经济，使共和国的公民皆能富足、自由而且幸福。”
黎元洪对孙文所言茫然不解，但装作欢喜赞叹、大为拜服的样子，说：“先生的兴国方略严谨切实，大有道理。元洪还想请教先生，让人人都富足幸福，确为至公至大的正论，但如何能让人人都自由呢？比如军队中的士官、督府的大小职事，大家若都自由行事，那天下不就乱了吗？”
孙文笑道：“民主与自由，是对人民而言，官吏与军人却必须服从纪律，若借口自由，事无专责，那民国便成了一盘散沙，又如何能为国民办事，让人民幸福呢！”
七五 鸿翅雁影里，爪痕鸣声都是渔歌（4）
在座的一名军官忽然笑问道：“孙先生，军人也是人民的一员，以血泪而创民国，为什么军人就不能享受民主与自由呢？”
孙文微笑说道：“军人人数少，农工商学民众的人数多，所以军人之职，是为民众服务的；军人服役之期短，为普通民众之期长。朝做总统，夕可解职，朝为军人，夕可解田，所以民主与自由，官吏与军人皆可随时享之。但现今既为军人，既作官吏，则要守纪律、听命令，如此普通民众的自由幸福方可保障，而所有在职的官兵，当视自己为人民的公仆，人民的自由幸福富足快乐，难道不是所有官吏军人的幸福吗！”
孙文说完，众人立刻鼓起掌来，对孙文的才学见识称赏不已。黎元洪说：“常听人说孙先生才学过人、口才超卓，今日元洪方得亲见。孙先生，以何法维护人民的自由幸福不受侵犯呢？”
孙文说：“《临时约法》已经生效，只要上至总统，下至各级官吏都遵守约法，民国便没有独裁，人民便有自由与幸福。以后国会组成了，会制定更加完备详明的民国宪法，并以宪法为据，监督内阁的行政，各省也都设省议会监督督府的工作，大家都依法办事，接受监督，谁独裁便反对谁，这样，民主自由与人民的幸福不就有保障了吗！”
黎元洪叹服，说：“听君一席话，胜读十年书，古人诚不我欺。孙先生高识卓见，民国一定欣欣向荣，趋臻自强之境。”
孙文说：“黎副总统既有首义之功，今后维护民国，珍视约法，更须借重你的大力。”
黎元洪昂然说道：“元洪当谨记孙先生今日的训示，与在坐诸同志一起相互勉励，谨防违背革命宗旨的事情发生。”又对在座的湖北诸人说道：“凡我同志都要加强团结，遵守纪律，不谋私利，以免辜负孙先生今日的谆谆教诲。”
孙文微笑点头，宾主尽欢。
当晚孙文下榻于同盟会湖北支部。第二日，武汉各社团代表均来竭见，黎元洪也亲来答拜，并举行盛大欢迎会请孙文演讲共和真谛，会后设宴，招待孙文一行。
孙文在武汉呆了四、五日时间，参观首义英雄聚会的楚望台，凭吊血战退敌的刘家庙车站，此后被邀出席各种集会，发表演讲，耳边欢呼之声不绝，日日宴会不断。
行程将满，孙文在胡汉民、汪精卫的陪同下，兴致勃勃登临黄鹤楼以抒怀抱。楼下长江浩荡奔流，极目楚天，看云卷云舒，孙文说：“我流离海外二十年，从不敢自图安逸。去年武昌起义，各省相应，才造成今日的中华民国。登此名楼，看江山胜迹，抚今追昔，怎不使人感慨万千。”
孙、黎之会，一时成为国内新闻的焦点，许多报纸称之为“两个伟人的相会”。袁世凯见机，忙发电邀孙文驾临北京，电文说：“中山先生阁下：大业告成，高飞遐举，鸿冥天幂。世凯羁滞幽燕，不得亲聆先生的高识卓见，伊人秋水，寤寐交索。盼先生早临京师，世凯当恭陪盛宴，亲挹雄谈。临颍神驰，无任延岐。”
袁世凯又怕孙文推故不来，发电的同时，派人亲至武昌促驾。北洋军的将领大为不服，言之于袁世凯，说：“孙文是一造反的逆臣贼子，大总统何以对他如此推重？”
袁世凯说：“你等不知，孙文功成身退，深得各届的推重，我要谋划大事，必得借重他的人望。南方各省，尚拥军几十万之众，内阁中人，也以南方的支持而敢于和我对抗，如果孙、黄他们支持与我，那天下便不难混一了。”
北洋将领们愤愤不平，对孙文大为藐视，不过袁世凯既已这样发话，他们也不便多说，就相互串通，要等孙文到京时，设法给他难堪。
孙文却并不打算进京，他要回广东一行，因此婉言谢绝了袁世凯的邀请。
四月十二日，孙文在湖北官民的恭送下，乘船直下上海。本打算不在上海停留，从海路直接转赴广东，但上海的陈其美等人哪肯放他便走，沪上各界的欢迎会、招待会、演讲会一个接着一个，盛情难却下，孙文只好又在上海盘恒了三日，十九日晚才终于脱身，登船前往广东。
孙文在武汉出席各种宴会招待会之时，寓居日本的康有为却无论如何在日本呆不下去了，对中国命运的强烈关注压倒了对个人安全的考虑，他急于回国一探革命后内地的情状。家人在劝说无效下，便欲招众弟子门人虞从陪伺，以策安全。
康有为说：“若考虑安全，则不如轻车简从，化名而往。”于是只带弟子两名，于长女康同薇一起，乘船从上海悄悄上岸。
此时孙文刚从武汉返抵上海，正受各界邀请演讲民主共和的真谛，沪上街谈巷议间，俱以做共和之民为荣。康有为以帽遮颜行于街巷，闻市民絮语，多夸赞民主自由之乐，不由大怒道：“世人无知，怎晓共和的真意，更遑论民主自由，只听一二狂人的煽惑，遂使神州有此惨变。天祸中华，夫复何言！”康同薇忙捂住他的嘴，以免惹来麻烦。一行人觅地住了数天，得知内地党派林立，有数百之多，各党派都跃跃欲试，要在未来的国会议员选举中争得席位。但这些党派绝大多数没有政治纲领，或根本就没有政治主张，只是临时拼凑一些人，起个名字就算是一个政党了。一个人可以同时入许多政党，而有些政党满打满算竟然只有七、八个人。康有为听到这些，哑然失笑，说：“民主政治便是这等光景吗？不过这倒是革命后的一大变化，其它变化却是看不出来。”
七五 鸿翅雁影里，爪痕鸣声都是渔歌（5）
这时候，上海的《申报》忽然频发消息，称杭州发生米荒，米价腾升，贫民难忍饥饿，叫苦连天。浙督蒋尊簋急斥资金外购大米，于杭州多处地方设粥厂以济贫民。康有为见报跌足叹道：“为赶走一个皇帝，却使无数的百姓挨饿，孰得孰失？”康同薇说：“虽有饥民，但若督府真能买米施粥以济之，亦是莫大的功德。”康有为便欲赴杭亲见施粥之事，一行人遂乘火车赶往杭州。步行在杭州的街巷中，见粥厂多处，以大锅煮熬稀粥，贫民衣衫褴楼，持碗排队待施。康有为心中稍感安然，然终对革命后的混乱局势不满，心情抑郁。康同薇便劝其去西湖之上乘船看景，一快心怀。康有为大喜道：“好啊，来杭州怎能不看西湖呢，海外诸国的名胜我游览殆尽，杭州的西湖却只闻其名，从未游过。”于是四人乘黄包车赶往胡滨。
适当春末夏初，西湖上水碧如洗，柳垂金线，而白堤苏堤之上，桃杏花早已开过，叶间的桃子杏子还十分青涩，只弹丸般大小，美景中的康有为船步相间，将西湖风光游赏殆尽，直到夜暮降临，这才依依不舍的回武林门外的旅馆休息。
一行四人坐黄包车由胡滨慢悠悠入城北驶，到了武林门，车却走不动了，原来武林门这儿不知何事，正叫了戏班子演绍兴戏呢，看戏的人挤得满满当当。康有为笑道：“都说绍兴戏清悠婉转，优美动听，我是没有听过。今日遇上了，便看一出吧。”
康同薇见父亲兴致勃勃、心情极佳，当即欣然同意。四个人下了黄包车，拣了一个靠近戏台的地方站下，两个弟子及康同薇将康有为护在中间，眼睛瞄着四周，留神提防别人冲撞了老先生。
康有为两眼瞅着戏台，听婉转悠扬的音乐一阵阵飘飞过来，立时精神大振，脱口赞道：“吴越之声，真如仙乐一般，使人荡气回肠，舒泰无比。”
但戏台上的音乐渐渐的悠扬不足、悲苦有余了。康同薇一手搀着父亲，并未留心看戏，只隐隐感到这是一出悲情戏，台上的人唱得激愤哀切，似乎心中大有不平之事，因而叹息伤怀。蓦地里却听康有为一声长叹，十分的悲苦辛酸。康同薇一惊，借着戏台的灯光，看见康有为痴痴呆呆，泪流满面，似乎便要放声大哭。
康同薇吓坏了，忙推康有为，叫他：“爸爸，爸爸，你怎么了？”
康有为不答话，好像听而不闻，又好像他的魂魄早已离身，只剩下了一具躯壳。康同薇急得要哭，这时康有为的弟子之一拉了一下康同薇的衣襟，悄声说：“台上演的是戊戌变法的事，我俩也才看了出来。估计老师是突然触到了痛心之处，因而情绪怪异，伤心流泪。”
原来台上演得这出戏名叫“光绪帝痛史”，此刻正演到光绪催促康有为出京逃命，台上的康有为慷慨陈词，要与穿黄袍的圣上同生共死，决不单独出京。台上的光绪咿咿呀呀唱着规劝他。
台上的演员抑扬顿挫唱得十分卖力，哪知道台下却哭倒了已头生华发、渐趋老迈的康有为。两位弟子及女儿见他忽然大哭起来，惶急下手足无措，不知何辞劝慰，只一叠声的叫“老师”、叫“爸爸”，可此刻的康有为沉浸在伤痛感怀的情绪里，充耳不闻，急得康同薇的眼泪也流了出来。
幸好不久康有为自己缓了过来，收住哭声，用手擦了擦眼泪，苦笑一声，说：“我失态了，咱们回旅馆吧，这戏不看也罢。”
康同薇等忙表示赞成，四个人在看戏的市民诧异的目光里，转身缓缓离去。
在旅馆内说了会其他的话，康有为便打发女儿及两个弟子就寝，自己在房间内却怎么也睡不着，心潮起伏、忽悲忽喜、忽哀忽怨，感慨万千。从公车上书时的一幕幕一直回想到现在，禁不住苦叹道：“人生百年悠忽而过，欲建功立业，何其难呀！”
月光穿窗而入，明晃晃的，窗外树影婆娑，春末夏初的空气湿润而且清新，康有为徘徊窗口，独自流了一会泪，想起刚才看戏的情景，因而叹息人生有限、天意难明，乃低声吟诗道：“君臣鱼水庶明良，戊戌维新事可伤，海外逃命亡旧梦，无端傀儡又登场。”
停了一会，又接着吟道：“犹有痛史怀先帝，更复现身牵老夫，优孟衣冠台上戏，岂知台下有真吾。”
两诗吟完，康有为哭道：“先帝遇害早亡，革命祸乱神州，大同之梦看来永远也遥不可及了。”
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