会儿，然后又从柜台底下抽出把金灿灿的算盘，边扒拉边自言自语：“甲子生人，乙亥月……”
张禄实在忍不住笑：“又相面，又看手相，外加大六壬，哥哥你这玩儿得挺杂啊。”
大汉头也不抬，继续拨算盘，嘴里说：“过程不重要，结果正确就行。”随即“啪”的一声，把算盘狠狠拍在桌上，倒吓了张禄一大跳——“怎么了这是？”
“算出来了。”
“结果呢？”
“你会死。”
张禄唇边不禁露出一丝冷笑来：“其实我已然死过一回了，你有算到吗？”
大汉也笑：“当然。”
“我为什么死的？”
“这个算不到。”
“合着我知道的你都能算，我不知道的你也不知道……”张禄唇边露出一丝苦笑，突然垂下头去。
“怎么了？”
“有点儿头晕……”随即张禄缓缓地抬起头来，盯着面前那个大汉，“我刚才突然意识到，自打在地铁上差点儿让人偷了手机，所有我曾经经历过的事情全都很连续；但是没有经历过的，比方说追那乞丐，以及现在跟你对话，意识却模模糊糊的，还总跳跃，象是碎片……”
大汉笑眯眯地望着他，却不说话。
张禄转过头，望向柜台上摆着的一厚摞书：“你这好歹是在雍和宫边儿上，结果卖的全是道家书，有一本佛经没有？”随即神情一振：“啊，还真有，《般若波罗蜜多心经》。”
大汉头也不回，顺手抽出那本《心经》来，摆在张禄面前。
“那么厚……这得好几百页了吧？插了多少注解？就算加上白话文翻译，能凑够那么多页数不……”张禄伸出手，想去翻开那本书，却被大汉一巴掌把书本儿给按住了：“你都想明白了，何必还要去证实呢？”
“证实了又如何？”
“会醒。”
张禄笑了：“你不想让我醒？”
大汉也笑：“不急，咱们可以多聊会儿。”
“你究竟是谁？”
“在你本人的幻境当中，我还能是谁？我就是你啊，按照仙家的说法，我是你的灵台；按照咱们习惯的说法，我是你的潜意识。裴玄仁唠唠叨叨也说不明白，我分析吧，但得表层意识和深层意识合而为一，情感和理智合而为一，修心就算修到家了。如今你能见着我，恭喜，距离成仙不远矣。”
“貌似某人给了我一个机缘？”
“貌似……”
张禄先笑：“怪不得我瞧你扒拉算盘的手法不咋的，因为我都扔下这玩意儿二十来年了。”但他还是有点儿不明白：“既然你就是我，干嘛要以光头大壮的形象出现？”
大汉耸耸肩膀：“你不是一直懊恼自己体格不够魁梧吗？跟这儿也是，回去汉朝也是。至于光头……你既然不想要胡子，那么不要头发也正常。”说着话，点上了第三根烟。
“我戒烟很久了。”
“你曾经抽过，而且你敢说你从那以后再没有想过？”
张禄不接碴儿，转换了话题：“这么说来，我是中了‘灵台蜃景’了吗？”
“所以我说我是你的灵台。”
“你好，灵台兄，”张禄扬了扬眉毛，“跟自己说话就是舒服啊。”
“因为你很自恋。”
“能说出我很自恋的话来，就说明我不自恋。”
“梁惠王还说‘寡人有疾，寡人好色’呢，他是真好色。”
张禄轻轻叹了口气：“估计这一切……非得真修成仙了才能搞明白吧。”
“不急，”大汉安慰他，“就算不能真的长生不老，也能与天地同寿，你有大把的时间去探索宇宙奥秘……也探索关联自己的奥秘。”一边说，一边正如同张禄所期望的，把按在《心经》上的手缓缓缩了回去。
张禄道了声“bye”，然后翻开《心经》第一页，只见也没有前言，也没有目录，只写着两行大字：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”没办法，《心经》是他唯一记得的佛经，而这两句，又是他唯一记得的《心经》内容。根本不知道的东西，根本没有阅读过的文章，是不可能在自身幻觉中出现的，固然潜意识可以生造，但根本掩盖不了满身的漏洞，浅层意识可以很轻易地便将假象戳破。
当然，前提是浅层意识已经意识到了此乃假象。
张禄一个趔趄，随即站稳脚跟。他倏然转头，紧盯着那个推搡自己的清癯士人：“卿何意耶？”
那士人面露愕然之色：“子醒来却早。”
“不过倏忽间而已，焉论早与迟？”自己只是被推搡着趔趄了一下，就去幻境之中转了小半天，这醒得很快吗？再晚点儿醒，不是要脸朝下趴地上去了？
那士人笑道：“吾虽不知卿所历者何，然法自我所施，醒早醒迟，自能知之——醒迟是心迷，醒早则近乎悟矣。”说着话倒退一步，双手合拢，深深一揖：“因见子非凡俗，聊试之耳。未言先试，理当致歉。”
张禄一皱眉头，首先想到问的是：“子云：‘君非当世人也，缘合在此？’此何意耶？”
对方笑着回答：“不过诳语，先乱卿志，乃可相试耳。”
原来只是随口说的瞎话啊，我还当他真看破了我穿越者的本质呢。张禄不禁暗中大大松了一口气，然后就想，这人究竟是谁了？刘根也算有名的地仙，并且擅长幻术，利用他那点点贫乏的想象力制造幻境，我用不了几分钟就能给瞧破喽；这人本身并不制造幻境，而刺激我的深层意识，自主编织幻象，导致我要足足小半天才能清醒过来——那应该就是裴玄仁提到过的名为“灵台蜃景”的高深幻术——所以说，自己最容易欺骗自己了。此人如此大能，难道说就是要找的南华仙于吉吗？
“密县张禄字伯爵。敢问尊姓大名。”
“不敢，”对方一点自己的鼻子，“吾庐江人，左慈元放是也。”
张禄闻言，眉毛不禁一颤——左慈这名字他有印象，在三国游戏当中，往往跟于吉、管恪、南华老仙并列为四大妖人npc。自己想找于吉，结果招来了左慈，而且也精通幻术，这事儿真诡异啊，难道说是继刘根之后，在见于吉之前，安排给自己的又一场对幻术的试练？
“卿何以试我？”
左慈笑一笑：“为卿欲寻家师也。”
左慈左元放是桓帝永寿二年生人，比张禄大上十来岁，本为庐江士人，少明五经，兼通经纬。第二次党锢之祸的时候，他年仅十四，就慨叹说：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是拋却红尘，进入天柱山访师修道。数年后，于吉游至天柱山，见左慈天纵奇资，百世罕见，于是便收他为徒，把一身道法都倾囊相授。
据左慈所说，三年前于吉再过天柱山，看左慈已到炼真的巅顶，距离结丹就差临门一脚了，于是当头暴喝：“汝本非当世人也，奈何为当世所限？可去！”伸手搡了他一把，其实是使出了“灵台蜃景”的高深幻术，当下就把左慈给圈进自己的潜意识里去了。左慈在幻境中足足折腾了十来天，这才终于醒悟，由此也得以突破瓶颈，跻身于地仙的行列。
于吉最近传讯，说他要前往吴会传法，命左慈前来迎候，等待师徒相见。左慈高高兴兴地离开天柱山，渡江南下，可是也不知道师父会去哪儿，干脆随心所欲地到处转悠——他师门传承本来就以入世之法辅助修心，所以游戏红尘正是他下一阶段必做的功课。
转着转着，他就来到了乌程，结识了严白虎兄弟，暂时在严家庄院栖身，顺便指点一下那两兄弟的修行法门。昨日夜间，左慈突然心血来潮，于是暗卜一课，知道有人前来吴会探访师父于吉，所以今天才特意跟道上等着。
以左慈的本事，一见张禄，就知道这是自己要等的人，而且亦修仙中人也。再细一打量，这小年轻筑基已然圆满，也是差一点儿不能涉足炼真，不禁心说我且帮他一把吧。就此照抄当日于吉玩儿过的花样，使出了“灵台蜃景”。
幻术种类很多，“灵台蜃景”是比较高深，也比较特异的一种法术类型，说白了就是刺激人外灵台（额头），释放人内灵台（内心），让对方自己编织幻境，从而把自己给绕进去。想当日刘根对张禄所使的那些幻术，基本内容、情境都是施术者本人编织的，并且施术者也参与其中——所以张禄给泰山府君脸上来了狠狠一拳，结果就把刘根给打倒了，立破其法。说白了，在这个游戏当中，刘根是制造商加运营商再加dm，拥有最高权限，只要他一挂，游戏当即崩溃。
“灵台蜃景”则不同，制造商不是施术者，反倒是受术者，施术者不过开个单间儿让对方自己玩自己去罢了。游戏里也没有dm，施术者并不参与、掌控，也不观察游戏内容和过程，玩东玩西，玩好玩坏，都是你自家的事情。正如张禄所想到的，自己最容易欺骗自己了，所以一旦中招，就仅仅是自我的浅层意识和深层意识相交互，自己的理智和情感相交互，能不能破围而出，不看施术者和受术者的本领高低，纯看自家悟性。
最重要的是，“灵台蜃景”的施术者本身不观察幻境，等于不窥探别人**——事涉受术者的深层意识、内心世界，倘若不告而入，那实在是突破了道德底线。仙人讲不讲道德不好说，地仙既然还在红尘中辗转，终究是不能肆意妄行的——所以刘根辱人父母，张禄才会那么光火。真要是随便窥人**，那恐怕就结下了不死不解的深仇大恨啦，即便父子之亲、师徒之亲，恐怕也抵消不了。
左慈大致一解释，张禄也就明白了，敢情你是于吉的弟子啊，怪不得幻术耍得那么溜。他心说还好是“灵台蜃景”，你并不清楚我究竟在幻境中见到了些什么，否则会不会当场吓尿呢？就算已经修成地仙，对机械文明估计也没有丝毫概念，骤然见到地下铁呼啸而过，满地面上都是大巴、出租、私家车，恐怕就算张坚他们也得瞠目结舌好半天吧？
这年月既没有穿越的概念，也没有外星人的概念，左慈又会做如何设想？把这当成天界，还是当成地府（倘若真有地府的话）？
虽然左慈没打招呼就对自己施了法，但人过后也拱手道歉了，而且就结果而论，算是送了自己一个突破的机缘——至于是否已有突破，他本人还没感觉出来——所以张禄也不好发火。再加上左慈把自己的身份、来历交待得挺清楚，张禄自然不能不投桃报李，随即也道明自己的来由——“禄奉师命，欲访于师，询以谶谣之源耳。”
左慈说那则谶谣的来历，师父也跟我说起过，不过很含糊，只说从“天渊”所得，而至于那“天渊”是什么所在，位于何方，那只有你自己当面去向他询问了。不如你暂且跟着我吧，我跟师父约好了在吴会相见，迟早都是能够遇上的。
“且先寄身白虎庄院，如何？”
张禄曹操都见过了，对严白虎那路货色，实在没有什么碰面的**，不过既然左慈盛情相邀，他也只好拱手应喏。然而意想不到的是，就在那白虎庄院之中，他又一次遭了祟了……
第三十四章、白虎的迷宫
张禄跟着左慈前往严白虎的庄院，途中询问相关“灵台蜃景”的法门，左元放倒没有什么门户之见，很慷慨地就加以讲授。
修仙者派别很多，但“灵台蜃景”真不算什么独特的不传之秘，张禄曾经听裴玄仁说起过，估计老师本人也会使。但裴玄仁却并没有传授他多少法术，原因是：修身修心才可登仙，法术不过辅助耳，基础没先打扎实喽，学花样越多，则心越乱。
但于吉、左慈这一派却可以说是“以法入道”的，修行没多久，师父就给传授法术——当然啦，主要是幻术一类——所以左慈给张禄讲解“灵台蜃景”，既不算泄露师门秘法，也没觉得会对张禄本身的修行造成什么不好影响。
张禄本人是倾向于“以法入道”的，亟欲多掌握几门法术来防身——只是幻术防不防得住祟，确实很难下判断——他心说：我要是一直呆在中鼎上吐纳天地灵气，当然可以按部就班，先道而后法，如今偏要派我下山，也算游历红尘俗世了，没有法术傍身，这乱世当中恐怕行走艰难啊。裴老师未免有点儿胶柱鼓瑟了……
时候不大，便即抵达白虎庄院，就见庄外空场上密密麻麻的全都是窝棚，也不知道严白虎靠着道法和施粥，召聚了多少流亡百姓。张禄隐约记得，这人在游戏里也算一路诸侯，估计迟早也会跟张角似的扯旗造反吧。
——其实他想岔了，严白虎可以说割据，还真不能说造反。这年月中央权威扫地，四方群雄并起，你真不好说谁算官军或者还乡团，谁是造反派。
严氏兄弟在庄院门口恭迎左慈，张禄定睛一瞧，哎呀，这严白虎却有点儿眼熟。就见此人身高在八尺开外，肩宽背厚，四肢发达，最特异的是一张大方脸，满脸横肉，然而不但眉毛挺浅，胡须不密，就连头顶上也是光溜溜的一毛不生。秦汉时代的头服制度，本来是士人戴冠，庶民服帻——也就是头巾——后来王莽因为脑门秃，也在冠下加帻，就此成为通例，是个男人就都戴帻啦。可是才刚夏初，天气还不算多暖和，严白虎却偏偏不肯戴帻，貌似要彰显他脑门儿电灯泡一般有多敞亮似的……
张禄为什么会觉得这人眼熟呢？原来观其体态、相貌，竟然与自己幻境中的“灵台兄”有两三分相似。他挺好奇：这是巧合呢，还是冥冥中有所联系？
严白虎本名严虎，家有良田千亩，是个小地主，勉强也可算是士人，“白虎”是他的绰号，而至于这绰号的来由……张禄心说不会因为脑袋光光的缘故吧？人是下面光叫白虎，你上面光叫白虎，哎呀好恶心，我想不下去了……
相比严白虎来说，他兄弟严舆的外形就要正常得多，身量也比哥哥略小一圈儿，但是高高挽着袖子，露出小臂上虬结的肌肉，一看就是很能打的——