可是这罗盘上后二十几层上的甲子文字却不是等分的，比如第一个写的是“庚子”，之后画了一条竖线，下一个却是“癸亥甲子”，再一条竖线，再往下一个却又变成了“丁亥”毫无规律可循。
正当陈子杨拿着罗盘研究的时候，却一不小心手一滑没拿稳，把这个又大又沉的罗盘摔在了瓷砖地面上，罗盘摔了个四分五裂。
看着摔成几块的罗盘，陈子杨的脑袋翁的一下子，完了，把奶奶的宝贝摔坏了。不过还好这罗盘是黄铜的，虽然摔散了也不至于把部件摔坏，可就是不知道这些摔开了的外盘、内盘什么的部件能不能再拼接起来。
陈子杨捡起罗盘部件的时候，却猛的发现在罗盘的内部，藏着一本小册子。这本小册子很薄，不到半厘米厚，原本是藏在了罗盘后盖的里面，现在罗盘后盖被摔开了才露了出来。
陈子杨轻轻的从后盖中抽出了小册子，这一看却大吃一惊。原来老陈家祖上竟然是盗墓的。
第40章 盗墓的陈家
陈子杨一边读着小册子，一边惊讶的睁大了眼睛。这本小册子上是用毛笔写的繁体字，不过好在陈子杨认识不少的繁体字，连猜带蒙的，陈子杨终于看了个大概。一行行的工整的繁体字在陈子杨的面前讲述了一个惊心动魄的故事以及他祖上的秘密。陈子杨被这个故事深深的吸引住了。看完了之后陈子杨长叹一声，想不到啊，想不到他们老陈家三代以前竟然这么牛！
陈子杨的爷爷的爷爷叫陈胜庭，祖籍山东，本来是清朝的一员小吏，官并不大，只有从七品。与其他闯关东到东北的山东人不同，陈胜庭是被清政府委派到东北的。咸丰十年也就是1860年，大清王朝对关外正式开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济。再加上当时黄河下游连年灾害，大量的山东和河北的受灾群众移民东北。
到了1897年，关外全部开禁，清政府就从山东和河北抽调了大量当地的官员，委派到去往东北的沿途和东北地区安排相关的移民事宜。陈胜庭便是被抽调的一员。陈胜庭在前往东北的路上用一张煎饼救了一个快要饿死的老者，这个老人看陈胜庭心善，并且是个读书人，就把几本厚厚的书送给了陈胜庭，想再换几张煎饼。这几本书是这老者闯关东之前收拾东西的时候，在自己家里的堂屋夹层里发现的。用那老者的话说，他不识字，本以为这几本书藏得那么好，一定是宝贝，就带着上路了，可是他不认识字，再好的书他也看不懂，又当不了饭吃，不如换了煎饼实在。
陈胜庭收了这几本书，却惊讶的发现这竟然是一套关于盗墓的书籍，这套书详细记录了从唐朝末年开始几十代人盗墓的心得，一个个盗墓的故事讲述了各种各样墓穴的地理环境，墓穴结构以及盗墓技艺和墓穴中的机关破解之法。可以说这套书是一千五百多年来华夏大地的盗墓经历的大合集。本来陈胜庭一介书生，最痛恨盗墓这种损人不积德的事情，他本想把书烧掉，却被他唯一的儿子陈忠德拦住了。
陈胜庭此次被委派到关外是举家迁徙，儿子陈忠德当时二十几岁，刚有了第三个儿子，一大家子人都随着陈胜庭往关外走。陈忠德看了几眼这些书，被里面的故事吸引住了，便拦下了他的父亲，把这几本书要了去说是路上寂寞，留着打发时间用。陈胜庭也不好说什么，只是嘱咐他看看可以，看完就销毁，尤其是不能学里面的盗墓技艺。
陈胜庭身体弱，路上劳顿而且受了病，到了奉天没多久就病死了，陈忠德自然就成了家主。陈忠德自小习武，最不喜欢读书，被父亲硬逼着从文，却也只考取了个秀才的功名。此时陈胜庭一死，一大家子人无依无靠，坐吃山空。何况陈胜庭一个从七品的小官，俸禄本来就少，也没留下来什么，再加上家里人多，不多久老陈家家里就揭不开锅了。
一家老小从官员家属变成了难民，全家人出去打工、种田维持生计，一晃就是一年多。陈忠德这一年多把这套盗墓合集吃的透透的，本来他只是无缘无故的喜欢这本书里的故事，喜欢故事中的刺激，却无意间把书中一千多年来积攒下来的寻龙点穴和破解墓穴机关的本事学了下来。
也许有些人就是命中注定要走上盗墓这条路的，陈忠德有一次上山找参的时候，无意间发现了一个龙穴，他按照书中记载的知识，判断出这里必定有墓。不安贫穷的陈忠德领着两个朋友就把这个墓给盗了。大清朝刚刚建立的时候，满人没想到会在中原站稳脚跟，清初那批满族贵胄都是土生土长的关外人，再加上那时候受汉人风水学的影响，而且关外山多龙穴多，所以清朝初年的时候死的一些清朝的皇亲国戚和大臣都是在关外找穴埋葬。
陈忠德找到的这个穴就是如此，应该是一个满族人的穴，不过墓主人身份并不算高，这点从墓穴的大小、结构和随葬品上就能看出来。但是就算如此，这墓穴中的随葬品也够他们三家人半辈子衣食无忧了。哪成想画龙画虎难画骨，知人知面不知心，陈忠德最好的两个朋友竟然见财起意，差不点杀了他。仗着陈忠德一身功夫了得，几番激斗之下，陈忠德杀了那两个人，保住了性命，但是从墓里掏出来的一大包金银珠宝却在打斗中掉落悬崖之下。陈忠德在地上收集在打斗中从包袱里散落的珠宝的时候就决定，以后盗墓这种事，只能一家人干，不能再参合外人。
回到家里的陈忠德害怕杀人的事情败露，举家逃出了奉天。陈忠德把家安在了黑龙江省，随后的二十年间，陈忠德继续自学书中的技艺，并且教授给自己的儿子，开始了老陈家的盗墓生涯。当陈忠德的第五个儿子六岁的时候，陈忠德已经是远近闻名的盗墓之王了，他利用手里的金钱，在黑龙江拉起了一伙绺子，也就是组建了一个土匪窝，占山为王，陈忠德自号“乾坤天”，当起了土匪窝的大掌柜。
陈忠德本以为手里有了枪，就没人敢欺负他们老陈家了，却没想到手里有炮的人也大有人在。当时的东北王张作霖知道了陈忠德的这一号，希望能把他拉在手底下，给老张家盗墓掘财。当时大清朝刚刚灭亡不久，华夏大地群雄割据，军阀之间杀来杀去，抢夺地盘。军阀之间的战争说白了就是看谁的人多、装备多。而这些东西也都是可以靠钱堆起来的。
那个时期的张作霖，看似是夹在日本人和俄国人之间，挣扎求存，，实际上却是利用二者之间的平衡来给自己争取一些装备和金钱上的支持。但是这些“援助”远远不够支撑他的野心，张作霖借剿匪之名，打散了“乾坤天”的绺子，抓住了陈忠德夫妻和他的五个儿子，在威逼利诱下，陈忠德为保一家大小的性命，被迫答应给张作霖盗墓掘金。
第41章 古书中的墓地
陈忠德的老婆和老四、老五两个比较小的儿子被张作霖扣做人质，用来当威胁陈忠德的筹码，虽然人被关在老张家，但好歹好吃好喝的伺候着，陈忠德领着他的三个儿子在外给张作霖盗墓筹措军饷。
陈忠德被任命为营长，手下一个营的士兵说是完全供他支配，实际上也是在监视他。开始的几年陈忠德只是在关内找一些清朝的墓葬，都是些小打小闹，后来随着战事的进行，张作霖几次打出了关外。张作霖的军队打到哪里，陈忠德就领着儿子们挖到哪里。墓也越挖越大，越挖越多。
慢慢的十年过去了，陈家的老四和老五也加入了盗墓营，陈忠德的大儿子和三儿子逐一的中了墓穴中的机关，先后死在了盗墓的过程中。而陈忠德的四儿子在随着张作霖的部队战败转移的时候被别的军阀手下的兵给打死了。
陈忠德的身边就剩下了他的二儿子和只有十几岁的小五。小五太小，还没有学到什么东西，也帮不上什么忙，就只是在他的身边打打下手，唯独陈家老二倒是把盗墓的技艺学了个七七八八。
在那本盗墓古书的最后，应该是古书的上一任主人，留下了一段记载，记录了在山东某处的一个墓穴的位置。据古书的上一任主人所说，这个墓穴很奇怪，从外表看上去这个葬法不符合墓葬常理，而且墓穴隐蔽的很好，没有发现被盗的痕迹。古书的上一任主人详细地记录了这个古墓的位置，周边的环境，以及他的分析，却没有记录盗墓的经过。所以陈忠德认为，既然这个人把这个墓穴记录的这么详细，却没有了下文，那么估计这个墓穴还没有被盗，又或者是古书的上一任主人死在了墓里，于是他便把这个墓的位置牢牢的记在了心里。
一直以来陈忠德都把那本古书藏得很好，除了他和陈家老二之外，没有人知道古书的位置，甚至就连张作霖也不知道陈家的盗墓手段竟然是从书本上传下来的，要不然他早就把这古书抢了过去，不知道组建了多少支盗墓部队了。
1927年，这一年在机缘巧合之下，陈忠德父子三人随着部队来到了老家山东。最为巧合的是部队的驻地，离古书最后记载的那个墓穴的位置只有两个小时的脚程。陈忠德认为这是天意，是上天让他盗取这个墓穴。
陈家给张作霖盗墓十几年，一直是兢兢业业，没有私藏过一件盗墓的物品，也没有一次逃跑的事情发生，因为陈忠德明白，不管是私藏还是逃跑，都是没有意义的。藏了的东西会被翻出来，人跑了会被抓回来，而且跑的了和尚跑不了庙，自己的老婆还在别人手里当人质呢，所以不如老老实实的等待机会。
因为陈家人的配合，所以这么多年下来，张作霖的兵对陈家人的警惕早就放松了。再加上近期张作霖的部队被打得节节败退，奉军内部人心惶惶，眼看着就要退回关外了，这些大头兵更没心思监管陈家了。陈家父子三人趁着士兵们无暇他顾的时候，利用了几天晚上的时间偷偷的把这个墓穴给盗了。结果陈忠德在墓中竟然遇到了传说中的七殇护灵阵，虽然没有触动阵法却误中机关死在了墓中，临死之前他从墓中抢出了一个盒子，这个盒子里面装的就是陈子杨手中的这个罗盘。
陈家老二领着陈家老五，在陈忠德死后秘密的返回了东北。趁着张作霖被打的焦头烂额之时，偷偷的接了他们的娘，便躲到了吉林省的某处。也就是现在陈子杨的家乡，大核桃镇。陈家老二遵循了父亲的遗愿，决定让自己的后辈不再盗墓了，可是他又不甘心自己的父亲死得这样不明不白，于是便没有遵照父亲的嘱咐烧毁那几本古书，而是把那古书藏了起来，留下了这一段的记载放在了罗盘里面，希望自己的后人机缘巧合之下，能够发现罗盘里的秘密，解开陈忠德的死因。
故事到这里就讲完了，陈子杨看完这个故事之后，赶紧跑到他奶奶家里，跟他的奶奶详细的打听他爷爷的相关的情况。大致上了解到，这个陈家老二就是他的爷爷，而他的五爷爷也就是陈家的小五，在跟随陈家来到大核桃镇之后不久，便和自己的爷爷一起被日本人抓去做了矿工，因为年纪太小累死在了矿山的矿洞里。而陈子杨的爷爷熬到了解放，但是他虽然生了一堆儿子却没再把盗墓的手艺传下去。
陈子杨的内心久久的无法平静，想不到啊，想不到自己的太爷爷和爷爷，竟然有这么牛叉的一段经历。陈子杨转头看向了血灵棺的方向，心里想着，也不知道他的五爷爷，当初是不是也被日本人埋在了那里。
接下来在这本小册子上记载的，便是陈子杨的爷爷对这个罗盘的分析。陈子杨的爷爷已经把这个罗盘拆散了再装上，反反复复的从内到外看了无数次，这个罗盘就是一个普通的罗盘，并没有什么特别的地方。唯一值得注意的就是罗盘的内盘上，外面的20层刻画的那些六十甲子的文字。
据陈子杨的爷爷所分析的，这些六十甲子的文字应该是一种对照密码，当时在棺材里跟罗盘一起在包袱里的还有一本小册子，只不过在传递罗盘的时候，那本小册子掉了出去，和陈子杨的太爷爷一起留在了墓穴中。据陈子杨的爷爷分析，罗盘上的六十甲子实际上就是数字，是照需要那本遗失的小册子上写的什么东西来对照之后才会显示出其中的意义。
比如罗盘上的“甲午”就是六十甲子中的第4个，所以代表的是4，而“癸亥甲子”就是六十甲子中的最后一个和第一个，所以代表60和1，也就是61。照这个思路，这些六十甲子的文字代表的就依次是那本遗失的小册子的第4个字，再往下的第61个字……至于事实是不是真的如此，因为小册子的遗失，已经无法验证了。但是陈子杨的爷爷可以肯定的是，这个罗盘中确实隐藏着什么大秘密，不然的话那个墓穴也就不会有七殇护灵阵来守护了。
第42章 寻龙诀
在这本小册子的最后，陈子杨的爷爷留下了一段谜语。上面写着“辰至川，丁行龙，申至丁水，渡溪而至……”陈子阳知道，这段谜语实际上，就是埋藏古书的位置。这种谜语叫做寻龙诀，是风水先生之间最常用的一种记录墓穴位置或者是某个地点的时候用的一种暗语。只要是一些稍微懂得风水之术以及罗盘使用方法的人，只要知道寻龙诀的起点，就可以按照这段寻龙诀找到所记录的位置，老道以前教给陈子杨罗盘的使用方法的时候曾经教过他。
这寻龙诀看似很深奥，实际上却很简单。“辰至川”指的就是从起点开始，向二十四山中的辰位走，至川就是走到山脚下，“丁行龙”就是到了山脚之后再转向丁位，走到山脊之上……其实这寻龙诀只不过是对罗盘的初级使用方法的一种考验，而寻龙诀的所有的参照物都是以风水术中的山和水为标准的。陈子杨以前非常喜欢玩这种游戏，时不时的就让老道给他出一个寻龙诀找找，因为这寻龙诀给了他一种寻宝的感觉。寻龙诀寻宝唯一的难点就是要确定这段寻龙诀的正确的起点。
陈子杨对他爷爷的做法比较理解。老陈家不想让陈家后代再干盗墓的行当，甚至连陈子杨的奶奶�
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