安石万言书自拟伊傅。秦桧‘我有二策，可以耸动天下’之类是也。盖辇毂之前，人文所聚，而彼辈乃大言不忌，自信之坚如此，亦非真有过人之材也。不过见当时人材脆薄，学识猥陋，故肆无忌惮，挟其术以沾名猎位，眩其学以动众惊俗，一日得志，殃民生而败国是。如此辈者，心逆而险，行伪而坚，老成谋国，在所必诛者是也。此之谓奸人，君恶得以区区刀笔吏为奸人哉！”言已，满座改容称善，定庵颇自矜持，闻者谓非文忠森严耸切之论，未易折服之云。
《清代名人轶事•；怜才类》
林文忠公制一怒字
林文忠性卞急，抚苏日，尝手书匾额于听事之堂曰“制一怒字”。昔宋贤吕本中教属吏，当先以暴怒为戒，公以之自律，其克己功夫，尤切实已。
《郎潜纪闻初笔》卷8
林文忠办理河工之精核
河工为国家漏卮，道光十一年林文忠公擢东河总督，奏言秸料乃河工第一弊端，其门垛滩垛并垛诸名目，非抽拔拆视，难知底里，遂将南北十五厅各垛逐查有弊者察治，所属懔然。岁省度支无算，得旨向来河臣从未有如此精核者。
《清朝野史大观》卷7
劝慰幕僚之语
林文忠抚苏时，有续立人者，官苏州同知，兼厕幕僚，颇信任。或忌之，粘联语于其门云：“尊姓本来貂不足，大名倒转豕而啼。”续恚愤，白文忠，请究。文忠笑曰：“苏州设同知久矣。官此者，宁无胜流佳士，顾姓名孰传焉。君托此联，庶几不朽。且属对工巧，不失为雅谑，何愠为？”续默然退。今事隔数十年，苟无此联，世孰知续立人者。文忠之言，有至理存焉。何止释纷之佳妙而已。
《眉庐丛话》
第三册林则徐（1785—1850）（2）
林则徐祈雨
侯官林文忠公则徐督楚时，值大旱，米价腾贵，民有饥色。公倡议捐廉贩米，平价便民，劝僚属量力乐输，而皆有难色，竟不果，旋牌示某日虔诚祈雨，自抚司下至牧令，例应先日斋戒。及期公徒步临坛，各官踵至，拈香毕席芦于地，以次列坐，时骄阳当空不张盖不设茶，众皆苦之。公曰：“我辈平日养尊处优不识民间疾苦，今日愿与诸君共尝之。”约坐至三炷香之久。公曰：“茶水不能不少饮。”命仆抱瓮至，公先饮，余以次分给，各官渴甚，均一吸而尽。少顷，公大吐，众亦吐，公曰：“此足以验我辈心肠矣。”戒勿掩其吐物。公起亲验，命侍者按物籍记，众吐皆腥荤厚味，独公所吐藜藿赤饭。公作色曰：“为民请命，顾若是乎？天心之不仁，实君等视民命如儿戏，有以召之也。”众皆愧惧，恐公弹劾，愿尽力捐输办平粜，因是，始虽饥而终得无害，寓仁于术，其是之谓乎？
《清朝野史大观》卷7
左宗棠为林则徐所知
左文襄微时，为林文忠（则徐）所知。道光戊戌，林起自原籍，督师广西，胡文忠（林翼）腾书荐左。林过湘，使县令觅左。时岁晚，将归家，系舟江岸，县吏从小舟中大索得之。与共登林舟，忽失足落水，衣履尽湿。登舟叙礼毕，即谓林曰：“闻古者待士以三薰三沐之礼，今三沐已拜领之矣，若三薰则犹未也。”林笑曰：“子犹作文语耶！速易衣，防中寒也。”是日则宿舟中，为竟夕谈。谈次及新疆边事，忽举手拍左肩曰：“他日竟某之志者，其惟君乎！”左亦殊自负，后卒如林言。左晚年尝引以语幕僚，谓一生荣幸，此为第一。是时，林即于舟中手书一联赠左，联云：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九邱。”上款书“季高仁兄先生大人法正”，下款署“愚弟林某某”。左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。
《清稗类钞•；知遇类》
千古江山册
林文忠则徐平日用心周密，公牍必自披阅。有四册人名簿也，题曰《千古江山》，凡姓之第一笔为撇者，入千字簿。第一笔为一者，入古字簿。第一笔为点者，入江字簿。第一笔为竖者，入山字簿。名下兼注籍贯，取其便于翻阅也。
林文忠焚土一役，其事与美人独立之始，凿沉英国茶船相类，惜乎持之过急，至于偾事耳。梁启超游美，过凿沉茶船处，咏诗曰：“犹忆故乡百年恨，乌烟浮满白鹅潭”，即斯意也。
《南亭笔记》卷7
禁烟
（道光）十九年正月，则徐既抵粤，详考禁令，访悉近年情事、与夷商轻藐所由来。严责首商，商众咸畏服。随札谕夷商，速缴禁物，委曲开导。时夷商闻中国法在必行，往日售私最多者曰喳吨，已先遁出伶仃。次则？。尚徘徊未去。则徐以义律领袖诸夷，预示以将来缴尽，宜出具“夹带者人正法货入官”甘结，乃可不断市易，为谕四条。又筹办内地兴贩吸食者，先以所访积年贩户，下司行拘。颁结式，令四民互保，海口船户亦编澳甲，书名帆上，以便稽察。二月初十日，义律自澳入省欲挟？。私逃，以为匿处澳门，或下船次，皆无如我何也。则徐侦知，撤其买办，调巡船，围泊夷馆后，查截严紧，使无从下河，而筏断猎德，防其远遁。十四日，义律计无复之，乃请就夷楼、黄埔及碇洋趸船所有，合二万二百八十有三箱，尽数呈缴。则徐亲赴虎门验收，凡二百三十七万六千二百五十四斤，以箱凡百二十斤计，转浮出所呈数外。奏请派员解京。得旨令在海口销毁，俾军民知所震畏。乃开池引卤水入，随投随夹以石灰，俟其扬沸，旋自糜烂。趸船既空所载，恐其聚泊生事，逐使还国。续至者亦令续缴，甫至闻即开行者，免其穷追，此缴烟始末也。
《夷氛闻记》卷1
居官功过系于鸦片一案
林少穆先生莅官七省总制，所至有惠政。予谓其毕生经济居官功过，总在办理鸦片一案。公到粤后，励精图治，威重令行，洋人桀黠者，兴贩以此致富者，吸食者，一时为之气夺，凛不敢犯。即粤西人家中，有收藏鸦片者，弃之惟恐不速。设在粤坐镇数年，则鸦片之患，永断根株，何至银价日昂，百族俱困，州县因银贵之故而赔累；商贾因银贵之故而亏折；百姓因银贵之故而输将不肯踊跃；顽民之凶恶狡狠者乘国家凋敝之余，遽敢盗弄潢池，祸患甚于洪水，吁可为之痛哭流涕者也。
少穆先生赴新疆效力时，出关诗有句云：“苟利国家生死以，岂容祸福避趋之。”又云：“纵使三年生马角，也须万卷束牛腰。”（时载书数车云）名臣妙句，附记于此。
《妙香室丛话》卷11
察知夷情严加防范
则徐自奉旨断英市，首防偷漏，更定澳夷茶叶岁市之数，责诸夷毋听英夷假借船号，毋代运出入货物。计米利坚、佛兰西之在粤者，既以阻贸易故，气各不平，相与切齿，方欲归国招兵来与争论，断不直英夷所为。而俄罗斯、廓尔喀旧奉本朝冠带，并与英印度属地为邻，挟有夙怨。上年英取阿付颜尼（阿富汗），俄夷出兵助其恢复，攻巴社以撼印度，袭取其机洼、木哈腊二城，与英南北止隔一山，血战未息。英夷常虑其乘间袭己，又虑其效劳中国，凡俄夷有出边界者即群相惊讶，以为入中朝请兵，彼此切切探报，廓夷虽力不如俄，而倚中国与英为难之意，无时或已。则徐悉侦知之。料英内顾，辄生疑虑，且闻其远来兵费綦重，鸦片减值而售，成本不敷，尽供军用。礼拜日，集夷商劝捐，有仅出数员者，决其势近穷蹙，与天培定议严防要隘，全力剿办，俟其悔祸诚求，得操纵自我，庶几一劳永逸。令洋商出卖茶抽分积项，并盐局商人潮州客民分捐银项。募水勇五千横铁链木排于虎门横档。购西洋炮二百具，雇同安米艇红单拖风船六十，制火舟小舟倍之，买甘米力治夷船，便兵士演习，攻剿。躬出狮子洋校阅，悬赏格令：杀白夷一赏银二百，黑夷半之，义律二万，领兵夷目数递降有差，获夷艘者钱物尽以充赏。凡夷舶可入之海口，皆增驻重兵。夷见赏重，汉奸之受雇在船者，虑就购为内应，时滋疑忌，旋遣散去。夷船盘旋洋外，知要口无隙可乘，坐待非计，遽驶三十一艘赴浙江矣。则徐初但知其兵资货为饷，先停市易，次严接济，以为不久将失食自归。固不料义律竟能请动国款，蓄意大举入寇。然事前亦移会闽海、江、浙，使各刻意防其舍粤他犯。江浙大吏以事出过虑，未尽信也。
《夷氛闻记》卷2
林文忠公以茶易烟
向闻林文忠公烧西商鸦片烟土而不给价，故致启衅。近闻人言，彼时实以茶一箱，易烟一箱。而茶为胥吏所办，中多杂以砂石。既至欧洲，又以不能售，寄回，商人耗本无算，遂致激成衅端。又文忠闻伍氏通西人，乃屡苛罚之，曾令缴军饷至数百万。伍每入见，多为署中人所侵，至费千金，始得一椅。后林复出，陨于军。或曰：“实伍畏其复至，使人谋毙之。”
《小奢摩馆脞录》
第三册林则徐（1785—1850）（3）
遣戍伊犁之一说
林文忠于虎门之役，焚毁鸦片，朝廷以其办理不善，遣戍伊犁，论者谓权相媒孽，同僚猜忌，致铸此错。事后群引以为恨，其实不止此也。当日英人挟死力以求贸易，不遂其欲不已。文忠仅以一人，独任其艰，而一般羒冗之徒，布满中外，进退鲜据，奔走喘汗，酿成五口通商之局。此盖天祸中国，故使之毒？0四海，延及百年。中国兴败之机，关系甚巨，非得以一时一事论也。今者文忠声名洋溢乎中国矣。而流毒未已，九原有知，当必有无限隐痛者，是岂庸俗人所及见哉！
文忠仕于道光一朝，其时满人枋政，公适丁其厄，备历艰屯，而矢以忠纯，卒能以功名相终始。盖其自监司陟疆圻，所至有恩，每莅一事，不动声色，必挟全副精神以赴之。而生平所致力者，尤在农田水利。久办河工，洞悉利弊，尤以筹办畿辅水利，为根本之根本。即遣戍塞外，奉命屯垦，犹大兴农利于新疆。人第以禁烟之名震之，而不知纯臣之经济固别有在也。今者烟毒流行，英人尚且知悔，而国人之犯瘾者，效尤不已。事之可痛哭流涕者，夫复何言。惟当此全球患贫之日，中国根本之计，还在于农。诚举东西迤北闲旷之地，秉畿辅水利之议而推行之，参以大农新法，其规划必有可取，庶亦救国之一道也。
《客座偶谈》卷1
西北民称林为神人
林文忠出戍伊犁时，王定九先生（鼎）特请留办河工。以其详悉水利，遂往行在，筹悉险要，始得合龙。一日王定九先生大开宴会，林居首座，忽传旨到，谕曰：“于合龙日开读。”明日启旨，曰：“林则徐于合龙后，著仍往伊犁。”定九大骇，文忠自若，即日启行，至伊犁。伊犁将军某素所器重，问之曰：“君欲远乎？欲近乎？”答曰：“林某愿远。”遂批发极远之所，于是详求水道，始开河泊，民得其利，至今称为神人焉。
《三借庐笔谈》卷12
辞南中绅民赎锾之举
林文忠戍西域时，南中绅民有赎锾之举，不期而会，集白银至巨万。公闻之邮书婉谢，而公子汝舟言尤切至。遂不果行。未几，即赐环，且重膺节钺矣。是举在三吴士民自出于中心感激之私，不暇权衡审度。而揆之大臣事君之义，身罹谪籍，方自咎辜恩溺职，贻误封疆，何敢冀君父垂怜，尚有生入玉关之一日，当公在伊江，即罄私家之财足以自赎，度公亦必不为，况资出他人乎？公父子忠孝纯笃，能见其大，固非世俗所能知也。
《清朝野史大观》卷7
林文忠契张亮基
铜山张督部亮基，初以中书从王文恪公治河工，适林文忠谪襄河务，独契公。时公尝却河弁馈金三千，文忠密识诸简，未以告人也。逮公为永昌守，文忠方由西域赐环。授滇督，公道谒焉。文忠欢甚，出手籍记却金日月，公騐然异之，盖不复省记矣。公之清恐人知，文忠之求贤若渴，殆未易于今人中求之。（按文忠尝疏荐公，云其才胜臣士倍，宣宗始知公可大用。文忠之识公实基于却金一事。）
《清代名人轶事•；怜才类》
但分良莠不分汉回
侯官林文忠公则徐，复起督云贵时，曾上论治回一疏，中有“但分良莠，不分汉回。良则虽回必保，莠则虽汉必诛，使为大臣者均克体公意以措治，则滇黔秦陇边衅永消，何致糜饷劳师，上烦宸虑耶。”
《椒生随笔》卷4
联话一则
侯官林文忠公则徐官两广总督，以焚毁鸦片忤英人获谴，遣戍新疆。赐环后，归过西安，见近郊有别墅，临流面山，爱其风景幽美，欲假作临时养疴地，询为县署所有，请于令，令以为难，答曰：“此地冠盖络绎，往来贵宦多假馆焉，不敢闻命。”公一笑而罢。有顷，公奉命开复原官，授陕甘总督，令往谒，拒不见，奉其地为行辕，亦不往。令忧之，县幕中有某名士言于令曰：“第往治庐舍，我能使公入居，保无他虑也。”乃撰一联悬其门云：“鸣鹤在阴其子和；飞鸿遵渚我公归。”时公子方捷南宫入翰林，故上联云然。人有以告者，公意解，欣然就舍。
《鱼千里斋随笔》卷下
办事必替人设想
家荔裳侍郎尝语人曰：“林文忠办事必替人设想，故人感之入骨，此可为用人之法。”自其为知府以至总督，凡所办之案，皆抄有副本，凡二十六驮，目录四箧，以二仆专司之。其明察非由寄耳目于人，盖遇事好问，开诚以待，故人亦乐于倾吐也。
《蕉廊脞录》卷2
第三册林则徐（1785—1850）（4）
手迹遍传冰天雪海中
公书具体欧阳，诗宗白傅。在官事无巨细，必躬亲。家居必熟访民间利病，白诸当道。求题咏者虽踵接，不暇应也。至是始得肆意，远近争宝之。伊犁为塞外都会，不数月缣楮一空，公手迹