是同一个人！
李姐感觉我“箭在弦上”，却没有发射，不禁好奇的扭头看我，我满脸惊恐的只对她说了一句话：“刚才又看到那个瞎子了”。
李姐也大吃一惊，连忙穿好衣服，我俩赶紧钻进车里，李姐迅速发动汽车，我们疾驰而出。当行驶在路上的时候，我内心才稍稍安定了一点，李姐边开车，边把一件东西递过来是上次夜里上山安摄像头时，带着的那支匕首。
直到到了李姐表舅家，我们俩还是惊魂未定，脸色也有点苍白。这点异常，表舅也看了出来，但是因为表舅妈在场，他没有立即问我们罢了。
等舅妈到厨房里准备饭时，表舅才低声问我们俩：“是不是看到那个瞎子了”。我和李姐使劲的点了点头。
表舅刚想再说什么，忽然看到舅妈，从厨房里端着饭走了出来，连忙欲言又止。我和李姐也心领神会的连忙转移话题，我们之所以这样，就是怕舅妈担心，从而阻挠我们研究瞎子。
舅妈的厨艺真好，我和李姐吃的特别香，当然也吃的“沟满壕平”，以前看书上说，如果人处于饥饿状态时，血糖会降低，情绪上就会变得不稳定，还是挺有道理的，我觉得吃饱喝足后，情绪确实比较稳定点了，刚才的惊慌失措也慢慢消失。
等吃完晚饭，舅妈要去外面的公园，锻炼一两个小时，这是她每天的习惯。而利用这个空档，我们三个恰好看山上拍到的、也是我们三个人最想看的内容。
我偷偷的对李姐说：“这偷偷摸摸的，好像我小时候看**的感觉”，李姐听完莞尔一笑，撒娇的打了我一下。
表舅把他屋里的电脑打开，并让我们把摄像头里的优盘拿出来，然后插到他电脑的usb孔上。他熟练地操作着电脑，但我能看到他的手，微微有点发抖。我能理解表舅的这种激动一个研究若干年的秘密，现在竟然即将通过影像，活生生的展现在他眼前，谁能不激动呢？
我和李姐也是紧张的内心狂跳。
屋里的气氛，一下子变得异常凝重和紧张起来，鼠标的点击声，显得特别响亮和清脆。，拍到的影像，开始慢慢播放，表舅用鼠标慢慢的选择着拍摄时间，我们从下雷雨的那段，开始仔细的看起。
图像质量，比我想象的还要好很多，非常清晰，并且随着光线慢慢变黑，摄像头自动调到红外线夜视拍摄状态。而且同步录下来的声音，也非常的有现场感。
伴随着图像的，先是雷声隆隆，接着是大雨的哗哗声，然后是雷声，闪电，还有雨声，都搅在一起。但画面里没有一个人，只有显得非常空旷的山顶。
随着雷声越来越大，闪电越来越密集，雨越来越猛烈，画面中，渐渐出现了奇怪的声音，并且那奇怪的声音越来越大那就是传说中的，古战场的厮杀声，这种厮杀声是那么清晰逼真，完全是我们没有预料到的，以前只是以为这记录在石头上的声音，重现时不过是模糊的隆隆声之类的，没想到连其中的惨叫声，对骂声、喊叫声、命令声都能听出来，那效果，简直比影视剧里配出的声音还要好。
我们三个，都因为能听到几百年前的声音，而兴奋不已，表舅把音量调到最大。我们都瞪大眼睛，张开耳朵，不放过画面和声音里的每个细节。播放画面上显示，从开始下雨算起，时间已经过了十三四分钟了，但图像中还是没有人影出现。
正当我们有点焦急的时候，还是李姐眼尖：“看，有人了，看到了这么，这个小红点”。表舅连忙按暂停问：“在哪？”
李姐用手给他指了指。是的，没错，那是个人，我们三个不禁屏住呼吸。那个瞎子果然来了，并且就是在这电闪雷鸣的下雨天里！他要干什么？
人像在图像中越来越大，我们知道，这是他离摄像头的位置越来越近的缘故，最后能清晰的看到他的一举一动，但是他穿的衣服非常奇怪，有点像雨衣，又有点像袍子，还有点像是蓑衣。
并且更奇怪的是，他手里拿着一个喇叭状的东西，不时的放到耳朵上，并且反复的找寻着合适的位置，好像在努力的听什么东西。此起彼伏的喊杀声、和兵器的撞击声，在越来越密集的闪电和雷声激发下，愈发清晰和逼真起来，忽然，我们三个人都听见一声：“老高，后面……啊！”
这个声音是如此的清晰虽然背景声音极为杂乱发出声音的位置，离摄像头很近的缘故。
面中的那个人，听到这句话后，马上站住不动，把那个喇叭状的东西放到耳旁，努力的等着听什么。过了大概有几十秒，个闪电过后，从那个人站的位置的石头上，忽然发又出一声：“你说，我父母是谁？”。
第65章 犹太血统与中国人
这一句和上一句一样清晰，并且发出声音的地点也一样，不过好像不是同一个人说的。图像中的那个人，听到这句话后，忽然跪在地上，用喇叭状的东西对准一块石头，耳朵贴在喇叭状的另一端，好像努力的在听石头发出的声音。
在雷声、雨声、和隆隆的厮杀声中，他一直在跪在那里，保持着那种姿势，全神贯注的听着，一动不动，如雕像泥塑一般。
如果图像中的这个人，真是瞎子的话，那他在山上的这种奇异举动，是我们谁也没有想到的。他上山没干别的，就是去听什么声音，或确切的说，是在听什么话。也许是几百年前，他亲身参与的那场战争中，某个战友在死前对他说的什么话，他当时没听清但这些话，对他非常重要所以每当雷雨时，他都会上山去听，因为只有在雷雨天里，录在那些石头上的声音，才会重现。
我、李姐还有表舅，在这方面达成了共识，但瞎子究竟是想听到什么样的话呢？他是想得到哪方面的信息呢？我们还是不能准确的猜出来，只能继续看接下来拍的图像。
另我们有点失望的是，接下来，瞎子一直跪在那里，用那个几乎不变的姿势，对着石头听。一分钟，十分钟，二十分，姿势依旧不变，天空依然电闪雷鸣，周围依旧是人喊马嘶声，大雨依旧在下。我们有点不耐烦了，于是拖着鼠标快进起来，但当图像播放到昨天夜里十一点那个时刻时，画面上雷电消失，雨好像也听了，瞎子站了起来，并且好像喊了一句什么。表舅迅速用用鼠标拖着播放条，退回去了一点，想看看这种转变的细节。
我们清晰的看到，在雷雨逐渐停下来时，瞎子才慢慢站起来，然后发出一种夜猫子般可怕的声音，像是在笑，也像是在哭，听得让人毛骨悚然，他仰起脸，大吼了一声。我们三个都没听清，他到底吼得什么。
于是重放了一次，还是没听清。再重放，还是没听清。这样来来回回重放了五六次，表舅猛然说：“我听出来了，他喊的是‘我父母到底是谁啊，为何还是听不清’”。
联想起刚才在视频里听到的那句“你说，我父母是谁？”，我们推测瞎子是不是在试图搞清自己的身世。并且根据一系列迹象，我们做了以下这种推测：
与瞎子一同作战的人中，有一个可能对瞎子的身世比较了解。因为瞎子是高刀客在路上捡到的弃婴，至于他的亲生父母是谁，没人知道。而这个人则可能知道瞎子的亲生父母，但可能由于种种原因吗，瞎子一直没机会问他。就在山上混战时，这个人身受重伤，马上要死掉时，瞎子才问他自己的亲生父母是谁，这个人说出了瞎子亲生父母的名字，但瞎子却并没有听见。
其实瞎子当时没有听清那个人的话很正常。因为在战场上，参战人员的心理处在高压力状态下，人的视觉和听觉，往往会出现短暂的失明、失聪现象。即使心理抗压能力较强，但因为战场上噪声都会特别大，也会使听觉变得很迟钝，所以一般平时能听到的声音，在那种特殊的状态下，却听不见了。
不知道通过什么途径，瞎子后来慢慢了解到，他们在作战时的声音，因为种种特殊的原因，被石头“录”了下来，并且每当雷雨天的时候，这些声音会重现，而那个他最要听得声音，也同样被记录下来，所以他才会每到雷雨天，都来山上，为的是听到那个他最想听到的讯息。
但可能出于种种原因，这种几率其实很小，但显然瞎子并没有放弃努力。
我们都觉得这个推理非常合理。
不但高瞎子自己对他的身世感兴趣，还有一个人，对高瞎子身世的兴趣，也许并不亚于高瞎子本人。
那个人当然就是李姐表舅了。
表舅在研究高瞎子的时候，其中一个特别重要的方面，就是研究高瞎子的身世。而所有关于高瞎子的文字记载，只是说高瞎子是高刀客捡来的弃婴，目前还没有任何资料，提到过高瞎子亲生父母的任何信息。
不过表舅作为专家学者，当然有他自己独到的研究方法。他汇集书中对于高瞎子外貌等特征的记载，逐渐提出了种种假说。
在多本书里，都描写说，高瞎子长得是眼窝深陷，脸部瘦削，隆鼻等，而这些特征都很像是西方人。我记得高爷爷就有这些特征，以至于小时候，在电视上一看到外国人时，就会不自觉的想到高爷爷。
表舅提出的、其中一个大胆的假想就是会不会高瞎子是移民来中国的、犹太人的后代。
我听后很吃惊，觉得犹太人离我们实在太遥远了，况且是在交通异常闭塞的古代，犹太人怎么会来我们这一带呢？后来，表舅向我详细解释了犹太人和中国的渊源，我才对犹太人移民到中国的历史，有了点了解。
原来，犹太人移民来中国的历史，是非常悠久的，其中最早的文献记录，可追溯到汉朝，就是说，在汉朝的时候，已经有犹太人来中国了。而此后，犹太人来中国，一直就没断过。
尤其是从唐宋一直到清朝，犹太人在中国的一部分地区比如河南的开封甚至形成了相当的规模，不过这些犹太人，在中国生活的一直比较封闭，他们一般不怎么和中国人来往。
据我们的县志记载，在明末清初，也就是高瞎子出生、成长的年代，有一队犹太人，曾来我们这里做茶叶生意。
我们这里是山区，那时的交通非常闭塞。农业社会最讲究“安居乐业”，因此人们极少流动，很多人一辈子的所有活动，几乎都集中在方圆几十里的范围内。所以，在那时，村里偶尔来个外乡人，都非常少见，更不用说是长得金发碧眼的犹太人了。人往往会对陌生人产生某种恐惧，这是为什么呢？人类学家解释说，这是因为在人类社会早期，陌生人往往意味着可怕的传染病，人们害怕陌生人的机制，对自己的生存有利。
不知道这种理论是不是真的，反正人排斥陌生人是真的，有几个犹太人，也是因为人类这种心理，招致了极其可怕的灾祸。县志上还记载了这么一个、在今天看起来，那么匪夷所思的故事。
说的是四个犹太人，从省城出来，准备到几十里外的一个小山村里，看那里的茶叶。但他们低估了要面对的危险。
犹太人的经济头脑，当然算是非常卓越的。日本《现代周刊》曾经统计过，美国前40名富豪中，40％是犹太人，但犹太人在全美人口中，仅占2％。《福布斯》杂志也曾报道，在世界排名前400的富豪中，竟然有60个是犹太人。可见犹太人有非常好的商业意识和传统，他们独立而勤奋，使他们屹立于世界优秀民族之林。
可是，当这几个犹太人，面对生活在封闭乡村的中国村民时，他们杰出的智慧，也失去了作用。
一开始，这几个犹太人只是准备在山上看看茶叶，他们看着这漫山的茶园，在明媚的阳光下，美的像一幅油画。也许他们被这美丽的景色，和新鲜的空气陶醉了，于是便大声的谈笑起来，显然心情特别好。
这高声的谈笑，夹杂着让村民们、很有陌生的“鸟语”，招来了远处、一些在茶园里劳作村民的目光，这些村民一开始离的比较远，只是看到四个身材高大的人，穿的衣服从没见过，并且头发好像也和一般人不一样。于是，几个胆大的村民慢慢走过来，当他们看清这犹太人的长相时，吓得扭头就跑，并且边跑边喊：“坏了，猴子成精了，妖怪来了”。
这几个犹太人一看村民如此反应，想过去解释。但他们一准备靠近村民，村民们就跑开，而当他们一停下，村民们也停在一定的距离外，指手画脚的议论着他们。就这样追追停停的一直到村里。
当这四个犹太人走进村子里时，忽然发现被十多个村里的青壮年，拿着棍棒、长矛之类的紧紧围住。这时，他们才感到害怕。
为了表示自己没有恶意，这几个犹太人把手举了起来，然后任凭村民们把他们绑上。但他们也许没意识到，他们的厄运即将降临。
村民们把这四个人绑上后，都好奇的围过来，睁大眼睛、从头到脚，仔仔细细审视这四个“妖怪”。有的村民说，这就是四个修炼成精了的大马猴，过去只是听老辈人说过妖怪，并说有的畜生，能通过几百上千年的修炼，便能化成人形，没想到自己能亲眼看到了。很多村民是既兴奋、又有点害怕。
村子里大人、小孩，没有一个在家，全部来看这几个“猴精”。其中一个老头，是村子里的神汉，他显摆自己有学问似的说：“这四个猴精，看来是道行不深，刚刚能化成人形罢了，要是真有本领，这几根破绳子怎能拴住他们，想想那孙猴子，连山都压不住哩”。
有的村民呛他说：“孙猴子那可不是一般猴子修炼成的，他可是个得天地之气的石猴，跟这四个咋比”。
第66章 让驴子哭
而竟然有村民提议，把这四个“猴精”活活打死，看看死后会不会现原形，要是不打死的话，放虎归山，恐怕会祸害后代。幸亏这四个犹太人听不懂，不然恐怕会害怕到瘫倒在地上。但他们从村民对他们的态度上，也好像感到不太妙，于是急的大声解释。虽然他们会说几句中国当�