来。
建文帝就整整等了两天，也整整的饿了两天。最后他实在是饿的受不了了，就冒着暴露的危险，从寄居的客栈里出来，准备自己想办法弄点吃的，因为身上已经没有一分钱，并且能卖的东西，都早已卖完了，他实在不知道该怎样弄点吃的。本来，他的一身装扮就是和尚，托钵化缘，是非常自然的，所以即使没钱，弄点吃的还是不成问题的。
但建文帝毕竟做过皇帝，行为举止和一般人很不一样，要他开口要饭，即使是饿死，他也做不到。他自己也下了无数次决心，但还是张不开口。
最后，没办法，建文帝找了个折中方案自己写字作画，然后拿去卖钱换吃的。于是，他在小镇上一个僻静的角落里，拿出带着的笔墨纸砚除了衣服外，这算是他唯一的财产了开始写写画画起来。
这个小镇，本来就地处偏远，念书的人很少，并且还比较穷。所以，好奇、围观的人多，而却没人要买。建文帝饥肠辘辘，越写越觉得自己的两腿发软，浑身没有一点力气，只好咬牙硬撑着。后来实在站不住了，他看旁边恰好有个残破的石桌，石凳，于是边把笔墨纸砚移到了石桌上，而自己也好能坐在石凳上，这才感觉稍微舒服了一点，然后继续低头写字、作画。建文帝也许没注意到，在围观的人群中，有另外一个须发皆白的老和尚，正目不转睛的观察着他的一举一动。
建文帝也许意识不到，因为他成长的环境太特殊了，所以他的一举一动，坐立行走，和一般人差别很大。虽然在外流亡这么久，但从小养成的习惯，却不容易改掉。也许在一般人看来，只会觉得这个和尚行为举止有点怪，但要是遇到一个有见识的高人，则很能就能判断出，这个和尚的经历和出生应该不是一般人。
因为在古代，不用说皇帝，即使一般的士大夫，也十分重视自身日常举止，如东晋的陶侃便是“职事之暇，终日敛膝危坐”平时即使在私下场合，坐姿也不是随随便便的。
宋朝的司马光平时“燕居，正色危坐”。清圣祖康熙皇帝文治武功，威名显赫。平日上朝时，威严的端坐龙椅，俯视着众人，殊不知这种皇帝举止修养的基本功，其实是在长期严格的要求下培养出来的。康熙帝曾回忆说从小“凡饮食、动履、言语，皆有矩度。虽平居独处，亦教以罔敢越轨”。而登基后和大臣们议政，和经讲官研读书史，甚至是在家庭聚会谈笑等私下场合，也都是“率皆俨然端坐”。
而这个观察建文帝的和尚，恰巧就是一个非同寻常的人物，所以，他已经在建文帝的举止之间，看出很多端倪来。这个和尚，也将要用一个极为微妙的方法，来确定建文帝的身份，而这个方法，就是通过一系列极度微妙的细节，来进行的。
其实，智慧的高低，能力的强弱，往往最能体现在细节上，一些智慧非凡，能力超群的人，往往是通过别人极度忽视的细节，来匠心独运的加以运用，不时就能创造出让人惊叹的奇迹来。
例如，在二战中，德国的一组训练有素的间谍，来到苏军的司令部，冒充是上级派下来视察工作的。说是要看苏军的作战计划。也许这帮间谍伪装的太好了，苏方司令部人员一开始竟没有发现。
这使这伙德国间谍很是得意。甚至其中的一位，得意的似乎有点忘乎所以了，他很放松的坐在桌旁，翘起二郎腿，用手指轻轻的在桌子上敲着拍子。但是他忘了，这是苏军的司令部。
在这里的所有人员，都是苏联军队的精英级人物，可以说这是“人精”聚集的地方。这些人的知识，智慧和观察力绝非普通士兵能比。
所以即使这个间谍轻微的用手指敲桌子，这个极其细微的举动，也没躲过一个参谋的眼睛。因为这个参谋已经辨别出，眼前这个人敲的是德军的《胜利进行曲》的鼓点。
就是这个细微的动作，泄露了一切秘密。这个参谋偷偷的向上级打电话求证。结果可想而知。这些德国间谍，被苏军一个不少的如数捕获。
这就是细节的力量。而这个须发皆白的老和尚，也要动用细节，来识别自己的判断，是否正确。他悄悄的走到正在专心写字作画的建文帝面前，高声颂了声佛号“阿弥陀佛”。
建文帝被这洪亮的声音吓了一跳，差点摊在地上，他的长期逃亡生涯，使他对周围的一切，都觉得是“风声鹤唳、草木皆兵”，这次要不是饿的实在受不了，他是绝不会抛头露面的。忽然出现的念佛声，吓得他一激灵，连忙抬头一看，发现是位须发皆白，慈眉善目的老和尚，心里才稍微安定了一下。
定了一下心神，还礼问道：“大师有何赐教”。老和尚看了看建文帝面黄肌瘦的脸，微微笑着说：“同为佛门中人，今日相遇，也算是有缘，想请法兄为我画一幅画”。说话后，从怀里掏出一锭银子，放到石桌上。
不知怎么的，建文帝看到这锭银子，忽然有点百感交集，忽然脑中冒出一句话：“一分钱难道英雄汉”。过去作为九五之尊的皇帝，金银财物多如山，珍稀佳肴盛如海，没想到今天竟然为了一口饭，一锭银子，冒险犯难，斯文扫地。
他忍不住长长叹了口气，看看桌上的银子，又抬头看着老头问：“大师请讲，你要我画什么呢？”
第84章 孔雀绝密攻略
“请法兄为我画一只‘孔雀登高图’吧”，老和尚谦虚、和蔼的说。
建文帝看这个老和尚慈眉善目，气度非凡，不由得顿生好感，又看了一下石桌上的那块银子，分量不轻，如果省着点花，足够一个人生活半年的了，对老和尚的感激之情也油然而生。
“大师，那在下就献丑了，不过因为没有其它颜色，只能为大师画一幅黑孔雀了”，建文帝边说边用笔tian墨，铺开纸张。
老和尚微微一笑：“不妨事，想那后唐时李夫人，月夜独坐窗前，看到窗外的竹枝、竹叶，在月光的照射下，影子映照在窗户纸上，觉得美妙异常，便拿起笔来，用墨在窗户上照着竹影描了下来。第二天一亮，李夫人看到用墨在窗户纸上画的竹子，别具一番韵味，于是便有‘墨竹’，那竹子也本非墨色，万物自有其神韵，非与颜色有关”。
建文帝从小就喜欢读书，对饱学之士更是非常敬重，在他当皇帝的时候，身边也有很多大儒文臣，如方孝孺之类的，所以，老和尚的一席话，让他很有点遇到知音的感觉，于是在对老和尚的好感外，又多了一份亲切感。
当建文帝进入到画画状态中时，他仿佛暂时忘了自己悲惨无比的处境，和周围的一切。笔走龙蛇，刷刷点点，一幅形神兼备的孔雀跃然纸上。
在宫中的时候，孔雀是他最爱画的题材之一，他从很小的时候，就开始临摹宋徽宗的真迹《孔雀图》，而这样珍贵的真迹，也许只有才皇宫里，才能看到。
老和尚拿着画好的这幅孔雀，仔细的端详起来。
作为皇帝来说，学画有一个得天独厚的条件他有机会看到、并临摹各代大师的真迹，这对画艺的提到是非常重要的，所以中国历史上，有很多皇帝画的非常好。最出名当然是杰出的绘画大师级人物宋徽宗赵佶。另外，朱棣的孙子宣帝朱瞻基，也是一位超专业水准的绘画大师。连末代皇帝溥仪，1945年被囚苏联时，还曾用自己画的画贿赂过西伯利亚看守。
所以建文帝的画，也绝不是一般的画家所能比。老和尚边看，边忍不住啧啧赞叹。不过，他可不仅仅是为了欣赏建文帝的画技，他是要寻找画中那个神秘的细节，他仔细的观察着，看到那个他希望看到的细节时，虽然提前有所预料，但真正看到时，内心还是禁不住强烈的震动了一下。
老和尚小心翼翼的收好画，此时，他好像非常激动，不过他努力的压抑着，尽量用平静的语气对建文帝说：“法兄果然画艺高超，你的这幅画的价钱远高于这锭银子，但我身上只有这些，还望法兄能移驾跟我去庙中去些”。
建文帝一听，感到受宠若惊，忙说：“多谢大师抬爱，这些就足够了，在下已经感激不尽，就不去贵寺打扰了”。
老和尚依旧和蔼的微笑着说：“那我就却之不恭受了，不过我的寺院离着很近，我看法兄面有饥色，如不嫌弃鄙寺简陋，可随老衲到鄙寺用点斋饭，并小叙一下，如何？”
建文帝实在是饿的有点撑不住了，看看周围人越聚越多，都好奇的看着这一老一小两个和尚交谈，他担心万一有朝廷的密探，那就坏了。于是便同意了老和尚的邀请，强打精神，赶紧收拾了一下，随着老和尚分开人群，往寺院走去。
老和尚所在的寺庙果然不远，拐过两个弯后，就在不远的一处半山坡上。建文帝跟在老和尚身后，快步而行，他惊异的发现，老和尚竟然行动如此敏捷，并且走这本快，气息平稳，一点都不喘，而自己年纪轻轻，以这样的速度走路，都忍不住呼呼只喘。
寺院不大，但收拾的非常干净整洁，里面只有六七个和尚，一见老和尚回来，都合掌施礼，原来老和尚就是这个寺庙的方丈。
老和尚先让人赶紧为建文帝准备斋饭，因为刚过午后，所以中午做的斋饭，有很多剩下的，稍微热了一下，很快就端了上来，老和尚为了让建文帝吃的不拘束，于是自己和其他的小和尚暂时都退了出去，建文帝一个人留在屋里。
这是建文帝在逃亡生涯中，吃的最饱，最香，也是最放松的一顿饭了。不知为什么，这个寺庙让他有莫名的安全感。
狼吞虎咽，风卷残云一般的，把满桌子的斋饭，一扫而光，连一粒米，一点菜汤都没留。吃完后，抹了抹嘴，打了个饱嗝，心中又泛起无尽的感慨，自己原打算学学齐桓公，准备东山再起，不过看到叔叔朱棣，治国能力显然比自己强很多，江山也越来越稳固，看来自己翻盘的可能性越来越小了。
可是，即使能夺回江山，那又能怎么样呢？人的幸福，也许就是这饥饿时的一顿饱饭，饥渴时的一口凉水，这就足够了。他越来越想找个地方，能平平静静的过完这一生，而不想一定要夺回江山，重当皇帝之类的了，他受够了这种整天担惊受怕的日子。
正当他胡思乱想的时候，听见老和尚在外面敲门问道：“法兄，饭够吃的吗？再给你盛一点吧”。
建文帝这才缓过神来，连忙起身离座，边开门边连声道谢的说，自己已经吃饱了，不用了。
闲聊几句后，老和尚说，后院有他一间画画用的禅房，他想让建文帝帮他看看画。建文帝当然连声应允。于是，建文帝又跟老和尚来到后院。
这个禅房，就在寺院的的最后面，并且是在一个很高的山坡平地上建的，登上这个山坡，寺院的所有房间，就尽收眼底。而院墙外，就是地势很高的山坡，这个屋子也算是紧背靠大山了。
建文帝觉得这样的地势很不平常，因为只要站在屋门口，就能鸟瞰寺院里所有人的进进出出，这是最有利的防守地形。
上了好几阶台阶，才进入屋内，因为背靠大山，只有前面的光线能多的透进来，所以屋内有些暗。
进屋后，建文帝发现没有任何小和尚在这边，连倒茶都是老和尚亲自动手。等落座后，老和尚亲手给建文帝沏上一壶香茶，老和尚走到门口，往外看了看，然后把房门关上，忽然猛地转身，紧走几步到建文帝面前，到头便拜，口中说道：“皇上，请恕老衲怠慢治罪”。
建文帝被这突如其来的一幕惊得目瞪口呆，手中的茶杯啪的一声掉在地上，摔得粉碎。过来一会，他才缓过点神来，结结巴巴的说：“大师，你开玩笑吧，这那里…那里有什么皇上”。
此时，老和尚跪在地上，则显得非常平静，他恭敬的回答道：“老衲刚才从皇上的一举一动中，就知道皇上必是皇室贵胄，因为老衲也在某位王爷家住过几年，知道皇家的规矩，了解皇室子孙，一言一行皆有法度，并且自小养成，非能轻易改变。尤其是刚才皇上画的那幅《孔雀登高图》，知道皇上肯定是临摹的宋徽宗的真迹，因为，这种画如果一般人去画，都会画成孔雀的右足抬高，因为大多数人都是右手拿笔，这样画比较顺手。而只有宋徽宗的画的《孔雀登高图》，才是孔雀的左脚先抬起，因为也只有宋徽宗，才观察到孔雀在登高时，都是左足先抬起的。”
建文帝听完后更是吃惊，他不知道这个老和尚究竟是什么背景，竟然对皇室的方方面面，如此了解。
建文帝还是不想轻易相信，而是敷衍说：“大师真的是弄错了，我就是一个乡村野僧，哪是什么皇上啊？至于画，民间高手云集，不惟有宋徽宗有此种造诣。”
老和尚没有接建文帝的话，而按自己的思路接着说：“皇上不必担心，我绝无意对皇上不利，如果真有大逆不道的意图，也不会把皇上请到寺中款待了，而早就直接报官了。恕在下冒犯，皇上左侧龙足上有块黑痣，如果您真的不是，可否让老衲一看呢”。
一席话，把建文帝说的哑口无言，沉默了好久，建文帝才长长叹了口气说道：“大师请起吧，大师果然是目力非凡啊，既然识破，我也无话可说，只是现在惶惶如丧家之犬，那还是什么皇上啊”。
说话后，建文帝无限感伤的哭泣起来，并且哭声越来越大，好像再发泄着什么似的，老和尚也伏在地上，陪着一起痛苦流涕。
俩人就这样痛苦了好大一阵，才慢慢停了下来。
老和尚边擦泪边痛心的说：“反贼朱棣心狠手辣，将皇上原身边大臣方孝孺的嘴角割开，然后撕至耳根，惨不忍睹啊，这都是因为方孝孺终于皇上，大骂燕贼忤逆，朱棣恼羞成怒，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。朱棣竟把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为‘十族’，总计873人全部处死。方孝孺是被凌迟处死的，