希瑞将耐瑟光辉重新放入礼盒，然后收纳入知识明眸中。他现在还不急着研究这支权杖，最重要的是先把《无神论》完成。
第二百零七章 制作
《神恩书》中除了各种历史、趣闻，还有一些极为有用的东西。比如说某些希瑞根据柯林位面历史改进的食物种植方法，还有附带的一些基础识字教材内容。
也许初期没人会注意这些，也许经过很长时间之后人们才会意识到这些内容的重要性，但希瑞仍是不厌其烦对这些内容进行整理归纳，然后编撰进了《神恩书》内。对于希瑞来说，任何能在未来对神明和教会造成麻烦的机会他都会去尝试。这些内容能够开化民智，一旦普通人变得更有见识，更聪明，就会降低对神明的信仰依赖。
《神恩书》与其说是一部历史书，不如说它是一本包罗万象的百科全书。然而它只是删减版，《神恩书》的完整版《无神论》才是真的百科全书。
《无神论》中详细而真实地记录了神恩界所有希瑞所能搜寻到的历史内容。他中间又去了贝贾亚书店好几次，为了取回让老法师莱恩为他搜集的史书资料。
更多更齐全的资料，加上不必妥协于教会，致使《无神论》中关于历史的记载要比《神恩书》中详细真实很多，并且希瑞可以肆无忌惮地将自己关于神明与教会任何看法都记录在书籍中，《无神论》本来就注定只能在地下发行。
除了这些内容，希瑞根据自己记忆中那些柯林位面的初级教材，将神恩界中种种魔法进行分析整理，然后制作出部分适合初学者的教材资料。这些资料被附注在《无神论》后半部分，除了神恩界原本知识，希瑞还将一些柯林位面学院派法师的理念注入其中。
这一部分知识对于那些神恩界的高等级魔法师同样有用，因为这里的法师还处于靠经验而非成熟理论体系的阶段学习研究魔法，《无神论》中这些魔法部分为其提供了大量理论基础。有了理论基础，法师就能在其上面搭建出一层又一层魔法知识，将神恩界的魔法知识体系整理完善起来。
随着《神恩书》热度逐渐上升，希瑞本人在神恩界的名气也越来越大。瓦斯科新大陆已经将其视为整个大陆的骄傲，因为虽然希瑞不是出生在这里，但《神恩书》确是诞生于此。
新大陆的管理者奥布里公爵决定在韦斯特港建造一座希瑞本人的塑像，这个决定得到了众多贵族与平民的一致支持。由于大家都支持这件事，所以塑像很快就被建造出来。
塑像位置位于韦斯特港最中心的广场中央。整个塑像按照希瑞本身形象一比一完美塑造。塑像底部是近两米的底座，让塑像离地高出所有人，以表示对他的尊重以及其突出贡献的肯定。
座台三面雕刻出《神恩书》中描述的许多著名事件，正面方向是对希瑞和《神恩书》的简单介绍。座台上希瑞坐在一把普通木椅上，左手托着一本书，右手则在书上写着什么。从下面可以看到书的封面，正是第一版发行《神恩书》封面样式。这座塑像出自大师之手，将希瑞工作时那种专心致志的神情刻画得淋漓尽致。
希瑞对外界不管不问，专心致力于《无神论》编撰工作，经过两年多时间，终于将这本相比《神恩书》价值更高的《无神论》完成。
书籍完成不代表他的任务就结束了，《无神论》还要发行开来才能实现它的价值。
由于《无神论》中充满了各种神明教会明确禁止的内容，所以它完全不可能像《神恩书》一样发行，只能暗藏于教会注视不到的地方，或者虽会出现于正常世界，但改头换面让教会难以发现。
希瑞想要让《无神论》被更多人看到，所以他需要在隐秘性方面做些文章。柯林大陆黑暗时期，战斗派法师曾经视魔法知识为生命，为了防止自己一生经验成果被他人夺取，他们发明了一种名为“谜书”的东西。
“谜书”与其说是一本书，不如说是一种魔法道具。它的本体不像一本书，更像一本普通资料笔记。“谜书”能合并另一本书，两书融为一体后，使用者可以设定一个口令。如果其他人对书籍进行翻看，只会看到它附体那本书的内容。而一旦念出口令，书籍样式不会发生改变，内容则会被替换为“谜书”原本内容。
这种方式还有一个好处，《无神论》比《神恩书》内容要多得多，如果全都像《神恩书》一样正常装订成册，没有储物空间是无法将其随身携带的。
如果《无神论》被做成“谜书”样式，它附体后，你可以来回翻阅书页，书页内容每翻一遍都会进行更新。在柯林位面由于学院派法师盛行，“谜书”的形式已经不再盛行，不过现在刚好用来解决希瑞此时面临的难题。
“谜书”制作起来并不麻烦，毕竟它像是一种辅助类的魔法道具，因为效果并不复杂，制作起来很简单。希瑞自己制作出第一本原版后，就将方法传授给老法师莱恩，让他找人大量制作。
老法师开始对书的内容不怎么感兴趣，倒是非常看重“谜书”制作方法。他不知道希瑞从何得知这种古怪的技术，莱恩本人十分看好这种技术的价值。不过希瑞并不关心什么技术价值，直接让老法师莱恩将其传授给更多法师，以用来加快制作《无神论》的速度。
贝贾亚书店并不是只有洛比托山脉中那一家店铺。事实上，它是一个魔法书籍贩卖联合体。贝贾亚书店在很多法师的地下交流驻地都有分店，而且洛比托山脉中这一家也不是总店。
老法师莱恩就是这个组织的创建者以及拥有者，他一般都呆在总部，那天只是刚好碰到希瑞，没想到完成了一笔大交易。希瑞对在老法师莱恩看起来异常珍贵的“谜书”技术毫不在意，反而对要制作成“谜书”的《无神论》非常重视，这让莱恩本人对这本什么《无神论》也产生了兴趣。他抽出时间专门阅读了一下《无神论》，这一读就再也停不下来。
第二百零八章 意义
《无神论》无论从内容还是理念都是空前绝世之作，神恩界中没有任何一本书籍尝试过将世界整个历史如此详实的整理一遍。就算最近法师之间许多也在阅读另一本类似书籍………《神恩书》，在莱恩看来也完全无法与《无神论》相比。无论是从内容详细丰富程度，还是在历史探讨深度，《无神论》从各方各面都完胜《神恩书》。
这也有情可原，毕竟《神恩书》是要发行在教会统治的正常世界，很多内容都无法描述，否则这本书在没面世之前就得夭折。这样仔细想想，莱恩越来越觉得《神恩书》也是这位化名为瑞林的法师所著。
因为从时间上来算，《无神论》应该是和《神恩书》同一时期动笔，甚至《无神论》的创作时间很可能还要早于《神恩书》。因为它的内容实在超越《神恩书》太多太多，完成这本书需要耗费的时间也肯定要多许多。除非非常巧合，才会出现两本独立完成的书籍创意相差不多，内容也有众多类似之处这种情况。相比之下，两本书的作者是同一个人反而有更大可能性。
老法师莱恩通读两本书后，更加肯定了自己的想法。莱恩作为一个连锁书籍贩卖组织的统领，自然有极高的书籍鉴赏能力。从他的角度看来，两本书无论是文笔，还是叙事手段，都有众多相似之处。《神恩书》明显就是《无神论》这本书为了正常发行，进行妥协后的产物。
一般来说，对于某本书籍，莱恩都是先看它的商业价值，毕竟除了法师身份，老法师同样是一个商人。但是对于《无神论》来说，莱恩思考的却有所不同。
从《神恩书》在所有店铺中的销量来看，《无神论》必定会在法师间广为流传。莱恩以前从没有见过哪本丝毫不涉及魔法应用内容的书籍像《神恩书》这么畅销。一般法师非常注重书籍的实用价值，衡量标准就是书中所含魔法应用知识多少以及重要程度。以这种标准计算，《神恩书》属于毫无价值，但这丝毫没有影响它的销量。
一本书籍可以做到像《神恩书》那样，让法师无视自己的价值理念进行购买，也可谓一种传奇。《无神论》这本从各方各面都完胜《神恩书》，且实用价值极高的书籍畅销于地下世界基本已经毫无悬念。
所以老法师莱恩思考更多的是有关这位瑞林法师，或者应该说是希瑞法师到底想要做什么？
有了《神恩书》作为铺垫，《无神论》带给神恩界的影响一定深远而长久。书籍后面附注的初级魔法理论知识，莱恩偷偷找人验证过。只要稍有魔法天赋之人，通过这一部分学习就能体会到魔法的魅力。如此一来地下魔法世界肯定会增加大量成员。这一部分知识的效果不仅如此，老法师甚至发现，它对于自己同样有所帮助。
当莱恩将自身所学一一与那些基础理论对应并分析研究后，许多一直困扰着自己的难题迎刃而解。老法师觉得魔法理论这部分内容肯定不像它表面看起来那样对初学者帮助巨大，很可能它对那些顶端法师强者的帮助较之初学者更大。
这本书也不会像其他魔法书籍一样几乎只流传于地下世界，有《神恩书》在前，肯定有许多以前没有接触过魔法世界的人同样对《无神论》会感兴趣，从而进一步接触地下魔法世界。
未来无法预测，老法师莱恩实在想不明白这位神秘无比，手段惊人的“瑞林”法师到底想要用《神恩书》和《无神论》来做什么。
其实聪明之人往往会因为想太多而被聪明的思维所误导。希瑞编撰《无神论》的目的其实非常明显，直接看书名就可以发现。《无神论》最终想要做的自然是无神。
《无神论》要改变神恩界所有人的思想理念。经过教会一代又一代长年累月大量宣传，神明已经被神恩界所有人放在一个遥不可及的位置。
神恩如海，神威如。神恩界中的智慧种族，理所当然将神明摆在主宰位置。除了神明，其他人都只是神明的仆从和为神明提供信仰的羔羊。也许有人因为信仰不同会反对某个神明与他的教会，但主流世界已经不再想着反对神明和教会的整体框架与制度。
就算地下魔法界的法师也多是想着自保，想着苟延残喘。多年来受到教会和普通人影响，法师也已经把神明当成远高于自身的存在，他们意识不到神明没有那么伟大。
希瑞没有经历过耐瑟时期，但他收集了大量有关耐瑟时期的资料。那些大奥术师肯定不会像如今这些法师一样看待神明，否则耐瑟时期也不会有那么多大奥术师策划了屠神行动。这一点从少量希瑞收集到的耐瑟时期奥术师所著资料也可以看出来，奥术师提到神明时的语气，与其他强大敌人没有什么不同。有些奥术师还因为意识到神明容易受到信徒集体意志污染，将其比作力量巨大但智慧平平的高等级魔兽。
《无神论》最终目的就是将教会长久以来灌输给大家和自身的理念扭转回来。《无神论》到底可以做到何种程度希瑞本身也不知道，但他相信“真实”往往比“谎言”更能深入人心，“醒悟”也许比“欺骗”更难，但它一定更迅速，也更透彻心扉。一旦醒悟，同样的方法就很难迷惑那些觉醒者。
不管《无神论》影响如何，如今都到了希瑞要“消失”的时间。《无神论》相关事宜他都已经安排给老法师莱恩，并郑重其事地和对方签订下魔法契约。
对自己现居中心图书馆进行一番收拾整理后，希瑞对外宣布自己将远游，以增长阅历与学识。中心图书馆所有事物他都交给了亚希伯恩，其实在他宣布闭关时，一切事务就都是亚希伯恩代为管理。经过希瑞指导后，亚希伯恩一直做的很好。
游学者往往不会在一个地方呆一辈子，众人对希瑞的决定并不意外。很多教区都在邀请希瑞去自身教区游学，以他现在的声望，无论去哪一个教区都会为教会增加众多信徒，同时提高许多信徒的信仰坚定程度。
最终希瑞没有答应任何一家教会，他这次的目标只有一个………魔法界。
第二百零九章 回归
希瑞已经离开魔法界很长时间了，《神恩书》和《无神论》两本书本来就在他的计划之中，但两本书的成书时间确实出乎他的意料之外。
神恩界毕竟是一个不下于魔法界的全新世界，不是什么位面世界。其历史复杂程度远超希瑞计划，这还是在许多历史因为没有任何记录而只能省略的情况下，否则短短几年根本无法完成对其历史的整理工作。
这次比上次希瑞在瓦提拉位面和德维特老师学习花费的时间还要多得多。前前后后希瑞大概在神恩界呆了十多年时间，如果按普通人年龄计算，希瑞已经跨入中年行列。
十年间其实他与魔法界一直都有联系，降临在神恩界第一年过后，终焉之城就派人秘密进入尼恩位面前来护送其中一部分人员返回魔法界。同时第二批潜藏者也降临下来，代替他们的工作。
终焉之城对于第一批潜藏者中少量决定留下来的人，有很多优待，不但会尽量满足他们一些要求，还决定每年都会给潜藏一定基础奖励，他们所获得的资料价值也会获得少量加成。因为在神恩界隐藏时间越长的潜藏者，被人发现识破的几率越低，同时他们获得资料的价值也会越高越重要。
比如现今希瑞这种身份，教会就算打破脑袋也想不到他来自魔法界。希瑞精通神恩界数十种语言，包括一些生僻和遗失中的语言也被他利用自身学识复原出来，某些语言如今甚至只有希瑞一人懂得。他对神恩界中各地风俗都有所了解，各种历史典故更是了若指掌，信手拈来。十年时间希瑞早就将自身出身来历经营的无懈可击，无论从哪方面看来，他都不可能来自外域。
降临第一年时，希瑞由于在尼恩位面的密林中耽搁了很长时间，基本上还毫无收获，直接就回去几乎等于白跑一趟，还浪费了一年�
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