修士因为性命悠长，特别是自己觉得还有前途的，当然怕死，死后入了轮回，今生一切都在孟婆汤下忘记，来生是不是踏上修行路，还是一个问号，因此，能不死当然不死，况且，搜魂这种法术，十有**受术者神魂受损，变成白痴，一想到要变成白痴，就比杀掉他们还难过。
两人一五一十交待了事由，苦无涯自从百年前进入化神，再回首看看他所经的路，知道一个散修难于成正果，修行是天地共成之，一个方面不到，就在可能重坠轮回，而之所以形成派别，是想集众人之力，以便于少数人有机会，不论是资源，还是功法，甚至之间心性要求，都有一个照料。
现在修行，不同于上古，当时资源也好，机缘也好，比现在强得多，天地资源有数，但修行的人却多如牛毛，故此，成道者少于凤毛麟角，作为一个化神修士，他的眼界又不同于以前。要他投入一个大派，高傲的他怎么也拉不下面子，在元婴时，是有许多门派拉拢过他，他没有加入任何一家，要他创建门派，他早先说过，他一生作为一个散修。本来，苦竹山道统足以他建立一个小型门派，但由于他早先发誓，昔日誓言犹在耳。
在这种情况下，倒给他找到了一条路，那就是成立一个散修的联盟，散修盟出台，他大量招收散修，散修本来是资质不高，运气不好的修士，但散修也有好处，就是散修能用有限资源，尽可能提高自己的能力，在境界一致的情况下，散修与门派弟子相比的情况下，散修更能生存，其中各种法术层出不穷。
苦无涯成立散修盟后，逐渐收集资源，而且，在他帮助下，另一位元婴散修成功进入化神，这样一来，散修盟更加吸引散修，但也带来一个问题，散修之间本就良莠不齐，散修为了生存，为了修行功法，为了资源，可以说，无所不用其极，散修盟是一个介于正邪之间的联盟，苦无涯以为他创建了散修盟，没有意识到，他也埋下了祸端。
他在几个月前一次入静中，定中观察，惊觉仙府将要出世，他当然想要分一杯羹，所以才有了二人前来探看的事。他也离开了苦竹山，和另一位化神修士关天雄于东南方向二百多里外的一个小山头，唤作孤影山驻扎下来。
二人交待完毕，莫闲手一指，缚龙索化作一道光华，消失在莫闲的袖口当中，两人不敢有异动，莫闲和郁南子对望了一眼，郁南子点点头，莫闲手一挥，两人只觉耳边风生，晕晕乎乎给莫闲一袖之下，送出了百余里外，待两人从晕头转向中回过神来，却发现两人置身于一片松木林中，两人疑神疑鬼，却不敢对莫闲等人有半句不敬之语。
打发了两人，一道佛光破空而来，却是德祥发出的求救信号，上面信息很少，意为德祥被困乌龙岭。
众人一齐用天目向一千多里外的乌龙岭望去，但见一条乌龙将德祥团团困住，莫闲看到了熟人，是魔教的栗广，他蓦然回首，眼光似乎隔着空间距离，看到了莫闲，他眼中射出一道精芒，足足有一丈多长，他笑了。
自从上次败于莫闲之手，他的龙象大力神魔诀又精进一层，他本身有九十九龙力，这一精进，并没有突破九十九龙力，却将浑身上下打成一片，九十九龙力已经是极限，他以前只是体如精钢，还不能如意控制九十九龙力，这次打成一片，身体表面的类似纹身消失。
这一切，给了他很大的信心，他奉提婆达多的命令，在此拦截德祥。提婆达多给了他一张阵图，乌龙锁魂阵，他便于乌龙岭布下了阵势，德祥一个不小心，落入阵中，已为困住，幸亏他及时发出求救信息，身体盘坐在虚空中，心与虚空合，大无相佛光湛然，一时间，栗广也无法动他，只得将他困住。
他发现了莫闲在千里之外观察他，他笑了，冲着莫闲比了一个手势，莫闲知道他的意思，他不服气上次的事，认为莫闲靠法宝之力，差点把他镇压，他向莫闲发出了挑战。
莫闲笑了，知道了栗广所在，对松溪说：“此为魔教的栗广，与我有因果，还是我去一趟，解救德祥前辈！”
松溪一皱眉：“你有把握么？还是郁南子道友和你一齐去！”
莫闲摇摇头，又点头：“郁南子前辈要去也好，帮我拦一下别人！”
虽然天机紊乱，但莫闲还是灵机一动，知道路上会有人拦。（未完待续。。）
72。生死幻灭一拳威，二战栗广
莫闲到了栗广面前，郁南子正如他所说，半路有人拦截，郁南子一口金蛇剑，剑心已生，大展神威，将魔教的四人阻住，莫闲趁机到了乌龙岭，看到乌龙岭上，一条乌龙在云雾中喷云吐雾，兴起雷霆，阵法并不与道家、佛家相同，而是借乌龙岭的地气龙脉。
乌龙岭之所以叫乌龙岭，实则与龙脉相关。因地下有着一条主龙脉的支脉，乌龙锁魂阵勾连地气，将龙脉拘住，范围之广，实出乎这个世界的意料，所以，德祥一旦陷身其中，他也是还虚之辈，成就罗汉之躯，立刻意识到是什么回事，他一下子畏手畏脚，因为如果硬破阵，不问能否破开，必然损伤龙脉，其中业力不是他所能承受。
不止如此，此阵集合了道佛魔三脉的思想，在数万里外，得到大楚国中魔民的意念加持，这算是众生之力，一个大阵集天地之威，众生之念，这个大阵可以说固若金汤。
但却忽略了一个人，论阵法水平，世界上没有一个人能及上莫闲，因为莫闲在器修世界将近百年，算学精深，而布阵在这个世界是以《易经》为基础，而在另一个世界，算学发展对这个世界来说，已经到了匪夷所思的地步，运用到阵法上，这个世界能布置一个几十里大小的阵势，算是高手，而能布置上千里的大阵，可以算是阵法方面的绝顶高手，但在器修世界中，大阵展开，通常情况下，延绵千万里，而且是在虚空中布阵，阵势时时在变化。
一句话，在这个世界的阵法顶尖高手，在器修世界中才能算是刚入门，无他，根基不同。所以，莫闲主动请缨前来，其中有个原因，就是为了此阵。
虽然在其他人看来，除了硬碰硬，根本没有第二个办法，但硬碰硬，必然惹上天大的因果业力，这就是提婆达多放心栗广的原因，即使失败也不要紧，让正道损失一二个战力，才是提婆达多的目的。
现在条件下，就算强如提婆达多，也不能在一会之劫来临，将一切算得清清楚楚，何况，未来时间之河有无限可能，一个小小扰动，结果就可能完全不同。
莫闲看向乌龙岭中，他的心灵之中已经将一切印入，他不得不赞叹提婆达多：“好一座大阵，非常歹毒，一般布阵，都会留下一线生机，但此阵用心之毒，几乎不与人留生机，不知道物盈必亏，还是自恃不怕！”
“莫闲，上次你用法宝想镇压我，今日重见，当报一箭之仇，你接招！”栗广说着，一只大手印，龙象大手印升起，直向莫闲镇压下来。
龙象大手印，不仅是外观一只大手印，而且依据其龙象大力，将人从**上到心灵全部覆盖在其内。莫闲抬头，见一只大手泛着金色，在其掌上，有数不尽的符构成，投射了莫闲的心灵中，莫闲看到无数龙象压来，心灵深处，居然起了波澜，仿佛这一掌印证了天地，莫闲心中有一丝惊喜，在意识中，根本不想抵抗，甚至有一种想法，好像一抵抗，就像犯了十恶不赦之罪一样。
莫闲“咄”一声：“区区小术，安能卖弄！”从脑后升起阴阳二气，如气柱一样，直冲而上，白光耀目，待光散以后，龙象大手印和阴阳气柱已消失。
莫闲一步，身体半虚半实，似乎介于虚幻和现实之间，一拳出，没有半点风声，却见空间泛起一圈圈波纹，一拳已突破现实与虚幻，存在于精神与物质的中间，如果一拳击实，不仅伤害到对方肉身，更能重创他的神魂，这一拳，已不属于人间，跨过了太极弦，就是强如栗广，一见其拳，也不敢轻试其锋，身体一缩，人如瞬移一样，出现在数丈外，但他没有想到，就在他出现一瞬间，莫闲好像亘古在那里一样，一拳已到。
仓促之间，栗广本能地一拳架了出去，刹那间，波纹坟起，一拳虽然架住，但人如同在哈哈镜中一样，迅速波动变形，莫闲只是一拳，人已经退出，心中感叹，可惜自己却是刚刚捕捉到一丝生死幻灭的真意，只能发出一拳，要不然就能将他重创。
莫闲自从上次见识了他的龙象大力神魔诀后，又见识了他修行过去经，当时就明白自己遇到一个杀不死的对手，杀不死也要杀，他就思考怎么样杀死栗广，他也精通过去经，加上他所学博杂，从器修的波粒二象性想到过去现在未来的不定，人都以为过去是永恒的，莫闲却隐隐觉得过去有可能也是一种幻象，观自然界各种变幻，生死幻灭之意渐渐有了影子，真实与虚幻开始混淆，所谓真实，不过是生灵意识对世界反应，怎么能确定这不是一种幻觉，莫闲陷入一种真实的虚幻之中，他所需要不是一种思辨上思考，而是真正身体上明白，他不过是刚明白一点，心所思量，和身体相应，在那一瞬间，就是真实，反之，就是虚幻。
修士所有神奇，包括器修所说量子现象，不仅是你认为，而且真正知行合一，一法真则万法真，一法幻则万法幻，这种情况描述起来好像匪夷所思，而且自相矛盾，这已不是思辨所能达到，需要一切与道合真的情况，宇宙中有什么都不例外。
这一拳对栗广来说，不仅身体上受到伤害，更重要的是，心灵上也蒙尘，好像忘记了什么，他不禁运起过去经，但令他恐惧的是，一点也不像平时，返回过去的状态，虽然身体有好转，但很缓慢，这是他第一次遇到这种情况。
栗广的嘴角沁出一缕鲜血，这是他自龙象大力神魔诀大成后，第一次受伤，他盯着莫闲：“不可能，你是怎么做到的？”
“我为什么告诉你，我们是敌人，你是一个很好的对手，可惜不能和你论道！”莫闲不是不想进攻，而是一般手段无效，而刚才的手法，却又不能使用出来。（未完待续。。）
73。 阵中四魔伏，欲引龙灵不相抗
莫闲微笑着上前一步，栗广心中格登一下，身体微动，但强忍住要逃跑的冲动：“我以为能战胜你，却不料依然不是你的对手。但我的任务必须完成，你敢不敢往阵中走一遭！”
“不要用激将法，我来的目的就是要破你的阵，当然敢往阵中一走！”莫闲看了一眼那处烟云翻滚，此阵本身以阵图勾连龙脉，要说缺点，就是位于支脉，却强行勾连地脉之龙灵，又借助众生之魔念，化成黑龙，引发人的心灵中魔念，从而使人入魔。
栗广听莫闲一说，返身入阵，莫闲来到阵前，见阵中魔气翻滚，结成魔化黑龙，黑风肆虐，黑雨滂沱，雷电交加，也迟疑了一下，虽然他已经推演，但此阵中凶险，一不留神，就会有沉沦之苦，不仅魔念侵人，而且，稍不留神，可能造下滔天恶业，今生不得证果，不由他不迟疑。
他见栗广已经淹没有乌云之中，想了想，调动足神，足下云光起，顶上三光迸出，此是头部诸神精华外照，在三光之上，雷鼎轰然跃于其上，雷光隐隐，还不放心，手一指，一盏明灯在前引路，这是他法我如一幻化出来，明为明灯，实则内中自有知觉。
他一步迈入阵中，眼前一幻，天地间一片大水，水呈玄黄色，天空之中，雷声轰响，道道闪电，似乎压在头顶。狂风卷着暴雨，一齐向莫闲袭来。
莫闲脚上云光，镇压着海水，头顶三光斐然，雷鼎电光霍霍，护定全身，使风雨不得侵身，指路明灯投入风雨中，灯光到处，一切都平静。莫闲从艮宫入，龙脉依土存在，但又遇水而上，遇风而散，身具水土二象，但阵中已完全是道家理念，又混入佛家和魔道的理念，好在莫闲也不是仅是道家，他完全依据算学对天地大道进行推演捕捉，知道自己由艮宫入手，最好方式是转向坎宫，借艮土之力，同时依据时空中戊己土，实行三土合一，镇住北方坎水，但魔念如火，如果镇住坎水，势必增强魔念的威力，众生之魔念，就是神仙也不敢轻惹。
他转向震门，这是东方苍龙所在，势必和黑龙对面，黑龙者，地底龙脉精神与魔念合一具现出来，魔焰滔天，但莫闲不能与它对抗，他掐定守神诀，刚进入震门所在，在他面前，和条黑龙长达千万里，身上黑云滚滚，扑面而来，身边种种魔相随，五阴魔、烦恼魔、生死魔和天魔，一个个魔头呈现各种外相，四魔又分为数不清的种类，五阴魔又分为五，眼耳鼻识身魔是也，耳魔又分出数种，耳听欢愉魔、耳听悲伤魔、耳聪魔、耳不得听魔等，乱轰轰的一声涌来，顿时，莫闲只觉耳中一片嘈杂，心中更是悲、喜、烦、闷等多种情绪杂染纷呈，其他四种魔亦是如此，眼中五色令人目盲，五音令人耳聋等，好像一瞬间，莫闲分成无数片，各自体会着一份，直至失去自我，成为魔之载体。
照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一瞬间进入空明之中，五阴魔刹那间转魔为佛，纷纷涅而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许魔难，怎么难倒我！”
神色一变，住于空性、无相、无愿，于一切法无所分别，不生不灭，不堕不起，不来不去不住，不染不净。心不参与，住在空与无相，烦恼魔消。
生死魔又至，生死魔在于我执，执着有我，不知生命本永远止境，莫闲虽知其道理，但并没有真的做到无我的境界，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”，而不能打破作为生死根源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
这是用佛家那一套来说道家，道家以道为本，打破玩空须悟空，因此说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实�
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