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松溪真人叫青云童子，过一会儿，有个莫闲会来。你领他进来。
莫闲来到少屋山。看见一处青枫林。青枫林边，有一个童子在此处，莫闲上前，把手一拱：“请问此处有一位松溪前辈，不知他居住在那里？”
“你就是莫闲？”
“我就是，是不是松溪前辈叫你来的？”莫闲先是一怔，随即明白，对于松溪真人这样的前辈。事先知道他来，还是有可能的，他忘了，他身上可是有大千因果业力镜，在这个尘世，要想推算他的行踪，恐怕没有人做到。
“正是老爷叫我来接你，你跟我来！”青云童子说着，领着莫闲来见松溪。
莫闲一见松溪，大礼参拜：“晚辈莫闲。拜见前辈，前辈对我的大恩。无以为报。”
莫闲大礼参拜松溪有其理由，他当初是松溪接引他走上修行路，到现在为止，他主修的还是松溪给他的黄庭之道，可以说，没有松溪，就没有今日的莫闲，也许莫闲早已化作黄土一抔。
“快起来，当日我见你无意闯入我的阵法，居然灵觉已开，便见猎心喜，想不到你走到这个地步，我不过是随手所为，最主要的是你自己，想不到你有一颗道心。”松溪笑到。
“对前辈来说，也许不值一提，但对晚辈来说，却是无比重要，要不是前辈提携，晚辈也不会有今日。”莫闲说。
“你挺不错，看你的样子，黄庭之道已经修到神现的程度。”
“前辈法眼，晚辈五脏神已现，还有部分其他神现，但距离下一个境界还早。”莫闲说。
“很好，身神已现，你的寿命大幅度延长，只要不出现意外陨落，迟早会进入下一个境界。”
“前辈在遇仙宗，为我留下一本《符箓真解》，虽是入门，晚辈受益非浅，前辈注解更是精妙，今日特来践约。”莫闲说。
“我是找你有事，但不是目前，将来宣明宗有一场劫难，这场劫难牵涉甚广，目前，劫难已露端倪。”
“和阎罗殿有关？”
“不止是阎罗殿，还有其他势力，在这次大劫中，宣明宗恐怕会颠覆，而宣明宗以符箓闻名，我担心失传，我在静定之中，偶尔得窥未来，故此找你来。”
“以前辈之能，也不能改变命运么？”莫闲问到。
“数该如此，我自己都不知道怎么样，修行者最难的是看清自己，其他人还能看清楚，到自己，就看不清了，其实，别人也看不清你的命运，你身上有宝物，阻挡别人的推算。”松溪说。
莫闲一怔，随即想起来，那松溪是怎么知道自己要来的？
看到莫闲一怔，松溪笑了：“我也不能推算你的下落，只不过，不能推算，不代表没有方法知道你的下落。”
莫闲恍然大悟，自己太过于关注这一点，其实，除了推算，有太多方法知道对方在哪里里，他站了起来，一拜说：“多谢前辈指点，我差点误入歧途。”
“果然应运而生，能在不经意间就悟到真理。坐下说话。”松溪笑到。
“晚辈只是多思考而已。”莫闲说。
“你对符是怎么理解？”松溪问到。
“符是具体的抽象，世间本没有符，圣人观天文，察地理，设象而教，符箓不过是自然的简化。”莫闲说。
“好！”松溪击节而赞，“符的真意不过是自然的表达，它来源于自然，却又是生命所创，事实上，文字也可以看作一种符，一切自然物的抽象都可以称作符，只不过修士用的符是经过筛选，能动天地，御使神灵，具备玄空造化的能力。“
莫闲低头想了一会，点点头，这段话没有玄之又玄的术语，却直面符的奥秘。
“符咒往往连在一起，那么前辈是怎样理解咒？”莫闲想了一会说。
“你是怎样理解咒的？”
“我的理解是共振或者心理暗示！”
“不错，看来你对咒也有独到的理解，不过，你说的并不全面，咒术通过语言，而发挥应有作用，实际上和符一样符只不过是视觉可见，而符是声觉可见，人之为物，有眼耳鼻识身意几种感觉，其实，符咒只接触视觉和声觉，还有其他感觉，比如嗅觉，它们完全可以用气味组成相似符的东西，还有触觉，实际上已经有了，手诀手印之类，可以看作身体的符咒表现。”松溪说。
莫闲豁然开朗，这么说来，自然万物无穷无尽，符咒亦无穷无尽，人的所有感觉都能用符咒来调用自然威力，这才是自己所追求的符箓！
自己这次来对了，光听到这里，莫闲就被吸引！（未完待续。）
85。存反意，然越莫闲暗中通
符分上、中、下三乘，各乘又分为五行运用符、日月星符、天地人符、上界符和治疗符，不论凤篆龙文，还是其他符，本质都是一样，均是自然的抽象，其不同在于符箓中所含信息的多少，越是高级的符箓，其含的信息量越大。
同类相钩，进而能将天地灵信组成神灵，发挥符箓的作用，当然，书符需要一定的仪轨，对于内修者来说，仪轨实质上并不一定需要。
莫闲在松溪的指导下，从基础的符箓入手，符箓可书于任何介质表面，但基本的符往往以符纸为载体，以朱砂为主，甚至混有雄鸡冠血或妖兽的血。
其他书符方式，有手指凌空书写，甚至有以舌尖当笔画符，甚至有直接存想出符箓，到了最高状态，一点灵光便是符。莫闲就在松溪处进行符箓的进一步深化。
松溪虽修行的金丹之术，但他的符箓造诣极深，而宣明宗教符箓闻名，就像遇仙宗以丹道闻名一样。
莫闲的化身却遇到了麻烦，他本来是一路向金顶寺而去，但却遇到了小明王。
小明王然越自从得到青桑木，并没有像莫闲以及其他一样献给宗门，栽培之后，打通迪崖岭和大千世界间的通道，而是将自己的孔雀翎之中，属于木的神光和青桑木混炼在一起，又将小定海珠也融炼在其中。
模仿准提的七宝妙树，炼制一件法宝，取名青桑妙树。此宝能收人法宝。但进可攻。退可守，变化无穷。
莫闲站住了，因为小明王阻住了去路。
莫闲苦笑，一拱手：“小明王阁下，幸会！”
“恐怕你心中不认为是幸会，我是第二次遇到你，还是那个化身。”小明王然越侥有兴趣地看着他。
“明王既然知道我是一具化身，就应该知道。我这具身体随时可以抛弃，何别与我为难！”莫闲说。
“你好口才不错，不知道你的修行是否如你的口舌一样。”小明王说着便出手，却是孔雀明王印，一股庞大的气势压了过来，莫闲退后一步，现出天矶环，一道光圈挡住了小明王的手印。
小明王一笑，手中出现了青桑妙树，随手一刷。
莫闲见他手上拿着一根小树枝。青翠逼人，在一刷之间。树枝暴长，一声响亮，莫闲顿时觉得头上的天矶环随着他的一刷，顿时与自己的联系断了。
不好，莫闲的朱蟾剑出现在手中，再看他的天矶环，已经被然越收了过去。
莫闲大喝一声，朱蟾剑放出一道血光，只向小明王射去。
小明王手中树枝又一刷，这次没有将他手中的朱蟾剑收去，却将它刷在一边，随后树枝暴长，树枝的二十四分叉中，闪现出二十四粒小定海珠，瑞彩千条，霞光万道，连带青翠的树木，压了下来。
莫闲一看不好，背后显现出翅膀，一声响，青黑色妖风顿起，身体急速后退，就是这样，还是擦了一下，踉跄着向后落了下去，口中差点喷出真火，他已受伤。
“莫闲，本座见你是个人才，不忍心杀掉你，你投不投降？”小明王成竹在胸，停下手，反而招揽起莫闲来。
“阎罗殿要杀我，你居然要招揽我？”莫闲冷静道，他感到一丝蹊跷。
“本座做事，自然有自己的道理！”小明王说。
莫闲笑了起来，原来小明王已有异心，他还要试探一下：“你手上可是青桑木？”
“正是。”然越说。
他的青桑木没有交出去，说明他已经有异心，知道了这一点，莫闲心中大定，摇摇头说：“不可能，我不会投降。”
小明王眼中杀气大盛：“不要认为你是一个化身，我就不杀你！”
“小明王阁下，其实我不投降，对你来说更好，我们可以合作，我和明王阁下有些目标是一样的。”
“噢，有趣，你说出理由，不然的话，今日此地就是你的死期，不对，是你这具身体的死期！”小明王笑了，掌控一切的感觉真好，现在的他就是一名掌控者。
“你想自己独立，但力量不够，所以你要拉起自己的势力。”莫闲说。
然越脸色一变，杀机大盛，但莫闲接下来的话，让他杀机开始消退。
“我要说出去，没有人会相信，只当是我的离间计，但我要投降你，情况就不同了，难免你的上司会起疑，一旦生了疑心，即使查不出来，你还有什么机会？而我不投降，却暗地里和你合作，对双方都有好处，这不需要我说。”莫闲道。
“听其来挺不错，但我为什么听从你的话？”然越说。
“你可以不听，杀了我，但杀不杀得掉我，还是两可之间，即使杀了我，我不过损失一个化身，对阁下来说，损失就不同了，彻底多了一个敌人，而且是死敌，一个有背后庞大势力的死敌，不要小看世人的智慧，不然，到今日，阎罗殿还没有一统大千世界。”莫闲说。
然越嘿嘿一笑：“你好自为之！”手把天矶环抛给莫闲，抽身就走，临走时传讯，就依他的办。
莫闲一笑，却转过脸，向一处树掩盖的地方，拱手一礼：“多谢阁下，要不是阁下，恐怕我已危矣！”
树后走出三个人，把手一拱：“若木宗青离（青原和青阳）见过道友！道友口舌若剑。”
莫闲见三人身上道气隐隐，虽然压抑着身上气息，但还是泄露出来，莫闲暗暗惊心，若木宗，他没有听说过，但以若木为名，此宗不简单。
莫闲不知道，自从迪崖岭小千世界与大千世界间建立了通道以来，若木宗一改往日隐世的做法，开始步入一个新时代。
“遇仙宗莫闲见过各位道友，刚才见笑了。”莫闲也拱手还礼。
莫闲估计此宗与若木有关，但关于若木，天地间只有青桑木是若木所分，一句话，此宗应该和迪崖岭有关，甚至就是守护迪崖岭的那个宗派，这次去迪崖岭，他们并没有见到那个神秘的宗派，现在青桑已分，天地间出现一个若木宗，若说没有一点关系，打死莫闲也不会相信。（未完待续。）
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86。入金顶，佛诞问语屠刀放
他们功行都是元婴，莫闲不过是妖丹，而且，他们也知道莫闲是身外化身，所以对莫闲比较客气，特别是莫闲能发现他们。
莫闲发现他们，实质归功于他的妖身，因为莫闲的这具身体是秋蝉，对树木的气息比较敏感，他发现树木的气息中，好像并不纯粹，他微一关注，发现其中藏着人。
他发现了青离他们，然越肯定也发现了，所以才匆匆的走了，莫闲不能肯定是他的话打动了然越，还是他已知有人，亦或两者都有。
青离说：“遇仙宗，一个大派，刚才那位可是阎罗殿中人？”
“不错，小明王然越，阎罗殿孔雀明王部的首领。”莫闲说。
“原来是他，怪不得。”青离看向莫闲，别有意味。
莫闲不知道他误会了什么，是误会自己在遇仙宗中有反心，还是其他，他也不解释，这种事情，往往越解释越黑。
莫闲告别了青离三人，来到了金顶寺，他不是没有头脑，相反，他很清醒。
自己与金顶寺仇怨很深，自己杀了净庵，伤了净润，对方明着不太可能找上遇仙宗，遇仙宗也不是善良的，各大宗派都比较护短。
要是找上遇仙宗，明明净庵无理在前，死就死了，遇仙宗这点很霸道，所以只会暗来，杀了莫闲，到时候欲加之罪，何患无词。
不想莫闲也不是一个善良的人，他修行大道不错，并不是修成一个老好人。一定程度上来说。修行一方面在于约束自己的行为。但世人的善恶观点并不相同。
佛家无后，在世俗看来，甚至在道家看来，都是法嗣不继的表现，所以人为的观点，都存在缺憾。
一般道家和佛家，还是以大众的善为主，用《道德经》上一句话：人之所畏。不可不畏！便是此意。
莫闲在思考，该怎样大闹金顶寺，既要让金顶寺有所畏惧，又自己不能陷入其中，他有一个方案，比较冒险，金顶寺作为天下法华宗的祖庭，天下法华宗佛子都向往的地方，甚至有不少非法华宗弟子也来到此地朝拜。
四月八日是佛诞节，这天金顶寺全面开放。各地法华宗高僧齐聚金顶寺，讲道辨经。还有大量世俗间高官和名人为居士。莫闲就选在佛诞日发难，他的目的不在于杀人，而在于让金顶寺不得不做出表态。
这是他本来的计划，现在他修改了计划，他堂而皇之经游客身份入内，时间就定在四月七日，而不是原来的四月八日，他也不是原来在佛诞节上暴起责问。
每年这个时候，天柱山金顶寺都非常热闹，明天就是佛诞节，金顶寺的第五层院中，通向一个秘镜，凡人无缘入内。
莫闲直入方丈室，一路行来，时有游人侧目，不过他们无法看出莫闲是个修行者。
莫闲一路走来，也没有见到什么修行人，就是见到几个和尚，功行还浅，只有一禅二禅的功行，看到莫闲，并不知道莫闲的深浅，也就没有留意。
莫闲前来，能谈得通最好，如不能谈得通，他不妨立威，但他也知道，金顶寺高僧大德都在金顶寺后的秘境中，他就要把握好时机，既立�