怎么驱使。四山民既留活怪蛇，不肯杀死，必有制法。此时就是硬夺过手，不知底细，大蟒都能绞断的东西，薄薄一个篾篓决关不了，一个弄不好被它钻出，岂非仇报不成，还要受它大害？
踌躇不决。忽见三男山民在扯那最后一圈，因为藤少，不似前两三圈烧的地方多，只烧了一处，留得最长，又与怪蛇下半身相连；加以两男山民力气差不多用尽，累得气喘吁吁，甚是为难。乌加本愁没法和四山民亲近，见状方笑他蠢，不先把蛇身弄断。倏地心中一动，忙把心事悄声告知二凶人。乌加于是大声怪叫：“你们累了，我来帮你们。”
一面援索下纵，如飞跑去。
其实四山民早见三凶人伏身崖腰危石之上窥探，虽不知来意好坏，自恃本领，并未理睬。忽见跑来相助，山民性直，无甚机心，两个年青男山民又当力乏须助之际，更不客气，说一声：“好。”便把手放开。二凶人先以怪蛇所缠三四匝俱已解开，剩这不到一圈的蛇身粘在山女身上，还不容易？当下把钩竿接过，乌加和拿加各用足力气往下一扯，只说一扯便开。谁知吃力异常，费了老大的劲，仅扯了两寸光景，再往下扯，休想扯动。乌加见二山民扯头两圈虽也显得费力，并不似自己这样艰难，可见人家力气竟大得多，亏得适才没有轻动，否则不用说蛇，就这四人也非对手。心中吃惊，仍要面子，不肯松手，恨不得连吃奶的力气都使了出来。勉强又扯了一阵，好容易将前面围身的两半截扯到将近平直，底下休想再扯落分毫。
二凶人正大发狠使力，老山民忽然手持腰刀，过来令住手。将刀尖插向山女当胸衣缝之中，一阵乱挑乱割，将缝衣麻筋挑断扯破。山女双手本未束住，忙把身子一挺，就势退下。怪蛇身子仍然连在皮衣背上，三男山民一齐下手，用刀连割，将皮衣齐蛇缠处割裂。仅剩一条二指多宽，二尺来长的皮粘住蛇身，没法扯脱，便由它去。山民女子多有不讲贞操的，但是妇女的双乳最是贵重，非父母、丈夫、情人不能触动。山女走单了，被人强奸，有时她也顺从，只把上衣或是筒裙连头盖脸往上一蒙，任所欲为。事完各自东西，决不闯祸。如不经她本人愿意，自动把衣裙放下，硬要亲嘴摸乳，立以白刃相加，拼个死活。哪怕当时打不过，早晚之间也必寻仇，不报复了不止。尤其这种深山之中的猎虎族人，更把妇女双乳看得贵重，轻易看都不许。乌加自然知道这种风俗，虽知山女危急之际，照例不会计较，为了表示相助纯出好意，决心对那山女献媚，有甚意思，见她脱衣服，一打手势，三凶人一齐背转身去。这一来，男女四山民俱都高兴，连夸好人。
老山民随即把自己衣服脱下，与山女穿上。又命男山民砍了三根饭碗粗细的毛竹，削去枝叶。除去山女，两人一对，分三对把断蛇、死蟒一一抬起，搭向坑沿之上，用索系上。最后才将两篓系上。一同到了上面，老山民便指着三条死蛇，叫凶人随便取上一条。这乌峭大蛇，山民视为无上美味，皮骨又与汉客换东西，原是极重谢礼。乌加忙说不要酬谢，自己也为这怪蛇而来，只不知下手之法，没敢乱动，可否租借一月，要甚重酬均可。老山民笑道：“你想借我的神线子做什么用？那里有金银豆喂它么？”乌加摇头说自己是个寨主，因有一个大仇家在此山中居住，特地舍了家人地位，一心来此寻仇。
好容易才得寻到，无奈仇人人多势众，防御严密，凭打决打不过。日前打山粮，无心中经此，看见这蛇如此厉害，有心把它弄去，只想不出用甚方法。实在不知什么喂养禁制，那金银豆更连豆名都未听说过。
老山民笑道：“你连金银豆都没一颗，怎能要它？一旦发起兴来，莫说你只三人，便有千人万人也休想逃得脱几个，岂不是昏想？这东西跑起来比风还快，多粗大树也受不住它尾巴一打。我们守它两个多月，因为一个汉客郎中要它配药，费尽心力，还亏得恩人指教，采来几根烧骨春和几捧金银豆，差一点把命送掉，才捉到它。它最爱吃那豆，一吃就醉得乖乖地，听人指使。豆却一时也少它不得，只稍微一动，便须放几十粒进去，才能照旧驯服；慢一点，多么结实的家伙也穿了出来。不过我这篾篓是蛇眼竹皮所结，里面都用药油浸过好多天，不是把它逗急或是真饿，不敢用它尖头钻咬，要好得多罢了。
你拿了去，如何能行？”乌加知道厉害，便请老山民同往相助。老山民间知他仇家是个汉客，益发摇头，说自己一家染了瘟毒，眼看死绝，多亏那迷路郎中所救。因恩人是个汉客，自己曾经对他发誓，永不用自己的手再伤一个汉人，这事决办不到。
乌加知不能强，便说只要把法子教他，给点喂的东西，借用几天。事成回寨，决不借重酬，寨中财货任凭取走。同时又问金银豆是什么样儿。老山民从腰间解下一个兜囊，摸出几颗。三凶人一看，那金银豆大如雀卵，有的金黄，有的银白，有的半黄半白，闪闪生光，竟是多环寨左近瘴湿地里野生的鬼眨眼。其性热毒，山人偶用少许和人酒内，埋地三五年取出，作为媚药，非常猛烈。内生密密细毛，一个采择不尽，便出人命。加以禁忌甚多，山人心粗，十有八九没弄好，饮后狂欲无度，脱阳而死，或渐渐成了废物，以致无人再敢制用，遍野都是。因为这类东西秉天地间至淫奇毒之气而生，颇有特性，每当日落瘴起，满地彩氛蒸腾，它却在烟笼雾约中一闪一闪，放出金银光华，恰与南疆中所产黑鸟恶鬼头的眼睛相似，所以叫做鬼眨眼。并不是甚希罕之物。忙道：“这金银豆我们那里多着呢。”
老山民本为他甘言利诱所动，听他先连金银豆的名都不知道，忽然又说他寨中出产很多，又喜又疑。忙问此豆何时开花，何时结实，有何异样。乌加便道：“此豆产自卑湿瘴毒之区，四季都有，以产处的毒岚恶瘴多少厚薄为定，冬季较少，夏秋之交最多。
花是朝合夜开，午后结子，黄昏将近长成。颗颗匀圆，灵活闪动，宛如鬼眼。出生虽多，但是移地必死。只因名称不同，见了始知。”
老山民原代汉客千方百计搜寻此物，如能多得，除配贵药不算，还可用它养下一条活的神线子，用处更大。又值汉客远出，要隔半月才回。这蛇除了汉客所配灵药能化，刀矛箭斧均不能伤。凶人又说如允借他报了此仇，除财货外，此后当地所产金银豆可以常年借给，取用不竭。乐得趁那汉客未回，借给他一用。当时由老山民传了克制、喂养、驱使之法。老山民本想只借一条整的，乌加又贪又狠，唯恐一条不够，定要连那断蛇一齐借去。老山民经他苦说，只得允了。又说不怕蛇伤，只愁蛇跑。教乌加把二蛇装入一篓，放时千万只放一条。伤人之后，用金银豆一引即回。否则二蛇同放，回时势子略凶，人一害怕，不敢持篓相对，有一条走去，那一条必然尾随，不特被它逃走，还要伤人。
先不肯借，也是惟恐万一失落。有一条在，那一条便有法子引它回来。如今都借了去，一毫也大意不得。乌加自是连声应诺。双方约定还的日期和一切酬谢，互相折箭为誓。
最后老山民当面试验，将两篓并在一起，抽开对着的口门，把二蛇引入一篓装好，连剩下的金银豆和一些制蛇的草药都交给了三凶人。
乌加想起蛇身香气古怪，自己和那蛇兽俱被那香味引来，怎么擒到以后倒没有了？
忙问老山民。老山民笑道：“这东西除了早起向阳晒鳞，中午往池塘内游上一回，吸了水，像箭一样四处乱射外，便在洞底藏伏，从不远出。一月吃一两次东西。每当饿时，便往外喷那香味，方圆约一二十里的毒蛇野兽，凡是在下风的，都被勾引了来，盘的盘，趴的趴，乖乖地听它拣肥大的挑选。无论多厉害的蛇兽，只要被看中，休想逃脱。每次挑中以后，不论是蛇是兽，总是先拿上身缠住，留出丈许长头颈，看准对方的嘴，只要微一张开，便被钻进，把肚内心肝和血连嚼带吸，吃个精光。咬穿后尾，或由屁股钻出，再慢慢一点一点吃对方的身子。三五丈长吊桶粗细的大蛇，也就够它一顿吃的。
“它最爱吃它同类，除非那日附近没有大蛇赶来送死，野兽并不常食。有时赶上风大，又往上刮，来蛇虽多，没有一条大的。它还有一种特性，决不吃死的和闭眼睛的东西。小蛇盘在那里，挺颈闭目，全不睁开。它挑了一阵，没挑上，蛇又一条不动，不愿去吃。这时野性发作，不是蹿上坑去挑吃那些野兽，便是这成百累千的小蛇遭殃。它吃东西常首尾并用，排头横卷过去，跟着再一绞。它身子比铁还硬，又有那密层层的倒钩刺，不论是什么东西，吃它缠紧，一勒一绞，立时皮破肉绽，甚至连骨头也被绞断。这些小蛇怎能禁受，当时膏血淋漓，少说也有数十百条死在地上。不到绞过几次，弄死个二三百条不止。怒未息前，那些未死的蛇依然闭眼装死，无一敢逃。直等它怒息势止，停下来舐吸死蛇身上膏血，才敢溜走。
“这种怪蛇极爱干净，这一次如是选中大蛇，果腹以后，必将剩下的皮骨残肉，衔向附近山沟之中弃掉。如这一次赶上发怒，弄死的是许多小蛇，它把膏血吃完，却不吃肉，吃完血后，一条条相继衔起，上半身往上一挺，笔直冲起十多丈高下，再往外拨头一甩，足可甩出里许多路，不甩完不止，决不留在崖前臭烂，污秽它的巢穴。
“汉客以前发现此蛇，也是有一日行经近处，看见丈许、五六尺不等的死蛇，鲜血淋漓，一条条凌空飞坠，冒险探寻，才知就里。不过当它不饿之时，无论遇见人兽蛇蟒，只要不惹它，绝少相犯。那香气是股淡烟，闻了使人身软无力。遇敌发怒时才喷毒气。
这些还在其次，最厉害的还是那比铁都硬的细长身子。此番借去，放出时，第一要多喂金银豆，第二避毒的药草千万不可离口。至于别的用处与你无干，等送回时再对你说好了。”
乌加知他不肯详说，志切复仇，余非所计，更不再问。便命二凶人用毛竹挑了篾篓，谢别起身。
乌加赶回藏地，天甫黄昏。一面饮食，一面乱放响箭，先引仇人惊疑，分了心神，以便到时下手。又因目睹线蛇厉害，不甚放心，一面命二凶人偷偷回寨去盗金银豆；一面觅一没有通路的洞穴，内藏活的野兽，以备演习。那产毒豆之处瘴毒甚重，每日只有子、午二时可以进去，相隔山寨还有十里之遥。近年已不再采那豆配制药酒，便日里也无人迹。二凶人生长本寨，知道掩避，盗时甚是容易，头一次便带回不少。乌加还怕不够，第二日又命去了一次。每日白天试演线蛇，晚来便四处乱放响箭。乌加原比别人灵巧，把老山民所教制服、驯养之法全都记熟。每次试演，先把篓上口门对准洞穴抽开，放一条蛇入内，将里面活东西弄死以后，再塞放些豆在篓内。后蛇一吃，发出极细微的叫声，前蛇隔多远都能听见，立即奔回。演了几次，连二凶人也一齐学会。乌加又把二蛇同放，试了几次，那么猛恶力大的怪蛇，竟是随意行动，无不如意。
最后两晚决定报仇。乌加心志虽坚，终是害怕仇人神法，毫无把握。一味用甘言哄二凶人，使其死心塌地，为已尽力。快下手时，忽然推说日里探出敌人所居有一后洞，可以偷偷进去，这样切齿深仇，如不亲手报复，专凭蛇力，实不甘心。令二凶人背了蛇篓，先由对崖缒下，自己随后再去。洞前路径形势，乌加早在前三天就探看明白。二凶人却不甚知悉，只凭乌加事前指点。乌加知这仇人夜间全回洞安歇，不再出来。算计仇人入内，便令凶人先将蛇篓运到对崖，听他暗令行事。为防仇人神法厉害，候到天明前人倦睡熟，再行下手。谁知事有凑巧，凶人原从崖顶远处绕来，人还未到，所放响箭恰被灵姑看破，快要到达，人已藏伏。乌加胆怯，没有同来。二凶人又忒胆大疏忽，到后便往下缒篓，通没观察，径照洞门前一直跑去，拿加便被灵姑飞刀腰斩为两截。二凶人平日气味相投，屡共患难，誓同生死，情义甚厚。拿加一死，鹿加立时悲愤填胸。明明见敌人会放电闪神光，挨着就死，依然猛力拼命，毫不害怕。手上套着的颈圈雪片也似发出，跟着扬手飞矛。
那颈圈乃多环族防身御敌唯一利器。当晚乌加再三叮咛说，这伙仇人非寻常汉客之比，颈圈务要一齐取下，以备应用，免得临期仓猝。二凶人日前曾在远处望见过飞刀光华，乌加骗他们说是天空电闪，不知是敌人所放，所以尽管听乌加说敌人武功厉害，并不深信。以为汉客最是无用，即便会点武艺，也不禁神蛇一击，怕他则甚？如非乌加要防敌人觉察看破，特地绕了数十里，由远而奇险、人迹难到之处援上崖去，沿顶绕至崖前，攀越险阻大多，去了颈圈要轻便省事得多，简直还懒得褪落。二凶人原是此中能手，发出时分左右上中下五圈连翩脱手，端的百发百中。灵姑飞刀放在外面匆促之间，如无那些石笋护身，任是纵跃灵便，也无幸免之理。
鹿加被擒以后，既因拿加惨死而仇恨敌人，又相信乌加智勇双全，杀人报仇没一次不占上风，迟早必将仇人全数杀死，加以生性暴烈，憋不畏死，早把生死置之度外，一意倔强，破口大骂。吕伟见他软硬不吃，非可理喻，知道多环族把颈上铁圈看得比命还重，习俗相传，此圈如若毁去，便难再投人生，教了灵姑一套计策。又借着闲谈，故意向王守常说乌加因为无礼欺人，颈圈被灵姑斩断，结了深仇，后又盗出姑拉神箭，意欲用它报仇，不想敌不过自己神法，将箭收去。鹿加先不信吕伟所说是真，那么百炼精钢制成的颈圈，会一下全数斩断。及见银光过处，果成粉碎，不由不胆寒气馁。再经牛子详为分说，又见乌加人久不至，全无应声，前后一印证，才知受了愚弄。当时目眦尽裂，一面吐露真情，一面又追问牛子说：“那神箭乃能飞之物，怎会