六沟村31个“部落”：北孤山、房身沟、屈家沟、梨树沟、北水泉、榆树沟、北沟、小老爷庙、平台、四沟、上坡子、西沟、河北、墩台、东山嘴、东水泉、东窑、阎家沟、牛旺沟、中六沟、六沟、后五沟、西窑、前五沟、南窑、旗杆沟、郭杖子、刘杖子、下杖子、河东、南沟。
野猪河村22个“部落”：七家、孟杖子、跳沟、帽灰石、大葛杖子、药王庙、毛兰沟、河西、六道河、南孤山、石灰窑、山湾子、野猪河、沙金沟、柳树营、小范杖子、梁杖子、大范杖子、西山、河东、磨石沟、二道河。
上板城村18个“部落”：卸营、边家沟、三家、西大窑、上台子、秦家沟、松树沟、周营子、小上沟（陈家沟）、西大庙、三道湾、山嘴、白河南、上板城、三道河、老爷庙、大槟榔沟、黄旗湾。
干柏河村15个“部落”：东平台子、西平台子、三清观、骆驼山、前片石、小房沟、刘家营、小北营、小南营、漫子沟、大营子、孟家院、前营子、毛杖子、扁担沟门。
第一部分：热河的血泪仓夷—“无人区”承德县“集家并村”及“无人区”（2）
庄头营村10个“部落”：焦家庄、陈家沟、双庙、袁家庄、马家庄、大石庙、大营子、太平庄、东营子、西营子。
砖瓦窑村9个“部落”：北地、冯家营、郭家营、横水流、砖瓦窑、秋窝、上栅子、三道湾、下栅子。
新杖子村13个“部落”：鹰手营子、和尚沟、涝洼、双庙、两益城、苇子峪、新杖子、小营、四方营、东营子、南台、二道营、孟家庄。
安匠村19个“部落”：四道河、下旗、安匠、双碾、黑沟门、两间房、大窝铺、河东、河南、湾子、北台、刘杖子、干湾子、胡家营、大甸子、小西营、金厂、山神庙、陈庄。
塘头沟村9个“部落”：一间房、新民庄（顺道地）、塘头沟、德惠堡（八道沟）、小白旗、三岔口、太平营（涝洼）、大谷道，康乐庄（榆树底）。
全宝河村9个“部落”：北台、三岔口、王家庄、桲椤树、北湾子、大营子、石恋子、南洼、北营子。
车河口18个“部落”：三岔口、三道河子、大坡、西洼、车河堡、乔木梁、东化鱼沟、大连坡、新道、天杖子、石佛、流河口、车河口、大杖子、王杖子、高杖子、邢杖子、新立屯。
暖儿河村23个“部落”：北杖子、杨树底、大营子、徐杖子、北湾子、何杖子、满杖子、西北沟、中杖子、二道河、柳树底、料北沟、深水河、桲椤台、朝梁根、叶杖子、三岔口、八家、东荒、前窝子、东炉、大彭杖子、西庄。
上谷村31个“部落”：屈家沟、赵家沟、西坎、阎杖子、郭杖子、马杖子、杨树沟门、娘娘庙、上院、大杨树沟、小杨树沟、煤窑山、上谷、吴杖子、朱家营、河南、赵家院、西南庄、良杖子、榆树沟、柏窑、下杖子、干沟子、干沟门、兰窝、黄杖子、料北沟门、松挠沟、于家院、二道沟、后松树沟。
下板城村36个“部落”：石洞子、赵家庄、王杖子、甲山沟门、上台子、吴家厂、河南、山嘴、张家店、南营子、小狼窝、大狼窝、头道沟、小郭杖子、积余庆、中磨、乌龙矶、西台、柳树底、北湾子、大杖子、瓦房、胡杖子、下板城、东庙、杨树林、大平台、杨家庄、朝梁子、路通沟门、干沟门、小平台、北圈、台坎、辛家庄、老梁沟门。
小寺沟村15个“部落”：胡杖子、水泉、河沟子、雅图沟、大庙、后甸子、佟杖子、仓子、下杖子、南三家、姚杖子、小寺沟、大窑、单家店、袁家店。
承德街17个“部落”：狮子岭庄、亲人庄、正义庄、宝喜庄、狮子园庄、罗汉堂、殊象寺庄、狮子沟、二道河、棒槌山庄、喇嘛寺、红石峦庄、雹神庙、康宁庄、太平庄、共荣庄、水泉庄。
四、“无住禁作地带”
在全县23个村内，有9个村内部分地区被划为“无住禁作地带”。
安匠村：分布于现安匠公社此文系于1982年调查整理，当时基层行政单位分村建制没有恢复，人民公社和大队建制尚有，故有公社之称。的岭沟、黑沟、大窝铺沟里，金厂公社的陈庄、南大洼、金厂，小西营的一部分，窄道沟大部分，刘杖子公社的胡营、松挠沟、北台沟里，一间房公社的六道沟、后沟各一部分。
塘头沟村：分布于现滦平县涝洼公社的南三道沟、二道沟、五道沟、涝洼、大龙潭，两间房公社的大栅、大石门，承德县东小白旗公社的乱水河、八道沟里、榆树底、白旗沟里。
新杖子村：分布于现刘杖子公社的孟家庄、二道营南部，新杖子公社的苇子峪、两益城、新杖子沟里，老爷庙公社双庙沟里。
全宝河村：分布于现大营子公社的大营子、北营子、北湾子、桲椤树一部分和八卦岭全部，柳树底公社的王家庄、三岔口、北台、西台、柳树底、北湾子、瓦房沟里各一部分。
上板城村：分布于老爷庙公社大槟沟、房身沟，上板城公社白河南沟里。
车河口村：分布于现兴隆县车河堡、解放、大杖子、孙杖子等公社。
暖儿河村：分布于现满杖子公社料北沟、柳树底、满杖子、大梁根、徐杖子等南部山区，八家公社南北山区，现宽城县的小前坡峪、洪杖子、于杖子、塌山、化皮留子、缸窑沟等公社山区。
下板城村：分布于乌龙矶公社老梁沟门，大平台公社小平台沟里，武场公社的狮子沟、石洞子。
二道河村：分布于现太平、下院、十一道河、五道河等公社东南部山区。
第一部分：热河的血泪仓夷—“无人区”日军在宁城制造的“无人区”（1）
周凤玉胡士秀
一
宁城的“集家并村”，是从1942年开始的，重点把黑里河、南北厂子深山中散住的居民驱赶到大村落里居住，群众称之为“小集家”。大规模的“集家并村”是在1943年春至1944年秋。“集家并村”的重点是：四道沟、大营子、西泉、八里罕南北厂子、热水、存金沟和三座店山里，这些地带都修建了围子；头道营子、甸子、石佛、五化、山头、榆树林子等地的山区也进行了“集家并村”，大部分“部落”没修建围子；马架子、巴素台等山区是1944年开始“集家并村”的，没来得及修围子。
据调查，宁城地区共修“部落”围子（当地人称“人圈”）75个，没修围子的“集家”点78个，共“集家”7200户，毁自然村630个。
“集家”地点一般选在大川靠近公路的地方，便于日伪统治。在推行“集家并村”政策时，首先做欺骗蒙蔽性的宣传，说什么共产党是“共匪”、“共产共妻”；说“集家并村”修筑部落是为了达到“民‘匪’隔离”、“王道乐土”之目的。
“集家”开始时，敌人采用先驱赶群众修“部落”然后搬家的做法；后来由于形势的发展，他们便先驱赶群众搬家后修“部落”。在强迫群众进入“部落”时，日寇及其爪牙实行了惨无人道的“三光”政策。有因抗日工作需要或家里有病人、怜惜财产不肯搬家者，敌人先是组织“镐头队”扒拆房屋，后来干脆以火焚之；有的在房屋被扒被烧后，仍不肯搬进“部落”，又在原房框子里或到深山里搭起马架房居住。敌人对这样的人除用打骂手段强迫他们搬入“人圈”外，则以“通匪”罪名将他们抓捕入狱或打死。
“部落”的围墙，一般4米多高、1米多宽，也有15米宽的。围墙基础用石块，上面有用泥和秫秸垛的，也有用土打的，也有下层用土打，上面用泥垛的，互不一致。围子门最多开4个，也有开1个的，也有开1个大门再开1个小轿门的，不尽一致。
围子门旁设岗楼（也称警卫室），四角设炮楼。在门口附近搭高架子设瞭望台，上面有鼓、钟之类的报警设备。围墙四周都有泄水的阳沟。最大的围子占地近百亩，一般的五六十亩，最小的也占地二三十亩。
二
“集家并村”后，敌人对“部落”的统治是非常严密和残酷的。一般的“部落”设警长一名、警察十四五名（部落警），负责“部落”内的治安。“部落”内重编甲牌，户口重新登记，15岁以上的人发给《证明书》（良民证）。《证明书》必须随身携带，对查无《证明书》的人，便拘留审查。围子的大门，整日有人站岗，日出开门，日落关门，不许早出和晚归。夜不归宿者，必须请假。未经批准，夜不归宿者以“通匪”论处。岗楼上日夜有人守卫，设有流动岗哨。还把“部落”内18—40岁的男女都组织起来，有的发给一根镐把（群众叫“棒子队”），有的什么也不发，只要一有情况，以敲鼓或打锣为号，都得持械而出，有镐把的拿镐把，没镐把的拿棍棒，还有的什么得劲拿什么，如烧火的拿掏火耙，捞饭的拿笊篱，切莱的拿菜刀等。按照部落警的指挥去围追八路军或抗日工作人员。为了检验群众是否听从指挥，敌人经常搞这样的演习，不出动者或不持械者，皆以反满抗日论处。有时，敌人假冒八路军去叫门，如果开了门，他们就说私通八路军，非抓即打。后来人们摸清了敌人的规律，敌人冒充八路军来，就狠狠地揍他们一顿，还会受到表扬。
在“部落”里，敌人安插很多特务秘密监视人民群众的行动。夜间，如有两三个人在一起唠嗑就被逮捕审讯。在谁家里发现茶缸、手电筒、小铁锅、灰色或黄色衣服之类的东西，就按“嫌疑犯”论处。若在谁家发现枪支弹药、八路军的粮票等，均按“国事犯”严惩。八里罕南厂子辛家窝铺“部落”，由于特务张凤山侦察报告，于1943年腊月三十夜间，我地下工作人员李华，伤员李万以及掩护他们的代云宽、朱俊德、张均、米俊富、李清河、二老吴、王老二、姜连朋的父亲等10人被押往承德，其中除有4人在途中侥幸逃跑外，其余6人全部被杀害了；又如四道沟姜廷怀、姜鹤令（姜廷怀长子）、杜永安、安彬、田士坤、于德明、于增、郐文合、朱德福等人于1944年正月初六早晨因与八路军有联系，被以“国事犯”罪名逮捕入狱；于增当场被打死。姜廷怀在阜新监狱被折磨致死，其余的人被判刑，刑满后释放；还有八里罕北厂子李文奎因给八路军送过信，在1943年9月被宪兵侦知，逮捕后即遭毒打，不到半月死去。
第一部分：热河的血泪仓夷—“无人区”日军在宁城制造的“无人区”（2）
三
“集家并村”后，几个村甚至几十个村的群众搬进一个村子。少数有亲戚关系的可以寄人篱下；部分有条件的搭个马架棚居住；大部分，特别是那些房屋被烧掉的只能弄点榛柴围个圈栏住，不论男女老少，是病是娩都合住在一起。牛棚、碾房、场院屋、街头墙角都是住宿的地方。夏天，任凭雨淋日晒；冬天，任凭雪打风吹。
“部落”里的老百姓，不仅住处困难，而且更缺吃的。原来的大部分土地被划为“无住禁作地带”，不准耕种；租种点土地，打的粮食大部分要交给地主，即使这样，还要交“出荷粮”（粮干）。种大烟要交“烟干”（种大烟的交烟土除去水分，老百姓叫“烟干”）。有土地的交亩捐，有牲畜的交牲畜税，有车的要交车牌税，各家都要交门牌税。除此之外，地方上还摊派保甲费，供自卫团开支。生活必需品布、盐、火柴等奇缺，市上根本没有卖的，只靠官方“配给”，还多数被地方爪牙克扣，有的十八九岁的姑娘没有裤子穿。西泉哈拉卜荷沟的杨福及其母亲并到李家营子，因没房子住冻死在炮楼下；西泉土豹沟的李树才，也并到李家营子，因为衣食无着，父亲冻饿而死，后来把妻子卖掉，数九寒天趴在猪身上取暖；四道沟二道梁子路文明一家三口，妻子没衣穿，腰中只围条破麻袋片，全家一条被子也没有，一间破马架房，还被烧掉，只好用榛柴搭个小窝铺，铺点莜麦秸，乞讨度日。一天夜间，寒冷、饥饿、疾病就夺去了全家三口人的生命；八里罕南厂子一个姓张的给姓秦的富农扛活，1944年秋由于劳累饥寒而染重病，一天晚上，秦家把他抬到围子外的炮台根丢下，还没断气，就被狼狗吞噬。当时他的儿子才13岁，也给秦家放羊，哭喊着要到围子外看他的父亲，自卫团不许，还毒打了他一顿；马架子北台子的贺功，并村到娘娘庙，住在徐瑞希的场院屋，他的大儿子叫大丫头，二儿子叫跟丫头，跟丫头傻点但能干活。因为生活无着，他们夫妻认为都活着也是一起受罪，死一个少个累赘。在全家痛哭声中，叫大丫头用石头将跟丫头砸死。后来，贺功饿死在家里，贺功老婆到四十家子乞讨，大丫头逃荒远去，不知下落……
夏季“部落”里遍地泥泞，污水粪便到处皆是。苍蝇、蚊子等害虫恣意肆虐，伤寒、霍乱、痢疾流行。每至传染病高发季节，“人圈”里天天都得往外抬死人。
当时的“人圈”，就是人间地狱。
四
日寇随着“集家并村”政策的实施，在我县黑里河山区、存金沟沟脑、八里罕南北厂子、马架子、巴素台等地划了“大伪满洲国无住禁作地带”——“无人区”，“无人区”一般是被“集家”者的土地和山林，这里以黑里河的“无人区”最为典型。南至光头山，北到王营子沟里，东到西打鹿沟，西至承德围场境内，纵横百里之外。“无人区”内：一不准耕作；二不准放牧；三不准砍柴；四不准夜宿。日伪岗哨在瞭望台上日夜监视，还有大批日军和讨伐队巡逻。凡遇人畜进入打死勿论，凡有烟火升起之处，就是日伪军攻击的目标。
划归“无人区”后，所有的东西统统被视为违禁物，房子被烧掉，牲畜、粮食衣物被抢走，人遭枪杀。据不完全统计，全县有1万多间房屋被烧或扒掉；5万多亩耕地荒芜；上万�