《天下衙门》

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天下衙门- 第8部分


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品十八级中最后 一级也没巴结上,这叫“未入流”。不过“未入流”也还是官身,而且依循它前身是县尉的 旧观念,通常也被看成是佐NB032圈子内的一员,可以升转,也可能有代理主簿、县丞 甚至是知 县职务的机会。吴伟业著《鹿樵纪闻》,述明末清兵下江南史实,谓江阴典史阎应元以防御 海贼顾三麻有功,升做英德县主簿。还没来得及赴任,清军把江阴县围住了,这时候县衙门 里负实际责任的,是刚刚接任的典史陈明遇。陈明遇再特意把阎应元请回衙门,由绅民共推 为代理县令,领导了悲壮的江阴守城战。和过去的县尉当由朝廷委派一样,典史 仍由吏部除授,阎应元是北通州人,却被派到南方来当这个“未入流”。 
  在明清史上,阎应元是典史辈中较出名的一位,后来江阴人还为他修了阎典史祠。而清 人李宝嘉所著《官场现形记》里,则塑造了几个文学形象的典史,对读者们了解典史是怎样 搞钱 肥私的,倒很有些认识价值。那位在全书开场不久便亮相的钱伯芳钱典史,据他妹夫王乡绅 向王孝廉介绍,“虽然只做得一任,任上的钱倒着实弄得几文回来。你们一进城,看见那一 片新房子,就是他的住宅。做官不论大小,总要像他这样,这官才不算白做。”王孝廉听说 钱典史会通路子,便问“既然有路子,为什么不过班做知县,到底是正印”。岂知钱典史也 有个理论——“州、县虽是亲民之官,究竟体制要尊贵些,有些事情自己插不得身,下不得 手;自己不便,不免就要仰仗师爷同着二爷。多一个经手,就多一个扣头,一层一层的剥削 了去,到得本官就有限了;所以反不及做典史的,倒可以事事躬亲,实事求是。” 
  会不会“做”典史的真诀,算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅,云:“要钱典 史,不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责,面子上总要做得清廉一点;而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。 
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  不会“做”典史的真诀,算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅,云:“要钱典 史,不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责,面子上总要做得清廉一点;而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。 
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  会“做”典史的真诀,算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅,云:“要钱典 史,不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责,面子上总要做得清廉一点;而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。 
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  “做”典史的真诀,算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅,云:“要钱典 史,不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责,面子上总要做得清廉一点;而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。 
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  ”典史的真诀,算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅,云:“要钱典 史,不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责,面子上总要做得清廉一点;而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。 
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