了他自身的义务。金人是他仇恨最深的敌人；也是他的氏族的毁灭者和压迫者。所以他必须给他们一种残忍的报复。他的氏族意识和对于氏族的责任感指示着这种方针。这样的态度；在他的亲族和全蒙古贵族的眼睛里看起来也是相当有利的。这就是把掠夺中国的侵犯行为转变成“光明正大”的事业。这种“光明正大”的理由自然使成吉思汗的将士们大大地激昂起来；因为他们在意识上不只是为着踏上了一种劫夺的远征；而且也为着去对他们皇帝的敌人；去对统一了所有“有毛毡帐裙的百姓”的光荣氏族的敌人；课以正当的处罚。
但是成吉思汗并不以这项理由为满足；他还企图加上些某种宗教上的“祈天保佑”进去。“长生天”一定能够扶助他；因为它宠爱他的氏族；之所以选择他就是因为这个缘故。上天将要领导他的军队；替他去报氏族人员受祸的仇恨；因为这种祸患也是受着上天所管理的。于是当他在踏上征途以前；他自己一个人关在帐殿里独住了三个整天。同时在这里周围的兵士和人民都喊着“腾格理！腾格理！”（天！天！）’。直到第四天他方才从他的帐殿里走出来；并且声言“长生天”已经恩准他得到胜利；现在便可以出发去惩处金人了。
这件事也曾经有过这样的记录；据说成吉思汗走到一个小丘上；脱下了他的帽子；解下了他的带子，把它挂在头颈上；面向着长生天；祈望能够支持他的意愿；保佑他去报复他的祖先和氏族人员的被害；以及俺巴孩汗惨遭杀戳的仇恨。⑦
在准备着征讨战役的当儿；成吉思汗有机会能够获得金国的情况；军队的部署；城堡的位置和军需的储藏等各种正确情报。这些情报乃是从金国逃出来的那些亡命者们所供给的；他们的动机是为着民族的敌忾心和其他的理由。居住在长城附近汉土关口里的汪古惕？蒙古部；也表明了它是一个有力的报告者。尤其是拥有高度文化水准和多方面经验的伊斯兰教徒商人的报告要算最为重要。他们所处的地位是特殊的；他们掌握了在中国和中亚间的一切贸易；熟知所有的道路；详悉每一贸易地域的状态；并在各方面有着许多相识的熟人。他们在蒙古和在中国；关于这个世界的知识；是并不限于某一个国家；他们是从波斯绵延到中国所有地方的唯一人群。成吉思汗老早就和这种阶级的人们相亲了；为了他自己的目的；当然能够体会到他们的重要性。在他的“律令”里；常常提起商人们作为人们去熟悉他们事业的例子。他说：“在同样方法上；我们应该像贩运锦缎衣服和其他珍货希望获得利润的商人一样；对于这种财货和织物；应当具有卓越的经验；所以在朕军队里的‘那颜’（长官）；必须教诲他的子弟去学习发箭的方法和骑马的技术；并且在这种职务上去磨炼他们的子弟；使他们成为大胆和勇敢的人；好像商人们对于他们所拥有的艺术品一样有经验。”⑧在其他方面；商人们也有机会能够确信成吉思汗不只是一个正直和宽大的统治者；而且也认为他们的利益和汗的利益是一致的。
他们看到汗的政府已经发展到更强固和更安定的地步；这样一来和远国间的贸易关系便变得格外容易了；而且互市的利润也跟着增大了。同时汗也承认他们是一种不可缺少的人；而且他们亦能为着帝国去获得文明各国里所生产的商品——尤其是当草原贵族变成了一个大帝国的统治者以后；对于这种需要；便不绝如缕了。成吉思汗同蒙古贵族、“珊蛮”（他们只不过保持着余喘而已）和伊斯兰教徒资本家间；由互相了解而强化提携起来；这便是后者成为蒙古利益最忠实支持者的原因。
《成吉思汗传》第三部分 第九章 征伐唐兀惕和乞塔惕的战役 （2）
十三世纪初期；大金帝国虽然已经走向了衰败的境地；可是它还不至于成为泥板岩上的巨像；单是在最近它还曾击退过敌人的攻击；这就是它还有延续力的明证。成吉思汗知道他所攻略的对象；照它的布置上看来；是一个拥有众多坚强的城堡；丰富的粮食供应和优良的武器配置并且还用高大坚厚的城墙环绕着的强敌。
他在一二一一年的春天；率领了他的四个儿子；术赤、察合台、窝阔台、拖雷；和他的全部良将们；从客鲁涟河畔出发；开始踏上征途。为着确保后方与他的本土帐殿的安全；他留置着一个小部队在蒙古。金人这时候已经侦知了敌人有侵犯他们边境的消息；便筹谋着一种防御的对策。他们或许曾经计划过对于蒙古戈壁（沙漠）的攻击；但是它的结果似乎证明他们的准备并不充分。他们的军队；虽然在数字上占着相当优势；可是显示出不能够和成吉思汗的军队相抗衡。最重要的因素；就是由于金军的缺乏统一性；因为他们里面包含着三种不同民族的人民——汉人、女真人、契丹人；后者便是在金人以前就统治着北方中国的游牧民族的后裔。⑨
跨越国境后不久；成吉思汗便击败了金将定薛（Ta…shi）；这种胜利使他成为金人属下长城以内的各地主人。他的将军者别那颜；被派遣统率着他的军队先行；在短时期内便占领了屏障金国西京——大同府的城堡⑩。过了不多时；成吉思汗亲自出征；便占领了西京（大同府）、宣德府和抚州11。同时，成吉思汗又派遣了他的三个儿子12各自统率一军去攻取山西北部诸州。年青的诸王都完完全全履行了他们自身的任务。其后成吉思汗再一次亲自统率着他的军队；又击败了金人。掩护着从蒙古通到北京平原的居庸关那个著名峡道的城堡；也被者别那颜占领了。蒙古军出现在金人的中都——今日的北京城下。从主力中派遣来的另外一个分遣队；也占领了直到海岸的——北京以北的——许多城镇；等到过了冬天；他们便掠夺了金帝的马群而去。
一二一二年；南满州的契丹人也起来反抗金人；他们的领袖自愿称臣于成吉思汗；同时得到了汗的援助。蒙古军的主力继续在直隶作战；屡次击败了金人的重兵。成吉思汗这时候又组织了一支战略部队；使他的军队假装着前进或后退。以后；他将其军队分成三道；第一军由诸王术赤、察合台和窝阔台指挥；出发进取山西；第二军东向略取邻接黄海沿岸的地方；第三军由成吉思汗亲自率领；攻入山东。
所有这些军队；都能够每战每胜；不到两个月几乎把黄河以北的金人领土；完全落到了他们的手里。只有若干座坚壁高垣的城墙；包括中都——北京等在内；避免了同样的命运。这样一来；成吉思汗和蒙古军的威名便日盛一日；不只是契丹人；就连女真人——首长和官吏——也开始向汗投降了。他们都理解到这种侵入并不是半开化游牧民族的寻常侵犯；而他的军队也不是草原骑士的乌合之众；于是便开始把成吉思汗看做一位中国的未来君主；天命他去废黜金人和建立一个崭新的王朝。成吉思汗并没有失去利用这种态度的机会；所以便去征募汉人13的部队。至于汉人部队的驱赴战阵；乃是在蒙古将领的控制下；但是汉人军官却担任着对他们的指挥。
一二一四年初；蒙古军在掠得巨额的掠获品后；又集结大军在北京北面的城墙下；可是他们并没有攻击金国京城的企图。因为成吉思汗已经了解到攻略一座备有一切必需品；并被这个帝国最精锐军队卫戍着的坚强城堡的困难。他并没有放任自己被攻克金国著名京城并俘虏其皇帝的美丽远景所诱惑。他也知道这件事情的危险性。他觉得最紧急而又最重要的事情，莫如先将蒙古军所获得的巨额掠获品输送到蒙古本土去。
于是他便对金人提出和议；在条件上要金帝献纳他的女儿并附带着丰富的嫁奁给蒙古汗。金人接受了他的要求；他们的皇帝14便把先帝15的末女充作自己的女儿去嫁给成吉思汗；同时还附带着巨额的金银；童男童女各五百人和骏马三千匹作为嫁奁。从这时候起成吉思汗便开始退兵了〔案这件事是在同年四月〕。
但是战争不久就重新开始了；这或许较金人所希望去利用休战机会以恢复被蒙古军所毁坏的城堡；并建立新城堡的预期还要来得早些。战争重起的原因是这样的：当成吉思汗派遣了外交使节一行到南宋去；随身携带着一种“同盟建议”；他们在路上遭遇到金人的剧烈留难。同时还听到一种消息；据说金帝已经放弃了北京；命其太子留守此城；并且还迁都到距离国境更遥远的汴京（就是现在的河南开封）去。在皇宫的启行途中；护卫里面的一部分；由契丹军所组成；发生了叛变；一面回转到北京去；一面遣使乞降于成吉思汗；并请求他的援助。成吉思汗便立即派遣他的军队去进击金人。者别那颜重新攻克了居庸关的峡道；木华黎进兵到南满洲（就是辽东）；同时；另遣他将统率着女真军和新归顺蒙古的契丹军；迫近中都——北京并把它包围起来。金帝派遣了一支援军去解救；又被蒙古军所击败；于是北京便在一二一五年的夏天里陷落了。
在那个时候，成吉思汗为着要避暑撤退到长城以外的某地方16去；从这里他可以总监着一切对敌作战的事宜。当他接到北京攻陷的报告时；便派遣失吉忽秃忽和其他廷臣二人17去检视所获得的战利品；尤其是为着去接收金国皇室的帑藏。当时担任着管理皇室帑藏的金国官吏；贿赠了巨额的礼物给汗的使者；但是失吉忽秃忽却拒绝了这种赠物；并说：“从前中都金帛皆属金主；如今中都金帛已属成吉思合罕；如何敢擅取。”18可是跟失吉忽秃忽一起去的二名副使；却收受了这种赠物。等到成吉思汗知道了这件事以后；便严厉地斥责着这二个收受赠物的人；同时恩赏着失吉忽秃忽；并且对他说道：“你可与我做耳目”19。成吉思汗常常嫉忌着被他看作是他自己的正当财库产权而要想去染指它的人；但是对于像失吉忽秃忽那样的措置；却受到了他的崇高尊敬。
北京攻陷后；成吉思汗便派遣了他的一个分遣部队去进攻金帝蒙尘的南京——汴梁。他的目的并不是以为占领了那座城市便能灭绝金人了。他十分了解这件事还要经过好几年的争斗；所以暂时留着以待将来的解决。这个分遣队长期深入到河南省境；一直到达南京（汴梁）地区；同时还攻克了潼关要塞。金廷在事前既然感觉到意志沮丧；于是便向成吉思汗求和。后者对于这件事情的答复明明白白表示着他不再以获得巨额的战利品为满足；却希望在他所征服的地区里获得一个强固的立足点。他要求金帝必须放弃黄河以北各省；并废去皇帝的尊号；而此后只能采用着一个河南王的卑逊称号。金人对于这种要求；自然感觉到无法接受；于是战事便又继续了。对于中国各地的战争；在成吉思汗的部将主要是在木华黎的指挥下继续着。木华黎被委任做新征服地的国王；同时还被委任做蒙古军的左翼统将。而成吉思汗在一二一六年的春天回到了他那客鲁涟河畔的行宫。
《成吉思汗传》第三部分 第九章 征伐唐兀惕和乞塔惕的战役 （3）
注释
①案乞塔惕英译本作China；日译本作支那；后者显然是根据前者而来的。至于英译本的译作China；可以断定它是从俄语Kitai而来的。案Kitai就是契丹——乞塔——的对音；不只为当时北方民族通称中国或金国的代表名；就是今日的俄罗斯、土耳其和波斯等国人民还是用这个名称来称呼中国的。本译本将英译本里意指着金国而译作China之处；译作乞塔惕；以区别于意指着整个中国的China。
②案唐兀惕（Tangut）就是党项的异译；“惕”为蒙古语的复数。王室拓跋氏原来是松州边境外西藏系党项族里最强大的一个支派。到唐代开始壮大起来；唐帝便用计去羁縻他们；赐他一个姓为李氏。到了宋初它的疆域更加扩大起来；包含着现在的甘肃、宁夏二省和陕西省的西北部；所以宋人称他们为西夏。蒙古人最早称这个国家叫合申（Kashin）；就是河西的音讹；河西就是说黄河以西的地方。后来称他们为唐兀惕；就是中国史书里所记的党项。
③Gobi为蒙古语“沙漠”的意义。
④原注：唐兀惕人是和西藏民族有密切关系的。
⑤原注：中兴府在甘肃境内；黄河沿岸。案原文在中兴府名下括弧内；注有灵州字样。考中兴府和灵州完全是二个地方；不应该把它混而为一。对于这点可以根据陈寅恪先生《灵州宁夏榆林三城译名考》一文去证明它（《中央研究院历史语言研究所集刊》第一本第二分册《蒙古源流研究之二》）。
⑥据那珂通世说：“关于征伐唐兀惕（西夏）和他们的降服年次；到现在为止还没有做成一种定论。对于第一次征讨的时期；《皇元圣武亲征录》和《元史》皆记作太祖即位前一年（一二○五年）的乙丑。二年丁卯秋乃是第二次征讨。第三次征伐也就是降服的年次；《元史》里记作太祖四年己巳；《亲征录》和剌失德《史集》则为五年庚午；《大金国志》和《西夏书事》则皆系在六年辛未条里。对于以上各种说法；究竟要推那一条为正确；我们现在还不能遽然加以断定。”详阅《成吉思汗实录》卷十一；第四四四页——四四五页。
⑦这一段根据多桑《蒙古史》里所记；乃是出自剌失德《史集》里的。
⑧案这一段乃是出自剌失德《史集？太祖训言》。参阅洪钧《元史译文证补》卷一下。
⑨原注：契丹族的辽朝；从九一六年到一一二五年间曾经统治过中国。契丹名称的土耳其语形式是Kitai；就是相当于Cathay的名称；今日在俄罗斯语中还是用Kitay来表示中国的名称的。
⑩原注：大同府在山西省北部。案屏障大同府的城堡；就是乌沙堡。
11原注：在直隶（现在的河北省）北部。
12案注：这三个儿子就是指术赤、察合台和窝阔台。
13案这里所称的汉人；乃是指契丹人、女真人和久隶金人统治下的北方汉人而言。详阅箭内亘《元代社会的三阶级》一文（《蒙古史研究》所收）。
14案这个皇帝就是吾睹补；汉名；庙号宣宗。
15即卫绍王；名允济。
16这个地方就是在塔塔儿的鱼儿泺（Yurli）湖附近