《断虹金钩》

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断虹金钩- 第26部分


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  ”
  陈凤斐忸怩说道:“老前辈,别说笑了。”
  於是老化子笑道:“那么刚才问话,你们得先答覆我老人家。”
  事实上四女确是单恋着岳少侠,无奈一个女孩儿家这等事怎样启齿?齐低首无语。
  老化子见此情状,知道默认了,不由心中暗笑,佯作叹息道:“姑娘们,像岳少侠文采风流,翩翩佳公子,谁个不爱?不要说是你们,就是我老化子变成老婆子的话,也恨不得和一口水吞下去。”
  四女听了都低首咯咯笑个不住。
  只听老化子接口说:“老化子有成人之美,我替你们想一个办法吧,事实上你们合则有利,分则俱败,望你们勿私心自用,效法娥皇、女英,也不计较名分,事望有成,老化子将一力促成,完姻之日,不论正偏,同时洞房花烛,还有一事,须与你们说明白。”
  於是又把南宫姑娘之事,一一说了,最后道:“老化子言尽如此,终身大事,现在仔细考虑,给老化子一个答覆,老化子好妥筹善策,趁机向少侠进言。”说完,笑咪咪地望着四女身上。
  四女垂首半晌不语。
  “无双玉女”徐曼霞终於抬起头来,无限娇羞神情道:“任凭老前辈作主。”
  尚维三又望着另外三女面上道:“你们怎样?”
  三女“噗嗤”笑出声来,螓首微点。
  老化子见她们均已同意,於是立起身来笑道:“今天之事,老化子绝不向外吐露,你们放心。”
  四女听罢“踢踢躂躂”即往内而去。
  本来此事看来业已功德圆满,但万事皆有命,半点不由人,后来发生的事,哪能为老化子所能预料?
  四女各怀着一腔心事,由徐曼霞邀着往其卧室,虽说她们都千肯万肯,但各人尊长如何顺利说服?却是一个难题,不道她们心境沉重。
  却说老化子一进大厅,瞧见岳文骧被“冷面阎罗”拉来,正在与众人地北天南,彼此闲谈,见着老化子即笑道:“尚兄,两箱红货已自取回,趁着目下闲暇无事,我俩往普陀一行,回时如不见左师伯等来,我们迳返赣州,如何?”
  尚维三笑道:“敢不如命,今日去?还是明日启程?”
  岳文骧道:“明日启程也好。”
  众人多半久闻普陀散人之名,问起详情,嗟叹不已,此时华堂盛宴开出,席上群雄感慨话当年,均谈些往事,开怀畅饮。
  第十二回
  老兴非浅  慷慨话往事
  福缘深厚  腹璧得秘笈
  普陀山,孤悬在浙江定海县东面海中,从定海县之南端沈家门乘帆,不过一个时辰水程。
  普陀梵名补陀洛珈,又名梅岑山,相传以梅开五福着称,岛上气候温和,风景奇特,前岛有大禅林一座,名唤普陀禅寺,僧侣多达千余人,乘帆朝山进香者,络绎不绝。
  岛上方圆不过七、八里,海岸怪石林立,瑰丽玲珑,惊涛拍岸,白浪淘天,由沈家门望去,海天一色,风帆片片,普陀山似碧螺小渚,矗立海心,景色绝佳。
  那日,时正七月下旬,炎忧烁日,虽是大暑热天,但海风徐来,扑面清凉,暑气为之一涤,沈家门来了一老一少,老的鸠衣百结,少的一袭白绸衫,神宇不凡,登上小舟望普陀山缓缓驶来,那小舟被海中白浪腾伏,时隐时现,靠近普陀山时,因普陀仅有一处船舶停靠处,其余都削壁层崖,水势汹涌漩回,简直无法靠近,撞上礁石,必然舟碎人亡,惟其仅只一处可供船舶靠岸,但水流受两旁礁石堵塞影响,格外急湍,形成无数漩涡,小舟经此,不禁倾侧打两、三个漩漩,船老大挣得面红耳赤,竟至操舵不住,眼见小舟就要翻覆,冲向礁石上,那少年立在船首看看情势危殆,也顾不得惊世骇俗,双足一点,以手斤坠身法将船身平稳,又急飘在船尾,宛如一头白鹤般,身法美妙,煞是好看,足尖一沾船尾,即帮着船家操舵,两手一扳“呷呷”声响,已攀回来“灶前”位置,风帆已满,舟呈平稳,船家双眼,露出惊奇的目光。
  转瞬,船已拢岸,一老一少谢过船家,登岸而去,这一老一少,正是“齐鲁怪乞”尚维三“神手追魂”岳文骧。
  两人沿着白石小径缓步走去,只见岛山景物奇丽,绝峰危崖,怪石嶙峋,飞瀑数十,穿壑而下,濯石为雪,白杨翠竹,琪花瑶草,点缀得满山遍谷,宛若仙景,不时随风吹来梵呗铎铃,禅唱钹音,令人俗虑一清,物我两忘。
  两人行了一盏茶时分,朝山进香的人三三两两,往返於途,却见一鬚眉皆白老年僧人,飞步下山,岳文骧抢前两步,合掌问询道:“请问大师,后山潮音岩如何走法?”
  老年僧人双掌合十笑道:“两位莫非与普陀散人有旧吗?潮音岩由寺前松林右边小径,直至飞云洞前,再翻过两座峰头即是,老衲慈光系散人旧友,烦向散人致候。”又望着岳文骧望了一眼,含笑自去。
  两人循着慈光和尚所指路径走去,到达飞云洞翻至峰顶,遥见海水碧连天,白帆一点点向南移去,一望无际,两人无暇依恋景物,在山间各飞急驰,直越过两座峰巅,身存一片断崖前,崖下就是东海,高可三寻,看下去不觉目眩神摇,浪涛8螃□孕菕A激起浪花如银,两人游目寻视,不见潮音岩在何方?
  心中犹疑,忽闻得一声洪亮哈哈大笑,由脚下生起,两人乍地一惊!
  只见一人立着,崖下海中礁石上,飞身上纵,轻飘飘落在两人身前,红脸白眉白鬚,不是普陀散人是谁。
  普陀散人执着两人左右手,笑道:“料不到两位竟来得这快,老朽蜗居此处甚难觅寻,不是老朽眺望海景,凑巧见到,两位否则还要费些时间咧。”说着,伸手一指,指向崖下道:“老朽蜗居,就在断岩之下,海礁之上,来、来、来,随定老朽,看准落足处,便万无一失。”
  普陀散人头一个跃下,落出一块黑礁上,岳、尚二人亦随着跃下,落定后,普陀散人即指着断崖处:“这就是蜗居。”
  两人见是一座岩洞,离海平面仅三丈,四周尽是黑色大小礁石将洞门遮没,不留心无法发现,普陀散人即点着礁石,兔起鹘落,身形如飞,往潮音洞领先走去,只见普陀散人全身丝毫不动,足尖亦未见起落之势,宛若蜻蜓点水,一沾即逝,成之字形,电闪星飘,岳文骧与尚维三道:“尚兄,你看此老身法,灵巧已极,火气全无,即此一端,足见此老武学实在高不可测。
  ”
  尚维三点点头道:“此人择在此地隐迹,错非盖代才华,洞彻玄机,是人所难能。”两人虽是说话,足下可未停留,随着普陀散人落足处赶往。
  普陀散人立在洞口,岳、尚二人身形才一落定,即闻普陀散人撚鬚哈哈大笑道:“两位过予谬奖,愧不敢当,老朽四十年前选在这潮音岩避世,不外看破红尘,四十年来修为,仅只做到明心澄志地步,至於洞彻玄机,望不可及,听尚老英雄颂语,令老朽惶悚汗下,无地自容。”
  说着,延请入洞。
  洞内壁间嵌有明珠无数,吐出白色光芒,明耀得全洞有如白昼,洞内宽可五丈,陈设仅有石床、丹鼎各一,及桌凳三、四,纤尘不染,石质白润,光可鑑人。
  三人落坐,隐隐闻得潮音盈耳,宛若松涛,两人才知潮音岩寓意。
  普陀散人又起身往后洞取出一只石壶,三只石碗,微笑道:“蜗居无物可献,仅有自酿水酒,谅两位皆有同好吧?”
  老化子尚维三听得有酒,不禁眉飞色舞,酒才一倾出,香气即瀰漫全洞,色作淡绿,如胶液般落碗无声,老化子酒一进口,就连讚好酒,端的色香味三绝。
  普陀散人捋着银鬚向岳、尚二人凝视了一阵,慨然长叹一声道:“两位心中似不解老朽辜负一身所学,为何在潮音岩荒废岁月吧,老朽俗家姓陈,四十年前尚是独行大盗,虽则杀人无算,但无不辨明善恶是非,再行下手。但人之为人,处在十丈软红尘中,为习俗所染,纵或圣贤,亦不免稍有微疵,老朽未明此理,只凭一时之偏见,枉死老朽手下者,亦不为少,即为此故,误杀一现任官府,被一高人撞见,即要处死,所幸被岳少侠师叔祖天旋子及时解救,力言老朽一时不察所致,得以不死,其后那位高人携老朽同在这潮音洞,用玄蟒筋锁上双手,又丢下一部“乾元经诀”声言这潮音岩为他旧居,后洞发现前辈高人留下遗物,非有缘人不能获此,他自己在此洞内穷悟卅年,无法参透,谅系无缘,证果在即,为在我佛面前许下十万功德,不得已不离开潮音岩,又说“乾元经诀”一俟悟通,即还我自由身,若能待得有缘人获后洞之物,则老朽急速赶往峨眉金顶,自有高僧为我剃度证果,是以老朽置身洞内,凡二十年才将“乾元经诀”悟通,立蟒筋亦自行断落,其后亦不时往后洞察视,俾有发现,无一次不是废然而返。
  有一次静极思动,重履中土,返回故居,拙荆犬子均已亡故,留下孙儿才得五岁,老朽看他姿质颇佳,於是携回这潮音岩授以武学,惜其浮而不实,所学尽得老朽十之二、三,原意想让其试试是否有缘得后洞之物,也教老朽死了这条心。自后每年总要去中土两、三次,料不到昔年友人竟将老朽名列群邪榜内。近年,贼孙又结交罪人,不务於正,一气之下,将其送往友人处代为管教,天台相逢两位,即为此故,藉邀二位至此,看看少侠是否有缘?“乾元经诀”奉赠尚老英雄。”
  听得岳、尚二人不胜唏嘘,老化子立起称谢。 於是普陀散人从后洞取出一卷羊皮小册,上为硃砂丹书“乾元经诀”
  四字,执赠尚维三,道:““乾元经诀”首重练气,气通则神化,老朽不再赘言,留着尚老英雄自己去参透吧!”再又向岳文骧道:“岳少侠,常言道药医不死病,佛度有缘人,有缘与否?看看少侠自己造化。”
  岳文骧颔首相谢,便立起问明如何走法?匆匆往后洞走去。
  后洞前端系一石室,满置经卷典册,作一三角形状,前宽后狭,岳文骧愈走愈深,伸手不见五指,摸索久之,似在山腹间穿行,岔径甚多,岳文骧随意选走一条,不知行了多远?
  岳文骧未出道时已将“虚室生明”内功练成,隐约瞧出此一山腹狭径为天然形成,愈行愈更狭小,移时,抵达尽端,只见尽端为一四方小石室,室内尚有两块圆石,其他空无一物,不觉徬徨犹疑?想必是行岔了,继又心想:“普陀散人当非诳语,事必有因,不免静坐圆石上察视此洞有无异状?否则即是无缘。”於是即在圆石上盘膝静坐。
  打坐良久,不禁虚室生白,纤细毕现,打量此小石室情景,四壁均是乌色岩石,通体润光平滑,并无异状,可供发现,不觉烦躁起来,正在心神无主之际,忽见一线豆大光线射在壁上,心中一动,立起身来察看究竟,原来这豆大光线为石室岩石隙缝由山顶阳光透入,心知此光线等太阳偏向时即将消失,必有缘故,但光点射着位置,离地高约三丈,忙进前施展壁虎功,缘石壁贴上,只见那豆大光影处书了两行字迹,笔划有若蚊足,若不穷以目力,亦无法瞧出,上书:来人端坐圆石,以般若禅掌撬璧,当有发现。
  看完后,略为沉思再拟看第二遍时光线已隐没,从光线射进至隐没时,不过十分一炷香时,为时极短,至此岳文骧才恍然大悟,原来普陀散人与所说的那位高人,无缘发现之故即是不得其时,藏宝之前辈屡代相传,诫命有缘者才能获得,即为指此。
  不过岳文骧只知其一,不知其二。光线从山顶射透岩腹直达室间,十二年尽有一天,地球循太阳轨道而转,及自转关系,方向屡有偏差,阳光所及处并非每日雷同,缘为山顶有一巨石,顶端有一铜钱小孔,光线由此透入,但仅在此时,逾此则为巨石周围树木藤蔓阻没,或光线尽达及半途而没。
  且说岳文骧大喜过望,盘膝坐在石上,凝神聚气,心想:“此般若神掌为师祖太虚上人所授,一再严诫非至性命攸关时,不得展,故从未一用。”
  端坐一盏茶时,只觉真气已运行周天,於是纳气发掌,一经发出只觉石壁有一种无形阻力,向自己双掌反震过来,其力道甚大有逾山岳,差点被它震下坐石,心中大惊!不敢怠忽,赶忙行功,双掌缓缓地向石壁推去,般若掌力,源源发出,良久壁间反力与掌力平衡僵持不下,岳文骧心中微急,像如此僵持下去,何时可了?
  突忆起师祖太虚上人在传授般若神掌时,所说两句禅语:“以静制动,以无止有。”此时渐有所悟,忙闭目行功,不存丝毫杂念,渐至神与天会,灵台净明,无色无相,物我两忘之际,陡觉双掌一松,阻力尽无,睁眼一看,只见石壁已是齐中向内分开,赶紧起身走往内面,走进去一瞧,又是一间石室,四壁嵌有拳大红珠,照得一室通红。
  岳文骧一进室内,石壁即自动合上,岳文骧也未置意,一心看在室中石床上摆得一四方形玉匣,及一柄奇形苍古宝剑上。
  岳文骧如飞抢前一看,不觉猛然怔住!原来玉匣上书着“太清秘笈”四字,暗忖:“左师叔在赣州储潭发现之“太清秘笈”莫非是赝品?”
  急急抽开玉匣,只见玉匣内放有上、中、下三册“太清秘笈”十二颗赤红如火豆大灵丹,及一张素笺,素笺上写明“太清秘笈”来历及储潭太清秘笈出土之事,亦曾提及,大意谓:“太清秘笈”源系黄帝以其长生心得,录抄於书,后为葛洪所得,以其甲骨文难以阅读,又以词义深奥,后人无法理解,故祛繁化简,抄于副册,正册则焚化,其后凡百余年又为西方天龙禅师所得,又略事增添,以其佛门无相禅功精义,录抄於上后,即行坐化,最后为洞玄子发现;洞玄子亦是得道高僧,于坐化之前,占算出百余年后,魔长道消,武林有一大浩劫,才在储潭之内放置赝品,诱使群魔自相残杀,消弭此劫,真“太清秘笈”为一寅年寅时寅刻所生之人所得,得主务在洞内照笈勤练,不得携出,否则必有横祸,七日后石壁重开,来者即行离此,匣内十二颗灵药,来人可在阅秘笈前服下

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