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根本没有看到冯小宝为自己挺身而出，明空直起身来，幽幽道：“这两个月，明空却觉得比过去的二十年还要漫长。潜伏在明处暗处的敌人，不知为什么失去联系的师父，还有……”明空欲言又止，张枫却看到一道幽怨的目光，这道目光仿佛比宋缺还要厉害，张枫的心防差点就被完全击溃。
阴癸派的女人，无论是祝玉妍还是婠婠，都是演戏的高手。张枫知道，作为婠婠的传人，明空在演戏这方面的水平肯定也是勿庸置疑的，这也是张枫仍然能够保持冷静的原因。也许与婠婠喜欢将感情深埋在心里不同，明空更倾向于这种外向化的表演吧……不过张枫也明白，明空对自己的感情，纵假亦有几分真。
强迫不去面对那道幽怨的目光，张枫道：“明空小姐接下来有何打算？”
从称呼中，明空知道自己的目的并没有达到——张枫正在刻意疏远与自己的距离。心中一痛，话题却很自然地一转道：“那个讨厌的家伙可是公子除去的？”
冯小宝现在是越来越看不懂眼前这两个人了，时而哀怨缠绵犹如情侣，时而又客客气气形同陌路。摇了摇头，自己和他们之间的距离，无论自己如何努力，恐怕都无法缩短吧。下意识地，他断却了对明空的最后一点幻想。
张枫当然知道那个“讨厌的家伙”是指什么，老老实实道：“除去谈不上，他是个聪明的人，所以我请他今天去城里喝茶了。”
盈盈一拜，明空的声音已经完全恢复了平静：“明空多谢公子出手相助了。”
“小姐客气了。”张枫连忙回礼，抬起头来，却只看到了明空的背影。看着那落寞的身影，张枫犹豫片刻，终于扬声道：“小姐可知背后的主使人是谁？”
停下脚步，明空转过身来，擦干泪痕后素净的小脸是那么的明媚动人，嫣然一笑：“公子是否已经准备告诉明空了呢？”
“其实她早就已经猜到了吧？”张枫心中暗道，不过他还是回答了：“是当今天子。”
娇躯一颤，在张枫脸上露出愕然表情的同时，明空已经乳燕般投入张枫的怀中，一对玉臂紧紧搂着张枫的蜂腰，同时甜媚入骨的声音传入张枫的耳中：“枫郎，带明空走好吗？明空太累了，师父、皇上、圣门中兴，明空已经不想再承受这些了……带明空走吧，离开这里，到幽谷也好，回你的家乡也罢，到一个人迹罕至的地方，去开始属于我们的新生活。”
卷六 第五章 千年宝刹
看着怀里小鸟依人的明空，张枫的思维出现了瞬间的短路，差点就忘记一切后果答应下来。不过那毕竟只是片刻的冲动，冷静下来后，张枫皱眉道：“小姐不是在戏耍张枫吧？”
明空仰起俏脸，二人脸部的距离只有三寸的距离。白了张枫千娇百媚的一眼，无比幽怨道：“难道在你眼中，除了骗人，人家就再也没有什么别的东西吗？”
看着近在咫尺的如花娇颜，张枫突然有一种错觉——自己怀中的这个女子，不是当今魔门最优秀的弟子，更不是中华历史上唯一的女皇帝，她不过是一个情窦初开，只晓得向爱人痴缠撒娇的女孩。
百炼钢也能化成绕指柔红，何况张枫对明空并非无情？轻轻叹了口气，张枫退后一步，扶上明空两片香肩，沉声道：“我现在的心很乱，无法给你一个明确的答案，你的话是真心还是假意，我也无从判断。这样吧，我们给彼此三天的时间，三天后，我会在这里等你，如果你仍然认为自己应该随我离开，我就带你走。”心中暗叹：如果自己就这样带走了中国历史上唯一的女皇帝，历史会发生怎样的变化？
明空看着张枫不显露半点表情的脸，芳心忍不住颤抖起来。作为婠婠和徐子陵的徒弟，明空曾经一厢情愿将自己和张枫之间的感情看做是无法改变的宿命。跃马桥头的两次邂逅，她都能冷静的剥离现场，用另一种目光监视自己的心。只有当日张枫无意间表露出对自己感情的时候，她的心神第一次失守。
时移事易，短短几个月的时间里，自己的身份发生了极大的变化。巨大的落差，即使明空从小就接受婠婠的教诲，将脆弱隐藏在坚硬的外壳之下，可是在遇到他的时候，心中的委屈和失落，终于忍不住爆发了出来。自己是多么想躲在他宽阔温暖的怀里，痛痛快快发泄一场。可直到现在才发现，在自己发生了翻天覆地变化的同时，他又何尝不在改变？从男孩变成了男人，同样的身体内，却多了一分沉稳。如今的张枫，就算没有徐子陵，也绝对是一个让魔门头痛的人物。
是选择张枫？还是师门？
缓缓退后两步，明空美眸深注，似乎要把张枫的样子永远记在心里。深深吸了一口气，明空的声音恢复了平静：“无论结果如何，三天之后，不见不散。”
转身向截然不同的方向走去。冯小宝站在原地，看了看明空，又看了看张枫，心中就像打翻了五味瓶，一种说不出的味道。见明空已经上了井台，他才想起来这些天来明空提水的辛苦，连忙跟了过去。
哪想到还没等他走到近前，明空已经担起满满的两桶水离开了井台。看着明空丝毫不显吃力的步子，冯小宝什么都明白了。原来这些天来，自己在她的眼里，只不过是一个小丑，真是……他妈的！
明空迟迟不回，浴莲今天可是逮到了个借题发挥的好机会。终于等到明空回来了，上前怒叱道：“让你打个水居然也要这么久，你以为现在还是在宫里吗，我告诉你……”
明空早就受够了这个恶婆娘的气了，此刻又正心烦的很，狠狠瞪了她一眼。浴莲只觉得全身都浸在冰水中一般，剩下的话硬生生地吞回肚子里去。
不带有一丝情感和波动，此刻就连明空的说话都让浴莲遍体生寒：“我累了，需要休息，如果没事就不要打扰我。”最后一句话，明空说得很慢。她知道，对浴莲这种欺软怕硬的可恶小人，恫吓，威胁只能奏一时之效，为了有朝一日能够重返宫中，她一直在忍。不过现在暴走的明空已经懒得去想浴莲会怎样报复自己了，在这三天里，明空一定要问明白自己的本心，到底是选择师门还是爱情，现在也是应该做个了断的时候了。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。张枫本来对这些所谓名山大川没有半点兴趣。但自从达到“入微”的境界，在他的眼中，这个世界每天似乎都在发生着难以形容的变化，“师法自然”，张枫也渐渐发现自己对这些山山水水有了些兴趣。此番来到洛阳，静念禅院张枫是敬谢不敏的，不过嵩山倒是不妨一游。
此刻，张枫正牵着那头名为“老吕”的瘦马，沿着通往少林寺的山道缓缓而上。少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，工程着实不小，是先帝李世民为临幸少林寺而开凿的，共长八里。对面山上，五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯，遥见黄墙碧瓦，张枫知道，眼中这所寺院就是闻名天下的少林寺了。
少林寺创建于北魏太和十九年，是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而建。“净供法衣，取给公府”。千年宝刹少林寺由此而来。
三十二年后，北魏孝昌三年，南天竺高僧菩提达摩从海路抵广州，在见过了梁武魏元后，最终寓止少林寺，面壁九年，首传禅宗，被尊为中国禅宗初祖。少林寺也就此成为了禅宗祖庭。
北周建得三年，武帝废佛，当时已隐隐为天下百寺之首的少林寺自难免被毁。直到大象年间静帝恢复佛教，流亡外地的少林寺僧众又回到少林寺，少林寺复兴，却更名为陟岵寺。
后北周大将杨坚黄袍加身，是为隋文帝。都说得天下最容易者未有如杨坚者，其实不然，能够力压四大阀南面天下，慈航静斋、静念禅院居功至伟。是以继位之后，杨坚大力发展佛教，少林寺也得改回原名，并赐田百顷。
李世民带兵讨伐王世充，却险险死在寇仲的井中月下。事后反复思量时，少林寺十三棍僧前来助战，也给李世民打下一支强心剂。在立下了赫赫战功后，昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。
此刻，张枫就立在一片碑林之前，而他面前的一块大碑上，正刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。
“看来即使是少林寺也难以免俗啊。”张枫将手搭在已经有些烫手的石碑上，自言自语道：“十三棍僧助李世民吗？不知是否也受到慈航静斋的古惑呢？”
忽听得一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！静念涤心，慈航普渡，十三棍僧下山，为的并非某人，旨在天下万民。”
张枫吃了一惊，自己居然被人来到近前，却浑然不觉？转头望去，漫天阳光下，一个身穿灰袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人甚是苍老，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，实在看不出会武功的样子。
虽然刚刚的言辞对少林寺很不尊敬，不过张枫好像全无所觉。不过凭直觉，张枫知道眼前这个老僧绝非普通人，当即笑嘻嘻道：“大师您好啊！”
老僧缓缓抬起头来，只见他眼光茫然，全无精神，张枫甚至都有些怀疑刚才自己听到的话是不是出自这老僧之口。
一丝讶色在老僧眼中闪过：“居士小小年纪，竟然已臻‘入微’境界，十年后，这天下能与公子相捋的对手，仅寥寥数人矣。”声音苍老，确与张枫刚才听到的那个声音一摸一样。
同样的话，张枫曾经听宋缺不止一次地说过，是以并不惊讶，不过对老僧的身份也产生了一丝好奇，不禁问道：“大师如何称呼？在这里已经很长时间了吧。”
老僧一边扫地一边答道：“老僧的名字，如今早已忘却，如果居士执意于此，就暂且以‘大梦’代之吧。至于老僧在这里的时间……我也记不得了。只记得当初昙宗他们下山的时候，老僧就在这里看着他们了。”
张枫倒吸了一口凉气——如此算来，这老僧在这碑林中已经二十多年了，又想起《天龙八部》中的无名老僧，不也是同样在藏经阁中一呆就是四十多年？这个少林寺，果真是个藏龙卧虎之地。只是，少林寺的这些老和尚怎么都喜欢扫地啊？看着“大梦”手中破旧的青竹扫把，张枫的表情变得有些古怪。
老僧淡淡道：“昔者达摩祖师到中原后，第一个去看的人就是梁武帝，武帝第一个问题就是‘如何是圣谛第一义’。”
虽然不知道老僧的用意为何，但按照张枫看武侠小说的经验，这些所谓的高僧，都喜欢故弄玄虚，动不动就来一段佛曰，或者引前人的故事，眼前这个老僧显然也是如此。不过张枫显然不敢稍有大意，每部小说的主角都因此得到不少的好处，徐子陵不就是在真言大师那里学得“九字真言手印”吗。
只听得老僧继续道：“祖师答曰：廓然无圣！而后，帝又问：对朕者谁？祖师则道： 不识。”
张枫一震——隐隐约约间，他知道这老僧口中所说的是与自己休戚相关的事情，只是在没有了解这段话的真正意义之前，张枫还无法将之具体化，形象化。甚至连老僧什么时候离开都浑然不知。
不知不觉间，夕阳染红了整个少室山，恢宏雄伟的少林寺在这余晖中散发着神圣、庄严的气息。同样的阳光也落在寺前碑林外的一人一马身上，两道长长的影子，被拖出好远、好远……
卷六 第六章 峰底夜话
菩提达摩，释迦牟尼的第二十八代徒孙，印度禅宗的第二十八代祖，当年他从南印度飘洋过海来到中国南方。梁武帝信佛，随即就把他接到南京传法。梁武帝萧衍，汉初名相萧何第二十六代玄孙，人称佛心天子。在中国古代众多皇帝中，他是信佛最虔诚的一个人。不但度很多人出家为僧，并建塔、造寺、塑像装金，甚至自己还披袈裟上座讲《放光般若经》。如此虔诚的信徒，且手掌半壁江山，达摩若要宣扬“佛教精义”，找他自然是最合适不过了。
当时佛教传入中土时日尚短，尤是南朝佛教重视讲“义理”。梁武帝一见达摩，便有些迫不及待问道：“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德。”
达摩淡淡道：“没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。”
武帝并不气馁，又问：“如何是真实功德呢？”
达摩答道：“清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。”
达摩的禅宗重坐禅，提倡“见性成佛，不立文字”，这一点武帝是知道的。于是问起了在他看来最为玄妙的问题：“如何是圣谛第一义？” 想难倒这位高僧。
哪知达摩应声便答：“廓然无圣！”
“廓然”，就象虚空一样辽阔，广大无边，清虚灵明，不动不摇。达摩是指我们的心性犹如虚空一样，辽阔虚明，清空廓彻。“无圣”，既然象虚空一样的灵明廓彻，一样也没有，当然没有圣，也没有凡了。而这知道没有的又是谁人？达摩仅凭一句话就指点梁武帝见道的“廓然无圣”的妙明真心。只可惜教大机小，梁武帝只知持论教义，说凡道圣而不明心性，无法领悟达摩大师的根本法要。
直到梁武帝将这段问答告于他的师父志公禅师，禅师听后大吃一惊，对他说：“