内惟广陵鹾商家或可与之角，金阊昆阜、京津关陕咸不及也。乾隆某岁，南巡令下，官绅聚谋所以悦宸衷博天笑者，佥曰：“微某公之小樱官不可。”“小樱官”者，某公家乐所谓艳菊班中之青衣旦，东南第一名脚色也。某公宠之甚，非上客不出奏伎，余则惟名士及得意门生至，始许捧觞。有吴中玉生者，以惊才绝艳受之，公尝以比小樱官，谓平生二爱，筑玉樱仙馆，刻篆章曰“二爱老人”。以故玉生至，必出小樱官献绝艺，舞衫歌扇，诗酒流连，作十日欢，恒令小樱与玉俱游，曰：“才色固宜使之沆瀣也。”玉生喜甚，岁必两游杭，春秋佳日，捧杖履跌宕画船箫鼓间，载檀板金尊，拥绮龄玉貌，望之若神仙。玉曾有词咏此事，调寄《百媚娘》。云：“歌罢秋波微溜，媚态低垂鸾袖。善病工愁摹写透，越显庞儿消瘦。细蹴莲钩毡上走，腰袅风前柳。称体舞衫金绣，一笑嫣然回首。燕掠莺梭箫管奏，记曲自拈红豆。婉转珠喉簧乍灸，浅笑轻颦逗。”又有《樱花诗》百首，中多狎语。某公非特不之罪，且笑诵之以取乐焉。自是樱官虽庇某公宇下，而与玉如鹣鲽，事某公如慈父焉。无何，某公受官绅属，归而以告小樱，小樱不肯，曰：“妾是庶人，不乐宋王。侬知主公及玉郎而已，不知何者为帝王之尊。”某公嘉其傲骨而惧当事之相诘责，以恳玉使为计。玉方挟小樱与诸名士赏海棠花于西冷某诗社，骤闻之惊惋，既而从容言：“事成在我。”乃酌酒顾小樱而语之曰：“吾两人之因缘，渥恩厚泽，实惟某公为之天，古人所谓生死肉骨蔑以过之。然则感激知己，宜如何方足言报称？公日言天恩高厚，俾得优游林下，管领湖山，常自谓未有涓埃答圣朝。天子巡方，万方呼庆，公正欲藉此为献曝地，乃谋及于喁喁小儿女，亦可谓待吾侪不薄矣。纵知吾侪闲云野鹤，不为轩冕所束缚而安乐受其荫、临事掣其肘，公能海涵，吾侪独不愧于心乎？且吾闻子之名已达天听，一旦候骑临门，迫促就道，使公有欺罔隐匿之名，而子失蒲轮币聘之誉，孰得孰失，聪慧人盍自辨之。苟子在风尘中来去绝无牵挂，则有托而逃可耳，今非其伦也，不可不一为某公计。”小樱跃然起曰：“某少失学，不能以才事贵人，乃承某公及吾君不弃，是以及此。今虽略经阅历，而童顽未化，微君言，几陷某公于罪以自取辱，无识甚矣！请自忏悔，愿竭菲才以俟春风之嘘植。苟有利于某公，则媚兹一人，侬自当糜顶踵以赴。蒙君启导，生死不忘，负斯言者则有如日！”玉大喜，立罢宴遄返以候命。逾日驾至，警跸甫入行宫，而中旨已下，召艳菊班入供奉，并指名索小樱官。于是百官咸候于某公之门，推某公领班入觐祝，以锦障绣醝饰小樱官人。是晚即演《寿山福海》等剧，天颜大喜。
“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”，早朝诗也，西湖行宫内亦有是景，而是日则于晨曦朝霭间官吏憧憧，更形忙碌，或俯首聚商，或流汗相属，或扼腕有难色，或矫首作遐思。中官传宣，急如星火；驿骑待发，联若驼城。中禁事秘，莫知其繇。但闻天子有命，选精骑一百人，用日夜六百里兼程往热河取物而已。及次晚，旨命某公入宫侍宴，并赐听剧，而小樱官之粉墨登场，大献厥艺，其公亦得躬逢其盛，帝意其许与主人同乐然者。又命特赐佳肴一簋，且亲谕之曰：“尔所献之小樱官色艺俱称朕旨，当即留为供奉。据小樱言，尔待人和霭有恩，家中姬妾优伶无不各擅色艺、遵守规矩、体贴家主之心，此实尔教诲有方之验。朕于为善者咸有赏赐，独不及尔，岂得为平？故今日赐尔珍羞，俾获为暮年行乐之助。须知朕非以一人之私赏尔献小樱之功，乃以天下之公褒卿居乡有法、治家无恶之美。声色娱乐本以养耆旧，亦使后生小子知此乐非可幸几，则朕安老尊贤之意见矣。”某公稽首谢恩，雅不知此一肴何以如是之郑重也。及中官持下，又谓某公曰：“此物珍奇，圣上向不赏赐臣下虽枢近权贵，鲜能知此味。今乃于尔为此破格之特恩，尔之荣幸实非寻常。但宫禁有先例，凡中官持赐物颁下者，于常例百金或二百金，特恩则倍之。今乃特恩外之特恩，宜更倍其数，则千金不为多也。”某公知中涓颇有权，不敢违抗，惟笑应之，但私请曰：“区区千金何敢吝？即日当自辇。上惟私心有疑，愿总管为之剖晰，则当更益五百金为寿。”中官闻益金数，大喜，问所疑。某公曰：“此一味耳，何故如许隆重？虽天颜咫尺，微物皆宝，而等威之辨原不能无，独此一肴居众宝上，是以疑之。”中官曰：“恶，是何言欤！无论此物南方所无必取之东北万里外，驿骑二日而至。既鲜且美，其为珍异较唐时‘一骑红尘妃子笑’故事什倍，即在热河地方，亦非易得之品。盖此系纯阴中之微阳所发生，皑皑冰雪之上有奇花蕾铺秀吐艳，则此物纷纷而来，其体翅颇巨，异于常种，采花，酿蜜色色皆同，特其尤异者则头有双角色黄，去其翅可入食品，味既鲜隽，而食者得其先阳之气，健脾胃、益心智、壮人道、功大于参茸、力雄乎龟鹿，盖经历试而不爽者。土人以其类蜂，故名之曰‘蜂’。皇帝前岁猎于热河，发见此品，甚珍爱之，等于汉武之慎恤胶。顾此蜂不宜蓄于他所，纵生捕之，一二小时即毙，毙则性减、味亦立减，必于该地生致之，以小土盎藏鰃，外覆树叶，中置冰块，方能留养一二日，急足至京师，犹恐其先时而殒也，往往十不得六七。嗣乃于热河至京师西苑间设特别驿传，选精骑急递，加紧求速，始减短一日至一日二三时，几如费长房之缩地术，于是乃能尽得数枚生鲜之蜂，味美而功力完足，皇帝嘉之，赐名‘仙蜂’。近年惟和相得数枚之赐，其后和相常讽有司及驿使私致之，终不获时时颁赏也。今子以一闲散之旧臣骤得膺此宠锡，其为异数可知。”某公曰：“皇上每日必以此物具馔耶？”中官曰：“否，否。必于行乐及时之际宸衷愉怿，或得美妃嫔入御，则发命致此物，一月中约四五及七八次不等。然纶言早出，异珍夕至，在有司不能不预储以待，故藏冰室中悬筒累累者皆此物也。然此物之性，必雪与花俱，方得生活。热河之棒峰巅四时积雪，而其下生奇花，碧叶丹葩，如内地之宝珠茶，复有草如秋海棠、芍药者殊夥，此蜂巢于蜂巅而采蜜于花丛间，故栩栩自乐。今冰室中不能有花，采花以置其间，复感？5寒之气而萎，迨花萎则蜂亦僵，竟无他谬巧可以免此，但时时多捕之以备征取而已。顾捕蜂必于日未出时，蜂下地极寒洌，虽春夏如隆冬，及日高则气渐温与他地无异，而蜂不来矣。盖棒锤峰既不可登，昧爽入山，时不可失，必夜宿森林中，虽重裘裹体，犹往往冻死，人都视为畏途，催科严迫，不得已而为之，如柳子厚《捕蛇者说》所述焉。以故预储之费亦不訾，民心尤以为病。然圣上嗜此物甚，和相亦嗜之，势不得罢也。”某公见中官娓娓不倦，知其得金心喜，乃进而密询曰：“圣上行在不携妃嫔而必需此物者何也？”中官笑曰：“尔既自献艾矣，尚未假惺惺作不知耶？”某公瞠目不解所谓。中官曰：“尔一忠厚长者，故以情尽告。苟尔许报我以此间锦绣百纯，吾必举中禁事以释子惑。特宜秘之，泄则俱得祸，尔且族矣，守口如瓶，庶几可哉。”某公诺之。中官曰：“自尔家小樱官入宫，奏对皆称旨，凡饮食坐卧必令其坐足前矮几上，或说故事，或奏小曲，或为胡旋舞，圣心悦豫，有逾恒态。是夕小樱已于侑酒后退宿外舍矣，忽宣召而入，命宿帐中。小樱官锦袄绣襦，颊映褪红、？/发蝤领，美妇人无其丽也。无何，皇上命取石绵广褥，中涓皆惊愕，盖以行在久不御女，此褥竟未预备，相顾惶惶，莫知所措。嗣有某总管者乃于扬州画舫中留得此褥一二具。盖褥虽可经用数次，而遇压则渐薄，不能如原状之丰盈。皇上意取恬适，故不意再进。惟某总管之所留者，则确未经御用，于是某总管乃独得圣眷，命在帐前伺候。予以与某总管契合，亦得汲引直帐前。久之闻帐中吃吃作笑声，心灼烁不敢窥也。破晓，闻上语小樱：‘除非此物可济事，子亦宜知此味。’小樱笑曰：‘有此妙物，愿赐一尝。’后遂喁喁耳语不可闻，逾一小时而特遣加紧驿骑发热河取黄角蜂之命下矣。是日，小樱奏技益洽圣意。常加诸膝以表宠爱。比蜂至，天颜益喜，命先将冰盒内生蜂呈御览。上笑以示小樱，小樱诧曰：‘此非蜂也，竟似小鸟，其巨可知。’予等遥视之，果巨如鹪鹩而有角。噫！予虽久闻此物，而目睹则始此也，诚眼福哉。上笑语小樱曰：‘此味之隽永，非北方之驼与南方之江瑶柱所可比伦，而其功用又巨如此，故为可贵，以视卿之才色力俱备者，差足相拟。虽然，朕之得卿，实原于某某，亦有此乐乎？’小樱跪而奏曰：‘奴才实感主恩，其为人慈爱而敦笃，岁晚无子，然精力已衰，虽姬妾满前，犹虚车也，何况奴辈。’上悠然曰：‘据卿此奏，某实可悯，此蜂最宜养老，且能为健男，朕当与之同乐，且当时时周恤之，以慰卿意，卿其愿意否？’小樱顿首再三曰：‘如是则覆载之恩皆出望外。奴才不敢请耳，出自圣裁，欢跃莫喻。’奏罢，上命立赐某，并令明日入谢。”中官语毕，某公伏谢圣恩。既退，中官遥谓之曰：“诘朝陛见，幸勿有语漏泄。”某公唯唯，归以告玉。玉阳若喜悦，而中多懊丧，然无如何，郁伊而已。某公既服食所赐之蜂，殊有奇验，及入见，上问：“昨赐物如何？”某公奏：“味既冠海陆之珍，气乃逾参茸之益。天厨贵供，颁入民家，实为亘古以来所未有之宠幸”云云。上命某公跪近案前，密询其状，某公不敢尽言，但云觉精神倍健，暖入丹田而已。上不复疑有中官泄语之事，但笑谓：“朕他日当书此物来历以示尔也，今尚非其时。尔第以为仙家所产，尔家人当焚香顶礼，以谢天佑。苟得子，当告朕也。”某公顿首伏谢始出。自是小樱遂供奉御驾返京师，越三年始遣还，而玉竟先一月以相思死，小樱哭之恸，闻某公获佳儿，破涕为笑曰：“奴负玉生，尚幸得报主恩也。”
《南巡秘纪补编》
第一册（3）高宗乾隆弘历（1711—1799）（16）
储贰金鉴
高宗纯皇帝命诸皇子同军机大臣及上书房总师傅等，将历代册立太子事迹，有关鉴戒者采辑成书，名为《古今储贰金鉴》，是书外间罕有见者。谨案：乾隆四十八年九月三十日，内阁奉上谕：“朕阅馆臣所进《职官表志》，詹事府一门，其按语内称‘詹事为东宫官属。我国家万年垂统，家法相承，不事建储册立，詹事府各员留以备词臣迁转之阶’等语，是书馆臣因朕前降谕旨，于建储一事之断不可行，明切训示，故于按语内特为揭出。其实书生拘迂之见，岂能深计及此。且使是书留传后世，安知不又訾议馆臣为无奈迎合谕旨，非其本怀耶？用是不得不再为明白宣谕。夫尧授舜，舜授禹，唐虞固公天下，即禹之传启亦非于在位时有建立太子之事。三代以后人心不古，秦、汉预立太子，其后争夺废立，祸乱相寻，不可枚举。远而唐高祖立建成为太子，至于兄弟相残，建成被害。近而明神宗朝群臣奏请预立国本，纷纭扰乱，大率皆为后来希荣固宠之地。甚至宵小乘间伺衅，酿为乱阶。如挺击等案，神宗召见太子，泣为慰藉，父子之间，至于如此，阅之真可寒心。可知建储册立，非国家之福，召乱起衅，多由于此。即以我朝而论，皇祖时理密亲王亦尝立为皇太子，且特选公正大臣如汤斌者为之辅导。乃既立之后，情性乖张，即汤斌亦不能有所匡救。群小复从而蛊惑，遂致屡生事端，上烦皇祖圣虑，终至废黜。且即理密亲王幸而无过，竟承大统，亦不过享国二年。其长子弘？4纵欲败度，不克干蛊，年亦不永。使相继嗣立，不数年间，连遭变故，岂我大清宗社臣民之福乎？是以皇祖有鉴于兹，自理密亲王既废，不复建储。迨我皇祖龙驭上宾，传位皇考，绍登大宝，十三年励精图治，中外肃清。我皇考敬法前徽，虽不预立储位，而于宗纏大计，实早为筹定。雍正元年，即亲书朕名，缄藏于乾清宫‘正大光明’扁内，又另书密封一匣，常以随身。至雍正十三年八月，皇考升遐，朕同尔时大臣等敬廑启视传位于朕之御笔，复取出内收缄盒密记，核对吻合，人心翕然。此天下臣民所共知者也。朕登极之初，恪遵家法，以皇次子孝贤皇后所生嫡子为人端重醇良，依皇考之例，曾书其名藏于乾清宫‘正大光明’扁额后。乃禀命不永，未几薨逝。遂命大学士鄂尔泰、张廷玉等将其名撤出，追谥为端慧皇太子，是未尝不立嫡也，但不以明告众耳。嗣后皇七子亦孝贤皇后所出，秉质纯粹，不久亦即悼殇。其时朕视皇五子于诸子中觉贵重，且汉文、满洲、蒙古语、马步射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼，而未明言，乃复因病旋逝。设依书生之见，规仿古制，继建元良，则朕三十余年之内，国储凡三易，尚复成何事体？是以前于癸巳年复书所立皇子之名，藏于匣内，常以自随。是年南郊大祀，令诸皇子在坛襄事，曾以所定皇子，默祷于上帝。若所定之子克承堂构，则祈昊苍眷佑，俾得年命延长。倘非大意所属，则速夺其算，朕亦可另为选择，毋误我国家宗社生民重寄。本年恭诣盛京，祗谒祖陵，亦如告天之言，默祝于太祖、太宗之前，仰祈灵爽式凭，永垂昭鉴。朕非不爱子也，诚以宗社为重，若朕之子孙皆以朕此心为心，实大清国亿万斯年之福也。今日召对诸皇子及军机大臣等，面降此旨，即朕前所默告上帝、祖宗之言，岂容有丝毫虚饰耶？朕于天下一切庶务，无不宵旰勤求，悉心筹画，宁于继体付托之重，转不早为定计乎？秋间朕于避暑山庄河岸御枪打鎫？1，失足落水湿衣，其时不特御前王公大臣等闻�