《成吉思汗私秘生活全记录》

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成吉思汗私秘生活全记录- 第30部分


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    由此可见,蒙力克在成吉思汗心目中的地位,和他对大蒙古国的供献。    
    蒙力克是晃豁坛部人,与成吉思汗家族本是父往子来的交情。他有七个儿子,长子豁里剌儿,次子答里伯儿,三子桑比剌兀,四子阔阔出也。五子朵里也列,六子帖比格剌,七子蒙人阿兀。其中第四子阔阔出也是个巫师,在当时蒙古人中很有点名气,为了显示他的神力,阔阔出也曾经在大雪纷飞的雪地中裸身行走,从此名声雀起,成为一个神秘人物。    
    这位阔阔出也从小生得瘦弱矮小,在兄弟七人之中经常遭受欺侮,每天吃饭时,身材高大的兄弟们总是让他吃他们吃剩的。母亲伐果木见到阔阔出也只啃骨头,吃不到肉,便常常偷着留两块肉悄悄递给他。    
    可是身材瘦弱的阔阔出也很聪明。    
    有一次,阔阔出也想出一个改变现状的办法,他把一块母亲给他吃的牛心,偷偷填进一只母羊的肚子里,然后装着白日做梦一般,一觉醒来立即跪在地上,向天地拜谢道:“感谢长生天的恩惠,赐给我以神的智慧,能预知人间的过去未来,吉凶祸福。”    
    之后,他不停地打着哈欠,伸着懒腰,两眼瞪得滚圆,口中念念有词,不时发出吚吚唔唔的怪声怪调。兄弟们见到阔阔出也这般情状,一个个吓得不敢吭声,等了一会之后,阔阔出也装着一副清醒的表情,向周围的兄弟们吹嘘道:“上生天派了一位身披金甲的天神,把我接到天庭之上,让我喝了圣水,吃了仙果,赋予我预卜的头脑,能够传达天意的本领。”    
    他的大哥豁里剌儿生性狡诈,向他问道:“能够证实你有预言的本事么?”    
    阔阔出也听后,立即两眼瞪得溜圆,连续伸起懒腰,打着哈欠,嘴里发出咿咿唔唔的怪声,突然之间,口中吐出一口浓痰,说道:“长生天派天神赠送一个牛心给我了,请大哥快到那只母羊肚子里取来多!”    
    豁里剌儿为了证实他的预言的准确与否,便把那只母羊杀了,果见羊肚子里有一块很完整的牛心。    
    这时,豁里剌儿正想张口吃那牛心之时,被阔阔出也大声制止道:“呔!你乃尘世庸俗之人,怎配吃那天神赏赐之物,只有我这个传达天意的帖卜腾格理,才能有资格享用呢!”    
    说罢,阔阔出也一步窜过去,从大哥豁里剌儿手里一把夺过那只牛心,大嚼大咽起来,在场的众人一时竟看得呆了!    
    他说的帖卜腾格理,其中“帖卜”在蒙语中是“通”或“透”的意思。“腾格理”是蒙语中“天”的意思。阔阔出也说自己是一位传达天意的“帖卜腾格理”,告诉人们的意思,是讲自己是“传达天意的通天使者”了。    
    从此以后,阔阔出也常常变换花样,像预卜牛心那样的去如法炮制出形形色色的“预卜”,久而久之,阔阔出也成了一位巫师。经过人们的传扬,把他吹嘘得神乎其神,说他拥有巨大的神奇的“权力”,预卜能力准确无误,是个真正能传达天意的帖卜腾格理,于是,阔阔出也的名字变成了“通天使者”了,人们干脆喊他“通天巫”了。    
    后来,阔阔出也——通天巫常大模大样地骑上带有灰白斑点的大马,穿着一身雪白的衣服,说是长生天招他去天庭谈话等,以此在草原人的中间招摇他那“通天使者”的特殊身份。    
    其实,当时的蒙古人一直信仰在草原上流行的萨满教,那些萨满教的巫师们,一边满口宣传着充满迷信色彩的教义,一边为人们治病。    
    也有少数巫师确有些医术,能够治疗一些常见的头痛脑热的小毛病,但是,不少的巫师把驱魔赶鬼一类迷信行为用在治病当中,给草原上那些穷困的牧民们带来了极大的灾难。    
    成吉思汗也信奉萨满教,并把它作为支撑蒙古国家的精神支柱。他把萨满教当作一种宗教工具,利用它在蒙古人中的威望,宣称自己的统治是合法的“天意”。    
    早在第一次称汗前,巴阿邻氏族的萨满教巫师豁儿赤,便假借神意,大谈天命,他说:“论亲情关系,我本不该离开札木合而投靠铁木真,但是有位神人向我托梦,使我不得不认真考虑自己的去向。”    
    接着,这位巫师便绘声绘色地说道:“我梦见一头草黄色的母牛,绕着札木合转来转去,一头撞向札木合的帐车,随后又向札木合撞去,折断了一角,变成了一头斜角牛,面向札木合一边扬土,一边大吼大叫道:‘还我角来!还我角来!’    
    “这头斜角母牛,以后的行动,你猜怎么着?”    
    豁儿赤转脸询问在场的铁木真,未等回答,这位巫师又比划着,对众人说道:“这头斜角母牛,驾起那辆帐车,跟在铁木真的身后,沿着大路边吼边跑,这又是什么意思呢?”


第五部分我是天神的使者

    这位巫师像说书人卖关子一样看着众人,他用目光扫视一遍在场的众人,又自答道:“那意思,还不是天地相商,要令你铁木真做汗王吗?如今,那头牛已经载回来了,天神让我目睹了这件事,让我来向你通报呢!”    
    巫师豁儿赤绘声绘色地叙述他的梦中所见,众人听得惊奇万分,铁木真也听得心花怒放。    
    就在这时,豁儿赤却向他提出交换条件,对铁木真提出要求道:“假如你真的做了汗王,用什么来报答我这个报告好消息的人呢?”    
    当时的铁木真未加考虑,便顺口答应道:“我真的做了汗王,就封你为万户!”    
    可是豁儿赤并不满足,这位巫师对当官不感兴趣,他是一个好色之徒,便又说道:“我当个万户官,有什么快活?我要在国土上挑选三十名美女,这事你能答应吗?”    
    铁木真听后,认为此人并无政治野心,当即满口答应了他的要求。对豁儿赤有求必应,平日也是恭敬有加。    
    果然时过不久,乞颜蒙古国建立了,铁木真首次被拥为汗王,人们对豁儿赤的“梦牛”言论更加坚信不疑了。    
    这次建立大蒙古国,在开国大典的忽勒里台大会上,成吉思汗再一次被部下加上了“大汗”的称号时,阔阔出也早已看准了风向,瞧出了门道,觉得大出风头的机会不可错过,便摇身一变,以神的使者身份——通天巫的面目,郑重地对成吉思汗说道:“如今,地上称古儿汗的诸国国君都被你征服了,他们的领地也都归你统治了,因此,你应该有一个普天下万民之汗、王中王的尊号。我根据上天的旨意,传达给你吧,你的尊号就叫成吉思汗大皇帝。”    
    后来,在大封功臣之时,成吉思汗对通天巫却独独没有封赏,甚至连个千户都不给他。    
    不仅如此,成吉思汗封巴河邻氏族的兀孙老人担任萨满教巫师的首领,对老人说道:“你可以骑白马,着白衣,坐在上面主持祭礼,还可以在岁中、月中提出问题,发表议论,对国家大事发表你的看法。”    
    自以为有“拥立之功”的通天巫,对成吉思汗让兀孙老人当萨满教首领,而不封自己,心中深为不满。这其中有什么因素吗?    
    原来,分封功臣之前,成吉思汗来到母亲诃额仑的大帐之内,他向母亲问道:“母亲对分封功臣上有什么指点么?”    
    诃颜仑想了一下,说道:“对蒙力克的分封不要给予太多的实权,他那七个儿子,个个如狼似虎般的凶狠,不能不防啊!特别是那个通天巫,已多次扬言说,他对你有‘拥立之功’,十分狂妄。”    
    由于母亲的提醒,加上通天巫平日的狂妄言行,以及他的特殊身份,使成吉思汗产生了疑惧与警惕。    
    与那位宣扬“母牛之说”的巫师豁儿赤相比,恰好相反,成吉思汗知道此人胸无大志,所求不过万户之名和美色之欲,因此给予厚赏,以满足其欲望。    
    这些无疑都刺激了帖卜腾格理——通天巫及其众多的兄弟们。    
    一天,蒙古克长子豁里剌儿对父亲说道:“他封你第一万户,只是名义上好听,并无实权,又搞什么设座虚待,参与军机等,全是耍的花腔,只不过是虚情假义罢了!”    
    他的第六子帖比格剌对通天巫挖苦道:“你像个吹鼓手一样,整日绕着人家转,替人家预言,上尊号,人家根本不领你的情,连一个芥菜籽大的封号也不给你,你倒底图个什么?”    
    通天巫本来就有气,听他的六弟这么连挖带刺地一激,更是怒火满腔,立即说道:“别急嘛!君子报仇,十年不晚!看吧,我这口气暂时先咽下,有朝一日……”    
    老三桑比剌兀打断他的话,问道:“你能怎么样?人家的护卫军就有一万人!我们无权无势,缺兵少将,再有能耐,又能有什么结果!”    
    老七蒙卜阿兀却说道:“恕我直言,我不赞成兄长们的意见,成吉思汗是一个十分重义气的人,这次分封别人都说好,为什么我们要有看法?以四哥为例,你即使不预言,成吉思汗不是照样要当汗王么?人家的汗王是拼杀出来的,是那些功臣领兵拼杀出来的,你有多大的功劳?”    
    通天巫气得二目圆睁,大声喝道:“你给我住口!你怎么能替他说话?”    
    老大豁里剌儿说:“老七是胳膊肘子朝外弯,替人家说话,成吉思汗为什么不封你一个万户?”    
    此时,蒙力克说道:“现在整个草原上的蒙古人,谁不赞颂成吉思汗?就你们几个人鸡肠狗肚,能成气候么?别在那里说狂话,干蠢事,这是自找麻烦,自寻死路!你们都不如老七脑瓜子清醒哩!”    
    老人蒙力克说完,便气呼呼地走了,兄弟几人你看我,我看你,老大豁里剌儿又说道:“从明天起,兄弟们无事别乱跑,都在家里练习武艺,成吉思汗兄弟四人,已经死了一个,我们兄弟七人,怕他什么?”    
    通天巫忙说道:“大哥说得对,你们练武,我在外面舆论,来个双管齐下,先干着再说。”    
    在兄弟七人中,只有老七蒙卜阿兀不赞成他们的做法,又劝阻道:“你们这是叛乱行为!这样下去,会给全家带来毁灭性的灾难!”通天巫警告老七道:“你要不干,别妨碍我们,更不准你在外面乱说乱道,一旦说了出去,我饶不了你!”    
    从此,豁里剌儿真的领着几个兄弟认真练武了,而自负傲慢的通天巫,利用普通牧民的迷信心理,到处吹嘘自己,说他是天神派来的使者,企图使人们信仰他,惧怕他,来投到他的门下。    
    有一天,通天巫对围着他的一群人说道:“我是天神的使者,因为我的预言,他才能当上全蒙古的大汗!”    
    恰好这时候,成吉思汗的二弟哈撒儿从这里经过,听了之后,气愤地向通天巫问道:“你的预言有那么大的威力么?我问你:脱里王汗是你的预言打败的?太阳汗也是你的预言打败的?”    
    通天巫听了,不屑地说:“你是愚混之人,我不同你说。”


第五部分对第一个妻子情有独钟

    哈撒儿又说道:“你贪天之功为已有,真是猴子不知脸瘦!下次我再听你胡说八道,我掰掉你的牙!还不快给我滚开!”    
    通天巫只得急急忙忙走开了,但是他仍然利用他的巫师身份,到处去宣扬自己的神奇力量,故意贬低成吉思汗的威信。    
    哈撒儿回去向成吉思汗报告了这件事,并没有引起大汗的注意,反而说道:“你别多管闲事!这种人不可得罪啊!”    
    哈撒儿不服气地说道:“他在到处吹嘘自己,说他功劳特大,若没有他的预言,你是当不了蒙古汗王的。”    
    成吉思汗劝他说:“这种人不可得罪他!”    
    说到这里,他低声对自己的弟弟道:“你怎么就不明白?我们要利用他为自己树立威信,这些巫师在牧民中有一定号召力,我们要借助他的宣传,来增强内部的团结,不可打击呀!”    
    哈撒儿见到他的汗兄不理解自己的心情,也就有些赌气似地走了。    
    当天晚上,哈撒儿从自己的户帐营地回住地的途中,突然遭到了偷袭,一随从被射杀。    
    第二天,哈撒儿又把被袭之事向成吉思汗作了报告,他却问道:“怕是你得罪了什么人了吧?”    
    哈撒儿立即说道:“我只得罪了通天巫。”    
    成吉思汗听了,耸耸肩膀说道:“此人是不会对你暗算的,你再想想吧!”    
    其实,偷袭哈撒儿的“贼”,正是通天巫派人干的,只不过未能得手罢了。    
    自从那天当众被哈撒儿训斥之后,通天巫一直怀恨在心,便让自己的一个佣人,埋伏在哈撒儿经过的路边上,想把他射死。通天巫一计不成,又生一计,他指使自己的六弟帖比格刺借着请哈撒儿喝酒为名,想把成吉思汗的这位带刀护卫队长诳到家里,用酒灌醉之后,再狠狠治他。    
    早在阔亦田之战中,通天巫的六弟帖比格刺腿部中箭,幸亏哈撒儿将他救回营地。    
    帖比格勒向哈撒儿说道:“你曾救我一命,一直未能报答,我已备下酒菜,请到我家当面酬谢。”    
    哈撒儿却说道:“战场上相互营救,本属寻常之事,不需酬谢,何况我已因功受赏了。”    
    哈撒儿婉言拒绝了,通天巫并不死心,把兄弟们召集一起,商量整治哈撒儿的办法。    
    老大豁里剌儿说道:“哈撒儿是成吉思汗的同胞兄弟,此人力大无比,又是他的得力干将,若能治服这个人,对我们今后的行动,大有帮助。”    
    老六帖比格剌说道:“哈撒儿是神射手,弄不好反被他所害,我看,还是算了吧,捅这个马蜂窝干什么?”    
    哈撒儿自小饭量极大,十几岁时就能吃掉一只整羊。平日他尤喜吃肝,无论是羊肝、牛肝,甚至鸡鸭鹅肝,全是他爱吃的食物。因为肝是造血的器官,肝能补血,明目,哈撒儿气力大,视力好,十二岁那年,他随母亲去山林里采磨菇,在山坡上遇见一只豹子。    
    正当诃额仑惊慌失措之时,哈

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