都大大不定起来。”
年训道：“你还是摆脱不开一些世俗的观念而已。要知咱们必须以‘力量’自恃，而不是别人的怜悯，具要保持着某种力量，便可无惧。”
云散花道：“但人心易变，而任何力量都有穷尽之时，这时如何是好？”
年训耸耸肩，道：“反正我从不奢望任何一件事，有‘永恒’可言，尤其是人与人之间的关系，更不要希望永恒不变。”
他双眼闪出奇异的光芒，声音也显露出一种病态的热情，道：“爱情是灿烂炫目的，有如烈火幻结成的花朵，假如不能保持这般光和热，那就任得它逝去，何必惋惜？”
云散花耸耸双肩，等如是回答年训这番邪异可怕的道理。她动作姿态，使得年训竟给看呆了。
要知这等耸耸肩的动作，男人为之，有时潇洒，有时粗俗，全看这个人的外型风度而定。但一般说来，这是含有不礼貌意味的动作。
至于女性方面，向来极少会使用这个动作的，只有大胆放肆不羁的女子，方会无意之中来这么一下。
云散花以绝艳之姿，放逸的风情，做出这么一罕见的动作，登时发散出无比的滋力，使年训看呆了。
地倒没有注意年训着迷的情形，自言自语道：“若是不求永恒，倒是干脆痛快！”
年训定一定神，才道：“你也赞同此说么？”
云散花道：“虽然是赞同，但我身为女子，如若专恃姿色取宠你，终究是没发可危之事，对也不对？”
年训道：“那么你怎样呢？”
云散花道：“你先教会我几种厉害功夫，使我在心理上，至少感到可与你并驾齐驱才行。”
年训道：“那怎么行？若是如此，我凭什么使你服贴？”
云散花美眸一瞪，目光如剑，冷冷道：“好啊！你想服贴我，我偏不理体，哼！哼！幸亏现在你还赢不了我，如若不然，我岂不是变成你祖上的鱼肉了么？”
年训心念电转，付道：“当时她喜欢我，并不是因为我本领比她强，可见得她的脾气，是吃软不吃硬的……”
于是连忙说道：‘你别生气，我只不过提到我的意见而已，也可以说是一个小小的抗议，但你却大动肝火，这又何必呢？”
云散花道：“你先把破解这‘残心大法’的决窍告诉我，然后试验一下。”
年训一回答应了，但心中忖道：“我略施手法，就能够使你受愚，以为已尽知破解之法。”
原来这“残心大法”，由于是合并使用三种不同的力量，把一个人天性中的恶根发扬，同时将后天所受教养的束缚消灭，受害之人，因而无法自我控制，以残杀至亲至爱之人为乐了。
年训的意思是暗中运用此一手法，使云散花试验过，心中有了成见，将来真的碰上要用之际，不会遭遇失败的命运。
他指一指黄秋枫，道：“咱们就拿他来试验吧！”
云散花摇头道：“你想骗我，可没这么容易。”
年训心中一震，付道：“她怎会得知呢？”
云散花已接着说道：“我先另找对象给你，最后才轮到他。”
年训一怔，付道：“若是如此，我就不易玩弄手法了。”
口中问道：“咱们何必浪费许多时间？”
云散花道：“利用黄秋枫的话，才是浪费时间，因为首先我得跟踪他，看他会不会杀死最亲近的人，然后才下手破法，他出身于峨嵋，此去四川，相距数千里之遥，来回一趟，起码要个把月……”
年训道：“你此虑甚是。”
云散花道：“所以我打算就近找一两个人，加以试验，如果成功，我们先行成婚。这时才一齐动身，跟踪着黄秋枫，反正我们也不打算在这儿住上一辈子，所以往四川游一趟，也是个好主意。”
年训一听可乐了，道：“妙，妙，一切都听你的。”
云散花道：“那么我们先抓一个和尚来，马上动手试验。”
年训道：“走吧，我马上试验给你看。”
云散花跟着他，离开黄秋枫，往前面去。
年训一边走，一边说道：“我们暗中抓一个和尚，到这边来施术，你监视他的行踪。看他有何反应，这样好不好？”
云散花道：“正须如此。”
霎时已到了前面佛堂，但见堂中有个中年增人，正在诵经顶礼。
他们的步声，传入和尚耳中，这和尚动也不动，生似没有听见一般。
云散花付道：“假如这个增人，道行深厚，则拿他来作试验，真是最好不过之事了。”
她故意发出语声，道：“年训，此殿之中，供奉的是什么菩萨？”
年训笑一笑，道：“我也不知道。”
那和尚忽然接口道：“此殿供的是文殊菩萨。”
他开口之时，并没有急急抬头瞧看，不过目光还是缓缓的转过去。
他一看见云散花，登时怔住，眼睛微微发直。
年训道：“她长得漂亮么？”
那和尚道：“漂亮极了。”
募然省悟失言，忙道：“施主真是有福气之人，呵呵……”
年训道：“你可是了凡？”
那和尚道：“是的，华施主虽然罕得驾临，但本寺是贵府供养的，是以贫僧认得施主。
可没想到施主居然亦知道贫俗的法名。”
年训道：“我岂能不知道呢！你也知道的，本寺住持年事已高，说不定那一天就圆寂西归……”
了凡忆道：“华施主能虚及敝寺内的琐碎之事，可见得真是天生英才，将来必是名扬天下的大人物……”
云散花心下又鄙夷又失望，因为她本以为这个了凡俗是个得道之人，谁知他一则感于自己的美色，足见定力平常。
二则年训略一暗示要预先择定继位住持，他马上用劲吹捧连涣，这等所为，岂是一般高僧肯做的事？
年训走到他身边，忽然一伸手，点住了他的穴道，顺手扶起，向内进疾行而去。
他们转瞬之间，已到了后院走进一间没有人的院落中。
他把了凡放在木床上，然后向云散花道：“我现在以秘传手法，点他一十三处穴道，接着给他眼下三粒丹药，等到药力已给分开，我才施展禁制心灵之法，一则加强他残忍之性，二则使他忘记了这一段经过。”
云散花恍然适：“原来他把这一段经过都给忘了，我刚才老是怀疑这一点，心想他既然晓得已经是被人禁制，自然会有某种反抗的现象才对。”
年训道：“完全没有。”
云散花道：“不，如果是大勇之人，他一旦明白自己已受邪术控制，变成了魔鬼之时，他一定毫不迟疑的，毁去自己的生命。”
年训道：“若是真真正正的孝子义上，无疑会这么做……”
他深深吸一口气，运指如风，向那了凡僧连点了八下，接着把他身躯翻转，又连续点了五处穴道。
这一十三处大穴虽然只点了十三下而已，可是年训居然微微发出喘声，额上也隐隐泛出汗水。
云散花心中暗嗤，忖道：“他没有忘记假装自己伤势未痊之事，是以故意迫出汗水……”
可是再一观察，年训的疲态，似乎又不是假的。
年训把药丸拿出来，给她观看。
云散花摇头道：“我不要看，你把解药拿出来看，让我对照一下，便知究竟。”
年训另取出一个小瓶，倒出一颗银色的药丸，道：“这一颗就能解去那三粒丹药之力。”
云散花又倒了一粒，小心翼翼地藏起来，道：“我留下两颗在身边。”
年训讶道：“你要来何用？”
云散花道：“你不要管。”
年训耸耸肩道：“好吧！
他把三粒药丸，都喂给了凡僧服下。
过了一会，但见了凡僧面色变化甚剧，身子也抽搐抖动，似乎受到极度的痛苦。
了凡僧面色青后变白，白后变红，如此变来变去，过了好久，渐渐恢复如常，鼻息粗沉，似乎已经入睡。
年训略略倾俯身子，提聚内力，突然低喝一声：“醒来！”
这一声低喝，宛如有形之物一般，直攻入了凡僧的耳中。
了凡僧震动一下，睁开眼睛。
年训双眼发出奇异的凌厉的光芒，盯住对方的眼睛，瞬也不瞬。
了凡僧好几次想移开眼睛，躲避对方的目光。
可是他宛如堕入梦靥之中，全然移动不得。
弹指之间，了凡俗的眼睛已经变得朦朦胧胧，好像陷入了迷离幻境之中一般。
年训用威严有力的声音，说道：“了凡，当你回醒之后，你完全忘记了这回事……”
他重复说了两遍，一次比一次坚强有力，好像要把这话印在对方脑子中似的。
年训又道：“你站起来！”
了几僧两眼发直，身体僵硬地坐起身，接着下地，直挺挺的站在他面即。
年训开始运：“你所爱的人，都会被人夺走，所以你一定要杀死他，才是永远属你所有。”
这几句话，又说了四遍之多。
云散花一听而知道这是因为这几句话，内容比较复杂，其中甚至需要思考推论，是以他不得不多说数遍。
她已明白这是年训正在施用禁制心灵之术，把对方置于心灵恍懈空荡的境界中，然后给他命令指示，这样当他回醒之后，这些命令和指示，就变成他本人的思想，自然而然的依令行事。
她足迹遍及字内各地，见多识广，对这方面，也听人讲究过。因此她能够推究此中的奥妙得失。
她迅快忖道：“假如了凡僧是个天生邪恶残忍之人，则对这项命令，必定乐于接受。可是如果他是良善之人，那就会反抗这项命令了。”
她虽然在寻思，但她眼光锐利地瞧着年训的一举一动，绝无遗漏。
她继续想道：“这就无怪年训施此‘残心大法’之时，竟须要以武功及药力辅助了，原来这是防止对方反抗，甚至事先已削弱对方的善报，然后才给予邪恶的命令……”
年训发出坚定自信的声音，道：‘你走回佛堂中，便自行回醒，去吧！”
了凡僧马上行去，但见他的走路姿势，比平时略为僵硬些。
年训向云散花道：“你去盯住他，我得赶紧打坐用功，刚才已耗去我很多的真元。”
云散花道：“好，我们分头办事。”
了凡僧走到佛堂中，突然间身躯一震，然后转眼四顾，似乎是忽地从梦中醒来一般。
第二十九章 佛门寺僧显神通
云散花从这一个细微的动作中，已看出那了凡僧必定对刚才之事完全不能省忆，当下好奇地暗中监视着，看他下一步要做什么？
但见了凡回到菩萨眼前，竟是要继续再做功课，可是他刚刚坐好，念动经文之时，马上跳起身，烦操浮急地在堂中转了几个圈子，最后还是回到蒲团边。
他低头看蒲团，又看看佛像，讶疑地自言自语道：“我这是怎么啦？为何如此心神不宁起来？”
佛堂中响起模糊的回声，似乎给他作答。
了凡摇头嗟叹了一声，作出欲坐而不坐的姿态，可见得他内心十分紊乱，不想做这日常的诵经功课。
云散花忖道：“假如他不是多年来已养成习惯，便决计不会有这一番踌躇I。”
但见了凡终于没有坐下，转身走出佛堂。
外面是个巨大的院落，浓荫覆地，阳光只晒到四周墙边和屋顶上，反射出强烈炫目的光线。
寺内到处一片宁温寂静，偶尔有数声鸟啼，传入耳中。且这种声音。巨而令人更添绝俗出尘的宁静之感。
了凡在院中的古树浓荫下，站了一阵，面上的神情，忽然烦燥，忽然安恬，变化得十分剧烈。
过了一会，他举步向一道侧门行会。
这时，由于四下无人，是以了凡不消隐瞒内心的情绪，因而云散花毫不费力就看穿了他的心思。敢请他眼中闪动着邪恶残忍的光芒，可见得他内心中斗战了一场之后，已被邪恶获胜，而现下也选定了目标，正要前往对付这个人。
这等结果，原是在意料之中，所以云散花并不奇怪，可是她有一点大惑不解的，就是了凡增为什么还能够在内心中，作正邪之间的挣扎？
要知了凡此僧，庸俗势利，并非道法高深之土，所以他中了“残心大法”之后，自应是毫无迟疑，选定了目标，就开始付诸行动才对。
如是得道高僧，由于根深蒂固，功力强厚，则略有挣扎，便不希奇。
云散花左思古想，只得到一个勉强的答案，那就是了凡得到“佛力”的维护，是以尚留那么一点真性灵。
这个说法，虽亦可站得住脚，因为，年训施展的“残心大法”，根本不是白骨教的邪术，而是合武功、药物、与心灵力量三者，把人性中的一点善心消灭。另一方面，又藉武功药物和心灵力量的综合运用，使此人的恶性显露，使他能毫无忌惮地做出恶事。
假如是“邪恶”，则在佛像之后，突然消失了邪力，也可以说得通，