首要人物仍然在向他撒谎，纳赛尔继续确信，法培赫是他的敌人，而阿拉法
特则要置他于死地。
使通向纳赛尔的人门得以开启的人是洛特费克·胡利。他告诉我：“那
时我是一家杂志的编辑。这个杂志是在阿拉伯世界的所有社会主义力量的喉
舌。而我则刚从监狱被释放出来。在那些日子里，我像一个蠢人在监狱进进
出出，因为纳赛尔周围的人不喜欢我所写的东西。
“我去见海卡尔，我恳求他说服纳赛尔会见法塔赫的领导人。海卡尔提
出情报机构的报告问题。我说：‘那些都是胡言。’我告诉他，自从巴勒斯
坦局在阿尔及尔设置之日起，我曾经结识了好几位法塔赫的领导人。我还说，
如果埃及不同法塔赫合作，我相信它会失去许多东西，我同意海卡尔的看法，
在纳赛尔和法塔赫之间存在着巨大的政治分歧，但是我说我相信通过讨论分
歧能够获得解决。
“长话短说，海卡尔同意要求纳赛尔会见法塔赫。在纳赛尔听过海卡尔
的话后，他说：‘但是你所说的同我们的情报人员告诉我的截然相反。’海
卡尔于是提出一个建议，他对纳赛尔说：‘如果我会见法塔赫的一些领导人，
如果我确信我们情报机构的报告是错误的，那么你将会见阿拉法特吗？’纳
赛尔思考了一下，回答说，“是的，我见。’”
由于海卡尔努力的结果，纳赛尔和以阿拉法特为首的法塔赫四人代表团
之间的会晤安排在1967 年11 月。将陪同阿拉法特出席这次会晤的有阿布·伊
亚德、即将成为巴解组织正式外交部长的阿布·卢图夫和不久将负责情报工
作的阿布·霍尔。
阿拉法特是从被占领的约旦河西岸地区去的，仍然佩带着他助手枪。纳
赛尔的保安人员要求他在会谈期间交出他的手枪。阿拉法特拒绝了。有理由
认为，这是纳赛尔的保安人员仅仅在恪守他们的职责，而别无他意。但是，
如果说埃及的情报首要人员早自1965 年起就已经卖力工作以阻止纳赛尔一
法塔赫的会晤，那么推测埃及情报机构的一些人正打算挑起事端以便他们取
消这次会晤，这不是没有道理的。当阿拉法特拒绝交出他的武器时，纳赛尔
被征询下一步该做些什么，他还被劝告，无论如何他不应同意接见一个武装
了的阿拉法特。纳赛尔发话说，阿拉法特是他的客人，他可以携带他的手枪。
几分钟后，纳赛尔对阿拉法特讲的第一句话是关于手枪的事。他说：“我
的情报人员告诉我，你坚持携带你的手枪，因为你想要杀死我。就在这个时
刻，他们正在说这样的活。”
阿拉法特这个伟大人物，卓有才能应付此时此刻的这项挑战。他从容不
迫地解开他的手枪腰带。然后，他用双手将腰带和手枪奉献给纳赛尔。“总
统先生，”他说，“你们的情报人员错了。我把我的自由战士的手枪奉献给
你，以此为证。”
纳赛尔第一次笑了。他回答说：“不，你保留着它。你需要它。而且更
为需要。”
洛特费克·胡利说：“在这次会谈之后，我随即同阿拉法特和他的同事
们进行了交谈。他们告诉我，当纳赛尔使用‘更为’这个词时，他们知道纳
赛尔打算支持法塔赫。”
按照胡利和其他人的看法，纳赛尔被阿拉法特“吸引住了”。同时，他
也对他的情报头头们的所作所为大发雷霆。
在同阿拉法特会谈以后，纳赛尔在独自一人思考的时候，向他自己提出
一个问题。这个问题可能一直萦绕着他，直到他死。正如他后来在同已成为
他朋友的那些法塔赫领导人的私人谈话中说的那样，这个问题是：为什么他
的情报头头们就阿拉法特和法塔赫之事谎骗他？显而易见，他们的主要意图
是阻止纳赛尔—法塔赫对话。但是，这又是为什么呢？
对纳赛尔和法塔赫领导人来说，其中含意至少是这样的，纳赛尔的高层
情报人员中的一些人与美国中央情报局秘密勾结，或起码受其操纵，并通过
中央情报局又同以色列情报机构秘密勾搭。他们的全部阴谋计划是企图造就
一种形势，使得纳赛尔垮台，并使巴勒斯坦解放运动消失，在爆发“六天战
争”前的最后时刻，以色列领导人中的一些人对他们的主要目标已毫不置疑，
那就是使埃及蒙受失败，以羞辱纳赛尔，使他除辞职外别无选择。由于法塔
赫的斗争升级给了他们所需要的机会，在纳赛尔和法塔赫之间的合作显然不
符合以色列的利益，而假若他们在1965 年或1966 年会晤，这一合作也许就
会出现。实际所发生的经历告诉我们，纳赛尔确实在19G7 年6 月9 日宣布辞
职，并且在第二天又加以收回。消息灵通的以色列人士示意，一项试图实施
的政变失败了。
这是完全可能的，以色列和美国政府未曾正式批准这项阴谋。两者的态
度可能是“干，但不要告诉我们”，美国曾经反对英国和法国在1956 年企图
在以色列的帮助下除掉纳赛尔，10 年以后美国玩弄这同样的一招，它是说不
过去的。而且美国国务院在1967 年确信，如果以色列准备给外交活动以更多
一点时间，危机不用战争就能获得解决，这一事实表明，美国国务院对美国
中央情报局正在干的事，一无所知，甚至未能通过非正式途径获悉。
从阿拉法特本人那儿，我仅从录音中摘录一点对这个问题的评论。他说：
“以色列人只是一个庞大的阴谋集团中的一部分。”其他的法塔赫领导人提
出，美国中央情报局对侯赛因和叙利亚人暗示，1967 年实际要做的事是除掉
纳赛尔。除了其他事情之外，这件事能够释明，为什么约旦的宣传家们把纳
赛尔勾画成为一个躲藏庄联合国紧急部队裙子下面的懦夫。
甚至直到他1967 年11 月在同阿拉法特会晤时，纳赛尔才采取了措施以
确保法塔赫领导人再也不会发现他的大门是紧闭的。他告诉阿拉法特，如果
官方的渠道被堵塞，法塔赫可以依靠海卡尔，而海卡尔当着法塔赫领导人的
面领受了这项旨意。
尽管纳赛尔同阿拉法特的关系具有政治联姻上的各种方便表现，它却是
植根于相互间的真正感情。正如哈尼·哈桑说过的，阿拉法特开始把纳赛尔
看作一位“父辈”。但是，直到卡拉玛战斗胜利以后，在纳赛尔和阿拉法特
之间以及在埃及和法塔赫之间的关系，才真正建立和发展。在卡拉玛战斗之
后，阿拉法特为纳赛尔的一项请求感到既惊又喜。这项请求要求法塔赫接受
一个埃及陆军军官代表团，他们希望研究和学习在卡拉玛战场上所发生的事
情。代表团进行了短暂的访问；在代表团访问之后，紧接着向阿拉法特和其
他参加过卡拉玛战斗的人发出了邀请，请他们到埃及陆军军事学院讲课。
阿拉法特说，“我自己在埃及进行了一些讲课，而且我作了一些安排，
让我们战士中的许多人讲述他们的战斗经验，告诉人们对付以色列的侵略是
可能的。这是我们非常骄傲的时刻。”
然而，在约旦，法塔赫从卡拉玛战斗中获得的直接效果最为明显。形势
在一夜之间有了改变。约旦政府把法塔赫在约旦的存在看作是生活中的一件
憾事给予承认，阿拉伯反以色列组织成员开始享有一种对他们来说是全新的
行动自由。
阿布·杰哈德阐述道：“卡拉玛战斗为我们在安曼的自由生活打开了大
门。我们有了这新的自由，打开了更多的大门。正如你所知，我们没有护照，
因为没有一个地方承认我们是正式公民。但是，在卡拉玛战斗以后，由于人
民群众对阿拉伯反以色列组织成员的支持，我们仅用我们的法塔赫身份证就
能自由旅行。因此，我们不用护照，就可以从约旦去伊拉克，从约旦去叙利
亚和黎巴嫩，从约旦去埃及，从约旦去科威特和沙特阿拉伯，从约旦去阿尔
及利亚和突尼斯，等等。我们超越地域，自由移动。这意味着我们得以自由
地开展组织工作，这对我们来说是一个重大的突破。
在卡拉玛战斗之后，由于人民群众对阿拉伯反以色列组织成员的广泛支
持，法塔赫作为一个不能没有的邪恶不得不被容忍下来。即使是那些在侯赛
因周围的人也至少暂时加以承认。这些人是以他们的反巴勒斯坦情绪和跟着
美国中央情报局调子跳舞的意愿而著称的。（从来没有一个亲西方阿拉伯领
导人在他们的部长和高级顾问们中没有一个美国中央情报局的官员。）
由于没有进行策略活动的安全余地，侯赛因决定听任事态自然发展。在
他静观将要发生的情况时，他抱有两个希望。第一个希望是，他能与阿拉法
特就法塔赫军事活动的规模和导向达成一些谅解。目前，这是不可避免的，
因为阿拉法特会利用他新的力量和新的行动自由更猛烈地打击以色列。是从
约旦出击。接着以色列将逐步升级它的报复行动。侯赛因知道，他无力阻止
这些事件发展。但是，如果他能同阿拉法特达成一项谅解，至少存在这种可
能，即他们能在他们之间阻止事态完全滑向失去控制。
侯赛因的第二个希望是，他和纳赛尔能以某种方式说服美国使用它的影
响去迫使以色列从它在“六天战争”中所占领的阿拉伯领土撤出。按照侯赛
因当时看法，说服美国去做这件正当的事理应是可能的，因为美国同其他国
际社会一起承担了执行联合国242 号决议的义务，这项决议要求以色列撤出
被占领土。
一个实际问题是，对242 号决议的解释没有形成定论。原始的草案曾经
要求以色列军事力量从它在最近冲突中所占领的所有领土上撤出。但是，以
色列人曾说过，如果“全部”这个词出现在最后的文本里，他们不会接受242
号决议作为实现和平的方案。由于在这项决议中最初的论点强调“通过战争
获得领土的不可承认性”，那么那些以国际社会名义负责起草242 号决议的
人应该正告以色列人“全部”这个词正保留在最后的文本里。但是，他们没
有这样做，以色列因此能以貌似公正的理由自称，它不必从所有的被占领土
上撤退，以色列撤出的任何范围都有待于谈判，以色列只要说一声“我们不
同意从这里撤出”，就可以轻而易举地破坏任何和平步骤。
侯赛因、纳赛尔和所有其他阿拉伯国家领导人可望取得的出路是，世界
各国政府愿意承认242 号决议的精神，要求以色列基本上全部撤出以换取和
平。侯赛因希望，他和纳赛尔能够说服美国迫使以色列遵守242 号决议精神，
其结果，正如阿拉法特很快从纳赛尔那里获悉的，约旦和埃及愿同以色列媾
和。在侯赛因和纳赛尔之间的唯一分歧是，能为巴勒斯坦人做些什么，如果
有所可为的话。
侯赛因仍然默默地充满自信，242 号决议可能提出的和平会约他和其他
阿拉伯前线国家以机会，去扑灭巴勒斯坦民族主义之火。这位国王肯定，约
旦河西岸的巴勒斯坦人当中多数人，会高兴地看见以色列占领的终结，并且
会因而欢迎可能成为现实的和平。另外，侯赛因能够允诺修改宪法，这会给
他的巴勒斯坦臣民在管理他们的自己的事务中有一个较大的发言权。或许，
这是一项自治的办法。但是，当然要在约旦的旗帜下。阿拉伯反以色列组织
成员也许希望继续战斗，但是如果他们这样做，侯赛因和其他阿拉伯前线国
家领导人按照他们的和约的义务将被要求解除他们的武装，如有必要，摧毁
他们。
至于纳赛尔，他不怀疑这一事实，同以色列的正式和约会要求阿拉伯前
线国家领导人去使用一切必要的力量，去压垮那些仍然坚持继续武装斗争权
利的巴勒斯坦人。出于同以色列媾和的原因，纳赛尔本人准备使用所有必要
的措施，来消灭巴勒斯坦人的好战精神，但是，如果它要和阿拉伯反以色列
组织成员最后摊牌，纳赛尔不相信这些政权会赢得一场轻易的或迅速的胜利
——像侯赛因似乎正在设想的那样。巴勒斯坦人在卡拉玛的战斗确切地证明
了这一点。当然，这些政权最终会获胜，并且他们会因此保证同以色列媾和。
但是，这需要花多长的时间和付出多大的代价呢？
现在纳赛尔对亚西尔·阿拉法特有他自己的估量。他无需别人使他确信，
这位法塔赫领导人真是一位掌握命运之人，他和他的在法塔赫领导机构中的
同事们不会停止战斗，直到他们为他们的人民至少获得某种程度的公正对
待，纳赛尔越想就越信，在242 号决议基础上的媾和不会使巴勒斯坦民族主
义之火得到遏制。如果阿拉法特和他的同事们以及其他像他们一样的人再次
被赶入地下，他们会同每一个持不同政见者和不满分子、每一个激进的和革
命的团体，以及穆斯林兄弟会和各种原教旨主义者，建立起一个联盟。这就
是纳赛尔处在法塔赫地位时所要做的事。两次被出卖的巴勒斯坦人会成为一
场真正革命的原动力。已经同犹太国媾和的阿拉伯政权会被撇在一边，阿拉
伯世界要进入一个新的混乱和无政府状态的黑暗年代。这就是阿拉伯国家为
实现媾和而完全无视巴勒斯坦正义要求最终所要付出的代价，纳赛尔对此感
到担忧。
如果实现242 号决议达成的媾和不致导致在阿拉伯世界可能发生的大动
乱，巴勒斯坦解放运动领导人需要确信，阿拉伯政权在巴勒斯坦的问题上不
是在洗手不干。这意味着即使当阿拉伯政权在同以色列议和的时候，也必须
保证他们为巴勒斯坦解放斗争提供支援。而他们能够做这样的事，只要巴勒
斯坦解放运动领导人愿意放弃武装斗争思想，采用政治方式继续战斗。
事实既然如此，只有一件事是纳赛尔能够做的。他努力说服巴勒斯坦领
导人，他们也必须面对某些现实。由于西方世界各国政府拒绝对242 号决议
要求以色列人为和平进行必要的撤退作出表态，从而使纳赛尔得到帮助。在
实现242 号决议方