我们村的阴阳两界- 第60部分

　　　　但这还仅仅是种猜测，那个**形山洞是否真是张氏的墓穴，是否真有巨额财富埋藏在里面，还需要进一步验证。表舅一开始曾经考虑过，是否动用省里考古队，因为那毕竟是国家机构，有着最先进的设备，最资深的专家，还有最雄厚的资金支持，如果由他们对那个奇妙的山洞，做勘探的话，应该迅速就能有结果。

　　　　但后来，表舅还是否定了这个计划，因为他觉得，这个山洞毕竟和那个神秘的高瞎子，有着千丝万缕的联系，如果冒然兴师动众去发掘的话，还不知道会引起什么严重的后果。

　　　　既然如此，那只有靠我们三个人的力量，去探索真相了。

　　　　我和李姐好奇的是，李员外的孙子李小潋、和那个赵先生，最终找到张氏的藏宝地点了吗？据表舅的研究，答案是肯定的。

　　　　但后来清军入关，形式动荡，李小潋便跟随赵先生，隐居到深山里去了，不过据相关资料记载，说虽然是隐居，但他们的生活过的相当富足，因为他们俩探知了藏宝地点，能经常从藏宝地获取金银财宝，所以，藏宝地简直就成了他们的银行，没钱了就过来取点。

　　　　到了后来，随着局势慢慢稳定，两人便从山上下来，在一百多里外的、另外一个县城定居。并且两人都卖了大宅子，做起了药材生意，娶妻生子，还雇了很多仆人，虽然生意一般，但两人好像从没缺过钱花，小日子过的很是滋润。

　　　　看来这个赵先生，虽然是明朝皇族后裔，但也并不迂腐，很能顺应时代潮流。张氏和那个庵主没想到的是，自己煞费苦心藏的财富，却成了小潋和赵先生，一生最稳固的财政来源。

　　　　非常奇妙的是，本来知道藏宝地点的，还应该有另外一个人那个庵主的亲侄子。庵主的家被朝廷抄了后，她的亲属都流放的流放，卖身的卖身，但因为当时她的这个侄子还小，就被他们家的一个朋友，偷偷收养了，这样就没随大人一样，遭受颠簸流离之苦。等庵主被从妓院里解救出来，并且后来当了庵主后，就设法和侄子联系上了。

　　　　这个侄子，算是庵主身边的唯一亲人，所以对他非常疼爱。这个侄子对自己的姑姑也是感情非常深厚，并且对姑姑的话，从来都是言听计从，娘俩的感情非常深厚，不亚于母子之情。

　　　　但这个侄子和庵主一样，是明朝忠诚的臣民虽然明朝对他们并不怎么样，但也许是因为他们出身官宦世家，“华夷之辨”、“忠臣孝子”的理念，从小都被灌输的很厉害所以，侄子参加了我们这一带的反清复明运动，凑巧的是，他也和有同样理念的高瞎子相识，并且还成了不错的朋友，他当然不知道高瞎子的真正身世，而庵主却知道的一清二楚。正是因为高瞎子和侄子的相识，打乱了她的计划，她原本准备告诉自己侄子藏宝地点，但因为高瞎子和侄子有了交往，她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道，这个高瞎子很可能和他父亲那个犹太人一样，有读心能力，如果侄子知道藏宝地点，那很可能就会被高瞎子洞悉到，所谓“獐死于麝，鹿死于角”，这可能会给侄子带来意想不到的危险。

　　　　庵主还极度郑重的告诉侄子，不管出于何种原因，千万不能把高瞎子带来见她。除此以外，她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她，因为庵主很清楚的知道，离这种有读心能力的人越近，就越容易被他们看透心思。

　　　　但天有不测风云，庵主本来男女双修练得极有成就，身体也维持的像年轻人一样，但她还是希望能更上一层楼，于是受了一位番僧的蛊惑，开始吃服用一种丸药，这种丸药据说是从西域传进来的，女人服用后，能进入极乐之境。当然，这种丸药也价值不菲。

　　　　庵主也不傻，她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信，使出了一个杀手锏一个二十岁刚出头的西域女人。

　　　　番僧对庵主说，这个女人就是服用了他的丸药后，身体变得极为敏感，身体很容易就能达到极乐之境其实也就是指的***。

　　　　番僧还进行了实际展示，找了一间空房子，然后把门户紧锁，屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂，而他在旁边拿出一个木鱼，有节奏的敲了起来，清脆的木鱼声在屋里回荡着。

　　　　意想不到的事发生了，只见那个一丝不挂的女人，脸色潮红，呼吸急促，然后逐渐浑身发抖，喉咙里禁不住发出呻吟声，极像女人在zuo'ai时，春情荡漾的样子。庵主走过去认真观察那个女人，发现她的这些生理反应都是真的，装是装不出来。

　　　　随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大，那个女人的快感，也好像一波比一波凶猛，最后，她舒服的忍不住大声喊起来，庵主看这个女人的**时，发现**已经泛滥这个女人，竟然在木鱼的敲击中，就达到了***。

　　　　不但如此，这个女人竟然能在马背上，菜刀切菜时，甚至在稍微剧烈点的身体晃动、震动中，都能达到飘飘欲仙的***。

　　　　而庵主练了这么多年的男女双修，其中最让她感到不满意的一点，就是自己越来越难达到***，即使身强力壮的年轻男人，在和她交合时，让往往让她不甚满意。而这个西域女人，能如此轻易达到***，让庵主羡慕不已。这个实际的例子，对庵主很有说服力。

　　　　想想自己吃完这种丸药后，每天可以有那么多的***，并且自己的**也会更加蓬勃起来，庵主感到很兴奋。

　　　　所以，她毫不犹豫的，拿出这辈子几乎一半的积蓄，从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药，并开始服用起来。

　　　　庵主没想到的是，这些丸药，不但没使她身体达到那种飘飘欲仙的状态，反而使她的生命，很快走到了终点。

　　　　在服用完丸药后，她感到非常不舒服，觉得浑身无力，并有点恶心，头还稍微有点疼，她觉得这种西域来的药，可能是药性很猛，所以一开始并没有太在意，依旧按时服用，但这样过了两天，她就开始上吐下泻，浑身浮肿起来，连床也下不了了。

　　　　更可怕的是，她维持的非常惊人的年轻外貌，竟然在这两天内，迅速消失，她几乎在一夜之间，从一个三十多岁的、年轻漂亮性感的少妇，变成了一个满脸皱纹堆积，老态龙钟的老妇人，就这样，庵主几十年的功力毁于一旦，这就如同一个妖怪，被迅速打回原形一般，这种变化，使她身边的那些尼姑们，也感到非常恐怖。不过庵主平时对她们那么好，所以，不管庵主变成什么样，病成什么样，这些尼姑仍然会尽心尽力的照顾她。

　　　　庵主也知道自己已病入膏肓，眼看就不行了，于是连忙让人，把自己的侄子叫到床前，侄子看到床上，这个奄奄一息的老妇人，怎么也不敢相信，这就是自己那个、看起来年轻漂亮的姑姑。尼姑们简单的向他介绍了事情的来龙去脉后，这个侄子才知道怎么回事，于是在庵主床前放声大哭起来。

　　　　庵主强打精神，在临死前递给了侄子一包东西，并说了几句临终遗言，不过这个临终遗言非常奇异庵主对侄子说，这包东西，如果看的话，就要保证永远不再见高瞎子，并且远离他；如果现在还要与高瞎子接触的话，就不要看。否则，很可能就会招致杀身之祸。

　　　　侄子虽然对姑姑的遗言虽然很不解，但他知道，姑姑是个极聪明、极有智慧的人，她这样安排，肯定自有原因。于是，他决定不折不扣的照姑姑的遗言去做。

　　　　在当时的形式下，他还做不到不见高瞎子，于是，就没有看姑姑留给他的那包东西。他找了一个秘密地点，把这包东西藏了起来。但很不幸的是，即使这样，他很快在一次战斗中死掉了而那次战斗，就是在我们县城后面那个山上，也是高瞎子在雷雨天气，必去的那座山。

　　　　当我们从不同的角度，了解到历史点点滴滴的真相时，这个过程，就像做一个拼图游戏，原本散落的史实片段，当足够多，足够细致时，就会自动拼接成一整幅完整的历史画面。当我们了解到这段史料后，忽然发现高瞎子在雷雨天，每次试图去听石头录下来的声音，而想弄清楚自己的身世时，那个声音，很可能就是庵主的这个侄子，临死时留下来的。

第103章　两本奇书

　　　　那赵先生是用什么方法，发现个山洞的呢？这还是个谜。

　　　　在那之后的一段时间内，我经常站在村边的那块巨石旁，出神的看下面的那个石窟窿。一般人怎会想到，这块石头下面的那个洞，能通到几十里之外，并且这里面，极可能有大量金银财宝，还有那个不知是何来历的怪物。这简直就像《纳尼亚传奇》一样四个孩子偶然打开衣橱，发现从衣橱里，可以通往另外一个奇异的世界，在那个世界里，他们发现了会说话的动物，半人半兽等。这块巨石下，那个小小的洞口，就像《纳米亚传奇》里衣柜一样，是另外一个神秘世界的入口。

　　　　可我怎么才能进入那个世界呢？从几十里之外的那个洞口进吗？可上次遇到的状况，不但有被各种“怪物”袭击的危险，而且如何应付那超级迷宫式的布局？为此，我也想过用其他的方法，去探寻这个极其神秘的山洞。其中之一，就是从这个巨石下的小洞口进入，当然，因为洞口太小，并且里面的结构也没搞清楚，所以人是不能冒然进去的。但是否可以找个遥控小车，上面绑个摄像头，从这个小洞口里放进去呢？但后来一旦进入具体实施时，就遇到了各种技术层面的问题，因此，这个方案也不可行。

　　　　最后，还是李姐提议，是不是需要从李小潋和赵先生哪里找突破口？也就是说，这两个人既然能找到、并且轻松进出那个神秘的山洞，他们必定找到了独特的方法，我们直接向他们学就可以了。

　　　　我觉得李姐说的很有道理，那时也没什么高科技，他们既然能找到、并进入山洞，必然有其秘诀。古人在处理很多事时，确实有很多极其聪明的方法，我们现代人都未必想出来。例如，在古时候，人们怎样把一艘造好的大船送下水呢？他们有很多方法，其中一个是用麦秸铺一条路，等到秋天清晨时，恰好在麦秸表面会有一层霜，有了这层霜后，就会很滑。于是，趁这个时间内，把船拖到这个特殊的“麦秸道”上，就能很轻松的把船拖进河里了。

　　　　尤其是那个赵先生，是建文帝的后代，据说不但遗传建文帝的种种天赋，更是从那两本祖传的书中，学了很多惊人的本领，此外，还跟随云谷禅师修习了多年，绝对算的上是个世外高人，也正是他的非凡能力和智慧，不但让他在乱世中生存下来，并且生活的还相当不错。

　　　　正如李姐所说的，从赵先生这里入手，也许会发现进入那个山洞的方法。可具体怎么做呢？李姐早已想好了从他们家祖传的那两本书入手。因为只有从这两本书里，才能看出赵先生究竟有哪些、一般人不具备的本领。从这些独特的本领上，也许就能发现，赵先生是用什么方法找到山洞的。

　　　　当我们把李姐的这个设想，告诉给表舅时，表舅兴奋的像小孩子一样，嘴里连说“后生可畏啊”，他说自己都没想到这种方法，一个劲的说，李姐果然遗传了他们家族优良的基因。夸的李姐都有点不好意思了，不过能看出来，她内心对这种赞美，还是很受用的。

　　　　更令我们高兴的是，表舅竟然有这两本书。因为表舅在做研究时，非常注重各种历史资料的收集整理工作。他经常对我们说，一个合格的历史研究者，必须有两个本领：一个是有“上穷碧落下黄泉”的收集资料的本领。只有收集足够多的资料，才能对历史，从各个角度，进行细致的还原；另外一个本领就是分析资料的能力，能找到独特的视角，去研究这些资料，比如季羡林能够从不同语言对“糖”的读音，分析出糖的产地是哪里，是什么时间、通过什么渠道，传到中国的；陈寅恪通过研究杨贵妃入宫时、是不是处女，来证明李唐王朝，有胡人的血统。

　　　　所以在这两个原则的指导下，表舅总是想方设法的搜寻各种资料，并且从不同的角度，对这些资料进行分析研究。当他读到关于赵先生的记载时，注意文中提到了那两本书，表舅想，既然这两本神秘的书，是赵家祖传的，那么很可能流传了下来。

　　　　于是他去了好几次一百多里外的、赵先生定居的县城，以寻访赵先生的后人。皇天不负有心人，经过一番努力，他还真的找到了。一开始，表舅想，这两本书是人家赵家祖传的，肯定会当做宝贝一样，是不会轻易给外人看的。

　　　　问来问去，好不容易找到赵家的族长一个七十多岁的老头。便小心翼翼的打听这两本书的下落，他怕人家拒绝，还特意拿出自己省文化局顾问证书，没想到的是，那个赵家老族长一听说是省文化局的，并且一看表舅是一幅典型的学者范儿，很有好感，不但给表舅一个肯定的回答，还很主动的拿出这两本书来，给表舅看。

　　　　老族长说，这确实是他们赵家祖传的两本书，不过现在是太平盛世，人们都忙着做生意挣钱去了，对这种祖传的书，没多大兴趣。如果是医书的话，说不定还可以从里面弄几个秘方挣钱，而这两本书里，却都是记录着一些奇奇怪怪的事情，没人感兴趣。不过是祖上传下来的东西，算是个纪念而已，他也偶尔拿出来翻看一下，不过很多看不懂，也看不下去。要是表舅想研究的话，尽管拿去。

　　　　表舅说，他当时想起一句英文谚语来“一个人的垃圾，也许是令外一个人的宝贝”。这两本对他来说，可真算的上是宝贝。但他没想到是，宝贝竟然这么轻松的就得到了。不过他多少也有点感慨，因为正是这两本书，在乱世中，才保证了他们家族的生存、延续，而他们这些后人，竟然如此忽视这两本书的价值，怎能不让人唏嘘呢。

　　　　表舅把这两本书带回来后，小心翼翼的全部拍照、影印，然后把原书包好，恭恭敬敬的送还给赵家