当然，二十年的岁月足够将某些影响深入到任何一个心智正常的人骨子里，到那时候，绝大多数人已经习惯了这种生活，也不会做其他别的了，为了谋生糊口只能作为世代的职业延续下去。
这将会是一个全新的工坊镇——盐池镇。同样的据点建设，在索格底亚地区众多的资源产地内，同时紧锣密鼓的建设起来。
要想让这片历史渊源和恩怨错杂土地上的人们，没有多余闲暇去生事，除了大量征调走当地受过训练的贵姓武士、豪族子弟外，就是通过大量有偿的建设项目，来羁縻和消耗掉其领地内青壮劳力。
当然这种状况不能太持久的，投入的金钱和物资也是有限度的，但只要维持上这一两年，待到呼罗珊的事情尘埃落地，他们就算有所图谋也翻不出什么浪花来了。
……
伊比利亚北方的比利牛斯山脉中，
一场大战也已经进入尾声，凭借事先抢建的营垒支撑住了内外夹击的如潮攻势，最终也没能让潘普洛纳的法兰克驻军，和阿斯图里亚王国的援军成功汇合。罗兰也等到了他期待已久的后援，雪藏许久一直没出现的三千名骑兵，再加上尾随的巴斯克雇佣兵一起袭击了阿斯图里亚军的后队。
加斯科尼亚出身的山民部队首先溃败，然后进而波及到辎重队，顺着逃兵的方向，他们甚至冲开统帅康塔布里亚公爵阿方索的中军，然后围城营垒中的士兵也在罗兰的率领下，前后夹击了阿斯图里亚的军队。
潘普洛纳的守军，却因为缺少默契和联系手段，多次攻击不利后，担心这是骑士团的陷阱而犹豫不决，措施了最后扭转局势的良机，于是随着阿方索的受伤落马，剩下的军队也开始失去战斗的意志。
击败了黄雀在后的两万多名卡斯图利亚王国军队，俘虏了领军的康塔布里亚公爵阿方索后。
潘普洛纳的守军，在镇守副伯爵厄德，连夜带着亲信和财物逃入比利牛山山脉后，也丧失了继续战斗的意志，举起了降旗，自此从卡洛曼之手光复而设立不足一年的伊比利亚大边区，全部落入罗兰的骑士团之手，这也宣告着骑士团终于在比利牛斯山脉南麓的广阔平原地区，初步站稳脚跟。
将无端对基督徒挑起战事的康塔布里亚公爵，送进修道院忏悔余生，余下被俘的贵族也交出一大笔赎金和新人质，约定了新的权利义务之后，也被释放自由并保留了部分权利。而损失了一大批青壮人口的阿斯图利亚王国，大小十七座城市，上百处市镇及其土地上的臣民，则不得不纳入骑士团的保护和支配之下。
回到萨拉戈萨的罗兰终于下定决心，参照当第沿袭的古罗马法残余，结合这个时代最先进的查士丁尼法典的架构，制定一部面向众多不同民族和信仰的通用典章 由来自东方的塞里斯顾问和钱拜占庭法学家提供咨询和建议，由来自教廷的随军教士起草，经过内部小范围的激烈讨论之后。
数百名地方和城市贵族，大商人和城镇行会代表，教职人员，在巴塞罗那城举行盟誓，这次盟誓也被称为罗兰誓约或者巴塞罗那之章 成为后世众多封建诸侯，对领下各个社会阶层和封臣，规定和划分，社会地位及相关权利和义务，所援引的样板和典范之一。
通过这些措施，大团长罗兰获得了下辖大部分地区内，驻军、收税、司法仲裁的三大权利，以及确立了以首府、郡城、市镇、乡村一整套层次和职能明晰的全新行政区划，为骑士团发展壮大，成为一个组织严密分工明确的封建军事集团，迈出了重要的一步。
……
法兰克王国
塞纳河口沼泽之上的西岱岛，由排泄物和垃圾堆积填埋扩充起来的巴黎小城及其周边地区，已经沦为了大范围的战场，
由于法兰克王国特殊的国情，巴黎城作为首都有些名不符其实，因为作为法兰克的大王丕平，一生大多数时光都是在外平定国内的叛乱和征战境外的异族，或是巡游分散在全国各地的王室领地、庄园行宫中度过的，真正呆在巴黎的时光，实在屈指可数。
但对争夺王位和正统性的两大阵营来说，却又有着不得不争的理由和象征意义，
来自法兰克王国及其附庸政权的各个地区，不同民族和肤色的士兵，在各自领主、封臣及其附庸采邑主和头目的率领下，舍生忘我的厮杀着成一个个大大小小的战场，将鲜血和汗水慷慨的浇沃在这片土地上。
不断有军队被击败或退出战场，又不断有高贵的头颅被割去，成为枪尖上炫耀的战利品，然后随同证明身份的物品，被送到位于苏瓦松，或是梅斯方向的大本营里邀赏。
作为战场的焦点和中心，原本控制在查理曼军手中的巴黎小城已经多次易手，又被藏在城中的拼死夺回，几次三番后，城中已经没有任何居民，只有堆积在街道上和建筑废墟里来不及清理的尸骸，无论是守卫者和进攻者，甚至都没有足够的时间处理这些正在腐败的尸体，因为一个下午或是晚上之后，就会有更多的额尸体和鲜血，重新覆盖上去。
而在河口沼泽的支流中，连片连片的漂浮着战死者的尸体，随着浑浊水流飘到河道弯曲处，甚至可以淤积城一个小小的浮岛。而另外一些尸体，则是被主动抛入的，只是为了替进攻的军队清理出一条足够通过的便道，或是暂时充当垫脚木板下的支撑。
有时候一脚踩下去，软绵绵垫板下有些“尸体”还在发出声音，这是那些伤重尚未断气的士兵，但是糟糕的医疗水准，匮乏的手段和物质，让他们受伤后很容易就被提前判上死刑。这些坎坷在生死分界的可怜人被遗弃在沼泽中，任由游鱼或是鸦鹫的啃死，恍如地狱一般的情景。
最初只是象征性的前哨战和遭遇战，但在在来自后方的督促和伤亡的现实下，很快就撕破了最后一点矜持和审慎，于是战斗变的血腥而残酷起来，荣誉和理性被抛弃后，姻亲乃至血亲之间捉对杀戮也变得额习以为常，那怕教会武装对上同样绣着十字的教会武装，可以毫不犹豫同样高喊着上帝之名的同时，用重锤和珈棍砸碎对方的头颅。
围绕这个中心，无论是梅斯的卡洛曼军还是苏瓦松的查理曼，随着奔走的信使和督战的监察官，无数士兵像是飞蛾投火不断被加入进来，变成这个绞肉机一般的战场漩涡中的养料。
与此同时，来自法兰克王国西南，潘诺尼亚地区的，西北的巴伐利亚等最后一批外藩部队和雇佣军，也加入到位于苏瓦松的查理曼军队中，决战的实际似乎已经成熟。
代表加洛林王朝的蓝底金百合花旗和奥斯特拉西亚大公爵的金鹰徽章 开始一同出现在巴黎北面的战场中。
得到消息的，带着区别于查理曼阵营的绿底金百合花旗和纽斯特里亚大公爵的白色牡鹿旗，也出现在塞纳河的南岸。两路浩浩荡荡的大军，像是脱堤的洪流一般，迅速淹过还在继续战斗的战场，最终在巴黎城外的河口沼泽，开始了第一次的碰撞。
仅仅这一天，就有成千上万的人失去了生命。
决战的消息精油潜伏的探子，沿着奔腾的河流一路南下送到海边，又沿着海岸线，最终抵达位于北意大利战区的拜占庭皇太子里奥手中，这位住在军营里枕戈待旦多日的统帅，当即叫来一名信使。
“告诉那些山地人，我已经答应他们的所有条件……包括建立作为罗马从属的邦国”
“但他们必须在冬天来临之前，协助我们建立一条穿过山脉的通道……并为我的军队提供足够的山地步兵和射手”
【西北偏北】第七百二十三章 指挥戎虏坐琼筵（九）
“我们过去曾劝告过你，现在再对你说：不要和我们敌对，不要以拳击箭，不要用泥巴去涂抹太阳，这只能自讨苦吃。但是过去的事也就是那样了。如今你可以毁掉城墙，填平壕沟，将王国交给你的儿子，前来见我们；你如果不愿亲自前来的话，可派来宰相和书记官他们来，让他们把我的话原原本本、不增不减地转达给你。我们的话是——如果你服从我们的命令，那就不要和我们敌对，国土、军队、臣民仍将留下给你。如果你不听我们的劝告，想反抗我们，和我们敌对，那就布署军队，指定战场吧，一旦我动了怒，率领军队进向巴格达，那么尽管你躲到天上或地下，
我要从天上把你抛下，
把你象鸿毛般地从下往上抛起，
把你的王国不留任何一人活下来，
把你的城市、国土付诸一炬。
如果你想顾惜自己的古老家族，那你就聪明地接受我的劝告，如果你不听，那我倒要看看神的意志究竟如何。”
——《蒙古统帅旭烈兀告阿拔斯王朝末代哈里发穆斯塔辛书》
……
巴士拉的起义者，在海外势力的支援下，发起了对南方沿海的大进军，随着他们攻陷的一座座城邑和庄园，将当地的奴隶释放并武装起来，随着他们声势日大，附近各地的奴隶、贝都因人、农民及镇压起义的黑人雇佣军，也相继响应参加起义队伍，当他们包围了沿海绿洲中的重镇阿布扎比，已经达到了七万人。
他们利用运河地区沼泽芦塘的有利地形，屡次挫败来自北方的讨伐部队，起义军最终控制底格里斯河下游，占据了伊拉克南部和伊朗西南部，切断巴格达通往东南的交通线，
穆赫塔拉城为根据地兼首府，自称赞吉城邦国，以共同推举首领兼传教师阿里。伊本。穆罕默德，为大首领兼埃米尔，将王公贵人的土地，均分给起义军种的大多数成员，废除部分奴隶制，保护平民和手工业，鼓励海上商业活动。并公然与海外的赛里斯集团进行密切合作，以或许粮食等民生物资的输入。
在同一年，在赞吉起义军的配合下，海外的赛里斯武装集团，攻陷了波斯湾内侧重要枢纽的巴林岛，并作为自己长期的据点进行建设和经营，对阿拔斯王朝中央政府的失望情绪和离心离德，开始如洪水一般的蔓延开来。
数年后，
很快以马斯科特为开端，从波斯湾到红海的广大阿拉伯搬到海岸线上，大多数沿海港口和城市，都宣布了有条件的中立和自治，并在次年相继加入以赛里斯人为主导的泛海贸易联盟，通过每年缴纳献金，接受联盟派遣的税官和监察者，以换取在联盟内部的初级表决权和成员资格。
这也成为了经过了一千多年岁月后，阿拉伯半岛地理上的南方和北方的再次决裂。
次年，于西天竺的天赐州，组建大昆仑会社；于东非岬角的赤海州，设立小昆仑会社；于埃及之地的通海州，设立通海会社；于北意大利的通远州，设立泰西会社。
这四大会社，再加上作为立足国内的母社——南海总会，构成了此后数百年间，所谓“五社分洲”的大时代，赛里斯人在欧亚非三大陆间，各有竞争又有协力，海外殖民经营的基本格局，对非洲大陆的开化启蒙和开发，起到了至关重要的影响……
虽然他们因为地缘上政治影响和经济格局，多少拥有一些相对当地政权的倾向性和立场，但在来自国内的母社弥合下，大多数时候还是能够保持赛里斯本民族的一致性
——《唐代海外殖民史节选》
……
回到木鹿城中的萨姆耳，并没能如愿见到麦海迪殿下，他和麾下的呼罗珊禁卫骑兵，黑衣侍卫队一起，都在三天前去了北方的战场，因为那里发现了大规模集结的塞里斯军队。
于是萨姆耳发现自己成为了临时的最高战地指挥官，
呼罗珊平原西北，尼萨古城，安息帝国的历史最早首都之一，帕提亚人所建立的，阿萨息斯王朝皇家墓园的所在地，不过无论是宫殿神庙还是陵墓，都已经被盗掘的七七吧。
那些曾经高贵或是伟大的，都已经随着历史的尘埃和岁月，变成这片大地上毫无差别的一部分，只有那些用来纪念功绩和前程的石刻和建筑，还顽强的在荒草和青苔中，继续沉默的挺立身姿，
作为宫室庙宇的屋顶和石柱，总是最容易倾倒的，那些台座和阶梯，反而得以在风沙尘埃和绿藓中默默见证这世事变迁。
但是
无论是宏伟的残存，还是顽强凭空矗立的遗址，还是坍塌在一片破碎土石的废墟，都无法幸免安眠与土石尘埃藤蔓中的宁静，被拆出来，变成加固城防的一部分或是攻城材料，是它们已经发生、正在发生或是可能发生的唯一命运。
聚拢在城市下围攻的士兵，像蚂蚁一样的攀附在坑坑洼洼的城墙上，岭西行台本部的一万多名将士，就据守在这座被溪流和沼泽环绕的古城中，
无数阿巴斯士兵，砍下芦苇和树枝，从泥浆上铺出进攻地道路，然后将扎制的挡板和大车，七手八脚的推上去。
由麦海迪亲自招募和训练的七个野战兵团，十六只行省地方部队，以及数量庞大的志愿兵和圣战者，正在努力攻克这所赛里斯人盘踞的最后据点。
披甲的呼罗珊骑士，革甲的高原部族骑手，布袍的沙漠骑兵们，正在聚集在西北方向，他们严正以待代警戒的是，退入山脉中的一只塞里斯骑兵，以及沿着厄布都十山脉，过来接应的泰伯里叛军集团。
经过了一连串艰苦卓绝的找都，他们终于突破了赛里斯人有条不紊接替断后的战线，将他们最后的主力，逼迫困守到这山脉一隅。
宣布在圣战期间，恢复穆圣传来下的古典制度，
战争中占领的土地归国家所有，但是，战争中缴获的财物按照《古兰经》的规定进行分配：五分之一归真主、使者、至亲、孤儿、赤贫、旅客；五分之四分给战士（步兵得1·5，骑兵得3·5），然后再按照职务和级别分配。
“不要畏惧，不要后退，敌人已经走投无路，让我们攫取最后的胜利吧……”
伊玛目们如此大声鼓励着
“勇敢的拥抱至高赐予的荣光吧……”
“让敌人在死亡与�
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