毛咏堂有4个儿子，即毛恩芸、毛恩曜、毛恩洸、毛恩显，他们与毛泽东的父亲毛顺生的年龄相差不多，并且交往比较密切。罗氏嫁给毛泽东，显然与上述情况有一定的关系。
毛泽东与罗氏是在1907年举行婚礼的。罗氏于1908年至1910年在毛家生活了3年多。而毛泽东于1906年秋至1909年夏，停学在家，白天参加农业劳动，晚上坚持自学。1909年秋至1910年夏，复学于韶山东茅塘私塾。东茅塘距韶山不远，在这就读期间，毛泽东基本在家住宿，与罗氏相处生活在一起，而且长达两年多。毛泽东与罗氏的结合，谈不上有爱情，是完全可以理解的。但不爱妻子的毛泽东，抗拒父母的要求，在两年多的时间里，不与罗氏同居，许多人则感到不可理解。
除此，还应当特别说明，尽管毛泽东不承认与罗氏的婚姻，然而实际并未割舍与罗家的亲情。
1925年2月6日（农历正月十四日），毛泽东同杨开慧携毛岸英、毛岸青到韶山，直到8月28日才离韶山去长沙。在这期间，毛泽东利用搞农村调查和发动农民运动的机会，曾多次到罗氏家拜访。毛泽东首次到罗家拜访罗氏的父亲罗合楼，是1925年3月26日。在这天中午，还在罗家与罗合楼、罗立芳（罗合楼的堂弟）、罗石泉（罗合楼的侄儿）和黄可忠（罗立芳的妹夫）等在一起吃饭。
罗氏的两个妹妹，分别嫁给了湖南湘乡市金石镇关王村杉树塘的黄谱臣和韶山冲的毛华村。全国解放后，黄谱臣和毛华村的妻子虽然都已不在人世，但毛泽东依然把他们当亲戚看待。1950年1月24日，黄谱臣致信毛泽东，告诉他在广西柳州铁路部门工作，想回乡或到其他地方谋生。3月4日，毛泽东出访苏联回到北京，看到黄谱臣的来信，于5月8日复信说：“一月二十四日来信收到，很高兴。只在广西铁路方面工作，很好，希望你继续努力此项工作，不必往别处，也不必回乡。你的夫人是否仍是罗合楼先生的次女，如是，请替我向她致问候之意。”
1950年5月，毛泽东派长子毛岸英回湖南省亲。行前，毛泽东特意交代毛岸英到韶山后一定要看望舅舅罗石泉。罗石泉得知毛岸英回到了韶山，即从杨林赶到韶山冲毛鉴公祠与毛岸英会面。毛岸英见到罗石泉，不仅详细询问了罗家的情况，而且在临别时还送给罗石泉一盒茶叶和200万元人民币（相当现在的人民币200元）。
1959年6月25日，毛泽东阔别32年的韶山。26日上午，毛泽东在韶山学校与师生们合影后回到韶山招待所一号楼（即现韶山宾馆“故园”一号），对中共韶山人民公社委员会书记毛继生说，要请一些亲友、乡亲来叙旧，并吃餐便饭。在他指名要请的人中，就有毛华村。毛华村接到通知，因时值初夏，所以赤脚走到招待所，见到毛泽东，激动地说：“毛主席，我是一双赤脚来见您，对不住啊！”毛泽东说：“不要紧，随便一点，好。”并当即叫人拿出自己的一双大皮鞋送给毛华村穿。毛华村说，皮鞋大了，不能穿。随后，毛泽东详细询问了毛华村的家庭情况，当问到他有几个子女时，毛华村回答：“我同您算是‘连襟’，前妻生了三个，后妻生了两个。”晚上吃饭时，毛泽东要毛华村与他同桌，并热情地为毛华村敬酒敬菜。饭后，毛泽东又与毛华村等座谈和合影留念。
上述情况说明，毛泽东不仅正视历史承认与罗家的亲朋关系，而且非常重视与罗家的亲情。
毛泽东的结发妻子是何时病逝的
湖南人民出版社于1999年1月出版的《中国第一人——毛泽东》记载：
罗合楼的长女罗氏1909年来到毛家，次年2月，年仅21的罗氏在毛家病逝。这年秋，毛泽东离开韶山冲到外地求学……胡真编：《中国第一人——毛泽东》，湖南人民出版社1999年1月版，第115页。
而在《中国第一人——毛泽东》一书第113页，又有不同的记述：
谁料，红颜命薄，罗氏嫁给毛泽东后第三个年头，即逊帝宣统二年庚戌年（1910）年，农历大年初二，一场细菌性痢疾，夺去了年仅21岁的罗氏的宝贵生命。胡真编：《中国第一人——毛泽东》，湖南人民出版社1999年1月版，第113页。
在一部著作中，对罗氏病逝的时间，有上述两种说法，即嫁给毛泽东后的“次年2月”和“第三个年头”。到底哪一种说法是准确的呢？
根据第一种说法记述的时间推算，罗氏于1909年到毛家，这一年，应是清宣统元年。罗氏生于清光绪十五年，即1889年。1909年，罗氏20岁。实际上，罗氏与毛泽东结婚的准确年龄为18岁。就是说，罗氏是在1907年与毛泽东结婚的。再说毛泽东离开韶山冲到外地求学，也不是1909年秋。1909年秋，毛泽东在韶山乌龟井毛岱钟的私塾就读。1910年春，毛泽东尚在韶山东茅塘毛麓钟处读书。1910年秋，毛泽东才离韶山到湘乡县立东山高等小学读书。
再讲上述第二种说法。毛泽东与罗氏结婚是在1907年。婚后的“第三个年头”，是1910年。这一年，罗氏21岁。据考证，此说法是正确的。
罗氏病逝的准确的时间，是婚后的第三年，即清宣统二年正月初二（1910年2月11日），年仅21岁。
毛泽东如何到长沙与杨开慧结婚的
1993年2月，人民出版社出版的《毛泽东家世》一书，其中这样写道：
1920年7月，毛泽东从北京返回湖南后，身穿薄薄的旧长衫，迈着轻快的步伐来到福湘女校，在选修班的教室旁，找到了杨开慧……这年冬天，两人便同居结婚……李湘文编著：《毛泽东家世》，人民出版社1993年2月版，第38页。
而浙江人民出版社于1991年5月出版的《伟人之初：毛泽东》一书记载：
1920年5月，毛泽东离开北京到上海；6月，张敬尧被逐出湖南；7月初，毛泽东从上海回到长沙……曹志为著：《伟人之初：毛泽东》，浙江人民出版社1991年5月版，第140页。
1920年7月，毛泽东到底是从北京还是由上海回长沙的？这个问题，看来是不值得探究的小事，其实关系到毛泽东的革命实践问题，是值得弄清的。为了弄清这个问题，无疑必须追寻毛泽东在1920年4月离京后的行踪。
据《毛泽东年谱》（上卷）和解放军出版社的《东方巨人毛泽东》、人民出版社出版的《杨开慧》等著作记载，1920年4月11日，毛泽东离京去上海，途中游览天津、济南、泰山、曲阜、南京等地。
5月5日抵沪，继续做驱张工作，写有《湘人为人格而战》，刊于6月9日上海《时事新报》。
5月8日，毛泽东与旅沪新民学会会员在半淞园聚会，欢送会员赴法，讨论会务问题。
5月中旬，毛泽东在上海还多次与陈独秀会晤，讨论有关马克思主义的一些问题，研究如何在湖南开展革命活动等。
6月11日，张敬尧被赶出湖南。当天，毛泽东在上海《时事新报》发表《湖南人再进一步》一文，提出湖南人应为废除督军制、实行湖南民治而努力。
7月7日，从上海回到长沙。途经武汉时，与恽代英等商讨了在湖南创办文化书社等问题。
从上述情况来看，如果毛泽东是从北京直接回长沙的，那么，上述毛泽东的革命活动，就不能在他的光辉历程中体现，也就不能载入革命史册了。
毛泽东与杨开慧有第四个儿子吗（1）
1990年，中国人民大学图书古籍研究所馆员宋平生等在编纂《中国人民大学图书馆藏家谱目录》时，意外地发现了一部珍贵的家谱资料——《韶山毛氏族谱》。
这部族谱，系1941年毛氏西河堂活字印本，是由毛泽东的族兄和私塾老师毛泽启，号宇居，根据宣统三年（1911年）三修本，于民国三十年（1941年）继增总纂的四修本。
此谱记录了毛氏从元末明初始祖毛太华至民国间凡22代人的家谱简史。其中一些有关毛泽东本人以及其祖父、父母、兄弟、妻子和子女情况的记载尚属首次披露，可据此考订和填补有关毛泽东一家史事方面的一些误传和空白，因此具有重要的研究参考价值。
根据这部族谱的记载，宋平生撰写了《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》一文，发表后受到国内外广大读者的关注。其中这样写道：
关于毛泽东与杨开慧的后代，通常的说法是三个孩子，即毛岸英、毛岸青、毛岸龙。岸英生于1922年10月24日1992年6月，广西人民出版社和漓江出版社共同出版的《毛泽东大辞典》第1288页，记载毛岸英生于1922年10月22日，有误。，岸青生于1923年，岸龙生于1927年4月4日（参见《杨开慧》一书）。
但是，《族谱》却记载毛泽东与杨开慧共生有四个儿子，而且还首次披露了他们的本名。他们是：长子毛远仁，字岸英；次子毛远义，字岸青；三子毛远智，字岸立；四子毛远怀，字式谷。远怀名下注云：“民国十二年癸亥二月初二辰时生”（即公元1923年3月18日）。奇怪的是，其中并无毛岸龙。而毛远怀的生年竟与次子毛岸青相同，若用孪生子来解释，那么为何毛远怀又排行第四呢？《族谱》上说他过继给了毛泽铭，现在还没有其他旁证。总之，《族谱》中关于毛泽东与杨开慧的后代的记载，尚须进一步核实。宋平生：《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》。转引自《毛泽东思想研究》1990年第2期，第56～57页。
宋平生撰写的《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》一文，还有这样的记述：
“毛泽民，字润莲。”这是《中共党史人物传》第九卷的说法，也是最流行的说法。现在，我们通过《族谱》知道，他原名泽铭，字咏莲。他与原配夫人王氏共生有3儿3女，但只有一个女儿幸运地长大，并嫁给了一位姓王的男人。后来，毛泽民夫妇抚养了毛泽东与杨开慧所生的第四个儿子——毛远怀，以弥补膝下无子的缺憾。见《毛泽东思想研究》1990年第2期，第56页。
毛泽东与杨开慧真的生有第四个儿子吗？据考证和多方面证实，毛泽东和杨开慧共生有三个儿子，即长子毛远仁，字岸英；次子毛远义，字岸青；三子毛远智，字岸龙。毛泽东与杨开慧生有四个儿子之说，肯定是错误的。
那么，上述《韶山毛氏族谱》的记载，为什么说毛泽东与杨开慧生有四个儿子呢？显然，是误把毛远怀视为毛泽东与杨开慧生的第四个儿子了。
毛远怀不是毛泽东与杨开慧生的儿子，他是谁的孩子呢？说起来话长。
在毛泽东的亲友中，的确有一个叫毛远怀的人，而且至今健在。笔者早在1967年12月就认识他，而且曾请他讲过自己的家世和生活经历。他告诉笔者：1949年8月，湖南和平解放后，他曾先后任湘潭县委组织部部长、县委副书记、书记。1955年4月，调湖南省林业厅任副厅长。1957年，任湖南省教育厅副厅长。1969年，任湖南省档案局副局长。1961年，任湖南省委政策研究室副主任，并兼任湖南省农林水办公室副主任。
然而，他原名叫王华初，湖南浏阳人。他的母亲罗醒英英勇牺牲后，便改姓毛，叫毛华初，又名毛远怀。
他的情况既然如此，为什么《韶山毛氏族谱》记载他是“泽铭（毛泽民，又名泽铭，笔者注）抚子远怀，字式谷，民国十二年癸亥二月初二辰时生”（即1923年3月18日）。1976年9月，毛泽东逝世后，他怎能作为毛泽东的家属到北京参加追悼会向毛泽东遗体告别呢？
这个问题的源头可追溯到1927年。这一年，蒋介石在上海发动了“四一二”反革命政变后，又策动湖南国民党反动军官许克祥等搞“马日事变”，大肆捕杀共产党人。在白色恐怖笼罩下，毛泽民的结发妻子王淑兰，在韶山无法生存下去，便带着6岁的女儿毛远志到长沙，希望能找到党组织，但没有躲过敌人的魔爪，被捕入狱。
在她所在的牢房里，有一位名叫罗醒英的女共产党人，带着8岁的儿子王华初，早已被关押在这里。共同的革命信念和患难，使她们很快成为相依为命的姐妹。
有一天，罗醒英对王淑兰说：“国民党反动派杀人不眨眼，我们都面临随时被杀头的危险。不论我先被杀，或你先被杀，谁幸存谁就承担抚养孩子的责任。我和你，是这两个孩子的共同妈妈。”说罢，顺手把王华初拉到王淑兰面前，往地下一按说：“华初，快叩头，叫妈妈！”王华初按照母亲的要求，认了王淑兰为妈妈。
1930年7月25日下午，彭德怀带兵攻打长沙，罗醒英和王淑兰趁机越狱。她们到了湖南浏阳，罗醒英不幸再次被捕，时过不久壮烈牺牲。从此，王华初便由王淑兰抚养，并改名叫毛华初。
1942年，韶山毛氏家族修族谱时，尽管王淑兰没在韶山，毛华初已去延安，仍将毛华初列入毛泽民和王淑兰名下，给他排行第23，取名远怀，字式谷。
根据上述情况，无论怎么说，都不能把毛远怀视为毛泽东与杨开慧生的第四个儿子，正确地应当说他是毛泽民和王淑兰的养子。
宋平生在《新发现的〈韶山毛氏族谱〉叙略及毛泽东家族史事考订》中说：“奇怪的是，其中并无毛岸龙。”其实并非如此。《韶山毛氏族谱》中记载的“毛远智”，不是毛岸龙是谁？毛岸龙，又名毛远智，或者这样说：毛远智，字岸龙。《韶山毛氏族谱》上记载：毛远智，字岸立，显然是笔误，应当纠正。
毛泽东与贺子珍是如何相识产生爱情的
？对这个问题，河北人民出版社出版的《毛泽东传》一书是这样记述的：
1928年6月的一个晚上，毛在一次党的会议上做报告。事也凑巧，这次会议在永新县城举行，子珍是团的支部书记，参加了这次会议。散会后毛和她闲谈起来，他们共进晚餐，吃了两只鸡，喝了两瓶酒。
两天后，子珍帮助毛工作了一整天，晚上她留下没有走。第二天吃早饭时，毛对此事毫不隐瞒，“贺同志和我相爱了”。毛对同事们说