人呢？有洁癖的男人难道有什么特殊之处。
他忽然有想到历史上，另外一个有严重洁癖的人倪云林。
倪云林生于无锡，其祖父是大地主，富甲一方，赀雄乡里。父亲早丧，长兄是当时道教的上层人物。在元代，道教的地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，其上层人物还有额外的生财之道。倪云林从小得到长兄的抚养照顾，因此生活极为舒适，这也养成了他不同寻常的生活态度清高孤傲，极好清洁，不问政治，浸习于诗画之中。
爱好干净并没有错，但是如果像倪云林这样嗜洁到矫情，难免为洁癖所累。
倪云林家中有个清秘阁，是其藏书室，一般人绝不让进。据史料记载，倪云林的文房四宝有专人照顾，每天都要清洗好几遍，就连书房门前的两颗梧桐树都有专门的佣人负责清洗。不过由于洗得太勤快，这两颗树竟然夭折了。
有一次倪的母亲病了，他求江湖上的某位“仙翁”为母看病，仙翁要求上清秘阁看看，倪是孝子，只好同意。在清秘阁，仙翁乱翻一气，到处吐痰。为此，倪终生不再进清秘阁。
倪云林的洁癖也让朋友哭笑不得。明人王在《寓圃杂记》中写道，倪云林晚年客居在富人徐氏家中，爱七宝泉水，徐氏命人日汲两担，“前桶以饮，后桶以濯”。这里的前后之分，不难揣知其中暗藏的情由担子前面那桶水用来煎茶，后面那桶水洗脚，只因他害怕担水仆人的屁气弄脏了后面那桶水。
第93章 河豚身上绝妙毒药
后来徐氏登门拜访倪云林，晚上留宿在倪住处，这让倪十分不放心，他担心朋友把他的屋子弄脏，以至于失眠。夜半时分，倪听到徐氏咳嗽了一声，这可把他急坏了，一宿都睡得不塌实。第二天一早，他赶紧让仆人寻找痰迹，仆人找遍了屋里屋外都没找见，又怕他打骂，于是找了片烂树叶来糊弄他，当作徐氏前晚的“罪证”。倪云林捂着鼻子，闭着眼睛，命仆人把树叶丢到三里地之外，还让仆人扛水洗树不止。真是把名人的矫情做到了极致。徐氏见此状，只能悻悻离去。这个精彩的故事经由画家傅抱石生花妙笔，变文字为图像，更加栩栩如生。
不过，就算是再爱干净的人，总是要进厕所的。倪云林家的厕所自然很不一般厕所下面有木格，中间塞满鹅毛。方便时，污物落下，马上就被飘起来的鹅毛覆盖，一点异味都没有。
因为洁癖，倪云林对女色很克制，竟然单身了大半辈子。有一次他看中了一位歌妓，于是带回家来过夜，但又怕她不洁，于是让歌妓洗澡。洗完以后经过严格检验，还是觉得不干净，要她再洗，洗来洗去，天都快亮了，他也只得作罢。
女人不干净，权贵、金钱在他眼里更是不干净。太尉张士诚的弟弟张士信，派人送来绢和金币求画。倪云林当场撕绢，说他不能成为权贵的画师，由此得罪了张士信。张求画不得，怀恨在心。有一天张士信遇到倪云林，借口倪对他无礼，便命人抓住他要杀头，旁人求情，张士信便命人打了倪云林几十鞭子以解恨。倪在挨打时一声不吭，后来有人问他为什么，他说：“一出声，便俗了。”
正是因为洁癖成命，倪云林得罪了不少人。后来有人抓他去坐牢，狱卒给他送饭时，他让狱卒把饭举得高高的。狱卒不解，问他为什么，他不回答。旁人说：“他怕你的唾沫溅到饭里。”狱卒很生气，把倪云林拴在了粪桶旁，这令他痛不欲生。
就是这样一个视洁如命的人，却是不洁而终。关于他的死有两种说法，都是不洁的下场。
一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人敢靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。
这些有极度洁癖的男人确实很另类，但为什么这个庵主最需要这样的男人呢？小潋实在是想不明白。
他好不容易找了个借口，逃一般的赶紧告别庵主和张氏，为了避免让这俩个女人看到他是去赵先生那，所以他没有再直接往赵先生住的跨院走，而是绕了个圈，才来到赵先生的房门前。
还没等他敲门，就听赵先生在屋里，轻轻问了一句：“是三公子吗？请进吧”。小潋知道，这个赵先生对周围的一切，总有着极度敏锐的观察力。便连忙推门进去，发现赵先生正端坐在床上打坐。见小潋进来，他微微一笑，然后指了一下旁边的椅子，示意小潋坐下。
小潋挪了挪椅子，靠近赵先生，低声向他报告近来发生的一切，尤其是最近一批被送出的工匠，都在四五天内离奇死亡。
赵先生听完后，询问了一下这些死者的症状，然后皱起眉头，沉思起来。关于天下最神奇、最难防备的毒药，在他们家祖传的那两本书中，有着详细的记载。根据小潋提供的情况，赵先生大概猜出这些工匠死因吃了河豚的籽磨成粉末。
这种毒药最为神奇的是，吃下去后，不会立即发作，而是等四五天后，药效才会发挥出来，但只要一发作，人就会立即死亡。
能想出这么高超的下毒方法的，肯定不是张氏，而应该是那个庵主。看来那个女人，果然是个厉害角色。
另外，赵先生认为，张氏和那个庵主，之所以要单单杀死这批工匠，而不杀死其他批的，很可能这是最后一批工匠，是他们直接搬运大批财物到阴宅的，所以，张氏他们才要杀掉他们灭口，以免留下后患。真是够心狠手辣的！
小潋怎么也猜不到，奶奶和那个庵主，竟然用这样的方法，来杀死这批最关键的工匠。他真想调查一下家里的财产，看究竟被奶奶调用了多少，但全部的账目都掌握在奶奶手中，他根本无从查起。
当张氏的那两个心腹，兴冲冲的向她报告，要建的“阴宅”已经基本竣工，并且大量的金银财宝，也已经全部搬到“阴宅”里了，还有，最后那批负责搬运金银到阴宅里的工匠，也都按原计划，完美的“解决”掉了，所有的步骤都进展的非常顺利。
张氏听完后，当然是非常高兴，重赏了这俩个手下。这两个人欣喜若狂的下去领赏，看着这两人的背影，张氏深深的叹了口气，对坐在旁边的那个尼姑庵的庵主说：“哎，还别说，我还真有点不舍得除掉这两个人”。
庵主听完，冷冷一笑说道：“姐姐千万不要有妇人之仁啊，这两个可是最了解这全盘计划的人，倘若他们贪心一起，那后果就不堪设想了，你的藏宝计划，可就要毁于一旦了，我看这两个人的面相、还有举止，就知道他们是贪财好利之辈，所以，留下这种人，后患无穷啊！”
这一席话对张氏很有作用，她下定决心似的点了点头：“还是妹妹有远见，那就依妹妹吧，不过这两小子都是鬼灵精，也未必是那么好对付的，要找到一个稳妥的方法才是”。
庵主又轻蔑的冷笑了几声：“姐姐放心，他们虽然机灵，但要看和谁比”。
张氏冲着她点了点头，凭他们这几十年的交情，她当然了解庵主的个性骄傲狠毒里，却有着常人无法洞悉的智慧和手段。
张氏只模糊的知道，庵主的父亲，原来是在朝中的一位高官，后来不知犯了什么重罪，不但自己惹来了杀身之祸，全家也跟着倒霉，家产全部被抄，男眷流放、女眷被卖身为奴，所以，这个从小本来养尊处优、饱读诗书的大家闺秀，忽然被卖到了青楼妓院，惨遭社会最底层男人的蹂躏，饱尝人世间的无尽的辛酸和痛苦，自从以后，她的性情也大变。
后来，还是他父亲的一个官员好友，打听到她的下落后，偷偷将她赎了出来，并通过自己的关系，安排她到一个尼姑庵。说来也巧，她到尼姑庵的几年后，原来的老庵主就死掉了，因为她是官员安排进来的，本身又饱读诗书、聪明伶俐，于是年纪轻轻，就成了那家尼姑庵的庵主。
即使张氏和她是几十年的亲密朋友，但她也极少主动谈起自己的出身和经历，因此，张氏对她也只是粗浅的了解；反倒是张氏，喜欢把自己的一切，都毫无保留的告诉给这个庵主。这个庵主也算是脾气极为古怪的人，虽然她心肠狠毒，当往往那都是针对男人，而对庵里的尼姑，却是极好，从不打骂虐待，并且是关爱有加，还不吝惜金钱的帮她们。
而对张氏来说，庵主是她最好的姐妹，无论自己做什么，在别人看起来多么大逆不道，庵主都会不问理由的支持她，竭尽心力的帮助她，这让张氏无比感动。比如，早年她和犹太人偷情而导致怀孕，幸好有了这个庵主的全力帮助，才得以把孩子顺利生下来，正是因为有了和犹太人的这个孩子，张氏才感到这辈子没白活。
虽然因为当时形势所逼，不得不抛弃了那个孩子，但几十年来，她几乎无时无刻不在思念着那个孩子，虽然她对孩子的生死和下落毫不知情，但不知为什么，冥冥之中，她坚信那个孩子肯定还活在世上。
更为奇怪的是，之前虽然和李员外已经有儿子，但不知为什么，她却对那个儿子却毫无感觉，仿佛那根本不是她亲生的一样。
唯有抛弃的那个儿子，才激发起她强烈的母性，她自己也搞不清楚，为什么会如此喜欢那个抛弃的儿子，可能是爱屋及乌，是她把对那个犹太人、发自内心的爱，投射到那个被抛弃的孩子身上。而她这疯狂的“埋藏财产”计划，其实都是为了那个被抛弃的孩子因为她想在死之前，把这巨额财产，留给自己那个苦命的、被抛弃的、下落不明的儿子，算是自己对他的补偿。这在别人看来也许很荒谬毫不知道自己儿子的下落，却试图留这么多财产给他。
但对张氏来说，这是她一贯的行事风格，她知道自己已过古稀之年，来日无多，所以她觉得这是她生前，能补偿那个被抛弃的孩子唯一方式。
但也许张氏没有想到的是，她朝思暮想的儿子，其实离她的距离并不远，只有几十里，至少在一二十年内都是这样；她更没想到的是，那个被她当做姐妹的庵主，其实知道那个被遗弃的孩子的下落和去向，只是出于一种微妙的原因，一直故意瞒着她。
第94章 尼姑庵里的**
四十多年前，就在张氏悲痛万分、把自己心爱的儿子遗弃在路边时，她绝不会想到的是，就在山坡的一颗树后，一双眼睛正默默的注视着这一切。
那双眼睛就是庵主。在那一刻，庵主的心情很复杂，站在自己的角度上，她希望没人捡那个孩子，让孩子活活饿死；但想到好姐妹张氏，她又希望这孩子能活下来，等张氏走后，她就怀着这种复杂的感情，一直在那里站着，直到日头偏西，才发现从远处走过来一个人，那人好像注意到路边那堵矮墙上的“布包”了，他走过去检看那个“布包”，随后，脸上好像是很吃惊的表情，并迅速把孩子抱起来，边向四周张望着，边高声喊：“这是谁家的孩子啊？有人吗？这是谁家的孩子啊？”
这人就这样抱着孩子，边等、边不时的喊几声，大概过了半个时辰，他好像发现，这应该是个弃婴，于是又用手翻找着包孩子的布包，终于从里面找到一张纸条，庵主知道，那是张氏写的，大概是说这个孩子是健康的，但因为种种原因，自己无法养下去，希望好心人捡到的话，能好好抚养，她会天天祷告，月月进香，为收养孩子的人祈福。
那人看完纸条后，犹豫了一会，然后就把孩子抱走了。凑巧的是，庵主认识这个捡到孩子人高刀客。
这一带，无论黑道、白道各色人等，都对这个高刀客不陌生。
看到孩子最终被人抱走，庵主不知道自己心里，到底是什么滋味既感到轻松，也有深深的醋意。
原来，这个庵主和那个犹太人，也早已暗通款曲。甚至犹太人在接触到张氏之前，就已经和这个庵主上过床了，那时，犹太人刚随叔叔来到这一带，他没事就在县城闲逛，但每次出来，总能引来一些当地人的围观，这一开始让他感到很不舒服，不过后来也慢慢就习惯了。有一次，庵里的一个尼姑患了疟疾，并且病的非常厉害，眼看就不行了。这个庵主非常着急，请了县里的很多郎中，包括那个老名医，过来诊治，但都说那个尼姑，体质过于虚弱，并且脉象属于极虚极寒，基本上已经没治了，赶紧准备后事吧。
但庵主却仍旧不放弃，她本来就是大家闺秀，再加上自幼博览群书，所以很有见识，因此她知道，洋人很擅长治这种病，虽然那时候，大部分人对“洋药”根本不相信，但庵主还是决定试一下。
于是，就有了犹太人和庵主的第一次见面。
庵主当时也只刚三十岁出头，加上她平时修习男女双修之术，所以看上去鲜嫩无比，那皮肤和面容，简直就像十**岁的姑娘，但那年轻的外表下，却有种让男人心痒无比的媚态和风骚。
庵主也是第一次近距离接触洋人想不到还是如此年轻的洋人。不知为什么，庵主一见到这个高大威猛的洋人，不由得砰然心动，浑身有点发软。她抓住每次两人眼神相交的机会，努力在迷离的眼神里，流露出勾引和挑逗。
不过庵主这么做有点多余，因为犹太人从她身体散发的味道里，早已嗅出她见到自己是处在发情状态，因为犹太人有惊人的嗅觉能力。庵主见到犹太人后，微妙的内心活动和心理状态，其实都被犹太人洞悉。犹太人信心满满，觉得这个美貌、年轻、风骚的庵主，迟早会是他床上的猎物。
男女之间的关系，也许是这个世界上，最微妙的东西，虽然是第一次面，但两人都在心不在焉的、表面寒暄的交流中，看到、感受到彼此眼中和身体里，暗藏的凶猛的**。他们就像两堆浇了油的干柴，被放在一起，只需一点点小的火花，**就会被点燃，并很快变成熊熊大火。
犹太人让那个患病的尼姑，吃下他带来的金鸡纳霜之后，又用磕磕巴巴的中国话，费力的交代了一些注意事项，并说明天自己还会来。犹