都到这里，并把这座新城命名为“百囊奔”。当地华侨则把新都称为“金塔”，后来为
了和奔老婆婆联系起来，便改称为“金奔”。在中国广东沿海一带，“奔”和“边”发
音十分近似，渐渐便念成“金边”，于是“金边”这个名称便流传开来，并沿用至今。
金边是一座文化古城，市内名胜古迹众多，而且集中于老城区，有辉煌的旧王宫、
秀丽的塔山、庄严的独立纪念碑以及富有民族色彩的寺庙、尖塔等。塔山座落在中心大
街北端，高约30米的佛塔矗立在丛林顶端上，塔尖插入蓝天，显得宏伟壮丽。沿着一条
铺设整齐的石阶路，可以登上山顶，石阶路两侧的扶手是精工细刻的吴哥式石雕长龙。
山顶上，浓荫蔽日，空气清新。佛塔旁边，有一座保存完好的古式庙宇，上面装饰着具
有柬埔寨民族风格的浮雕。站在山上，极目眺望，可以尽情饱览金边全城景色。
从塔山向东面约两公里的地方，是柬埔寨王城及博物馆所在地。正城建筑金碧辉煌，
房屋带有斗拱飞檐。王城由会议宫、王座宫、宝物殿、舞乐殿及绿玉寺等建筑群组成，
其中以绿玉寺最为华丽。绿玉寺位于王城北面，又称为银宫，地面是用近5000块镂花银
砖铺砌而成，那些大大小小的金佛，全部用黄金铸成，雕刻极为精美。绿玉寺得名，是
因为寺内有一座半米高、用整块翡翠雕成的绿玉佛，晶莹含润，价值连城，是柬埔寨最
珍贵的文物之一。
金边市区西南部，有一座现代化的“体育城”，建筑面积1．9万平方米，包括一座
容纳1000多名观众的体育馆、8栋三层楼的运动员宿舍、一座全部采用玻璃窗构成的八
角圆顶餐厅和一座会议厅，设计新颖，布局合理，同东面的国家综合运动场构成一个完
美的体育运动设施整体。第一届亚洲新兴力量运动会曾在这里举行，当年是在中国专家
帮助和合作下建成的。
马尼拉
菲律宾首都马尼拉，位于菲律宾群岛中最大的岛屿吕宋岛西岸，东南濒临天然优良
港湾马尼拉湾。巴石河将马尼拉分成两个部分，河上的6座桥梁把市区南北两部连接起
来。终年温和湿润的气候，绮丽多姿的热带风光，引人入胜的名胜古迹，使马尼拉成为
东南亚的一处旅游胜地。
在中国的古书中，有许多关于马尼拉的记载，曾称为“曼尼拉”、“岷尼拉”、
“麻尼拉”、“马尼刺”等。当地人称它为“小吕宋”，这自然是因为它座落在吕宋岛
上，而华侨则简称它“岷埠”。关于马尼拉这个名称，有着许多种解释。一说是名称来
源于当地土语“马伊尼拉”，意为灌木丛，据说当年建城时，这里是一片杂草莽莽的灌
木丛。说是来源于当地的民族语言他加禄语，意为“潮水淹没之地”，这是因为城市地
势低，海水涨潮时，马尼拉湾的河水经常淹没街道。一说是在他加禄语里，“马”意为
“有”，“尼拉”意为“靛青”，合起来意为“这个地方产靛青”。说是在公元16世纪
中叶，西方殖民主义者占领了这里，在一片尼拉水草的地方填土建房，筑起城市，将城
市命名为“马尼拉”，意思是“尼拉草之乡”。
还有一种说法是，过去城里的街道是土路，晴天风一吹便尘土飞扬，雨天满是泥浆，
马拉车走过，车轮上的泥团越滚越厚，木轮变为泥轮，看上去好像马拉着泥团滚动，一
些华人风趣地把这种现象叫做“马泥拉”，后来演变成“马尼拉”。
马尼拉是一座具有悠久历史的城市。早在公元16世纪已是著名的商港。1898年，美
国取代西班牙的统治以后，马尼拉市区逐渐扩大。在第二次世界大战中，马尼拉遭到严
重破坏，处处断垣残壁，一片凄凉景象。1946年菲律宾独立后，马尼拉得以重建。1975
年，马尼拉同附近的都市合并称为大马尼拉，城市范围包括马尼拉、奎松、帕赛、卡洛
奥坎4个市和玛卡蒂等13个区。1976年11月，马尼拉被确定为首都。今天，人们所说的
菲律宾首都，是指大马尼拉，面积约630平方公里，人口近800万。在最近几十年中，马
尼拉发展迅速，已成为亚洲的现代化大都市，被人们称为“亚洲的纽约”。漫步市区，
市容整洁，街道宽阔，林荫如盖，繁花吐艳，是一座热带花园城市。著名的罗哈斯海滨
大道，长达10公里，沿着往前走，可以饱览马尼拉湾著名风景。浩渺无际的海面，阳光
照射，粼光闪闪，极目远望，令人心旷神怡。海湾岸畔，鳞次栉比的高层建筑掩映在排
排棕榈和椰林中间。各建筑物之间，有宽阔的马路，广种树木，遍植花草。海滨终年是
一片青翠，花木辉映，是人们休息、娱乐的好地方。每到黄昏时分，晚霞把沿岸建筑、
树丛、海面上的货轮染上一层淡红色，此时漫步在这条平坦宽直、树影婆娑的海滨大道
上，迎着柔和的海风，欣赏迷人的夕照，那诗情画意般的景象让人留连忘返。
市区可供游览的名胜古迹很多，著名的有马尼拉教堂、圣奥古斯丁教堂、圣地亚哥
古堡等。那些满布苔藓的古老教堂，看上去外表陈旧，然而工艺精细，式样别致，巧夺
天工，富有珍贵的历史文化价值。耸立在马尼拉湾以南一块填海造地而成的70公顷土地
上的有国际会议中心、文化中心、民间艺术剧院、国际贸易展览中心、椰子宫等现代化
宏大建筑，许多建筑物高10层以上，同市区的古老建筑构成一幅奇特的城市景色。市内
还有华侨聚居的中国城、玛拉卡南宫，郊区有百胜滩的急流和瀑布、达尔湖等天然奇景。
马尼拉给旅游者留下的突出印象是：市区建筑是东方与西方、质朴与繁华、古老与时兴
的混合体风格，城市风光富有浓厚的热带情调。
马尼拉不仅是菲律宾的政治、经济和文化中心，也是重要的工业中心，几乎集中了
全国工矿企业的一半，主要有纺织、榨油、碾米、烟草、制糖、麻绳等加工业。由于马
尼拉湾是具有天然条件的优良港湾，因而马尼拉又是全国物资进出口之地和贸易中心。
马尼拉湾港阔水深，港内有现代化设施，可以同时停泊万吨级的海轮20多艘。
新德里
印度首都新德里，位于该国西北部，座落在恒河支流朱木拿河西岸。这个国家的首
都有时称“新德里”，有时也称“德里”，这是因为德里本是一个古都，后来在古都旁
边扩建了一座新的城市，将这个新城区称为新德里，以区别于老德里。新德里和老德里
也可合称为德里，面积1485平方公里，人口838万。
“德里”一词来自波斯文，意思为“门槛”，或者“门口”，也有人认为是“山
冈”、“高地”、“尽头”或“流沙”，这些说法来自于古代印地语。德里是古老传统
和现代化相互结合的一座城市。老德里如一面历史镜子，展现了印度的古代文明，新德
里则是一座里程碑，让人们看到了印度前进的步伐。
老德里历史悠久，建都公元前约1400年，取名“因陀罗普拉斯特”，即“因陀罗神
（雷神）之住所”。后来这里曾先后出现过7个德里城，到公元前1世纪，印度王公拉贾
·迪里重建此城，德里由此得名。公元1648年，莫卧儿王朝皇帝沙贾汗曾把德里改名为
沙贾汗纳巴德。德里城内宗教气氛浓厚，古代建筑众多，用红砂石建造的莫卧儿王朝皇
宫红堡、公元前200多年孔雀王朝阿育王建立的阿育王柱、印度最高古塔库塔布塔以及
印度最大的清真寺贾玛寺，都是驰名世界的名胜古迹。红堡呈八角形，城墙很高，设有
5个城门。内殿的柱子和墙壁上有花卉和人物的浮雕，栩栩如生；窗棂以整块大理石和
其他珍贵石料镂空而成，表面镶嵌着各色的宝石，闪闪发光；院内的那些陵寝则一律用
白色大理石雕就而成，呈伊斯兰建筑式样。整个红堡，红白相映，雄伟壮观。
库塔布塔，为伊斯兰奴隶王朝的古泰布丁王和伊尔泰米什王所建，塔高72．5米，
全部采用石头砌成。每当夕阳西下，红色的晚霞映照着高耸的圆顶塔尖时，人们眼前便
浮现出一幅美丽的自然画面。库塔布塔附近有一清真寺遗址，内中竖立一根粗大的铁柱，
高7米多，重约6吨，这就是著名的阿育王柱。令人惊奇的是，历经2000多年的风吹日晒
雨淋，铁柱却没有生锈。由于这根柱子是印度最珍贵的历史文物之一，每天参观的人很
多。世界各地的科学家，也怀着极大的兴趣，纷纷前去考察、研究。据分析验证表明，
铁柱是一种合金，除铁之外，还含有碳、硅、磷等成份，这便是它历经那么多年而不生
锈的原因所在。古代印度劳动人民能够铸造如此巨大的合金柱子，可见他们的冶炼技术
在当时已达到多么高超的程度。
城内中心还有一座吸引游人的巨型太阳钟，这是用来观测天体运动的一种天文仪器。
建于公元1710年，是当时印度武士族国家的统治者拉维·萨瓦依·嘉·辛格二世下令建
造的。这座钟按南北方向建筑，昔日能准确显示出两个远东国家和两个欧洲国家的中午
时间，造型优美，工艺精细。如今由于时齿相交，缺乏维修，已经不能显时了。
德里城内有许多庙宇，其中一座最大的庙宇，陈列着很多神像，有印度教的神像，
佛祖释迦牟尼的神像，也有象头人身的神像等。除庙宇外，还有著名的大清真寺、艺术
宫等。
这些古代建筑群，在建筑艺术上都采用印度与伊斯兰相结合的风格，尖塔高耸，圆
顶穹隆，工程浩大，别具一格。今天，这些经过精心修缮的古建筑，都是极为壮观的游
览胜地。
新德里则是另一番景象，城区是按统一规划修建的，街道宽阔，市容整洁，交通发
达。条条马路上树木枝繁叶茂。道旁铺有草坪，十字路口建有别致的街心花园，花园中
喷泉四射。住宅区布局合理，排列有序，那些别墅式住宅的院落相当宽敞，都筑有围墙，
从外向里看，院内猴子、松鼠、孔雀等动物在绿树鲜花丛中，自由活动。新德里虽然是
一座现代化城市，但没有那种喧闹拥挤的现象，给人以清新、舒适之感。
1911年，英国殖民统治者驻印度总督将首都从加尔各答迁至德里，在旧城以南3公
里处兴建新德里，到1929年完成系列建筑，从1931年起，新德里开始成为首府，1947年
印度独立后宣布为首都。
瓦拉纳西
印度教圣地、著名历史古城瓦拉纳西，位于印度北方邦东南部，座落在恒河中游新
月形曲流段左岸，人口约80万，市内小巷迂回，曲径通幽，庙宇宫殿众多，每年接待朝
拜者或到恒河洗圣水澡的人二三百万。
瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”，历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之
称，因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间，1957年改为现名称，是取两条河的名称合成的。
瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，相传6000年前由
作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4至6世纪，这里已成为印度
的学术中心。公元前5世纪，佛祖释迦牟尼曾经来到这里，在位于市西北10公里处鹿野
苑首次布道、传教。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣，他在《大唐西域记》
里对这座城市的古老建筑、居民生活、市井繁荣、宗教状况以及风土人情均作了详细描
绘。公元12世纪，印度的古王朝曾在这里建都。今天，瓦拉纳西在印度虽然属于一座中
等城市，但它却以印度教圣地而声名远扬。
在印度，大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神（印度3大神之一）、到
恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。恒河发源于喜马
拉雅山南麓，全长2580公里，是南亚最长、流域面积最广的河流，西南流入印度后，在
德夫普拉亚格附近与阿拉克南达河相汇合，称之为恒河。印度人视恒河为圣河，将恒河
看作是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流
湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，
请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让
汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇溉两岸的田野，两岸的居民从此安居乐业。从此，
印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。
每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，
来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身
上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚
地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在瓦拉纳西城的新月形河湾
两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们作沐浴礼拜之用。
瓦拉纳西市区迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇，有的宏伟壮观金碧辉煌，
有的小巧别致、精雕细刻，建筑风格各异，形状多姿多彩，表现出浓厚的宗教色彩。在
这众多的庙宇殿阁中，大多数是与印度教有关的建筑，其中著名的有建于莫卧儿王朝的
阿乌伦格泽布清真寺、有供奉湿婆神的维什瓦纳特金庙以及栖息着大量猴子的杜尔加古
庙等。
在许多庙宇的墙角上带有做工精巧的石雕佛龛以及鎏金的房顶，给人留下古老东方
文明色彩的印象。瓦拉纳西市每年的宗教节日有400多个，有时一天要过两次节，这些
宗教节日活动几乎都是在这些寺庙里进行的。
公元1882年，在恒河上修建了第一座桥梁后，促进了瓦拉纳西城工商业的发展，各
种各样的店铺如雨后春笋般地出现在市区狭窄拥挤的街道两旁，货物丰富充足，尤其以