切都在运动、变化、产生和消失。”②历史现象错综复杂，为了看清现象的总
画面，就不得不把一些细节从历史的联系中抽出来，“从它们的特性、它们
的特殊的原因和结果等等方面来逐个地加以研究。”③这种研究历史的方法就
是分析法。当然分析以后，必须进行综合，即把分析后的一个个具体细节再
纳入历史的总体联系之中，把历史作为多样性的整体画面，尽可能清晰地再
现出来，以便更好地探究其本质并把握其发展规律。就人类思维活动来说，
① 《马克思恩格斯全集》第23 卷第92 页，人民出版社1972 年版。
① 《反杜林论》第18 页，人民出版社1970 年版。
② 《反杜林论》第18 页，人民出版社1970 年版。
③ 《反杜林论》第18 页，人民出版社1970 年版。
基本上就是分析和综合的过程。没有分析就没有综合。为了强调分析的重要
性，有些研究者认为分析法本身就包含了分析、综合、抽象、概括、归纳、
演绎等具体方法。历史教材的编写离不开分析和综合。它总是先分析一个个
具体历史事件的原因、经过、性质、结果、意义等等，然后再写历史事件间
的交互作用和整体演进。教材是教学的依据，因此，也可以这样说，历史教
学的最基本方法就是分析法。
历史是过去发生的事情。由于历史材料的残缺性、历史事件的复杂性、
历史图象的模糊性、历史规律的隐蔽性，人们认识上时代及个人认识能力上
的局限性，要对历史作出正确的分析是很难的。
恩格斯早就指出：“我们在人类历史领域中的科学比在生物学领域中的
科学还要落后得多。”①科学地分析历史的任务，只能在人类无穷无尽的历史
前进运动中，在人类认识连绵不断的世代发展中加以解决。作为历史教学工
作者，需穷毕生精力努力为之奋斗。
（二）
既然分析法对历史教学如此重要，那么教学中应该从哪些方面入手进行
分析呢？众所周知，任何事物或现象都有它产生的原因以及由此引起的一定
结果。事物或现象间的因果联系是不依人们意志为转移的客观存在。因此要
分析历史，首先要分析历史事件的因果联系。翻开历史教材，我们就可以看
到，几乎每章的编写都是按原因、经过、结果三段式程序进行的。原因是历
史事件存在的各种矛盾，经过是各种矛盾的斗争过程，结果就是矛盾的解决
或转化。根据事物发展的逻辑，原因一定在前，经过一定在中，结果一定在
后。这是历史和逻辑的一致性。分析历史如果违背了这种一致性，就会导致
因果颠倒的谬误。巴枯宁等人，在1869 年巴塞尔大会上胡说继承权是私有制
存在的基础，应把“废除继承权作为社会革命的起点”，并要求大会通过废
除继承权的决议。马克思一针见血地指出继承权不是一种原因，而是一种结
果，是从现存社会经济组织中得出的法律结论。仅用一句话，就把被巴枯宁
颠倒了的因果关系重新颠倒过来，这对于指导无产阶级革命运动起着极其有
益的作用。可见正确分析因果关系是何等重要。
历史事件的因果关系是很复杂的，大体说来有一因一果、一因多果、多
因一果、多因多果等几种表现形式。此外，我们还可发现，一个历史事件是
前面历史发展的一种结果，又是引起后面历史发展的一种原因。历史事件之
间结成源远流长的因果锁链，推动历史曲折地向前发展。如果我们对人类历
史因果锁链间的关系进行理论抽象，就可发现：人类在和自然的艰苦斗争中
不断改进生产工具，促进生产力的发展。生产工具改进是原因，生产力发展
是结果。
一定的社会生产力产生一定的社会生产关系。生产力是原因，生产关系
是结果。生产关系的总和构成社会经济基础，经济基础决定上层建筑。经济
基础是原因，上层建筑是结果。上层建筑反作用于经济基础，又成为经济基
础进一步发展的原因等等。列宁说：“因果性问题对于确定任何一种最新‘主
① 《反杜林论》第86 页，人民出版社1970 年版。
义’的哲学路线都具有特别重要的意义。”①在历史教学中坚持对每个历史事
件和历史总体联系进行因果分析，并作理论抽象，我们就可让学生理解：“一
切重要历史事变的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换
方式的改变，由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间
的斗争。”给学生以历史唯物主义基本观点的教育，有助于学生确立最新“主
义”哲学路线——无产阶级世界观。
第二，要分析历史，还必须分析清楚人们的交互作用。社会的复杂性，
熔铸成历史的复杂性。社会矛盾通过人们的活动来体现。无数单个个人，抱
着不同目的，进行着各式各样的活动，纵横间发生错综复杂的交互作用。社
会就“是人们交互作用的产物。”②在阶级社会里，无数单个人意志的背后，
隐藏着国家、民族、阶级、阶层、团体的利益。许多一致、相似或相反的利
益相互冲突，融合成一个总的“合力”，历史事件就是由这些合力产生的。
19 世纪日本经济发展、资本主义关系发展和民族危机加深，几乎把日本各阶
层都卷入倒幕运动中去。明治维新就是各种倒幕力量和幕府力量交互冲突的
产物。讲明治维新如不分析19 世纪中期日本封建统治阶级内部状况；不分析
农民、城市贫民的处境、斗争及其政治要求；不分析资本主义在城乡发展的
深度和广度；不分析大名、武士资产阶级化的程度；不分析美、英、法、俄
等国的侵略对日本所造成的影响？总之不分析清楚上述这些力量交互作用及
其结果，就无法回答下列问题：为什么日本明治维新能够成功？为什么亚洲
唯独日本走上资本主义道路，成为资本主义强国？为什么明治维新很不彻
底，保留了大量的封建残余？为什么以后日本会走上法西斯化道路？认真分
析人们的交互作用，有助于剖析历史和现实问题。1938 年，当亡国论和速胜
论甚嚣尘上时，毛泽东同志精辟地分析了敌我双方力量的交互作用将出现的
变化局面，写成了著名的《论持久战》，向全国人民指明了抗战发展的正确
道路，引导人民取得抗日战争的伟大胜利，足见正确分析人们交互作用的重
要性。在历史教学中注意分析人们的交互作用，有助于提高学生全面分析问
题的能力、辩证思维能力，以减少片面性和盲目性，有助于学生健康成长。
第三，要分析历史还必须分析清楚历史的偶然性和必然性的关系。历史
的偶然性和必然性的关系问题，使古往今来许多史学家受到困扰，至今仍然
影响着历史研究和历史教学的顺利进行。对于这一命题，学生往往会提出许
多问题。如：赵王不中反间计，赵国会不会在长平之战中失败？秦国会不会
统一六国？唐玄宗不宠信杨贵妃、杨国忠，会不会出现安史之乱？拿破仑不
进攻俄国，会不会有后来的滑铁卢之败等问题。历史的偶然性和必然性是辩
证法的一对范畴。无穷无尽的历史偶然性事件将历史总画面涂抹得杂彩纷
呈、光怪陆离。但历史的偶然性的背后隐藏着历史必然性。历史必然性通过
历史偶然性反映出来。历史的必然性是历史发展的必然趋势，反映着历史的
本质联系。分析历史的一个重要目的就在于要透过历史偶然性的表象去发现
历史必然性的本质。如资本主义在封建母胎中萌芽是历史发展的必然性，至
于资本主义的最初萌芽发生在意大利则是和13—15 世纪意大利的城市，首先
是威尼斯和热那亚在东西方贸易中控制了地中海的商路，使工商业空前繁荣
起来这些偶然因素有关。秦统一六国是秦自商鞅变法以来经济、政治、军事
① 《列宁选集》第2 卷第154 员，人民出版社1960 年版。
② 《马克思恩格斯选集》第3 卷第389 页，人民出版社1972 年版。
外交等力量发展的必然结果。赵王不中反间计，可使战争延迟下去，但已无
法阻止秦统一全国的必然趋势。封建上层统治阶级的腐败和争权夺利是必然
的现象，“安史之乱”不发生在唐玄宗时期，也会发生在别的什么皇帝当政
之时，只是事件的名称、内容、形式不同罢了。拿破仑是大资产阶级的政治
代表，阶级本质决定了他所进行的战争必然带有侵略性的一面，因此也就一
定会引起被侵略国家人民的广泛反抗，最后失败是必然的，进攻俄国仅是加
速了这种失败到来而已。当然，偶然性和必然性还可在一定条件下转化。当
1733 年凯伊发明飞梭时，英国的机器生产相对于手工业生产而言还是绝无仅
有的偶然现象，但当19 世纪早期，英国工业革命完成之日，即用机器生产取
代手工生产之时，手工业生产就转化为偶然现象了。
分析清楚历史的偶然性和必然性的关系，有助于学生透过历史表象看清
历史本质，看清历史发展趋势，把握历史发展规律，从而顺应历史发展潮流，
做推动历史发展的动力，成为社会主义建设的有用之才。
（三）
列宁在《卡尔·马克思》一文中指出：“马克思以前的‘社会学’和历
史学，至多是积累了片断收集来的未加分析的事实，描述了历史过程的个别
方面。”①未加分析的历史不能算作科学的历史。马克思恩格斯创立了辩证唯
物主义和历史唯物主义，并用来分析社会历史，“即把历史当做一个十分复
杂并充满矛盾但毕竟是有规律的统一过程来研究的途径，”②史学才第一次成
为科学。因此，教师要分析好历史，首先必须认真学习马克思主义，掌握马
克思主义的基本原理，将马克思主义理论作为锐利的思想武器来剖析复杂的
历史现象，寻根究底，洞察幽微，只有这样，才能还历史本来面目，探明历
史真谛。
其次，要分析历史，必先提出问题。有矛眉就有问题。矛眉存在于历史
发展的全过程，因此，问题到处皆有，存在于篇章节目内容之中，存在于字
里行间。这就要求教师独具慧眼，在诸多问题之中发现带根本性、关键性的
问题。只有抓住这些问题进行认真分析，才能使复杂的历史现象条分缕析，
脉络分明；才能使学生真正理解教材，牢牢掌握知识。
第三，照本宣科，不算分析。将教材内容简单地分成1、2、3、4 各点，
加以叙述，也不算分析。分析必须有一定的深度和广度，要经得起连问几个
为什么。在印度等级制度和佛教兴起二节里，就应分析下列问题：为什么在
雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中，会逐渐形成严格的等级制
度？为什么婆罗门是第一等级，而包括国王、武士和官吏的刹帝利倒反成了
第二等级？等级制度和婆罗门教的关系如何？等级制度对印度社会发展有什
么影响？等级制度和佛教的产生有什么关系？宗教产生的根源是什么？宗教
同国家政权和劳动人民的关系如何？宗教的实质是什么？只有认真地分析了
这些问题以后，才能使学生真正了解古代印度民族斗争、统治阶级内部斗争、
阶级斗争、意识形态斗争的表现形式和实质；了解宗教的起源，作用和本质。
在历史教学中坚持使分析达到一定的深度和广度，有助于将学生的水平从简
① 《列宁选集》第2 卷第586 页，人民出版社1960 年版。
② 《列宁选集》第2 卷第586 页，人民出版社1960 年版。
单的识记阶段提高到理论思维的高度。
第四，在有限的时间里，要分析这么多问题，除了要求教师有较高的理
论水平和业务修养外，还要有较强的驾驭语言的能力。要抓住重点难点、关
键实质，言简意明，深入浅出，三言两语说清问题。这确实是很不容易的事。
庖丁解牛，非一日之功。只有锲而不舍，刻苦钻研，才能驾轻就熟，水到渠
成。
教学实录新文化运动
师：大家知道，自从1840 年鸦片战争以后，中国一步步地变成了一个
半殖民地半封建的社会。至第一次世界大战期间，由于帝国主义各
国忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，中国民族工商业得到
了一次发展的机会，出现了短暂的春天。民族资本主义的发展，促
使中国无产阶级队伍的壮大，为以后中国由旧民主主义革命向新民
主主义革命的转化（“五四”运动标志着新民主主义革命的开端），
为中国共产党的成立，提供了阶级基础。
经济、政治、阶级关系的变化，必然要反映到思想文化领域上来。
于是以传播资产阶级文化为内容的新文化运动产生了。“十月革命
一声炮响，给我们送来了马克思主义。”中国的先进分子，开始学
习和传播马克思主义。到“五四”运动时期，传播马克思主义已成
为新文化运动的主流。新文化运动进入了一个新的阶段。今天我们
来学习——
＇板书＇
第九章五四运动和中国共产党的诞生
第一节新文化运动
一、新文化运动的兴起
1。新文化运动兴起的历史条件
师：新文化运动兴起的历史条件有哪些？请同学们看书后回答。
生：我看有三点：①辛亥革命以前，无论是资产阶级改良派或革命派在
宣传各自的政治观点时，并没有彻底地批判封建思想。②辛亥革命
以后，北洋军阀继续用封建思想来禁锢人们的思想，以维持他们的
统治。③第一次世界大战期间，随着中国资本主义经济的进一步发
展，资产阶级力量壮大，他们在政治上要求反对封建军阀统治，实
行资产阶级民主政治。这种要求反映在思想文化上就产生了新文化
运动。
师：请坐。刚才××同学将课本上所写的内容分三点加以说明，现在让
我们一起逐点加以分析。首先请大家思考回答：为什么�