龙战野- 第51部分

　　　　所以说别的仙人都进不了遗迹，拿不到五色石，而张禄一介凡人反倒能够办到，那一定是有原因的，只是咱们目前还都不清楚原因何在，故此才只得归结于“缘”之一字。

　　　　然后张坚就猜测了：“此非女娲补天之五色石耶？”传说天漏星陨，地火横飞，于是女娲就采集了五种颜色的石头，烧熔之后，用以补天。当然啦，虽然凡人一得飞升，便登天界，从此优哉游哉地在天界享福，轻易不会再回来人间探索，就张禄所知，仙人们并没兴趣知道凡间的大气层外究竟有些什么东西。但仙人的眼界终非凡人可比，他们总知道天是虚空，顶多充填些气体，就算气体漏个大洞，又怎么能拿固体或者液体去补？

　　　　但是女娲和五色石之间，似乎确实存在着某种重要的联系。张坚问张禄：“汝可知胡谓五行？”张禄说你当我三岁小孩子吗——“五行就是金木水火土啊，古往今来，人人皆知。”

　　　　其实还真不能说人人皆知，首先只有中国人知道，外国人不清楚——他们知道的是地水火风，或者再加个空。其次五行之说始于战国时期的邹衍，邹衍之前或许早就有了这种说法，但是并不普及。

　　　　张坚笑道：“凡俗所谓，五行为万物之本，万物皆可归于五行，汝信之否？”张禄“嗤”的一声，鼻子里冒气：“我们未来早就不讲这一套啦。而倘若这一套真说得通，裴玄仁和安期生教我的时候，不可能不提啊。他们说太极，说阴阳，就没提过什么四象、五行一个字儿。”

　　　　张坚点点头，随即伸手一指张禄手上的五色石：“我疑五行之说，即由此而来。”

　　　　凡人所可以接触到的事物千奇百怪，就算想要归纳总结，也不好并合成五大类，这理论太粗糙，而且缺乏延展性，很多东西都没法说得通。再说了五行对应五色，可是三原色只有红黄蓝啊，就算你加上黑色、白色，那东方属木的绿色又是从哪儿来的？

　　　　所以张坚猜测，是先有五色石的传说——而且很可能并不是简单的传说，确实在上古有所本——后人才以五色倒推，搞出来了五行体系。

　　　　说着话又再伸手一指，口呼：“开！”就见张禄手中的五色石竟然从中分开，变成了五瓣儿！

第五十九章、热核风暴

　　　　张禄从女娲遗迹中得着的这块五色石，乍一看象是五块颜色各异的石头黏合在了一起，细细端详，则五色之间尚有融合，仿佛真如同神话中所说，是女娲为了补天而取五色之石，烧熔成为液体……然后一小滩五色具备的液体又重新固化而成此石的。可谁成想张坚伸手一指，口出一个“开”字，那五种颜色却当即流动起来，各归其位，然后分裂五瓣，正好一色一瓣。

　　　　张坚说了：“五色即应五行，此五石即为金之石、火之石、水之石、木之石与土之石……”

　　　　张禄“咦”了一声，说你不是才解释过，所谓五行全是胡扯，只是从五色石的神话中化出来的吗？张坚笑道：“斯有此言，故有此名，名而已，未必符实。”金之石不是金属，火之石也跟火没有关系，只是因其色而得其行，因其行而得其名罢了。这是五种自然界中非常罕见的矿物，就算仙人也很难得到，所以没给起什么名实相符的名字，仍然沿用民间俗称的旧名。

　　　　那么为什么罕见呢？张坚说了：“为其易变也……”五种矿物凝合在一起也就罢了，一旦分开，就很容易退化成外形、颜色相近的其它矿物，还是常见矿物。但是五石凝合，是没什么用处的，只有分化、提纯，才可以加以炼化，制成异宝——“唯以真气包裹，乃使不变也。”

　　　　张禄当场就惊了——什么退化，你确定自己的意思不是我那个时代所谓的“衰变”吗？！

　　　　赶紧掌心中真气吐出，把五瓣石头密不透风地包裹起来。

　　　　张坚说，先不提你，就算是我，哪怕再练个百年、千年的，也不大可能是天公刘累的对手——就他谪自己所亮那一招，威力忒大啦，太恐怖啦！那要怎样才能击败他呢？只有两个机会。

　　　　一是诱其下凡。正如张禄所预料的，凡间世界很多基本属性、规则都与天界不同，仙人下凡，其道行是要受到一定制约的。要是拿游戏来打比方，凡间练级，到头就是五十，仙界则可以假定为没有上限，然而不管你是凡人、地仙还是天仙，一旦到了凡间，都得遵守这里的规则，等级自然压缩到五十。如此一来，则可以极大拉近张坚和天公之间的实力比。

　　　　——当然啦，主角的五十级和杂兵的五十级，那也是存在着巨大差异的，也正因为有此差异，天公才有可能下凡，觉得哪怕自己压制了等级，仍然可以通杀四方，无所畏惧。

　　　　第二个机会，就是炼宝。仙人以长生久视为其人生……生涯目标，在天公谪张坚之前，天界少有纷争，所以没谁苦练斗战之能，对于能够增强战力的法宝，也全都弃之蔽屣。但是普通凡间修道者，或者地仙，在遨游四方，深入山林秘境的时候，是有可能遭遇到猛兽甚至异兽的，故此才传下了烧炼法宝之术，没因为天仙不重视就失传。张坚说恰巧我就会炼宝，我也把这门技术传授给你，你争取把这五色石烧炼成五件斗战之宝，将来好帮我在地上对战天公。

　　　　张禄挺大方地一伸手：“既然如此，不如你拿去炼宝吧。”对方既然不贪心，他也就不强留五色石——再说了，这玩意儿会衰变，自己带着多少有点儿不放心……

　　　　张坚笑道：“此石既与汝有缘，合当汝炼……”我也不是找不到天材地宝，我自能炼制宝物，还真不贪图你这点儿东西。

　　　　眼瞧着安期生布下的隔绝法阵就要失效，张禄问张坚，说法阵一旦失效，刘累找不着安期生，你不就暴露了吗？张坚微微而笑，口中诵念咒语，瞬间就变成了安期生的模样：“无妨，今后我来教汝法术。”

　　　　张坚说了，安期生之所以不肯传授你法术神通，一则正如他自己所言，洗练身心是第一要务，对于斗战之能，仙人本来就不怎么看重，但是还有一个原因他没提——“恐汝修得道法，异日为天公之害也。”反正灭祟靠的是真气充沛，真不必放什么大火球，你就算不会任何法术，登仙之后也能成为破祟的助力，而至于彻底灭祟该怎么搞，预言中也没详细说明，所以他才会觉得不必教你法术，光把你鼓捣登天就得。

　　　　但我就不同啦，我期盼将来可以和你联手，一起对战天公，所以这法术么，是咱们今后的必修课。

　　　　“裴师兄曾言，汝善攻心也……”你的天赋，大概比较偏向于惑控系和幻术系，但那些对仙人没用——为什么呢？因为即便天仙下凡，等级虽然压缩了，削弱的也仅仅是hp、mp，攻防之类，不会削弱学识和见识啊，而这些素质直接影响了心灵的稳固程度，真不是你一初入仙道者使幻术就能迷惑得了的。

　　　　所以张坚要教张禄攻击性的法术，根据张禄的分类，基本上属于塑能系，而且不求变化多端，只求一击之威。张坚说攻击力最强的法术，不外乎电、火两类，而自己最擅长电系——这从他击败安期生就可以看得出来。但是两人都用电系法术，一加一未必能够等于二，还不如让张禄练火法，或许能起到相辅相成的效果。

　　　　张禄心说火法好啊，从来游戏里都属火法最强，到时候自己大火球“biu、biu”地扔过去，可有多威风？

　　　　只可惜中华修道者的体系里，貌似并没有大火球——也或许有，但张坚不会——他教给张禄的法术，并不是远程攻击，而属近战，手所触者，即金铁可燃。张禄心说你这是打算让我当mt顶在前头，你好跟后面远远地放电啊……仙人们就没有一个是好东西！

　　　　“这招叫什么名字？”

　　　　张禄如此询问张坚，张坚却不禁愕然：“何须有名？”这又不是人间武功，起什么名字啊——再说了，这年月就连凡间的武术都很粗糙，一招一式同样以没名儿的居多。

　　　　张禄心说你们还真是不讲究……不行，我既然练了，就得给这招起个拉风一点儿的名字。想了半天，最终定名：“就叫‘热核风暴’好了。”张坚问道“风暴”我懂，何谓“热核”？张禄摇摇头，微笑不语。

　　　　话说张坚变化成安期生的形貌，在天柱山上教授张禄法术，时光荏苒，匆匆而过，眨眼就又是一年过去了，那天他突然召来张禄，说你下山一趟吧。

　　　　张禄心说又有什么诡异的任务要我去完成了？拱手请问，张坚却笑道：“非也。”我不是有什么任务要你下山去完成，而仅仅是暂时把你支开罢了。你以为我就光在你这儿安排了一只老兔子吗？不，我在步爵和白雀儿身边，也早就暗中布下了眼线啦。

　　　　正如张禄昔日的猜想，天公刘累并不能确定只有自己才是灭祟之人，因此在派遣安期生下凡指引他登仙的同时，另派两名亲信，去教导步爵和白雀儿。张坚说我刚得到讯息，白雀儿那边似乎有机可趁，故此打算秘密前往，试试能不能再谪掉天公一条臂膀。

　　　　而在这段时间内，我在天柱山上就只能维持一个安期生的虚影，用来迷惑天公而已，恐怕再跟你有所交互，很容易就能露了馅儿。所以赶紧把你轰下山去，从此那虚影就只需要摆个姿势静坐就成啦，那才不会被天公看破。

　　　　当然啦，等到真灭了天公的第二名亲信，我恐怕就必须把主要精力暂且放在白雀儿那边，然后再找机会灭第三个。但是自己勉强能够维持一个虚影和一个变化了的实身，要再有机会谪第三位仙，肯定纸里包不住火，天公必然下凡来战。天公下凡，正中我的下怀，可也得看你们三个到时候够不够能为做我的帮手——所以谪第三仙的时机我得仔细筹谋，好好把握，至于这第二个，有机会就要去谪他，以断天公的羽翼啊。

　　　　张禄心说你倒是下的一盘好大的棋——“然而我下山之后，往哪里去？”

　　　　张坚说我指点你一个方向吧，你去找曹操——“汝之‘热核风暴’，须近身运用，倘若不能近身，则万事成虚。然则如何近身？凡间武艺，可资借鉴也。”

　　　　凡间有什么厉害的武功招数，我还真没有研究过，不过我前段时间一直以王真的身份潜伏在曹操身边，曹营中可是人才济济——“如汝前日所荐之徐公明，亦从曹矣……”此外曹营中有一员斗将名叫典韦，武艺不俗，只可惜数年前战死在了宛城；好在还有一人名叫许禇，字仲康，跟典韦一样都是侠客出身，擅长近身搏击之术——而不仅仅是武将惯练的大刀长矛、强弓硬马——这人还活着，你可以试着去讨教讨教。

　　　　张坚说曹操可是一直对你念念不忘啊，你若前往，他必然诚心款待，提出跟徐晃、许禇等人学武，只要曹操肯发话，他们难道还能拒绝吗？

　　　　于是张禄辞别张坚，即日离开天柱山，前往新都许昌。等到了地方一瞧，嘿这儿可真热闹啊，城池雄伟、街市繁华，就仿佛大乱之前的雒阳城——当然规模比千年古都雒阳还是要小了一点儿。进城后便打问曹操如今身居何职，官邸何处，然后才发现自己扑了一个空……

　　　　曹操是在本年初进位为丞相，实执国政，成为名实相符的权臣的，相府就在许昌皇城之中，并不难找，然而曹操此刻却并不在相府之内，甚至都不在许昌城中。那么曹操哪儿去了呢？路人告诉他：“丞相率师南征，往伐荆州牧刘表矣。”

　　　　不但曹操去了，而且张禄比较熟悉的那些人，竟然全都不在：徐晃、娄圭、郝元节（郄俭）跟随曹操南征（许禇当然也跟去了）；张邈张孟卓昔年反叛曹操，迎吕布入兖州，兵败后为部下所杀；至于丁冲丁幼阳，则早在好几年前就因为酒喝多了，肠烂而死——想当年荐引刘根，主使是张邈，也多得丁冲之力，看起来越是喜欢方士之人，越是难以得着长寿啊。

　　　　所以张禄算是白跑一趟许昌，茫然四顾是举目无亲，也不知道去找谁才好。干脆，我去追曹操得了，便即再度启程，直向长江流域而来。

　　　　他脚程是挺快，但没想到曹操败得比他走得还快，这边儿张禄还在半道儿上，那边曹操就已在赤壁为孙、刘联军所破，被迫率残兵北还。走着走着，曹操突然高喊：“元节何在？”郝元节赶紧策马上前，问他：“主公有何垂问？”

　　　　曹操说我没什么要问你的，我只是告诉你一声：“昔张伯爵所书二字，吾今终得其意矣——惜乎迟哉！”

第六十章、积年神棍的最后辉煌

　　　　曹操在赤壁兵败之后，才终于想明白了张禄十多年前下过的预言。当日张禄索要了朱砂，在木牍上写下“未济”两个字，曹操对郝元节说了：“红字者，乃喻赤壁也未济者，云吾终不得渡长江也。且未济之卦，上离下坎，岂非江上用火之象乎？”

　　　　郝元节这也才恍然大悟，不禁抚掌：“吾不如伯爵远矣。”

　　　　曹操既然想明白了，多少有点儿不大高兴，说张禄既然能够在十多年前就料到我今日赤壁之败，他为什么不明说，而要打哑谜呢？倘若我明了他的真意，预先有所防备，就不至于吃那么大一个败仗啊。

　　　　郝元节帮张禄向曹操解释：“卜占之道，但知其然而不知其所以然，即张伯爵能书未济，亦未必即知赤壁之败”世事因果纠缠，不是那么容易算得一清二楚的，好比说我算得你明日有祸，可是究竟是哪方面祸患，是否能够禳避，就未必算得出来啦。我估摸着，张禄虽然写下这则预言，但在事情具体发生之前，他真未必明了其中确切含义，也就根本没法警告你。

　　　　郝元节这是按常理推论，当然实际上张禄是知道曹操会有赤壁之败的，就连大致经过，谁求的风，谁放的火，也都一清二楚只要演义的虚构成分别太多那就不是郝元节所可以料想得到的啦。

　　　　娄圭娄子伯正好也在曹操身边，二人并马而行，听了这段对话，他也趁机进言说：“孟德乃以为周瑜所败耶？败我军者，实我而非人也”其实咱们不是被孙刘