良已经做好了准备。赵德良问，人到齐了没有？唐小舟说。已经齐了。赵德良站起来，准备前去开会。唐小舟说，不过……显得欲言又止。赵德良没有注意他的表情，直接走到门口。唐小舟犹犹豫豫地叫了一声，赵书记，还有一件事。赵德良停下来，问道，什么事？唐小舟说，会议室里多了一份东西。赵德良猛地愣了一下，停下来，问道，怎么回事？多了什么东西？唐小舟说，刚才，我在会议室看到，每个人手上拿着一份材料在看，你的位子上也有一份。我瞄了一眼，标题是《关于黎兆平涉嫌绑架刑事犯罪的报告》。赵德良思考了片刻，转身返回办公室，在办公桌后坐好，说，你的意思是说，这份报告发给了每个人？唐小舟说，我不方便打听，但观察了一下，应该是有人摆在桌子上的，每个位子上都有。许多人显然看过了，所以议论纷纷。赵德良不动声色，问，你都听到些什么议论？唐小舟说，我进去之前，听到里面很热烈，可我一进去，大家都不说话了。赵德良说，我知道了。唐小舟退出。赵德良在里面坐了好一会儿，才离开办公室，走到会议室。会议室里，大家正热烈地说话，见赵德良出现，顿时噤声。赵德良在当中的位置上坐下来，扫了一眼面前，面前是唐小舟早已经放好的茶杯以及大笔记本。在笔记本的旁边，还有一份材料。他顺手拿起那份材料，扫了一眼标题，耳朵却在捕捉四周任何一点微小的动静。他能感觉到，整个会议里，那一瞬间静了许多。所有目光，显然集中在那沓材料上，大家甚至连呼吸，都在那一瞬间静止了。他只是看了一眼材料的标题，便将材料放下，抬起头来，巡视一周。这次，他没有看大家，而是看着大家的面前。正如唐小舟所说，这份材料，摆在每一位参会者面前。通常情况下，赵德良在扫视全场之后，会问秘书长余丹鸿，人到齐了没有，得到明确回答后，宣布开会。可今天，他并没有将目光落在秘书长身上，而是笑着说，谁有新段子？说个来听听。听了这话，大家全都呆了一下。段子在江南省官场，是一个极其敏感的话题。这是因为陈运达非常喜欢段子，但凡由他主持的政府方面会议，往往以段子开头。如果他本人收到好的段子，会在正式开会之前，拿出手机，仔细翻一翻，读给与会者听。久而久之，形成一种氛围，只要是参加陈运达主持的会议，大家都在事前积极收罗各种段子，然后在会前提供给陈运达。段子是中国社会一种极其特殊的产物，上个世纪八九十年代，被称为新民谣，当时的段子，主要集中对官场的讽刺和对社会上丑恶现象的鞭笞，如讽刺官场吃喝风的喝酒歌就唱道：小小酒杯真有罪，喝坏了党风喝坏了胃，喝得夫妻背靠背。那时候的段子，是被严格限制在纸媒上出现的，第一次集中被印成文字，大概在贾平凹的《废都》里。到了上个世纪末期，手机开始普及，段子便冲破有关部门的封锁，在手机中泛滥起来。这道大坝总算冲开，许多段子，也能堂而皇之地出现在纸质媒体上。此时的段子，主要有两大部分，一部分是带色的，一部分是政治讽刺的。因为段子广为传播，并且在传播中产生利润，电信部门便高薪聘请专业人才创作段子。上有所好，下必效焉。陈运达喜欢段子，整个江南官场，便形成了一股收集段子的风潮。上一届省委书记袭百鸣对此非常恼火，多次公开表达自己的不满，说陈运达是段子省长，下面追着一群段子厅长段子市长。赵德良到江南省三年，从未对段子有过任何表态，也没有哪个人敢在他主持的会议上说段子，自然也没有人知道他对段子的态度。现在，他突然提出这么个话题，在座各位，均不明白他的用意，气氛一度紧张。就在大家不知应对的时候，政法委书记罗先晖先说话了。他很清楚，赵书记的这一提议太突兀，大家的思维没有从旧有习惯中转过来，如果不快点打破寂静，所有人都会尴尬。他拿出手机，一边翻查一边说，我今天刚好收到一个。吓唬人的四句话——小时候，妈妈说，狼来了。上学时，同学说，老师来了。结婚后，同事说，你老婆来了。现在，情人说，这个月没来。不知是段子不好笑还是大家仍然未能回过神来，全场没有一个人笑。丁应平立即接过了话头，说，我这里也有一个。看看啊，是这样说的。若要一辈子高兴，做佛：若要一阵子高兴，做官：若要一个人高兴，做梦：若要一家人高兴，做饭：若要一帮人高兴，做东：若要两个人高兴，做爱。这个段子显然说得大家有共鸣，有人笑了，有人在评说。赵德良并没有给大家太多议论的机会，而是追着丁应平问了一句，对了，应平，我有一件事老早就想问你了，每次见了你又忘了。此话一出，大家刚刚冒头的对段子的兴趣，被迅速浇灭了。丁应平并没有出声，等着赵德良。赵德良说，你是学历史的，你对平王东迁怎么看？丁应平一下子愣住了。今天赵书记怎么了？东一榔头西一棒子，刚刚提议说段子，现在又谈起了平王东迁。这哪里是开会？分明是聊大天嘛。丁应平迅速将自己的历史知识归纳了一下，说，平王东迁，是东周和西周的分界线。周武王伐纣建立周朝，国都设在现在的西安附近，称为镐京。靠近西部，所以史称西周。周幽王烽火戏诸侯之后，周幽王的儿子周平王姬宜臼将国都迁到洛阳，在东边，所以史称东周。丁应平当然还可以说一大堆，可现在是在一个极其严肃的会议上，他不可能在这里讲历史课，只能长话短说，草草地说了几句，算是应竹过去。赵德良说，你这话没说到点子上。西京好好的，周平王为什么要东迁？这不是劳民伤财吗？陈运达原本不想涉及这些闲话，可在此时，他实在忍不住。整个江南省，陈运达被认为是春秋战国史的专家，曾经和省内几所大学研究先秦史的教授交换对春秋战国历史的看法，那些教授无不甘拜下风。陈运达没有正规上过大学，只是在文凭热的时候，通过电大弄了张文凭，后来又迫于形势，弄了张硕士文凭，两个文凭都是中文，与历史无涉。陈运达之所以对春秋战国史感兴趣，完全是因为《东周列国志》。陈运达还是初中生的时候，文化大革命开始了，全国停课闹革命，大些的学生去造反，他只能跟着瞎起哄。也就是这时候，他的隔壁搬来一户人家，邻家有一个儿子，比陈运达大几岁，已经进工厂当了工人。邻居的儿子对陈运达这个造反派小头头不屑一顾，从来都不正眼看他。这让陈运达十分恼火，一再找他的麻烦。邻居总是以一种哀怜的眼光看着陈运达，让陈运达更加不爽。有一天，陈运达带着几个造反派将邻居堵在家里。陈运达质问他，你为什么对别人说我蠡得像猪一样，往鼻子里插根葱就以为自己是大象？你今天如果不给我一个合理的解释，我们就要对你家实行无产阶级革命。所有的计划，陈运达全都想好了，所谓给予一个解释，只是他的一个托词，正所谓师出有名嘛。这种明显的骂人的话，还能有合理解释吗？陈运达的计划是，无论他怎么解释，都要对他实行无产阶级专政，将他家砸烂。没想到，邻居丝毫不怯，反问道，我说错了吗？你不蠢吗？陈运达的手下大声叫嚷，这小子不识相，打。邻居冷笑一声，说，我说你是猪，自然是有道理的。猪不认识字。你认识字吗？假若你不认识字，那我说你和猪一样，有什么错？陈运达大声喝斥说，我是毛主席的革命学生，怎么不认识字了？邻居再次冷笑一声，手一伸，将手中的一本书送到他面前，说，是吗？那好，你把这本书给我读一读。如果能认出书中百分之五十的字，我算你识字。陈运达接过那本书，先看了一眼封面，书名是《东周列国志》。翻开内页，立即明白邻居何以这样说了，这本书是繁体字。他原本应该找个与革命有关的话题，将邻居的这次考校推掉，可又好强，不肯认输，大声地读起来。前面是一首诗，他生来不感兴趣，便跳过了，直接读正文：话说周朝，自武王代寸，即天子位，成康之，那都是守成主，又有周公、召公、田公、史夫等一班又臣甫政，真固文修武日，物追民安。自武王八甫至方王，见示不明，诸侯斤斤强大。到九甫厂王，日虎点道，为国人所杀。此乃千百年民言之始，又虎周召二公周心力力，立太子立王，是宣王。这一段的原文是，话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成今主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始。又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。陈运达不认输，所以连猜带蒙，有些字读半边，有些字没法读半边的，干脆跳过去。比如武王伐纣，伐字他不认识，看上去像个代，只不过多了一撇，所以读了成了代。纣字也不认识，右边是个寸字，所以变成了武王代寸。成康继之，指的是周成王周康王继位。可继是繁体，他干脆跳了过去，不读。守成令主的今，也是一个繁体字，他再一次跳过。毕公的毕字，繁体上面是个田字，下面是个芈字。他干脆读成田公。史佚读成史夫，贤臣的贤字，又是繁体，被他读成了又臣。辅政的辅字不认识，读成甫，倒还相近。最离谱的，还是见示不明，诸侯斤斤强大。原来是觐字不认识，读了半边，礼的繁体不认识，认了左边的示字旁，渐渐的繁体，被他认了右边的斤字。他读到这里，邻居已经多次冷笑。他不服地说，怎么样？我读错了？此时，语气已经不再那么强硬。邻居说，你告诉我，武王代寸是什么意思？物追民安又是什么意思？什么叫斤斤强大？什么叫九甫厂王？还有，你能解释日虎点道吗？你能解释什么叫见示不明吗？陈运达毕竟不是那种胡搅蛮缠的主，他正憋气呢，当时对邻居说，你敢不敢给我三个月时间，三个月后，我再来读给你听。邻居说，那好，我就给你三个月。为了赌一口气，陈运达从邻居那里借来《东周列国志》，接着干了一件庞大工程。他弄来一个本子以及一部《新华字典》，将一部《东周列国志》全部抄了下来。每一行的上面，是注音，下面留有两行，分别对每一个字每一个词进行解释。这件事，整整花了他四个月时间，接下来，对照注音和注释阅读。如此一来，陈运达自然就读懂了这本书，读懂之后，他惊呆了。这是一本写古人谋略的书，原来，一个人有了知识和谋略之后，人生竟然可以如此精彩。三个月后，陈运达不再找邻居的麻烦了，而是向邻居拜师。从那以后，陈运达爱上了这本书，一遍又一遍阅读，前后不下二十遍。陈运达基本不读书，除了这一本。他一直觉得，自己将这本书读透了，哪怕是最小的细微末节，都有独到的理解。
第一百二十一章
赵德良竟然主动提起这段历史，他觉得这是在向自己挑战，所以按捺不住。他说，平王东迁，是因为平王的父亲周幽王姬宫涅宠信褒姒，荒疏政事，导致了西周政权的崩溃。周幽王为了取悦褒姒，无所不用其极，做了很多荒唐事，其中最关键的两件事，一是烽火戏诸侯，一是废王后逐太子。褒姒不爱笑，周幽王为了让褒姒笑，想尽办法，千金买一笑。可是，褒姒天生没有笑神经，还是不笑，周幽王手下有一个奸臣，名叫虢石父，他替周幽王出了个烽火戏诸侯的坏主意，周幽王一试，褒姒果然笑了。周幽王见这个办法可行，就一次又一次点燃烽火，诸侯们见烽火燃起，以为京城有难，点兵救难，可赶到烽火台前的点兵场一看，原来是周幽王和褒姒在那里玩耍，褒姒哈哈大笑。诸侯们大怒，领兵而回。后来，申侯联络西戎进犯京城，周幽王命令点烽火，诸侯误以为又是周幽王和褒姒在胡闹，不来勤王了。这就是历史上烽火戏诸侯的故事。申侯为什么联络西戎进犯京城？这又与周幽王的另一件荒唐事有关。为了取宠褒姒，周幽王答应废掉王后申姜，立褒姒为王后，废掉太子姬宜臼，立褒姒的儿子伯服为太子。姬宜臼被周幽王驱逐到申国。申侯是王后申姜的父亲，姬宜臼的外祖父。对于周幽王的荒唐之举，申侯大为气愤，联络了西戎、犬戎以及缯国等，想以武力逼迫周幽王收回成命，恢复宜臼的太子地位。不料，西戎和犬戎背信弃义，并没有按照事先议定的盟约执行，而是杀死了周幽王和太子伯服，活捉了褒姒，血洗了京城。整个西部，在诸戎的掌控之中，平王无奈，才东迁洛阳。赵德良立即接过了话头，说，不错，历史教科书确实是这样写的。历史这种东西，是成功的人写的，而不是失败的人写的。所以，教科书的真实是不是历史的真实？很值得打上一个问号。关于平王东迁这段历史，最近我看了作家黄晓阳写的一部书，里面提到一些观点，觉得很受启发。黄晓阳认为，平王东迁的历史，是被完全篡改了的。甚至有可能经过了二次篡改，第一次篡改者，是周平王姬宜臼，第二次篡改，很可能就是纪录了《春秋》的孔子。周之所以灭亡，是因为平王姬宜臼造了他父亲的反，他自然不会把自己写成一个造反派，一个弑父逆子，他要一力粉饰，所以，将历史改了一遍。接下来，孔子著《春秋》。孔子是个什么人？在此不需要深入地说，有两点，非常重要，其一，孔子不喜欢女人甚至恨女人，所以，孔子才会说，惟女子与小人难养也。在孔子看来，历史上有很多事，都是被女人坏的，尤其是那些位高权重的女人。其二，孔子是一个讲究周礼排斥改革的顽固派，所以，他才会说，克己复礼，惟此惟大。在孔子看来，周幽王喜欢褒姒，是不可容忍的，因为喜欢褒姒而废王后逐太子，就更加不可容忍。所以，他在平王篡改历史的基础上，又对这段历史作了更进一步的篡改。赵德良拿起面前那份材料，看了看，又放下来，继续说，可这段历史，无论怎么改，改不了两个事实，第一个事实是