《还阳草》

下载本书

添加书签

还阳草- 第87部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
年前的祖训,陈陈相因,不能越雷池半步。这种因循守旧的精神状态,统治着包括医学在内的一切事物…只有吸鸦片烟除外!因此,在受到外来的挑衅时,我们就只好拿着远祖们给我们留下的木板帆船,弓箭刀矛和古兵法去同用现代科学技术装备起来的敌人战斗,那结果呢,就是我们大家所知道的那样!”

  三十七立意大同匡敝世(4)

  四
  凌汉送过一杯水,付振扬停下话头,端上唇边,要喝没喝,便又擎着杯子讲下去:“事情是这样明白,现在我们中国人,从上到下大家都该清醒过来了吧?可是,看眼下情形,大家並没醒悟;上面,朝庭还在用八股文取士;下面,穷苦百姓只顾忙于活命,这就不用说了;只说咱们这些青年学子,本应该是通晓大义,胸怀国忧的吧?可是,並不这样,都还要拼命学习八股文,以求得一官半职。就不想想:你在这样腐败的社会国家里即使当了官儿,那不也如同朽木败株的一枝一杈一样吗?”
  付振扬因为内心热烈,话讲得慷慨激昂,总也没顾得喝那杯水“咱们这样讲,恐怕要有崇洋媚外、贬低中国之嫌;但是,从我们本心讲,这是良心话;不然,我们也去随合潮流,追逐名利,不管国家兴衰,民族强弱,混个眼前欢,岂不最经济、最实惠?但是,怀这样卑下心理的人,不是真正的人;真正的人是前面说过的哥伦布、麦哲伦,圣西门、付立叶、哥白尼以及其它许多不计个人得失,生死,为了人类福址,以各自所长在各个领域,干做先导的人。这些人名利不系于心,只求共同进步;他们虽多不得善果,然而后世之人得享他们的恩惠而永远不会忘记他们。这些人以其有限寿身,在古往今来无限时间,上下四方无限空间的汒汒宇宙中,都或多或少的‘刻划下一点痕跡’。我们大同会的人,就是要学习这些人的榜样,为中国这个人类的大群体的幸福与进步贡献一份热血。以中国幅圆之大,人口之众,中国的事情好起来,人类才算好起来。不然,像眼前这样,人类的少数好了,多数还在苦难中挣扎,要想天下太平,就是梦想;所以,我们要求取世界大同。”
  付振扬所以讲这些,目的是为了使大家对世界,对人生树立起正确的观点。比如医生,只有对人体有了全面的认识,才能有效治疗某一局部的疾病。如“只见树木不见森林”就难以取得滿意的效果。
  在讲完世界诸般形势之后,接着又用了一些时日向大家讲授了西方医学的大要。讲这个的用意是为了不管你学医不学医,都对西医有所了解,知道一下西方人与我们中国人对处理同样事物的不同方法,以便从中加以比较和借鉴,以祢补或完善我们自己,开阔做事的思路。
  他先从生命起源说起,然后,经过进化,发展形成人类。继之是人体基本结构:骨骼、肌肉、血管、皮肤、头脑、脏器、神经、呼吸、精神、循环、消化……一年之后,大同会友们一个个人换精神,心换“道”,都认识到只有弃旧图新中国才能有出路,否则势必要为新的世界潮流所淹没,人民大众就将要在痛苦的深渊中永远煎熬。
  最后的一天晚,付振扬说:“大家要听,我也就讲了这些。当然外面的世界极大,新知识极多,我们可以用庄周先生一句话来说它,这就是‘世界新知识无涯,而我所知的有限’;並且咱们也不是为学外洋而专门成立大同会的。大同会是为救国救民的,咱们要想更多了解新知识,尽可以在干事业中边干边学。再有,咱们也不当因为知道了一点新的东西就认为我们中国的所有一切都一无是处了。我们不能把中国几千年的文明一笔抹煞。咱们应当是不管哪里的,只要是与天下、国家、大众有益的,于咱们‘万众大同会’的总目的有益的,都采用;反之,则应摈弃。”
  众人都完全赞同。
  后经大家商定:班佐、巴东、凌汉几人去教村学;汪仲年、童国靖、关志平三人学医。当下付振扬算是收下这三个徒弟。过几年后,便都出徒,自去行医了。经过一个时期的分头活动,每人又都结识一些有志青年入会。到这时,胶洲各地都有了“大同会”的人众了。
  这次莱州的事完毕,燕明凯、燕明杰于路上打点王家母子去燕家庄以后,便往付振扬这里来。郑鹄已先到了。大家相聚都欢喜异常,都有同气相求之慨。
  过一天,郑鹄有事自去了。这里付振扬新得明凯、明杰两个朋友,只觉得互相间志同道合,谈话投机,都恨想见之晚。
  盘桓了几日之后,因振扬的小药房日间人杂,这一天关了门,相邀明凯兄弟往崂山湾海上,欲作竟日之游。並且准备在海上从洋船上购置应用的洋药。
  一早收拾了日间饮食之物,饭后三人带了用物早早来到海边,先在滩头观赏一会海边风光,付振扬便去寻了只旧日与郑鹄有交情,于今和振扬也算相熟的渔船。船家搭引三人蹬舟后,说明路径便离岸驶向天水空汒的海腹而来。
  这日时当晚秋,天气睛明,三人在船上回看:岸山起伏,枫红似火,仰观天空,片片白云飘浮;秋阳明丽,海风习习;水面波匀浪静,四面帆影游移;远观天水相接处,好似天尽头,水尽处。人处于这情境中,虽觉心旷,却也神悽。
  船行中,三人都在贪看着这海上景色,很少谈话。快到傍午时分,小船驶到崂山湾外口一处荒岛下,付振扬让船家靠岸礁停了船,並嘱咐:“晚些时候来接他们。”便拉明凯、明杰蹬上岛去,船家自去了。


  第 6 部分

  三十八英雄同见心志合(1)

  三十八谈意气投浮海长论话远谋
  寒夜聚首议机理英雄同见心志合
  一
  这是一个荒岛,绝少人踪,更无路径可循,三人便踏烂石,跃岩壁,蹭蹬攀跳着登上高阜之处,置身于一巨大的礁岩上,居高临下,放眼四下望去,但见簇簇灌木,斑斑黄花点缀在乱石苁礁之间;群群南迁停歇的候鸟飞鸣杂舞,时起时落着。从这上环顾测度,小岛方围不过二里,由于极度荒芜苁杂,岛上绝无人烟,只有鸟儿鸣叫和浪涛拍击岩礁之声,才使得此地免除死寂沉沉。这种环境虽无胜景可供观览,但其异乎寻常的苁杂、荒芜,倒也使人眼目一新,多少给人以惊奇,让人不能不各处加以审视一番。
  三人观看着眼前景物,付振扬向二人指划着介绍道:“从这儿看,咱们是从西北方向来的,到这儿离开崂山约有二十多里;从这再往东北几十里是田横岛;从这往南几十里有个叫长门岩的大岛。周围虽有这些去处,可是在这里都望不见,所以只觉得这地方是个孤独、寂默所在;地面又这么乱石堆磊,荒芜苁杂,以此无人往这上来。”
  明凯深怀感慨的道:“在这里使人产生种种怪念头:或离尘弃世,或荒寂孤悽;也会使人想到倘有不逞之徒,哨聚徒众于此处,筑起巢穴立脚,而纵横海上成为世外王子,那就将为害一方。”
  “唉,”明杰听了这话似乎突有所悟,接口道:“像郑鹄兄他们的捻党,受官府那么逼索、察拿,倘能在这地方开辟个落脚之地,缓急不迭的时候来这里躲躲,岂不少吃许多亏!”
  “唔,唔”,付振扬虚应两声,没表示什么。
  三人边观赏景色,一面闲谈不觉天已当午,这时海上忽而起了西风;这使得本来算是平静的海面一时间涌起无边白浪;那浪花一排排一层层,前推后涌,从天边奔腾而来又向另一方的天边推涌而去,推涌奔腾中,到处都激荡起迸崩的白雪、落絮般的白花。在小岛四周,由于浪打岩礁,水花迸射成千百棵玉树琼花,同时发出哗哗、轰轰的嚣响。岸边处,激浪、涛头冲来退去,频进频出往复不已,如似水、陸两军生死搏斗、对垒拆冲,其形势之剧烈足可使人亡魂丧胆。付振扬和燕明凯、燕明杰三人都是生长在海边的,对此自是习以为常;但那些落脚停歇的迁鸟儿却有些惊慌不安了,它们成群打团,乱声呱叫着向小岛中心处避去。
  振扬拉二人,说道:“来,先往四下看看去。”说着先跨下去,明凯、明杰相跟着下了巨礁。付振扬在前引导着,三人沿着岸边浪涛扑打不到的一线踯躅前进着,脚下乱石纵横,石隙间到处都是山水冲刷出的杂乱无章的沟壑;沟壑和泥地上遍是螺贝、牡蛎、水蛇等的腐骸、陈壳和鸟类的羽毛、遗矢。这些杂陈、腐秽又经激浪飞沫迸溅打湿,更形污浊不堪;连那些伏牛、卧虎般的岩石上附着的青苔、藤壶也都异常滑腻、脏污。三人便拐向岛心而行。
  三人向岛心处没走多远,便惊动了那些迁鸟,首先是几只大叫着飞腾起来,紧接着便全体乱鸣杂起,像山炮炸裂、柴堆起火般,扑喇拉、黑压压飞舞腾升到半空。付振扬见此情景急向腰间拔出他那只法国造七星转轮手枪,打开保险,推弹上膛,抬手射向一团乱飞的大雁;枪响处,立时击落一只;群鸟受此一惊,便长叫着四散飞向云天去了。燕明杰素来手疾眼快,早已蹿跳过去拾起那只伤雁来,拿回振扬、明凯二人面前,大家翻看,见它是胸膛受伤,早已气绝。明杰连叫“付兄好枪法!”
  振扬笑着摇头,道:“哪是什么枪法,是它们挤成一团,让我撞上就是了。”
  “虽是它们成团,可也得抓住时机。”明凯一面还在翻看着那大雁,说道:“要是出手稍稍迟误,让它散开或飞远了,就难打了。”
  “这倒也是。”振扬道“无论作什么事,看时机是要紧的;不过,我这回可是一时兴头,来了点机灵。哈哈哈哈,让兄弟你们夸奖了。别管怎样,今晚可以美餐一顿了。”
  一面说着话儿,燕明杰伸手从付振扬手里拿过那支华丽的小手枪,反复玩赏着,一面“啧、啧”赞美“好枪、好枪”,并叹赏道“这么精工细做,华丽镶嵌;不说它还这么适用,单凭这华丽精巧,也堪称一宝了!”
  明凯听他这么赞赏不绝,也生起好奇心,便探头过来观瞧。一看之下,也连连夸称“好精妙的小枪啊!”
  付振扬见他二人这么夸赞、喜爱,便笑说道:“都说‘英雄爱宝刀’今天这是‘英雄爱手枪’了!哈哈哈!”
  明杰闻言便嘻嘻笑道:“大哥这话说着了一半,咱喜爱这支枪不错,可咱们哪敢称什么英雄啊!”
  振扬也笑着说道:“咱们兄弟之间,要怎么说就怎么说吧。其实我说兄弟你们英雄也不算太过。想当今的世上,能如你们二人这样承袭祖上侠义遗风、无私无畏为贫弱解难、为不平除灾,又心怀四海、谋救万民,古之侠义者也不过如此,或者还不及这样;不是这样吗?”
  明凯接言道:“咱们也学人家做就是了吧。不过看这个小枪如此精美又这么便利合用,使我感到:我们自幼苦熬苦练所学得的一点工夫,可以说都被它给解除了!有了它,你纵有再高的武功,又怎能抵得了它一弹呢?”
  “是啊。我也是这么想的。俗语说‘一力降十会’,对于这个小枪,应该叫做‘一利降十会’——就是他一个厉害,那‘会’给降伏了。”燕明杰符合着说。
  振扬听二人对这手枪表示叹服,便慢声说:“哎,道理倒是这样,不过,这个东西可也让你们说得太神乎其神了。按道理讲,像咱们中国人练武术花费这么大的精力,耗费多少人的青春;有这么些精神、力气用在研究制造枪炮上,一旦成功,就人人都可使用,不但省却众多人练武术的精力还可以与西洋人势均力敌;这样,我们何必败在人家手下、割地赔款给人家呢?”付振扬深为感叹的说:“我们所以要学习些外面的事情,就是为的开阔胸怀,弃旧图新,不能再死守陈旧一套过日子了。生与当今而干着古人的勾当不成啊!我们要与时俱进,与世界大潮合流,才能永远立于不败之地。”
  三人边谈边走。明杰手里还拎着那只雁。
  “可惜郑鹄不在这儿,他要在这儿,今晚咱们可以用这东西美餐一顿”付振扬指着那雁说:“他有一手做菜的本领。往常弄到虾、蟹、鲜鱼什么的他都能弄出些新样来。可是这一阵忙的,他连我这儿也少来了!”
  明凯听他像似很想念郑鹄的样子,便问道:“付兄,听郑大哥讲,你们俩是自小时的患难朋友,至今一直保持着亲密,那么请问:你们俩为什么又分别各自活动各自的会党事情,而不在一个门户呢?比如说,你加入他们的捻党,或是他加入你们‘大同会’;这是什么原因呢?”
  “啊、啊”,振扬明白这问话的用意,便说道:“这个么,有两个原因;郑鹄我们两个自小讨饭在一起,又都孤独伶仃,没别的依靠,咱们就更互相依赖些,便比别人格外亲近。后来我流落外方十几年,回来再见面的时候,他已是捻党的人了。而‘大同会’发起成立在后,所以他没入‘大同会’。至于我不入捻党,而又另立大同会,是因为我想:世上所有的教派会党初发起的目的都是为了救国、救民,就是解救天下苍生脱离苦难的。可是中国以往的那些教派会党都是怎样的情形呢?现在那些大宗大教咱先不讲,就说明、清以来的小流派吧——!来,咱们坐下来慢慢说”,他拉二人坐到脚下一块平整、干净的礁石上,才又接着说“明、清以来的白莲教、八卦教、天地会还有个李自成的起义军,所有这些,发起的时候,都是以推翻暴虐的朝廷,由他们建立新朝廷来实行仁政以解救万民,并响亮的喊出自己的行动主张,也都能打动人心;但到后来,随着事业的发展,那些首领们有了势力、权柄,便都忘乎所以,抛弃了原来的主张,只顾了个人争荣华、夺富贵,不顾自己还处在官府势力的强大包围之中,更把解救民众一事忘到脑后,就开始享乐、腐化起来,甚至内部倾轧、内争内讧、自己削弱自己,更有卑下者则为官府威胁、利诱而干心屈膝投降,使开头轰轰烈烈的起义之火归于熄灭。当然还要有一些率真、志诚的人抛掉头颅、洒下热血做了悬头示众的‘头’,杀鸡儆猴的‘鸡’,

小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架