龙战野- 第30部分

　　　　相比严白虎来说，他兄弟严舆的外形就要正常得多，身量也比哥哥略小一圈儿，但是高高挽着袖子，露出小臂上虬结的肌肉，一看就是很能打的——这哥儿俩确实很有山贼的潜质，却一点儿都不似修道之人。

　　　　根据左慈的介绍，严氏兄弟乃本地土著，少小好武，外加仗义疏财，在县内颇有势力——就跟水浒里的什么孔明、孔亮，穆弘、穆春一般。这时候吴郡太守乃是盛宪盛孝章，心高志广，一心求治，想要拿没什么根基的严氏兄弟开刀，杀鸡儆猴，来震慑郡内豪强。严氏兄弟当然不肯束手就擒啦，于是一方面召聚徒众，结寨自保，一方面派人前往西面的豫章郡，寻求新任太守华歆华子鱼的支持。

　　　　张禄觉得这哥儿俩想造反，其实也错不太多，所谓“官逼民反”，盛太守若再逼得急点儿，他们说不定就真的掀起反旗了。当然啦，同样是走投无路，无奈而反，往往既包括真正无辜的小老百姓，也包括身上并不怎么干净的地主豪强——严氏兄弟就属于后一类。

　　　　中国有三大巫风流行的地区：一是齐地，打秦朝开始就盛产方士；二是巴蜀，张衡、张鲁因此而传教建国；三就是吴会。所以严氏兄弟作为吴地土著地主，打小不仅仅熟习武艺，也学过一些小法术，后来碰见左慈，衷心钦敬，就想拜他为师。但是左慈说了，我自己都还没出师呢，怎么可能收徒？再说你们这基础也实在太差……我暂时在你们庄中歇几天脚，随手指点一二也便足够啦。

　　　　这回左慈又领回来张禄，严氏兄弟一听也是修仙的，当下鞠躬如也，对张禄同样恭敬得不得了，立命从人整治酒席。张禄小小喝了口酸酒，夹了根蔬菜，然后就把筷子放下了。严白虎忙问：“岂张师已辟谷，不食人间烟火耶？”

　　　　张禄修道数年，确实对凡间饮食的需求量大大降低，平常三五日不吃不喝，不会对身体机能造成什么影响。然而俗谓“口腹之欲”，他修得了腹，可还没有修得口，要是真有好东西端上来，那肯定来者不拒啊。问题这乡下地方哪有什么好吃食了，而就算往日皇宫里的食堂，以及前阵子曹营中的饮食，在他尝来也就那么回事儿。因为储藏技术的落后，这年月腌菜、腊肉比较多，本就缺乏新鲜食材；而因为烹饪技术的落后，没有炒菜，只会火烤、水煮，你让他那根来自两千年后的舌头怎么适应得了？

　　　　再说了，这年月的蔬菜瓜果大多没有经过长年的培育和嫁接，全都带一丝苦涩味儿，就跟野菜似的……不，就算比起后世的野菜，也许无污染、更健康，但口味却要差得十万八千里啦。

　　　　张禄不禁心里说，你们哥儿俩都是会武的，怎么不去打只野兔子、野雁啥的烤了来吃？烤肉做起来最简单，只要放点儿盐，哪怕香料不全我都能忍。这一桌的白水烹狗肉、煮野菜，让我可怎么下嘴啊。

　　　　当然了，人家好情好意地招待你，你不能直接一拍桌子：“不好吃！且换了好酒好菜上来。”哪怕他将来修成了天仙，视这些凡间武师都如同蝼蚁一般，以张禄的个性，也不会如此强横无理。所以他不回答严白虎，却只是微微而笑，转换话题：“卿兄弟聚众，唯求自保耶？亦或有他志耶？”

　　　　严白虎回答说，原本见了左师，我们颇有修道求仙之愿，然而左师却道我等无仙缘，顶多学点儿小法术防身而已。既然被迫要在凡间辗转一生，那就不能仅仅结寨自保，如今天下大乱，我们哥儿们也是挺想做一番大事业出来的——“惜无真主，可为爪牙。”盛宪自然跟我们哥儿俩有仇，但华歆也不象能在乱世中建基立业的主，至于江北袁术……听说他刚被曹操给打得狗一样。我们要到哪儿去寻找可以倚靠的“真主”呢？

　　　　张禄不禁笑道：“真主是在，惜乎卿等不识也。”我隐约记得你们将来是要跟孙策打过一场的，而且貌似没有投降……至于结果是挂了还是逃了，我倒记不大清了。但你们没有投靠孙家兄弟，这结论应该不错。

　　　　严舆拱手道：“真主安在？还请张师指点迷津。”

　　　　张禄摇摇头：“天机不可泄露。”我要是告诉你们，江东真主在于孙氏，会不会将来小霸王一渡江南下，你们立刻就去投靠了？那不是改变了历史吗？历史真的可以改变吗？会不会产生什么不好的连锁效应？在还搞不明白这些问题的时候，还是别横生枝节的为好。

　　　　用完了饭，左慈请辟一静室，他要再跟张禄好好聊聊。这一路上行来，就光是张禄向他请教幻术了，左元放也想打听打听，你们这景室山一派的修行方法，跟我师门传授有啥不同？在不涉及传法秘奥的前提下，张伯爵你能不能向我透露一二，以资对照、借鉴呢？

　　　　张禄跟左慈说，我师门所传，说白了很简单，就是“导引”二字，外纳天地灵气，内化人身真气，冥想运转，以期逐渐地改变身心旧态。两人这一聊就是大半天，各自获益匪浅。

　　　　要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。于吉、左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。好比说理工和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之间，却有太多可以相辅相成的内容啦。

　　　　黄昏时分，严白虎亲自来请，说我又摆下酒席了，请二位老师过去赴宴。张禄心说你倒是真热情，问题我对你家的酒席毫不感冒啊——也不好却人于千里之外，左右不过去应个过场，顺便指点一二严氏兄弟的修法，好吧，那就头前领路吧。

　　　　结果走出去没多远，左慈先告个假，说我得去趟厕所——反正这庄里路径我也都熟，完了自己过去吧，伯爵你先跟白虎走就是。于是严、张二人一前一后，拐了两拐，进入一条巷道。

　　　　要说严氏庄院其实并不算大，因为吴地多水，沟渠密布，而乌程附近又多丘陵，很难找着足够宽敞的大片平地，所以这庄院占地也就两三亩而已。地方虽然不大，墙、橹却多，道路回环曲折，就好似一个大迷宫一般——严白虎说了，这是担心盛宪发兵来攻，所以特意把庄院给坞堡、要塞化了。

　　　　就说才迈入的这条巷道吧，两边儿都是土墙，一人来高，间隔不足七尺，估计张禄两只手都无法彻底平伸。整条巷道约摸五六丈长，呈弓背一般的曲折弧形，而且不少地方还堆着土袋、竹木等杂物，得要撩起衣襟来迈步跨过去。

　　　　严白虎连声致歉，说半个月前有谣言传来，说盛宪点集郡兵，大概是要杀过来，所以庄里临时备了很多土袋、竹木，堆放各处，准备打防御战。谁想到只是虚惊一场，郡兵是跑震泽去打水贼了，但东西一直没来得及收拾——“有碍张师，宽宥。”

　　　　张禄笑一笑：“斯所谓‘一夫当关，万夫莫开’也。”顿了顿，忍不住又加上一句：“若卿于此处袭我，我无生理。”

　　　　话音才落，忽听“当”的一声，前面严白虎把腰里的刀给抽出来了，随即转过身来。张禄定睛一瞧，就见对方目光呆滞、眼神茫然……这表情他可是熟得很哪，必然是被祟给附了身了！

　　　　张禄真想抬起手来给自己一大嘴巴——我这张嘴可也太乌鸦啦！

　　　　眼下的形势对他绝对不利。首先当面的严白虎，据说武艺超群，吴郡之内无人是他对手，估摸着肯定不如徐晃，但必然比当日太室山法王寺里那和尚要强吧？说不定比孙香都能高个一分半分的。而且严白虎是江南强豪，不是江北悍将，平常也不骑马——吴郡驴子多，却很难搞得到战马——必然精擅步战。这从他拔出来环首刀的长度也可见一斑，刀身挺宽，可是只有四尺多长——搁后世连柄带刃，也就一米出头——方便单手持握，近身肉搏，即便在这狭窄的巷道里也完全能够施展得开。

　　　　张禄腰间悬剑，剑长五尺二寸，想在这巷道里舞起来，相对就比较吃力了。而且两人之间的距离不足八尺，严白虎身高臂长，他只要把环首刀朝前一挺，就能杵张禄一个透心凉，而张禄还未必来得及拔出剑……

　　　　倘若巷道宽一点儿，他还能横向腾挪闪避，问题这道儿实在是太窄啦，往左最多挪一步，往右也是一步，怎么可能躲得过去对面的刀招呢？转身肯定是不赶趟的，那就只有倒退……问题张禄记得，自己背后就是好几条土袋，再往后一梱竹竿斜靠着土墙。他如今感官敏锐，耳听八方，可眼观终究只有六路啊，后脑勺上也没有长眼睛，后退之际万一绊上一跤，那必然是死路一条啊！

　　　　自己这一路上小心再小心，没成想进了严氏庄院却把警惕心给放下了，竟然陷身如此险境！对了，罪魁祸首就是那左慈左元放，一则是他把自己领进庄来的，二则有他在身边儿，自己根本不担心祟——那人修道有成，精通幻术，也就是说心志比凡人为坚，祟应该不会附身，而万一附了他身……自己死定了，担心也没用——可那家伙为啥早不上，晚不上，偏偏这会儿要去上厕所？

　　　　要说那祟选择的时机也真是巧妙，就不知道这是祟本身有意识、有智力呢，还是利用了严白虎的智力？

　　　　说时迟，那时快，张禄头脑中诸般想法不过倏忽一转，对面严白虎已经把刀给捅过来了。张伯爵被逼无奈之下，不及拔剑，只得把右手朝前一伸，瞄准了严白虎的额头，真气疾速外吐——能不能够得着，能不能奏效，反正没有别的路可走了，我且拼了性命试上一试吧。

　　　　他用的正是才向左慈学得的那招“灵台蜃景”，这还是第一次实际运用呢，也不知道有几成胜算。虽说幻境中的时间与外界自然时间流转速度不同，早上他在幻境中折腾了一两个小时，实际也不过一趔趄的功夫，不过估摸着严白虎的智商、悟性应该比自己为差——就连当日的左慈被于吉点化，也在幻境中辗转了十好几天哪——一旦中招，怎么都得有几秒钟的硬直时间吧，那就足够自己转过身来，狼狈逃出这条巷道了。

　　　　巷道中倒是也挺昏暗，几秒钟的时间，也够自己掏出那张“宵遁符”，并且加以施用，瞬间转移到别处去了吧。

　　　　可是真气一吐，才刚接触到严白虎的额头，张禄就突然觉得脑袋一晕，随即象是有一股吸力似的，把自己整个人都向对方额头吸去。他心说完，我是要让严白虎自己去玩儿自己，我可并不想进去啊……这是老子招数不熟，使偏了呢？还是说……严白虎的心智如今被祟占据着，而对天外之祟，就压根儿不能使这招？！

第三十五章、这设定有问题

　　　　幻术门类很多，“灵台蜃景”是比较特殊的一类，真正的完成态是开一单间儿，把人的灵魂给塞进去，自己玩儿自己，而施术者则在单间外等着，等你什么时候玩明白了好出来。就理论上而言，施术者本人不该进去，既不当dm，也不窥人**，但并不是说一定进不去，也不是说想进去比不进去要困难。

　　　　因为一般的幻术，都是要把施术者的意识和受术者的意识纠缠到一起，较量高下，所以受术者若心志够坚，或者能力超卓，完全可以搪开各类幻术，甚至反制施术者。就好比张禄当初虽然没能彻底避免刘根幻术的影响，却仍然能够保持心智清明，从而作出正确的判断来。倘若施术者不是刘根，而是左慈，估计张禄赢不了——就算左慈所创造的幻境再不靠谱，也能让他迷迷糊糊的中了招。

　　　　就好比经常有人从梦中醒来，回想梦境：这可太荒谬了呀，我当时怎么就意识不到那只是一个梦呢？

　　　　很简单，因为那会儿你脑袋已经乱了，智商自然下降，或者在自我意识当中，先入为主就认为那必是真的。

　　　　然而“灵台蜃景”所造成的幻境却并没有施术者的参与，能不能窥破，得看受术者本身对自我潜意识了解有多深了。若得登仙，则是深层意识和表层意识合而为一，那就根本不会受到这种法术的影响。所以施此法术，施术者的意识不加入，那是正根儿，若然加入，必为邪道——要么就是用偏了，想伤人结果搞了个两败俱伤。

　　　　张禄还是第一次实际运用这门幻术，出问题原本也很正常，尤其当他觉得自己的意识如同被吸引一般，直向严白虎额头灵台穴蹿去，突然间意识到一个问题：我的受术目标究竟是严白虎还是祟？这招对于来自天外的祟是不是同样有效？

　　　　特么的怎么早没有考虑到这个问题啊！我是就此直接被祟给灭了呢，还是会出现在对方的幻境之中？那么是会出现在严白虎自造的幻境中呢，还是会出现在祟自造的幻境之中？祟究竟是从哪儿来的？它的幻境又是如何？

　　　　神智一昏，等再清醒的时候，眼前的景物使张禄大感惊愕——不过可以确定了，这必然跟祟有关，而跟严白虎没有一丝一毫的关系，除非他严老大也是一枚穿越者。

　　　　首先因为，严白虎是江南人，理论上一辈子都没去过中原，遑论西北，他自造的幻境中就不大可能出现沙漠啊。张禄这会儿感觉自己就正站在一片戈壁荒漠之中，极目望去都是金黄色的沙砾，远远的高耸着几座沙丘。正当黄昏时分，他抬眼朝天上一瞟，只见暗红色的大气层外，两轮巨大的恒星高低悬垂，高的一枚白亮晃眼，低的一枚色作橙红……

　　　　“我觉得吧，严白虎可以理解十日并出，但一定想不到双恒星系统……”

　　　　突然一个熟悉的声音在背后响起，张禄匆匆转过身去，就见光头、横肉、背心、裤衩，原来正是曾经在自己的幻境当中见过的那位算命人——暂且呼之为“灵台兄”吧。

　　　　“啊呀灵台兄你也来了。”

　　　　灵台兄耸耸肩膀，顺便叼上一根烟：“不要问我为什么，为什么把你的深层意识也给吸了进来，你不明白，我自然也不明白。”说着话，突