柴夫人闻言立时惊喜而立的急声问道：“啊？小香你……你是说娟儿她……”
此时柴员外也已大喜的抢说道：“小香，你且喘口气再定神说清楚。”
使女小香闻言果然深吸口气后续又笑颜急说道：“老爷夫人，方才小婢见小姐面色极为痛苦，因此悲急得近前低语安慰，但又没想到小姐竟能伸手握住小婢，并痛苦之色略消的微有笑意，只是尚未曾睁眼也未能开口呢！”
萧翎钰闻言立时止住柴员外夫妇俩的询问，且吩咐小香道：“小香姑娘，烦劳你吩咐厨上饨上一锅清淡鸡汁待会可喂食贵小姐果腹，但不可贪多也不可喂食其它之物。”
“是，小婢遵命。”
柴员外夫妇俩此时已是喜极而泣得语出无声，且一切皆依萧公子之意行事毫不多言，也不急在一时的去探望爱女，以免打扰了昔日护院张守仁为爱女施功康复之功。
而此事竟已不到片刻便传遍了柴府上下尽人皆知，喜叫欢笑之声频频响彻柴府之中甚而在仆投喜传相告中，不到半个时辰已将喜讯传遍北城大街了。
于是在两日后整个“鄂州城”百姓皆轰动盛传，得知柴员外缠绵病榻十年余的独女，历经多少名医、郎中、有道道士、高僧皆无能诊治毫无起色的怪症，在柴府昔年护院请来一位英气非凡的公子及两位如天仙般的仙子施诊后已然清醒康复中。
“降魔星君”萧翎钰为了双婢双仆的名声，因此与婉儿姊细商之后便对柴府上下有意无意的透露出：两位美如仙子的白、柳两位姑娘乃是红粉知己并辔行道江湖游历山河，而楚姑娘则是“洛阳”首富张府当家府主的化身化名。
至于“龙虎双将”张氏兄弟乃是张大小姐的左右副手，专责巡视张府各地营生，权及调度营生、资产、人事之取舍。
因此经由柴府仆役的外传中，不但将“降魔星君”说得神秘莫测，并且将白、柳两位姑娘慧眼视英雄娥皇女英伴郎相随说得天花乱坠，令人称颂羡慕。
当然也将昔日护院张氏兄弟另眼相看。
传出两人深入名山遣访隐士为师，在习得一身好武艺后已在富可敌国的“洛阳”巨富张府中谋得高职，且深得器重专门掌理张府庞大产业。
事隔几近两旬之日，柴姑娘终于异症康复，虽然对缠绵病榻的十年岁月恍如南柯一梦，但对昔年府中护院竞日日同榻肌肤相触，毫不顾及功力耗损匮乏的为自己行功疗疾，因此芳心中自是又羞又喜且又怜惜得爱苗渐升。
当然此中情意自也由贴身使女小怡小香口中传人柴员外夫妇耳内，更增加了老夫妇俩纳张守仁为婿之心。
于是柴员外夫妇俩与萧翎钰及白、楚两女研商，并征得张守仁及爱女同意后，当下决定选定就近之黄道吉日为两人完婚。
幻剑书盟扫描 shulin ocr
第十九章 宴前献技
驰名全国的“鄂州黄鹤攒”，在楼内搂外四周几近三百桌的宴席中，除了亲朋好友及城内名门土绅外，便连知府大人也亲临祝贺．成为鄂城人人赞颂的一段佳话。
离“黄鹤楼”不远的“江月楼”已被全包，除了一栋小独楼充做新房外，另两栋则是“降魔星君”及白、柳两女以及柴姑娘师门所居，余者则供远道而来的贺客住宿。
此时在新房小楼客堂中，萧翎钰、白婉儿、楚惜惜主婢三人，正陪着柴员外夫妇及柴姑娘师娘师父“慈心道姑”以及柴姑娘三位师妹闲聊，张守义则立于萧翎钰身后。
“慈心道姑”乃是“峨嵋山云水庵”庵主，也是“峨嵋山”山主师妹，自是内功高深且道法不低，因此似有察觉异样的不时望向白婉儿及楚惜惜两女，而且双手似有意无意的不停比划着口内喃喃默念不止。
而此时白婉儿及楚惜惜两女也已警觉到有一股莫名异像罩涌身躯，使得两人魂魄受侵浮动难以定神，立知是老道姑施法欲察明姊妹俩的底细。
姊妹两人本身道行便不弱，并且皆身得公子体内无阳及龙脉灵气熏陶，再加上皆身习道家降妖伏魔的“伏魔金丹”及降妖伏魔剑、掌道法，早已原形精坚难撼，除非遇到道门道法高深的高人或是仙兵仙器，否则已难现出原形了。
因此两女虽被“慈心道姑”道法罩身，但并不在意的依然含笑与身侧之人低语，但已缓缓施功护神定魄了。
”慈心道姑”虽慧眼查知两女并非寻常之人，但也只是怀疑而已，在施展道法后两女依然神光涣发且隐隐散发出一种常人难以察觉的祥和瑞气，因此神色凛然的猜测两女莫非真是如“岳州”百姓口传中的仙女下凡？ 一旁笑语中的“降魔星君”自是也已察觉到“慈心道姑”施展道法，因此含笑说道：“仙姑来自仙山当知朗朗乾坤中虚无缥缈之净土为数，且各有光明灵台依颇天机，仙姑又何须执着？”
“慈心遭姑”闻言一怔，但不愧是道行高深的修道之人，因此已灵光一现即逝的若有所思，且不再心生疑虑的揖手说道：”无量寿佛！萧公子所言极是，贫道受教了。”
在另一侧笑语不止的三位姑娘耳闻师父之言顿时怔愕的转望师父，不知师父为何有此之言？但也不敢询问。
而其中一位年约花信的姑娘乃是“慈心道姑”二徒陈碧云，此时则笑对“灵幻玉女”及“灵影玉女”笑道：”白姑娘、楚姑娘，据愚姊所知传闻中两位竟已功达凌波虚渡之能，实令愚姊惊羡敬佩，但不知两位妹妹能否施展神技让姊妹们一开眼界了？”
另一位年约二九年华的美貌姑娘，则是“慈心道姑”四徒，也就是“独尊山庄”宇文庄主的幼女宇文玉娇，因为其兄“多情公子”之故，芳心中对两女隐有敌视之意而甚少开口。
大师姊如今已下嫁对方其中一人，自是不便显出仇视之意，当耳听二师姊之言后也想见识对方竟有何能敢不把“独尊山庄”放在眼内。
因此也随即应声附和说道：“对呀！听说不但两位姊妹功如神人，便是两位李侠士也是功力非凡令人称羡，但不知两位姊姊及李侠士能否施展神功容小妹等一饱眼福？”
白婉儿及楚惜惜两女如今被公子在众人之前称为并肩游历江湖的红粉知己，无形中已提升了两女在众人之前的身分，虽在芳心中依然是自视为婢，但在外人之前已有了自尊。
因此耳闻陈、宇文两女之言虽芳心中雀雀欲试，又顾及公子及柴员外夫妇两人在场，怎敢不知礼数的施展什么薄技？ 正与柴员外夫妇笑语中的萧翎钰也曾听清两女之语，原本并未在意起哄之意图。
但忽然思及张氏兄弟俩当初便是因被人轻视而羞惭离去，再加上宇文姑娘家的“独尊山庄”与自己一行人曾有冲突，因此便含笑说道：“婉儿、惜惜，今日乃是守仁的大喜之日，难得有此相聚一堂之缘，既然如此你俩何不尽力献技博人一笑！”
白婉儿及楚惜惜两人闻言顿时正中下怀得心花怒放，因此立时笑颜应声并互视传意，接而两人也示曾起身离座便各自伸出一支柔细白嫩的玉掌虚空按去。
柴员外夫妇及“慈心道姑”师徒等人尚不明其意时，倏觉堂中涌起一股柔和之气，未几便见半空中逐渐凝聚出一些水珠且逐渐聚合成两颗小水球虚空晃动。
“啊？凝气成珠……”
“啊？……好功夫。”
映烁灯火的水球愈聚愈大，忽然两颗水球扭转变形，有如变戏法般的化为两尊透明之状的女子，竞在空中相互追逐戏耍，接而又见两人手中多了一柄小剑，在空际有板有眼的施展出“伏魔二十四剑”相互套招。
“啊？…还会施展剑法？”
“唉呀？好厉害哟……”
“咦？这……这是什么剑法？好玄奥……”
“无量寿佛！想不到两位姑娘功达三花聚顶、五气朝元之境，而且施展的剑法竟内含八卦之机，莫非两位姑娘出身也属道门？”
“灵幻玉女”白婉儿闻言立时开口笑道：“仙姑夸赞了，我姊妹确实深得道门福缘才有今日，因此也自视与道门深有渊源且修习道法，而剑法乃是公子所授，只可惜未能习得精髓而令仙姑见笑了。”
“无量寿佛！两位……道友客谦了。”
此时空际的两尊水人已然收剑躬身，并在众人的喝赏叫好声中逐渐蒸散化为水气消逝无踪，但满堂喝采依然未止。
此时“降魔星君”萧翎钰续又朝身后张守义说道：“守义，你也去施展些看家本事容仙姑及三位姑娘指教一番吧！”
张氏兄弟俩十余年前便是受“慈心道姑”奚落而羞愤离开柴府，而今事过境迁且张守仁已成为柴姑娘的夫婿，因此已无一丝记恨了，但内心中却有一展所学令她们师徒刮目相看不再低视之意。
因此当耳闻公于之言张守义早有腹案的立时应声而出，双手抱拳为礼后便行至右侧小几上的一盆菊花前，伸指如刀的各自削下两支菊花。
光凭这一手指劲如刀削口平整的功力便已使“慈心道姑”师徒五人内心震惊，已然不敢小舰张氏兄弟两人了。
张守义的双手各执一支菊花行功运气数周后，突然身形疾闪如电，手中菊花已化为两团黄光施展出“天雷二十四式”刀法。
霎时党内劲风尖啸中，只见黄花绿叶飞闪如电，竟已幻化为一团黄绿之色的光幕罩佳张守义身影，也未曾见有柔嫩的花瓣绿叶散落些许。
更令“慈心道姑”师徒五人惊震的是那团劲气尖啸的黄光中，竟然无一丝劲风溢出涌罩四周众人，由此可见他已功达束气为屏之绝顶功力了。
就在此时蓦然响起一声大喝道：“着！”随着只见黄光罩突敛，竟化为漫天黄雨射向门侧一面粉墙，在疾骤的连珠闷响中。
只见张守义已威如金刚凛然而立，手中的两支菊花只余数片绿叶及光秃的花梗而已，但在那面粉墙上则被长条花瓣透射成一支张牙舞爪的威猛黄虎。
“好一手飞花打穴之功！”
在“慈心道姑”的脱口叫好声中，三位女徒陈碧云、廖慧心、宇文玉娇皆是芳容惊怔的默然盯望不眨，知晓他兄弟俩竞已功达高手之列恐怕不输师傅了，绝非自己师姊妹所能项背。
在江湖武林中如身具如此之功，只要有意闯荡江湖必然不出半年便能名传武林，然而张氏兄弟俩竟能不争盛名投身张府任职，其心态……师姊妹三入芳心各有沉思时，张守义已然朝堂中众人躬身为礼后，在“慈心道姑”师徒四人的异样目光中仰首阔步行出堂外。
柴员外夫妇虽非武林人，也不懂娇婿之弟的功夫如何？但在爱女师父的赞语声中也猜测出娇婿兄弟俩的功夫必然不俗，因此也极欣慰的笑言不止，深为爱女异疾康复且获佳婿而乐得笑颜不断。
欢乐喜气两日之后的回门之期，张守仁竟双目泛红的串着新婚娇妻及二弟匆匆赶至柴府。原来兄弟俩在清晨时竟不见公子及两位夫人何去？结果在内室桌上发现一张信笺，只见写着：“李氏贤昆仲如唔：须知古汉淮南刘安曾云：：人乃天地而生，顺人性合于道，违阴阳迫性命终身可悲。’尔今守仁良缘已结实乃大喜，然两者独此一女别无近亲承欢膝下，令爱女疾复重拾亲情，岂可断然离去违逆天伦？为人婿者属半子之谊，理当承欢两老膝下以慰老汉，甚而侍奉余生安享天年方是，今贤昆仲身负洛阳张府府主副手之职，掌张府各地营生盈亏之责，责无穷贷，人心自中而出非由外人，贤昆仲乃义人也！故吾与双娇俗务无忧畅心云游天下而去。贤昆仲莫慨叹莫神伤，相知于心常在左右而未离，他日自有相见之期！双老及仙姑处且代为歉辞！ 知名不具”
张氏兄弟两人观罢信笺已然黯然神伤泪流双颊，心知公子大仁大义，为了提升兄弟俩的身分，也为了顾及张守仁新婚之喜及两老惶然无依的悲情而做此不告而去之行。
此情此义？若非大仁大义虚怀若谷之人岂有如此豁达之胸襟？ 张氏兄弟俩虽是昂昂七尺之躯，但此时却是虎目泛红神色激动得身躯微颤，且双双屈膝跪地伏地饮泣，将满怀忠义之心暗告天地生生无悔。
在柴府中，当柴员外夫妇喜迎爱女回门后，在得知“降魔星君”萧公于及两位仙子竟然不告而别，而其心意乃是欲将爱女佳婿常留府中为伴，因此更是老怀悲喜交集得饮泣难言。
“慈心道姑”乃是俗情已断的修道之人，但此时也已面上肌肤扭曲得难以平复，精光闪烁的双目中也是泪光浮显难制。
至于三位尚云英未嫁的娇徒们更是拥搂着大师姊娇泣不已，芳心中皆对初识未几的“降魔星君”、“灵幻玉女”、“灵影玉女”三人皆有了一种崇高敬意及心服之心，甚而也对大师姊夫兄弟两有了新的评断。
满堂欢乐中，张守仁夫妇及张守义的生活起居自是有了妥善的安置，也使得柴府自此有了欢乐气息洋溢，当然也成为“鄂州城”百姓津津乐道尊为仁义孝悌之范了。
口口口“庐山东南五老峰，青天削出青芙蓉，九江秀色可搅撷，吾将此处朝云松。”
“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张；影落明湖青黛光，金田前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖杳障凌苍苍，翠影红霞映朝日。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
“庐山”之名缘自殷周之期有匡续先生结庐于此故名，有“匡庐”、“匡山”、；：庐山”之称，而古名“彭泽”。
其位于南滨宫亭北对九江，左挟彭盘右傍适川，引三江之流而据其汇之交，山岭凡有七重周回约五百里，高岩凌耸峭壁万寻，幽林穷崖人兽两绝。
其虽非五岩之数，但穹隆嵯峨峻极难登，乃是寻幽隐修者垂幕之名山，时至唐开元之期时，山内道观佛寺已达四百之上，而其中最有名者乃是“东林掸寺”、“海会寺”、“归宗寺”三古刹。
“东林寺”位于庐山北麓。
时约晌午时分，在寺院山门前正有三名年轻英挺娇柔俏丽的一男两女，聚精会神的详览山门两侧石经幢上的佛经，且默默沉思佛经奥理。
“噫？公子，这佛家经意竟然与道家略有相似之处，