女同学呵呵笑：“对哦，左林生可是我们学校当年的校草，高大，帅气，会弹吉他，会打篮球，会写诗，很多女生都迷他，我也迷哦，给他写过情书，他就是不理。”
左林生也笑：“哪有啊？”
女同学说：“左林生，你敢说没有？”
左林生只得笑，没有说“有”，或“没有”。
可见，左林生当年，还真的是个大众情人。
苏菲儿不禁对了左林生，刮目相看了起来。
晚饭的时候，苏菲儿和了左林生的同学一起吃，是同学聚会的最后晚餐。下一次，不知道是猴年马月了。也许，没了下一次。谁知道呢。
最后晚餐的宴席，是在一个高级的场所举行，来来往往的都是衣冠楚楚的男人，还有各种各样的女子，环肥燕瘦，明眸皓齿，每个人都穿得很隆重，淡妆浓抹，花枝招展。
只有苏菲儿，穿了牛仔裤，T恤衫，白球鞋。
苏菲儿无意要讨好左林生。
再说了，出门旅游，谁要带吊带裙，晚礼服出来？
一位化了很浓的妆，长得很漂亮的女子，拿了一杯红酒摇摇摆摆走了过来，斜着眼睛，上下打量着苏菲儿，然后转过脸孔皮笑肉不笑对左林生说：“左林生，怎么你的女朋友越来越年轻？这个小妞，大概没见过世面吧？也不教教她，什么的场面，应该穿什么的衣服。”言语之轻蔑，鄙薄，在她眼里，苏菲儿就是透明，根本不当一回事。
苏菲儿微微笑，不说话。
这女子眼里的醋意，酸味十足的表情。
苏菲儿看得懂。
大概，她和左林生，大概上演过一场落花有意流水无情的单相思戏剧吧？事隔了这么多年，她还不能够忘怀。
左林生不理她，搂了苏菲儿，去和别的同学敬酒。
左林生也当了那个女子为透明。
苏菲儿心中窃笑。
还真的看不出来，这左林生，还真的，真的是大众情人。
什么是大众情人？
很受欢迎，理想的情人，大家都希望有这样的情人。
情不投，意不合（一）
苏菲儿在昆明呆了两天，第三天去了大理。
左林生的同学聚会还没有结束，他们难得相聚在一起，还计划着，一起去世博园游玩一天，然后才各奔前程。但左林生早退了，他也跟着苏菲儿去了大理。
左林生对了苏菲儿解释说，虽然他在昆明呆了四年，但因为那个时候穷，没钱，他没有去过大理，更没说丽江了。如今又有时间，又有伴，既然到云南来一趟，不如趁了机会去走走，看一看传说中的天堂，人间美景。
不知道为什么，苏菲儿竟然有点喜悦。
出门在外，有人相伴，也是好的。
尽管那个人，并不是自己喜欢的男人。
到了大理后，第一站先到蝴蝶泉。
蝴蝶泉的传说，有点像梁山泊与祝英台，象征着爱情的忠贞。
相传，在很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。
那一天是农历4月15日。
从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。
这就是有名的“蝴蝶会”。
左林生问：“苏菲儿，你相信爱情吗？”
苏菲儿想了想，想了想，说：“相信。不过我不相信爱情的天长地久，地老天荒。我只相信爱情的一瞬那。”
左林生犹豫了一下，还是忍不住地问：“苏菲儿，你对我，有没有一瞬那的爱情？”
苏菲儿想也没想，斩钉截铁回答：“没有。”
左林生瞪她，收起了笑容，心里有着隐约的失落。
他的苏菲儿，身体近在咫尺，但心却地天涯。虽然，左林生也明白，他和苏菲儿的距离，并不单单是他长了苏菲儿十来个春夏秋冬的距离，而是心和心之间的距离。苏菲儿的心，一直紧闭着，他走不进她的世界里去。
情不投，意不合（二）
尽管如此，左林生还是有点不甘心，苏菲儿回答得太快，太直截了当，一点商量余地也没有，左林生极度不舒服，不禁追问个不休：“为什么？”
苏菲儿不想说假话，不想欺哄他，明明白白地说：“我不喜欢你，一点也不喜欢。”
左林生心里恨恨的。
她竟然，一点也不喜欢他。
看完了蝴蝶泉，苏菲儿和左林生跟了当地的旅游车，又去了崇圣寺。
崇圣寺，位于大理古城3公里处，依山傍水，峰峦叠翠，环境清幽，是修身养性，参悟佛理的最佳去处。
苏菲儿对大理的认识，不过是来自金庸的武侠小说《天龙八部》，因为里面的段誉，是大理国的王子。据说，这个崇圣寺，就是《天龙八部》里的天龙寺。大理国有9位国王，先后来此出家修行为僧。据说那个相貌俊秀，风流倜傥的段誉，也是9位出家国王的其中之一。
左林生仿佛懂得很多，看到苏菲儿拿了数码相机，饶有兴趣的不停地拍拍拍，连忙告诉她，佛教圣地，不要乱拍照。一来呢，是对文物遗产的保护，照相机闪光灯发出来的光是镁光，一闪一闪的，会对颜色物质产生变化，长久之后会造成损害；二来呢，迷信说法，是对佛祖不敬，会得罪神灵。
左林生对佛学方面，有一定的研究。
左林生问了苏菲儿，知道为什么佛和菩萨，喜欢或坐或站於莲花上吗？
苏菲儿摇头，她当然不懂。
但苏菲儿有兴趣，想知道。
左林生说，在佛教文化中，莲是佛的象徵。相传，佛陀降诞前，先现出八种瑞祥之相，其中之一是池沼皆突兀生长大如车盖的莲花。八瑞相过後，繁花盛开，四方万霞。後来佛陀从舌根生万道光明，每道光明都化作千叶金色莲花，每朵花上都有佛盘腿交叉坐说六波罗密（六种化度法门），因而佛教造像学上有专门的“莲花座”势。
崇圣寺内，有不少信佛的游人，诚恳地烧香拜佛。希望佛祖保佑自己，家人，亲戚，朋友，平安健康，做事情顺顺利利。
情不投，意不合（三）
尽管，苏菲儿平日里一向都是新思想新作风，不迷信，但看到很多人都拿了香，她也入乡随俗，有样学样，诚心诚意的也要了一柱香。
左林生也要了一柱。
苏菲儿掏钱比左林生快，她说：“两个人的。”
苏菲儿和左林生唯一的共同点，就是用钱比较大方，不大计较。有时候，是左林生主动掏腰包，有时候，是苏菲儿抢着买单。谁都没有计算，谁谁的钱出多了，谁谁的钱出少了。只要开心，就OK。
摊主还没有说话，左林生已笑了，他说：“烧香拜佛，得自己请自己的香，不能由别人付香火钱。”
苏菲儿眨眨眼睛，不懂。
摊主是一个四五十岁的妇人，看了他们，不禁笑：“看，你老公还比你懂。”
谁都以为他们两人是夫妻。
那么的如影随形。
左林生还真的比苏菲儿懂得多，他知道进门时尽量不要走正门，因为方丈趄晚课时都是从正门进的，其他的人应该从偏门进出，男左女右，进出去时尽量跨右脚，不要踩在门槛上，据说门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。
上香时先上香后礼拜，敬在一个炉中三支香就够，并不是多多益善；庙里的垫子是间是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边，女人用右边；许愿时心要虔诚，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
苏菲儿跪了在佛祖跟前，恭恭敬敬地磕头。
她什么愿也没有许。
她也不懂得许些什么愿。
左林生倒是许了，心里念念有词：“菩萨保佑，保佑苏菲儿会喜欢我。”
因为左林生，他发觉，他的心，已一点一滴，被苏菲儿吸引了去。
反正，此时此刻，他已是自由身。
他未娶，她未嫁，为什么不可？
爱一个人，总是身不由己。
金庸的《八龙八部》中写着，大理盛产茶花，是茶的故乡，那个贵为大理国王子的段誉，就对着各种各样的茶花，如数家珍。
情不投，意不合（四）
尽管苏菲儿只喜欢咖啡不喜欢茶，不过在中介公司职业介绍所的时候，跟了刘经理，多多少少知道了一些茶知识，而左林生，也喜欢品茶，所以苏菲儿兴致勃勃的随了左林生，去了大理古城街的茶庄。
那个茶庄的老板，是白族的，才二十岁出头，穿了白色对襟衣，外套是黑领褂，腰系绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤，他脸上的笑容透出干净清纯的气质，一遍又一遍的给客人泡茶，介绍各种各样的茶叶，特别提普洱茶，因为普洱茶，是云南大理的名茶啊。
那据说有三十年的普洱茶，外形条索粗壮肥大，色泽乌润，像了猪肝那样的颜色，喝起来的时候，滋味醇厚回甘，具有独特的陈香味儿，喝着喝着，便仿佛走到原始森林，回到石器时代，多么多么的古老。
品茶完毕，那些对茶有兴趣的顾客，便各自挑茶去。
左林生也去挑了，计划要普洱茶，回去送给朋友。
苏菲儿没买，她去哪儿，都不喜欢买那些不必要的东西。反正城市里的各大小超市，什么都没得卖？只要有钱。何况麻烦的，把那些东西搬来搬去？苏菲儿百无聊赖的跟在那个年轻的茶庄老板身后，百无聊赖的调皮地左一声“亲爱的”，右一声“心肝宝贝”，叫得那个白族小伙子脸红耳赤。
有顾客开玩笑，看在这个美女那么亲热地叫你的份上，说什么，也得送点礼物给她，报答一下吧？
结果那个白族小伙子，还真的拿了一饼据说有三十年的普洱茶，掰了一小角，拿了礼物袋装好，送给了苏菲儿，以求苏菲儿闭嘴。
左林生在旁边看到了，笑不可抑。
原来，苏菲儿也可以这样可爱的。
左林生半真半假地对她说，那普洱茶，估计也有一百克了，价值也要好几百块钱呢。
左林生要了两饼三十年的普洱茶，每饼三百克，他说，一饼送给朋友，一饼是自己喝。
苏菲儿很不以为然。老天，这两饼普洱茶，两千多三千块人民币呢，苏菲儿可舍不得买。她宁可要这两千多三千块人民币，一年半载后，再来云南一趟。
可见，她与左林生，情不投，意不合。
女人心，海底针（一）
云南之旅的最后一站，是丽江。
左林生和苏菲儿在丽江的古城里，找了一间木阁楼的客栈住下，他们像在昆明和大理一样，要了两间连在一起的房间，一人一间。在昆明和大理，两人白天形影不离，像热恋中的男女，到了晚上，仿若不相干的陌生人，互相道了声“晚安”，然后便各回各的房，各睡各的觉。
左林生，仿佛与过去换了一个人。
大概，他想给苏菲儿留下好的印象。
又大概，现在的苏菲儿，与三年前青涩的苏菲儿，多了种成熟，多了种清冷和凛然的气息，让他收敛了他那颗狂热狂野的心，不敢胡作非为。
有时候，左林生还是控制不了自己的欲望，燃烧起来的激情，情不自禁跑到苏菲儿房间的门口，想敲门，但手落到半空中，又停了下来。左林生回到了自己的房间，想了想，给苏菲儿发短信：“菲儿，睡了没有？”或，“菲儿，你此刻在干什么？”
但每一次，都石沉大海。
苏菲儿从不回。
第二天，两人又若无其事，没有人提起短信，苏菲儿没说，左林生也没说。
苏菲儿和左林生到丽江的时候，已是傍晚。
放下行李，第一件事便是跑去吃饭。丽江有一个很有名的纳西族的传统食品，米灌肠。米灌肠分为黑米灌肠和白米灌肠两种。黑米灌肠是将蒸到九成熟的糯米，加上猪血浆、盐巴、茴香籽和花椒等几种佐料搅拌均匀后，灌到猪肠子里，用蒸锅蒸熟；而白米灌肠则是将猪血浆换成鸡蛋清，蒸熟后就是白米灌肠了。
苏菲儿点了黑米灌肠，切成片就热吃。
左林生点了白米灌肠，放凉后用油煎着吃。
吃着吃着，苏菲儿把筷子伸了过来，夹着左林生的白米灌肠，品尝着，两种的味道到底相差在哪儿。左林生吃着吃着，也把筷子伸了过来，也夹着苏菲儿的白米灌肠，也比较着，到底是哪种好吃些。
外人眼里，他们倒也是一对亲密无间的情侣，或恩爱的夫妻。
女人心，海底针（二）
旁边有一个也吃着黑米灌肠的年轻男孩子，羡慕地盯了他们看，目不转睛。这个男孩子，二十多岁的年龄，个子不高，黑黑瘦瘦的，戴着仿佛礼帽一样的咖啡色帽子，穿着不知道是什么民族的衣服，有着一种浓郁的少数民族的纯朴气息。
他忽然说：“像你们多好，可以天天在一起。”
苏菲儿看他。
左林生也看他。
男孩子腼腆，轻轻地一笑：“我是摩梭人，我们的风俗习惯，相爱的两个人，白天是不能在一起的，只是晚上才能在一起。但，我不想这样，我希望我能和我爱的人，不但晚上可以在一起，连白天也要在一起，永不分离。”
苏菲儿睁大眼睛。
咦？
怎么会有这样的风俗？
苏菲儿觉得自己，还真的是孤陋寡闻。
那个摩梭男孩子走后，左林生便告诉苏菲儿，摩梭人不是一个单独的民族，而是羌族的一个分支，他们至今仍保留了母系氏族的生活形态，那就是“走婚”。
所谓的“走婚”形式，就是妇女当家理财，子女往往知其母而不知其父，男方到女方家来，必须是日暮而来，第二天天未亮就离开，婚姻纯以感情为纽带，好则合，无情则散，所生子女由女家抚养，男方没有大多抚养、教育的义务，男人只对自己姐妹的孩子负责，待男子老后，亦由自己姐妹的孩子养老送终。
这左林生，懂得还真多。
苏菲儿再一次的，对了左林生刮目相看。
苏菲儿说：“咦？这种婚姻，还真的有趣，不但神秘自由，还很浪漫。”
左林生看了她一眼，说：“少数民族男女的观念，是比汉人要开放，但同时他们的家庭和婚姻关系，比汉人却要牢固得多。”
左林生想到了他的婚姻。
他和许梦然�
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