苦读书，而到考试的时候，却又主动放弃了。
但令人意想不到的事发生了。
那年，当地贡院起大火，所有参加考试的考生全部被烧死，没有一个幸免，而这个读书人，却因为没有参加考试，才幸免于难。后来，人们也传说这个读书人达到了“静极而生慧”境界也就是能预见即将发生的事。
很显然，那个瞎子也有这样可怕的能力，甚至比这还更强。面对一个如此可怕的对手，恐怕要比千军万马还难对付。
这个道士当然也不是等闲之辈，为了能除掉那个瞎子，他做了周密的计划。首先，他要pk的是瞎子惊人的洞察力就是你内心深处的所思所想，那个瞎子能一眼看穿，这种能力太可怕了。
怎样应对瞎子如此强悍的洞察力呢？
道士开始练习“统摄心神”的能力。
所谓的“统摄心神”，就是控制自己意念、念头的能力。佛经上说过，世间最难的事情，就是驾驭自己的内心，所谓的“大将军能统帅千军万马，却无法统御自己的心”。
对于一般人来说，越提醒自己不去想某件事，却往往会想的更多；越想屏蔽自己的某个念头，那个念头却会更频繁的出现。
而道士“统摄心神”的能力，则练得极为炉火纯青。他可以自由关闭与开启心中所有的念头。之所以练这个功夫，就是要对付那个瞎子洞察力的你洞察力再厉害，我内心中根本不出现那个念头，那你就“洞察”不出来了。
之前，道士曾经有个武功高强的师兄，自恃自己勇力过人，曾经独自上山，去杀那个瞎子，没想到在经过一个山谷时，被从山谷上滚下来的一块巨石，砸成肉泥。因为那个瞎子，早已“洞察”出这个师兄的意图，并连他行走的速度、位置、路线，也都一清二楚，所以在师兄必经的道路上，早已设下机关，于是那位可怜师兄的，一身武功无从施展，连瞎子的面都没见到，就变成了一堆肉泥。
后来，道士的师傅感叹到，对于瞎子这样的人物，光靠武力，基本没有任何效果。于是，在反复琢磨如何才能除掉瞎子的过程中，道士也渐渐悟出来，要想接近那个瞎子，首先要把自己心中杀他的念头尽量“藏起来”就是在见到、接近那个瞎子过过程中，心中出现杀他的念头越少，就越难被瞎子探测到。
这对一般人来说，是绝对做不到的。
为了骗过瞎子，道士也做了艰苦的训练，他把自己想象成一个在山里采药的药农，并且把心中自己的真正身份和目的，尽量减弱，直至基本消除掉。
道士用了整整两年的时间，去做这种心理上的练习，还有对念头的控制能力。最后，他终于达到了收放自如的程度。
其实这也是一种自我催眠，让自己从内心中相信，自己是另外一个人。
于是，道士开始以药农的身份并且他内心，也能完全把自己当成一个药农慢慢逼近那个瞎子隐居的山里。
在此过程中，一切都很顺利，他要杀掉瞎子的那个念头，丝毫没在心中出现。他只是把自己想象成一个药农，然后要到某个地方去采药，那个地方也许会遇到什么人之类等，道士在脑子反复默念着这类想法。
第40章 奇怪的野羊
这个过程进展的很顺利，一直来到那个瞎子隐居的寺庙门前时，瞎子都没有感觉到。道士正在向成功慢慢逼近，但就在这最后关头，却出了问题。是什么问题呢？
道士在刻苦磨练“统摄心神”的功夫时，想的不可谓不周到他特意锻炼了自己在听觉、视觉、和触觉上的抗干扰能力，就是说，从视觉、触觉、听觉上，无论怎么诱导他，他都能稳住心神，几乎不受干扰。
但他忽略了致命的一点嗅觉。
人的很多回忆，就是通过嗅觉唤起的。
科学研究表明，哺ru动物鼻膜上的神经细胞，能闻出1000种不同的气味；当一个人闻到某种特定气味时，会立刻回忆起产生气味的那个场景，并且很多细节都会回想起来，生动而鲜明。
伦敦大学的神经生物学家杰伊？戈特弗里，通过研究发现在所有记忆中，与气味有关的记忆，最不容易被忘掉。视觉记忆在几天、甚至几小时内就可能淡化，而与嗅觉有关的记忆，则要长久的多。
那个瞎子的嗅觉，本来就非同寻常，他当然了解嗅觉的威力和作用。
道士离那个瞎子住的房子越来越近，他的“念头”也控制的非常好。一切都进展的非常顺利。但意想不到的事发生了：
忽然，道士闻到那种特殊的气味。那种气味是那么熟悉，是他在道观里几十年来，每天都与这种气味朝夕相处，侵yin其中，甚至到了熟而不察的地步。
那种气味，就是道观里烧的香的气味。他们那个道观里烧的香，非常特别，是道观里的道士们，利用山上特产的丁香花，加上其他原料，亲手做出来的，因此和别的道观或寺庙的烧的香，在气味大不一样。
没想到，竟在几百里以外的一个山上，再次闻到这种熟悉的气味，道士内心深处的记忆，一下子被这香味诱导出来，那些本不该出现的念头，此刻快速的在他脑海里闪现着，他拼命想压制、并消除掉这些念头，但那种熟悉的“香味”，激起的相关回忆，确实强烈了。
他在道观里生活的点滴滴、此行的的目的、还有自己的全部计划，都在这香味的催化下，在脑海中汹涌的翻腾着。
而在屋中静坐入定的那个瞎子，好像已经洞察到了什么。
还没等道士整理好已经纷乱的念头，一支柳叶镖已从窗口飞出，直奔道士的咽喉。辛亏道士确实很有本领，换成一般人肯定就没命了，而道士在这极短的时间内，却依然能做出反应，把最重要的咽喉闪开，但仍旧被击中了肩膀。
在中镖后，道士知道自己已被发现，再继续和瞎子硬斗，吃亏会更大。便连忙逃下山找人医治去了。不幸中的万幸，那支镖幸亏没毒，要不然道士真要凶多吉少了。
从此之后，道士再也不敢轻易和那个瞎子较量。
道士知道，那个瞎子天赋异禀，要对付这种奇人、异人，平常人基本上毫无胜算，无论怎么练功、怎么学习。
于是道士以行医为名，希望找到一个和瞎子相似的“异人”也就是在体质上有特殊能力的人。只有找到这种人，再经过自己的悉心调教，才有可能具备挑战瞎子的能力。
而我太爷爷就道士要找的人。
要对付瞎子这种强人，当然不可掉以轻心，于是师徒俩经常在一起研究，如何才能战胜瞎子。当然，要想和瞎子斗，首先要面对的、就是他可怕的“洞察力”也就是能感知到一个人内心念头的能力这种能力太可怕了。用什么方法来战胜这种能力呢？经过几十年的思考、研究，道士终于找到了对策。这些对策，经过师徒两人的反复改进，变得更加完善，更加有可行性。在觉得各方面的准备，都差不多的时候，师徒决定动手了。
这次的行动，道士和我太爷爷都非常慎重，并不准备贸然上山去找那个瞎子，而是先做了一番详细的调查。
首先，我太爷爷独自一人，从县城出发，用了几天时间，来到瞎子隐居的山下，他想搞清楚，为什么那个神秘的瞎子，别的地方不去，而偏偏要在这座山的寺庙里隐居呢？
当他在山下的一个镇子住了下来时，他感到有点吃惊这里的人，长得有点特别：他们的人中和耳垂，要比一般人长很多。乍看上去怪怪的，好像是一个别的种族。人这一辈子，有两个部位是一直生长的，那就是耳垂和人中，这当然是由于重力的作用。所以长寿的人，一般都是耳垂和人中较长，而经过几代后，这样的特征，会通过基因传给下一代。所以，这往往是长寿的特征。
并且这个镇子的人，脉象也很特别，和一般人相比。这里几乎每个人的脉象，都是那么的平稳但有力，并且**十岁的老人，在这个小小的镇子上，几乎随处可见。
看到这些后，我太爷爷似乎明白了瞎子来到这里隐居的原因。可是后来，我太爷爷才发现，他的这种猜想其实不完全对。
住了几天以后，我太爷爷还发现，这里的羊在周围一带也很出名，可能是水土的原因，这里的羊不但个头大，毛皮厚而光滑，肉味也很鲜美，镇子上各种特色饮食都与羊肉有关，什么五香羊杂，羊肉汤，羊杂饭等，应有尽有。
并且在镇子的东头，靠山的地方，有一处很大的羊市。我太爷爷去逛了一下，发现这里的羊简直像小牛犊，比一般的羊要大很多，并且毛都顺滑而白净，看着就特别舒服。有几十里甚至几百里的羊贩子，特意来此处买羊，然后再以高价销往各地。
小镇虽不算很大，但因为有羊这种特产，所以算是商贾云集，往来做生意的商人一多，镇子里的客栈当然也不少。这客栈多了，必然就有竞争，因此每家客栈对客人都非常殷勤，那些专门负责招呼客人的店小二，更是一个比一个会说，一个比一个嘴甜。
我太爷爷住的那家客店也不例外，店小二服务的那个体贴劲，让我太爷爷感到舒服极了，他长这么大，还是第一次被人这么重视和尊敬，这对于一个十七八岁的孩子来说，确实是种很特别的体验。
在他入住后的第二天，店小二满脸培养的对他说：“小哥，今天我们给您准备了一顿羊肉汤和五香羊肉，这羊可不是我们这里一般的羊，而是山上的‘野羊’”。
店小二的这些话，使我的太爷爷有点诧异，便问：“野羊？这样难道也有野生的吗？”
店小二满脸陪笑的解释道：“其实吧，所谓的‘野羊’，不是真的野羊，这说起来话长了。事情是这样的，我们附近的山上的寺庙里，住这个瞎子。这瞎子可不是一般的瞎子，甚至说不是个一般的人，他算卦可准了。几十年前来到这个庙里，据说他和那里的方丈关系不错，所以才投奔到那里。不过他可不白吃白住，他每个月有几天，回来镇子里摆摊算卦，因为卦术高超，所以一来二去的，名气原来越大，当然收入也越来越高，不过这个瞎子为人不错，不管有钱没钱，穷人富人，只要去算，他都来者不拒。他赚的钱，出来自己留一点外，大部分都给寺院了，所以寺院里的和尚们，对这个瞎子也都非常尊敬。
不过，这瞎子有个怪癖，喜欢买羊，当然，买羊不算啥怪癖，怪的是，他买羊既不是为了吃，也不是为了养，而是牵到山上的树林里放生。并且，我还听人说他专买母羊，公羊从没买过。并且每次只买一只，您说怪不怪？
这些被他放生的羊，这么多年积累下来，谁也不知道有多少，所以附近一带的人，都称这些羊是野羊，并且很多人，会专门上山抓这些野羊。”
我太爷爷出神的听着，店小二说的瞎子的这种怪癖，让他忽然想起来两年前，曾遇到的一个奇怪的病例。
两年前一天傍晚，县城里一个著名的财主，不知为什么，突然派人来请道士去他家做客。这个财主出手阔绰，第一次派人来请，就带来了一份厚礼给医馆。道士一看这个财主如此豪爽，也不好拒绝，晚上便带我太爷爷去了他家。财主对师徒二人非常热情，还摆了一桌非常丰盛的酒席，虽然是全是素菜，但每道菜却都非常讲究。
在酒席上，师徒俩都觉得这个财主好像有什么事，但不知为什么，却又不直接说，而是顾左右而言他，有一搭没一搭、心不在焉的说一些应酬话。我太爷爷都替他着急，真想催他有什么事就直说。可偷眼看看师父，发现道士依旧是气定神闲，不慌不忙，丝毫没有着急或要催促财主的意思。
直到很晚，财主才好像鼓足很大勇气似的对道士说：“今天特意请道长来，是因为我有点事，需要和道长单独谈一下”。
边说边用眼看我太爷爷，那意思是想让道士把我太爷爷支开。道士只是淡淡的说：“这是我最得意的徒弟，年龄虽小，但一向老成持重，医术也是徒弟里最高的，所以我任何事从不避讳他，善人请不必多虑，您有话尽管讲就是了”。
第41章 绝妙突袭计划
财主的脸涨得通红，嘴唇蠕动了半天，最后才下了很大决心似的，叹了口气说道：“唉，我得了难以启齿的隐疾”。
然后站起来，把自己的裤子脱掉可以看到生殖器部位的皮肤，有多处溃烂。道士脸上的表情非常“职业”，看不出有任何情绪上的变化，他只是认真检查了一下财主溃烂处的伤口，然后为财主把起脉来。
一开始，我太爷爷觉得，这个财主得的不过是花柳病而已，他跟随师傅学医的这么久，这种病当然见过不少。
不过道士在把完脉后，突然脸上的表情变得很严肃，这次他还没等财主说什么，就让我太爷爷退了出去，房间里于是只剩下他和财主两人。
我太爷爷觉得，师傅之所以不让他待在屋里，肯定是猜到了财主有更难以启齿的秘密。
在回医馆后，已是深夜，其他人都早已进入梦乡了。道士看看周围没有别人，才把那个财主的隐疾的来龙去脉，告诉了我太爷爷。
原来，财主那种“花柳病”，不是被人传染的，而是被羊。
道士在很多年以前，曾遇到过一个五十多岁的孤寡老头，也得了这种和财主一样的病。道士一开始也是按普通花柳病治疗，但却没有任何效果，便觉得非常奇怪，因为如果是一般的花柳病，他那几剂药下去，即使不能完全治愈，也应该大大缓解，这个老头的花柳病，可是真够蹊跷的！
在道士的一再追问下，老头才道出了他这种病的由来。原来，由于他家里穷，再加上长得有点丑，所以年轻的时候没娶上媳妇，而作为一个男人，当然有正常的生理需要，于是就打上了他养的几只羊的注意。
没想到自从和羊发生过后，便一发而不可收，这边成了他发泄的主要渠道。所以他这种特殊的“花柳病