是所谓“一将功成万骨枯”，想要成功就意味着杀戮更多的人，为了还难以确定的成功后的太平盛世，奋斗过程中的杀人就是可以原谅的吗？
或许这正是裴玄仁要自己下山历练，从中所感悟的道理吧。人力总有尽时，世乱却无穷处，欲以一身而救万民，难矣哉。就算原本历史上的此世英雄，如曹、刘、孙等辈，他们究竟是在杀人，还是在救人？刘备从新野逃向江陵，百姓扶老携幼跟从，结果却大多膏了曹兵手中利刃……
想要为人类的发展踩出一条平坦大道来，想使****、纷争永远消亡，那就只有去求索、追寻世间的真理、大道——也就是所谓的“修仙”了。修仙的前途虽然更加虚无缥缈，终究在追寻过程中不必要引发更多战乱，更多杀戮，也不必要为了救一人而动手去杀另一人啊。裴玄仁想让自己领悟的，或许就是这般道理吧。
想到这里，张禄不禁微微苦笑，他心说我没有那么天真，也没有那么良善纯洁，我的世界观、人生观早就已经成型啦，愿为英雄，为活人而去杀人。眼前所见，固然足以使我震撼、惊骇，但直接把这些都舍弃了，遁入深山，那就是逃避啊……逃避自己原本的命运。
可是转念一想，这也很难说，因为自己原本的命运究竟该是怎样的，经过一次穿越，那已经彻底茫然无头绪啦……
心里七上八下，似有所悟又似乎更加迷茫，心志虽然不至于崩溃却也难免摇荡，是该彻底放下这本就不属于自己的红尘俗世，专心修道，还是秉持原本的想法，道法成即可复入世，确实并非短时间内所可以想得明白的事情。况且人在受到外在环境冲击的时候，猛然间占据主导地位的思绪，往往不是最理智的，甚至也不是最合乎自己潜在意识的……
就在这个时候，突然耳边传来一个奇怪的声音，神思不属的张禄要反应整整一秒钟，这才得出初步判断——是有人在喘气吗？难道说，这村子里还有人没有死？！
急忙循声而去，果然在一道残垣下面发现了一个人，貌似还没有死透，还留存着最后一口气息。这人大概三十多岁年纪，看穿着是个普通农夫，张禄匆匆一瞥，他身上貌似没有兵刃之伤，身下也没有血，整个下半身全都被掩埋在倒塌的夯土墙下面，很可能只是被砸晕了，等醒来却又难以挣脱，只能饥渴待死。
张禄心说你还真是惨啊，要这样缓慢地迎来死亡，还不如被乱兵一刀给捅了来得干脆哪。伸手一按那人脉搏，顺便度入一道真气。
张禄经过三年的修炼，如今已然可一定程度上真气外放了。真气这种东西，无形无质，在他原本所处的世界里，那根本只存在于气功家的理论当中，没有任何科学仪器可以证明实有。不过这个世界本就诡奇，既有神仙，有真气那还奇怪吗？人之真气，自脏腑而生，应意识而长，存于体内，可以凝定思虑、保养**，若然外放，据裴玄仁所说，即可呼应天地灵气，成种种不可思议之功——说白了，那就是法力，是神通。
所谓真气，就是天地灵气在人身之变异，修道者可以吸纳灵气，转化并且更加强大自身的真气。真气就象是个黑洞，通过修炼，可以不断地吸纳外界所有物质，然后也黑洞化，成为自己的一部分。吸纳物质越多，黑洞越大，对外界物质的吸引力也就越强。
大致比方而已，张禄虽然不是学理的，可是他也知道，黑洞应为巨大天体所化，本身的质量就无穷大了，所吸纳外界的物质与之相比……汉语中还真没有什么合适的词汇，或者可以把“九牛一毛”这个词儿修改一下，叫“九星一毛”。
人体内的真气原本可是非常微小的，那才是一毛，而外界物质是九星，但一毛经过修炼，可以极大吸纳外界物质，逐渐成长为……五毛？
总而言之，真气内含，可修己身，真气外放，能影响外界物质，以张禄现在的本事，度人真气，可疗小病——比方说普通伤风感冒啥的。问题对方这就仅仅吊着最后一口气啊，张禄真气所度，但觉泥牛入海，不但毫无用处，而且瞬间就融化了……
张禄心说既然救不了，要不我给他个干脆的吧。然而右手已经扶上了剑柄，却又下不去手……再一琢磨，这人双目紧闭，呼吸微弱，应该早就神智不清，陷入深度昏迷了吧，反正最痛苦的时间段已经过去了，他现在感觉不到自己正一步步迈向死亡，我又何必多事呢？拔植物人管子，主要是为生者考虑，对于将逝者而言，拔不拔的也就那么回事儿。
不禁长叹一声，站起身来。可是他才刚走出去不远，却又猛地停住了脚步——靠小血瓶不管用，那就给他灌个大血瓶吧，我身上不正好揣着一管呢嘛！
伸手在怀里摸到裴玄仁所授三张符箓，抽出中间的“苏息符”。他犹豫了一下，终究这玩意儿是用来保命的，不大舍得给别人使——而且还是个将死的陌生人。然而我也是一命，他也是一命，但能救命，救谁不是救啊？倘若我始终不逢危险，那这符不就浪费了吗？这人不就白死了吗？
张禄脑子里并没有冒出来什么舍己为人的伟大节操，更不可能有“救人一命，胜造七级浮屠”之类荒诞的想法，他只是本能地觉着，道具不可浪费。前一世玩游戏的时候，往往会出现这种情况，自己身带一整包的血瓶舍不得用，总觉得会有更危险的坎儿需要靠这些补给品来度过，结果是越攒越多，一直到自身等级超出道具级别太多，只好把旧道具卖掉……这实在是太不值当啦。
心理斗争描述起来复杂，其实也不过一闪念的功夫，最终张禄一跺脚：我靠越想越没边儿了，那终究是一条命啊！于是转过身，回到那将死之人身边，“苏息符”上腾起一道火光，随即化为飞灰，其中饱含的神通真意，已然透入那人四肢百骸。
符箓就是神通的一次性道具化，简单来说，只有身具某种神通，才能将其符箓化，神通必须本人才能运用，符箓却可假手他人。施放神通的时候，可能因应身体的健康度、精神的专注度，神通功效并不确定，可能“爆击”，也可能弱化——彻底失效的可能性则很低；但可以选择最合适的时间、环境，凝定心神制造符箓，所以符箓的功效是相对稳定的。
此外还有两点需要说明：一是符箓属于一次性消耗品，不可能反复使用——神通则可以在条件允许下反复施放；二是制符者和用符者，等级不能相差太远，张禄若从未修过道法，肯定不会用符箓，而若不是裴玄仁而是张坚制作的符箓，估计他也使不了。
裴玄仁书符三道，以授张禄，那当然张禄是可以用的，而用法也非常简单，即将自身真气度入符中，自然效果呈现。而且这呈现速度极其之快，也就一眨眼的功夫，地上那个即将成为尸体的家伙就长出一口气，然后突然坐起来了。
张禄心说果然不愧是大血瓶啊，就不知道不用在自己身上，而用在一个彻底的凡人身上，会不会有溢出？若有溢出就浪费了……要是能撕成两张来用就更完美啦。
那人坐在地上，神情还有点儿迷糊，下半身仍然被压在墙下。张禄二话不说，救人救到底，送佛送到西，伸手就去扳那段残墙。他经过三年修炼，此时的膂力已非常人可比，自己琢磨着，就算到不了张飞、许褚的程度，一般武力值初上90的将领，光比力气或许还未必是自己的个儿吧。这年月很少砖墙，大多是夯土墙，能够压着一个普通农夫动弹不得，还真难不倒他张伯爵，没费多少力气，就给彻底扳开了。
当然啦，扳墙过程中，难免对那农夫造成二次伤害……其实也不能算，头次伤害已经都治好了呀——对方忍不住杀猪一般惨叫起来。这人心思倒也清明，很快就搞明白了自己的处境，赶紧拐着脚翻过身来，拜倒在地：“先生救我耶？感念大德。”
张禄半蹲在他面前，表情严肃地说道：“汝将死矣，吾以道术救之，将何以报我？”这人不能白救啊，你该怎么酬答我的恩情呢？
那人愣了一下，随即磕头道：“小人家贫，无余财，唯得此身，愿侍奉君子……”张禄赶紧摆手，说我也不要你的钱，也不要你的人——就你这细胳膊细腿的，收来何用？——“愿闻此间情势，可备悉告吾。”
那人听了这话，直起上半身来左右瞧瞧，不禁眼泪就垂下来喽。据他所说，是前不久——具体多久，他昏迷了很长一段时间，也算不清楚——突然杀过来一群兵丁，在村中好一顿烧杀抢掠，他本人则是躲避在矮墙下，本来能够逃过大难的，不料兵士们临走前还放了一把火，把土墙烧脆了，便瞬间垮塌下来……
张禄问他：“是何处兵，可识得么？”那人回答说是西凉兵，这从服装和口音上就能分辨得出来——终究董家军和关东诸侯以及朱儁在河南各地厮杀经年，当地的老百姓也都认得熟了。张禄又问：“彼等自何处来，欲往何处去？”那人回答说这些兵打哪儿来的，我也不清楚，但说要往哪里去嘛——
“小人闻有兵道：‘朝廷不赦我等，诸君皆欲亡也。然亡亦死，举计亦死，等死，死国可乎！’”
张禄心说哎呀，这还是个读过书的兵哪，会抄陈涉的名言……如此看来，李傕、郭汜等人确实已经受了贾诩的煽动，正陆陆续续往长安城赶哪，对于那些小兵来说，前途还茫然无知，所以到处抢掠泄愤，也为万一不胜，先做好跑路的打算。嗯，我趁着这个时候前往密县，看起来危险系数大大降低。
于是站起身来，便待离去。那农夫一把揪住张禄的衣襟：“先生何处去？吾今当如何？”张禄心说我管你呢，你又不是千娇百媚的美京娘，我救了你活命还得负责护送——“河南多被兵燹，尚无止息，汝可逃往他郡去也。”甩开那人，大步流星便朝村外走——自己还肩负使命哪，要是被个农夫缠上甩不脱，那可就麻烦了。
那农夫仍然跪在地上，倒是也不追，只是抚摩着受创的双腿，跟原地发愣。可是等到张禄走得远了，突然之间，这人满头的黑发竟然无风自落，而且飘飘扬扬的，不等落地，倏忽间便化为乌有——就仿佛融化在了空气中似的。
不仅如此，就连他身上的服饰也瞬间改换。原来他穿着是件肮脏、破旧的窄袖短衫，仅仅齐膝，没有裤子，光着两条毛腿，赤脚蹬一双烂草鞋，就跟各处惯见的贫苦农民没啥两样。可是瞬间那短衫就变得整洁起来，而且袖子变宽，下襟变长，直垂到脚踝，下身也套上了裤子，鞋袜俱全——不再是草鞋了，而是一双麻鞋。
这人站起身来，只见头上光光，一毛不生，身穿一件灰色直缀，转身朝着张禄离开的方向瞟了一眼，双手何什：“阿弥陀佛，此子倒有仁心……”随即一撇嘴：“可惜修为尚浅，倒是我来得早了。”
自言自语地感叹过后，他分开合在胸前的双手，只见掌中不知何时出现了一道用黄泥水书写在树皮上的符箓。这人两指拈起符箓，凑近一些，瞧了一眼，不禁歪歪嘴，“嘁”的一声，很不屑地就随意抛掷在废墟当中……
第十章、初出茅庐第一杀
想那皇宋东京大相国寺临时菜头智深禅师曾经说过一句名言：
“杀人须见血，救人须救彻。”
张禄这会儿才体会到了，这种事儿还真是难办哪……
那日在虢略地遭了兵燹的小村中救下某农夫一命，那农夫就问：“吾今当如何？”家也没了，亲朋也都死绝了，我孤身一人，该往哪儿去才好呢？言下之意非常明确：先生瞧您这样子是有饭的，不如收留了我吧。
张禄心说你想什么哪，你又不是京娘，我也不是赵太祖，救了你命就得了，难道还指望我养你一辈子不成吗？
俗谓“一语成谶”，可是没想到光跟心里吐槽，压根儿没说出口来都不行，很快就有个“京娘”摆在他面前了。
这时候张禄已经潜过了陆浑关，进入河南尹境内，百里之途，就他的脚力而言，也不过一黑夜的事情。自从修炼之后，他如今已经不大需要睡眠了，黄昏时分寻一僻静处盘膝凝神，运气一周，也不过半个时辰的光景，便即神完气足。而且视力也提升了不少，在d&d系统里，那叫“昏暗视觉”——还到不了“黑暗视觉”的程度——因见此夜月明星稀，虽然道路曲折，各处暗影幢幢，在他看来却跟白昼差不了多少，故此便披着夜风继续前行。
等天亮的时候，已入河南尹境内，估计再走大半天，渡过雒水，便可抵达雒阳——也说不定是雒阳西面的河南县，终究手头没有gps，方向找得未必准确。就在这个时候，迎面便撞见了那名女子，瑟缩在一株大树下，身旁环绕着六、七条大汉。
且说李傕、郭汜率军前往长安，去打王允、吕布，但并不是说就彻底把河南、弘农给放空了，当地散军有不少在凉州兵杀过来的时候，抛戈而降——要是朱儁杀过来了，估计也是同样的对策——可是李、郭没把他们当自己人，只是任由护守地方而已，所以走的时候，也就没有通知这票家伙。
名为护守地方，其实更准确点儿来说是抢掠地方。张禄在途中也遇见过好几回了，为躲麻烦，他一般都远远见到便绕着走——反正他的视力比普通人要强啊，完全躲得过去。除此以外，因遭兵燹，盗匪也多，总之如今的河南地，就不是良善百姓应该呆着的地方哪。
然而张禄实在瞧不明白围着那女子的几条大汉，究竟算兵还是匪。若说是兵吧，却也无衣甲，也无旗帜，若说是匪吧，眼瞧着他们手执的是官军制式兵器。张禄远远望见，本打算再绕路的，可是随即眼神晃过，就瞥见了那名女子，瑟缩如同寒鸟，身上衣衫不整，满脸都是惊恐之色。
话说若被围的是个男人，张禄或许就真的闪了，但却是个女子，而且年纪不大，他张伯爵就多少有点儿瞧不过去。男人欺负女人，本就是他最为憎恶之事，再者乱世中