《太易》

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太易- 第121部分


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    那明裳神女一声轻咳:“龙歌殿下。”

    龙歌似乎刚刚看到这位神女,惊讶道:“缅渊神女?你怎么在这?”

    缅渊神女展露笑颜:“妾身亦在观星,不成想竟能偶遇殿下。”说着,想要走上观星台。

    突然,一阵流光照亮,观星台升起紫色星光。神女一时不察被神光反弹,脚步根本踏不上去。

    龙歌一脸歉然:“紫微星台有母妃当年施加的咒法,除我之外没人能够上来,还请神女见谅。”

    缅渊神女勉强维持笑容,表示不在意。问了几个关于观星的问题,随后见龙歌没有交谈的念头,只得乖乖离去。

    龙歌虽然被某些人视作眼中钉。但在其他人眼中,尤其是那些神女眼里,这可是一等一的良人。

    即将证道先天,又有天帝之资,样貌、血统、家底皆是上佳。

    见神女悻悻然离开,龙歌松了口气。目前他一心想着为家族报仇,哪里有心情谈情说爱?而且指不定这些神女背后有什么目的,是某些人派来的奸细。

    “奕妃那贱人绝对做得出来这种事。”

    摒弃杂念,龙歌观望繁星银河。

    不自觉想起小时候父王抱着他第一次观星的场景。

    “王儿你看,星辰意味命运。三界十方芸芸众生,每一个生灵对应一颗星辰。”

    “凡类命星依附于主星,众生命运掌控于星君之手,不得超脱。”

    “灵修不得真谛,人生如梦,星亦幻然。虚幻不定,不得实体。”

    “唯有我们神灵是天地宠儿,具备真正的星辰主权。”

    龙歌伸出手,他的渊门星慢慢放光,勾勒自己的本命星源。通过星辰感应,演绎众生命网。比起司命神那清晰可见的天网。星辰之网杂乱繁复,难以梳理。

    “然而,即便是最强大的天神亦有其自身无能无力。”

    想到父王所言,龙歌抬头望天。九重云霄茫茫,那位高居无上帝座的最强天神,到底有没有感觉到自己的无能?到底有没有从星辰中预见百年前的那一幕?

    凡人仰慕神灵的大能,焉知神灵亦有莫及之地?

    “逼死曾祖母,对我们这一脉下手,你真的不后悔么?”

    曾经,龙歌闯入九重天想要亲自质问那位曾祖父。对于百年前发生的事情,他到底有没有一丝愧疚。

    逼死结发妻子,亲手诛杀自己的太子,这位天帝真如外人所言那般无情?

    只可惜,龙歌没有来到帝座之前就被人打落。更被剔除龙骨,拔除龙筋,若非自己命大,若非曾祖母遗德,恐怕真回不来了。

    人情冷暖,唯己品尝。

    拿出一个包子,龙歌啃着包子,观看璀璨星海,轻轻自语:“所以,旁人没一个信得过的。真正能够依赖的,只有自己。”

    咽下冰冷的包子,龙歌转身离去。

    星海浮沉,有星辰诞生,亦有星辰划破长空,如流星般一闪即逝。

    清玄太极天,九天至高之地。那片有万龙帝气凝聚的无上云海中伫立着一座宫殿。

    浩大,神圣,唯一美中不足的就是宫殿群最边缘有半座废墟模样的神殿。

    这座神殿被剑气齐齐斩下,剖面平滑整齐,内里铭刻一尊尊神灵的名讳。

    而这些神灵并非天庭诸神,这是异界九大神王连同他们座下诸神的神名。

    这座神殿是当年炎帝闯入异界携手诸神斩落的战利品。据说是异界创世神的宫殿,万神殿堂会议之所。

    跟隐没天庭最核心的一座先天神殿有异曲同工之妙。

    龙相帝一身简洁白袍,站在异界万神殿中,身边散落一卷卷图纸。上面杀伐之力吞吐,每一卷图纸都是一个针对异界的战略布局。

    抬头看了一眼星海,随即继续埋头在图纸推。

    破灭异界,这是龙相帝目前放在第一位,也是唯一关注的事情。自百年前那场大变后,龙相帝除却针对异界外,鲜少出现在外人面前。

    一根铜柱上挂着两幅画像。

    画像是一男一女,男子身穿帝袍,头戴帝冕,通身白金之色,乃轩辕时期的西方之帝少昊。画中少昊抚琴,百鸟来朝。

    女子身穿明黄凤袍,眼眉弯弯,笑语嫣然,似正看着殿中忙碌的龙相帝。这是少昊胞妹,龙相帝的妻子明微天后。

    曾几何时,诸人志同道合,以破灭异界为己任。

    “战火与杀戮在我们这一代终结,让我们留给后人一个太平盛世。”这是他们共同的志愿。但现如今,少昊被异神神王围杀至死。明微天后愤离天后同样陨落在异界。

    应龙、女魃、颛顼、力牧、仓颉,一位位熟悉的同伴陨落,回首在望,唯有自己孤家寡人。

    天帝至贵,统御三界十方,**八荒。但这万万里江山浩土难留亲人常伴。

    九重渺渺云霄至高至远,却也唯有一尊帝座徘徊在这清冷长寂的天宇。

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第一百八十八章收信徒(第三更求月票!)

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    龙歌回返玄坛殿,刚刚走出几步,突然扭头看向星海。

    东方泰苍星升起一缕赤气,赤气莹莹,青霞聚拢,莲花开三品之象,花心托起一座庙宇。

    “这是要建立司命神的神庙?”龙歌目光投入凡间,正看到荀易带胡晓曼走在郊外。

    晌午,书院放学,荀易拉胡晓曼一起来郊外选地。

    看着胡晓曼怀中的小鸡,荀易忍不住问:“胡姑娘,你这雏鸡哪里来的?”

    “几日前在门口捡的。怎么,有问题?”

    “不,没有。”荀易神情古怪。他目前天眼已开,从雏鸡身上看到一缕缕凤气。

    这是凤凰之后吧?

    荀易更坚定心思让胡晓曼做自己的巫女。

    “胡姑娘,你对未来有什么安排?”

    “孤寡一人,随便找个庙清修一生算了。”胡晓曼父母双亡,想嫁人都难。

    而且在抚养这只雏鸡后,胡晓曼的精神力增幅,已经渐渐能够捕捉天地间的诸神精神。

    通灵,这是巫女入门的象征。

    “那么,有没有兴趣来我的神庙?”

    “你?公子不是说,自己仅仅是代理城隍?”胡晓曼一开始做巫女,本就以为是作荀易的巫女,早就有心理准备。结果在城隍庙修行一段时间后被赶出门。荀易根本做不了主。

    “代理城隍并不是我真正的神职。”荀易暗中催动神魂,一道神力转眼即逝。

    胡晓曼身子一震。凝眉体悟:“这……这股力量是司命?”

    巫女入门需要辨识各种神力属性,恐怕胡晓曼在城隍庙学习的各种神性知识比荀易认识的神种都多。

    而且。大周祭祀诸神,将常见神灵分为三等。这是所有巫女需要掌握的知识。

    大祀有天地、上帝、社稷、太庙等。

    中祀有天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农等。

    小祀有司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑百物、诸星﹑山林﹑川泽、贤良、昭忠、宗庙等等。

    这些是朝廷认可的正祀,每一位巫女在入门时候都会辨识每一种神力。

    荀易刚刚展现的神力,正是朝廷颁布的正祀神之一,司命。

    “公子是司命神?”胡晓曼骇然,这位大家公子什么时候成神的?而且司命神的前景明显高于城隍。

    “不错,我已经具备自开神庙的资格。未来需要有人帮我打理香火。”

    “恕小女子直言。在城隍庙时听巫祝大人说,如今乃神离之世,人神两分。断没有神灵以人身行走凡间。公子十七岁,怎么可能封神?”胡晓曼心中一动,不确定道:“莫非是哪位天神转世?”

    荀易哑然失笑:“你想太多了。我仅仅是人神,还没选定自己未来的界线。在最初这一段时间还有几年余裕期。阳寿未尽,投入神道的机会就还没到。”荀易带胡晓曼来到一个山丘。

    沈元初、柳子明以及马经义等待多时。

    荀易微微一笑,主动展现自己的神魂之力。

    光辉如火,烛照晴空。

    玄服神袍上身,手持玉圭金章,正色道:“我乃大司命。司寿元长短,主安康太平。你等可愿做本神眷属?”

    沈元初脸色刷的一下就白了,不自觉想到当初和荀易的契约。按照契约,以荀易的一生作为效力时间。司命之神的寿元至少有八百年。这……这……

    我都活不到那个时间吧?

    沈元初脑子乱嗡嗡的。

    马经义神色震动,作为邪神信徒,他知道请神念神之法。主动念诵荀易神名,一道信仰线勾连在荀易身上。

    胡晓曼也是如此。作为巫女的她跪在地上,面朝东方。左手点在额头。右手贴在地面,心中观想荀易的容貌,一缕灵光从少女头顶升起。

    怀中雏鸡鸣叫,更有凤气汇聚灵光,让灵光凝聚为凤形投入荀易身上。

    马经义是文襄君培养的信徒,念力纯粹。胡晓曼是凤凰契约者,同样灵力强大。二人念力汇聚在荀易身上,比得上寻常十人的愿力。

    “善。”荀易伸手一点,神力施展,一缕缕赤霞升腾在二人头顶。

    “赐福。而且是福神的赐福。”柳子明双手抱胸站在旁边观望。福神的赐福一向是诸神之冠,效力极强。

    荀易施展大司命神力,那股赐福之力会直接延续二人的寿命,至少延寿十年。

    马经义当初被文襄君折寿,如今添补十年寿元,心中惊喜非常。而且赤霞神力把他身上的病根一一消弭,更自动领悟三个神术。

    一个是“祈福安康”,用来帮人祈福,加持安康大咒。

    一个是“生肌肉骨”,用来帮人治疗外伤。

    一个是“青冥幻咒”,荀易从幻天青冥钟上演变的简单神术。

    马经义和胡晓曼本就跟他大有渊源,这位大方的神主一口气送出三个神术。而且两人作为神灵信徒,已经算是一重天的灵修。作为第一批眷属,随荀易的修为提升而晋升。

    荀易笑道:“三个神术,每天总限定施展十次。”

    “马经义见多识广可作为神庙的巫祝。而胡晓曼则是庙中巫女,不过胡晓曼现在跟我一起上学,所以暂时由马经义打理神庙。”

    马经义盘算下,发问:“我主,那么神庙的规模呢?还有文牒敕命,这些东西都需一一备下,请太守大人前来祭祀正名。还是说,您准备托名在哪位大神名下?”

    按照天庭规矩,三界十方的所有神庙按照七个等级。

    最初的神庙称呼为坛,一重天的神灵,只能制作自己的神灵牌位,然后塑造神龛祭坛。一重天的小神仅仅具备一点神性,连建立自己庙宇的资格都没有。

    其次称呼为祠,对应二重天神灵。能够将神灵牌位搁置在一间屋子里,可以将这间屋子作为自己的祭祀场所。这就是最初级的领域。一般土地神在路边供奉的小屋,就是这种祠庙的等级。

    祠庙宇之上是堂庙,登堂入室,可以建立数座房屋。不单单是神灵,巫祝巫女可以在庙宇中歇息生活。这是第三等级,对应三重天的神灵。

    四重天神灵的神庙称呼为观楼或者阁庙,和三重天神灵最大的区别就是立下塔楼。塔楼最古老的来历起源自神巫时代的神建族。

    五代神建天帝喜欢塑造通天塔,以塔楼贯通天地,勾连世界本源。

    三重天神灵的庙宇只有一层,而四重天神灵的庙宇则可建立两层或者三层。五重以下的规制随便建造。但因四重不吉,所以大多是三重阁楼。

    这种神庙的建筑规模,主要针对天神以下的神灵。天神等级之下的神灵数量太多。如果穷奢极欲为神灵塑造奢华的宫殿,会影响凡人的生活。

    所以限制这些小神们的神庙规模,唯有天神之后才能随心所欲建造自己的神殿。这时候称呼为殿堂,规模之大,就算你占据十里之地也无所谓。

    而到先天神的层次,称呼为神宫,真正的宫殿。有些先天神在自己所掌控的世界中建立神宫,一座座神宫以大陆的面积来计算。

    到先天神的层次,规制对他们已经不怎么管用。只要不超过同规模的天帝神宫即可。

    天帝神宫,以星辰为计量,一座天宫包容一颗星辰。

    大周祭祀天帝宫只有一座,就在龙城西郊。其他城池中的天帝宫皆是这座星辰帝宫的投影。

    “我具备三重天的神主位格,不需托名其他神灵之下。”

    类似柯状元,自身仅仅是二重天的神主,他的神庙规模超出规制,就是假托文昌帝君的神号。但借助帝君之名,神庙所得香火要送出去一半。

    荀易哪里是寄人篱下之辈?他才不愿意辛辛苦苦收集的香火送给旁人。

    “我们目前人少,三重天的堂庙已经够用。沈元初,你懂得勘测龙脉,看看这郊外哪里适合动土立下福地洞天。”

    沈元初拿出罗盘观望风水,最终在百步之外划出一块地。

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第一百八十九章立神域

    选好地址,接下来就是买地。

    除却在人世官府买下这块地,更需在城隍府邸从城隍手中将这块地拿到手。

    马经义作为庙祝,最初建立神庙的人,以他的名义去买地皮。荀易动用荀家的人脉给马经义制作假身份,又亲自给李太守写信,顺顺利利在城外买下那块地用来建设神庙。

    就连周围的地界一并买下,为日后神庙升级做

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