荒岛簿- 第58部分

　　　　然后又说了几句话，所有的部落男子再次对着玛雅跪拜，然后跟随着女人们的脚步，前进了一距离，之后就停住身形，再次跪拜，目送女人们带着玛雅进入山寨内围。

　　　　云崖暖醒悟，这些男子都是住在最外层的帐篷里的，而女人住在里面更深的位置，这无疑是最安全的方式。

　　　　但是可心可不会这么想，她则认为这与安全与否没有任何关系，而是因为地位。她刚才已经看出来，这个部落女人的地位才是最高的。这些男人是不允许进入中间位置的。

　　　　地位高的人，才会住在中间的位置，这是自古以来，每个民族的共性。那么也就是说，这里应该是一个母系族群。

　　　　所谓母系族群并不等同于女权族群，但是不可否认，几乎所有的母系族群都是女权至上，可能除了大猩猩。

　　　　在母系族群里，每个人只知道自己的母亲是谁，而不会知道自己的父亲是谁，在这里没有婚姻制度，没有固定的伴侣，这样的制度，可以最大的增加部落女人的生育机制，增加部落的生存和传承。

　　　　这从帐篷的布局就可以看得出来，这些人异性之间是不住在一起的，外面几层住的是男子，而越到中心，就全部都是女人。

　　　　而山寨最中心的位置，一定住着整个山寨权力最大的女人，一般情况下这个女人年纪一定很大，德高望重，儿孙众多。

　　　　果不其然，在山寨的最中心位置，有一个很华丽的帐篷，工整美观，上面不知用什么颜料描绘了很多美丽的图案，有人有云有山有禽，人都是女人，云是白云，山是独峰，禽是火鸟，犹若仙境。

　　　　但是可惜，云崖暖没有机会看到这么美的图案，因为他也被留在外围，不允许进入内部，玛雅从进入山寨开始，就一直处在于一种奇妙的感觉之中，挥之不去，所以没有注意到这个环节。

　　　　否则，这个小丫头一定会坚持要云崖暖跟随着自己，要不然她会害怕。

　　　　可心看着这些美丽的壁画，心下惊叹着原始画工的技巧可谓通神，无论禽鸟，哪怕是山川云都仿佛是活着的。

　　　　再看这座最中心的帐篷，相对于其他帐篷，可谓是巨大了，这座帐篷不像外围的帐篷是整体的半圆形，而是一个四方体的下半截，上面一个圆顶。

　　　　四面四色，前面火红为正门，左侧青绿，右侧基白，后面玄黑，右后门，圆顶则是土黄色，正应了东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中心戊己土。

　　　　这个部落很显然以土黄为尊，土者生化万物，所以以母为贵也就不奇怪了。

　　　　这座华丽巨大的帐篷之前，有一个石质的祭台，是三足鼎的形状。别人看到三足鼎或许没什么感觉特异，但是可心不一样，她对最古老的文明曾经很痴迷。

　　　　她很清楚，鼎是华夏文明和古埃及文明所特有的，是权力的象征。只要是真品三足鼎，基本都是周朝以前的文物。

　　　　商后周兴才开始有四足方鼎出现。也是在这个时候，古埃及文明和华夏文明才开始有了分支，而在这之前，几乎任何记录都显示，华夏文明与古埃及的文明是相同的始祖。

　　　　从黄帝和蝎子王无论从图腾还是在位时间上，都几乎一致，一直到蝎子王二世的图腾就是大禹的禹字，这一切都无法反驳的证明，这个世界最开始的时候，只有一个文明源头。

　　　　而真正继承这一文明，且从未中断过的，只有华夏神州。若无华夏，则世人无来处。

　　　　所以古语中国难生绝不是自欺欺人的自大，而是一个事实。生在中国无疑是作为一个人类最幸运的事情，因为从你出生开始，你就在一个最远古的文明传承之中，你的基因里，将拥有比其他任何国家都丰富的基因记忆。

　　　　三足鼎之中香烟缭绕，那是这些土著用燃烧后带有香味的木头制成的焚香，味道很好闻，闻了之后让人心神安宁。

　　　　一群人来到鼎前，便不敢再前进半步，唯独一个人还在继续前进，那就是玛雅。

　　　　戴安娜和可心要追过去，却被几个女子拦住，她们似乎不敢高声说话，只是小声的说了几句什么，但是三个女人根本听不懂，还要追上去。

　　　　这些部落的女子这下也不说话了，直接拔刀出来，然后三个人全都老实了，就这么看着玛雅一步一步慢慢向前走去，没有人领路，也没有人告诉她该怎么做，但是她偏偏知道自己应该如何。

　　　　这种感觉很奇妙，无法形容，似乎是一种宿命，亦或是本该如此。

　　　　所有的这些女人，都低着头单膝跪在地上，包括戴安娜和可心濑亚美，都被强制单膝跪在地上，目送着玛雅进入那鼎巨大的帐篷。

　　　　看得出来，玛雅似乎处在一种被催眠的状态下，很像她在月光下起舞的时候，面容端庄神秘，谁也无法知道，那顶帐篷里到底有着什么，危险亦或是机遇，或者那就是一个睡觉的地方。

　　　　可是，戴安娜却不敢去赌，她必须要让玛雅清醒过来，回到自己身边，于是她张开嘴巴，正要高声呼喊，但是她旁边的女人似乎发觉了她的意图，反手一掌打在她的后脑处。

　　　　没有发出任何声音，戴安娜昏倒了过去。。。。。。

第一百二十一章　喝酒吃肉

　　　　云崖暖被留在了山寨的外围，也就是部落男子的居住区域，对于他们来说，女性居住区域就是雷池，不可跨越一步。

　　　　天地下的男人爱好基本差不多，喝酒打架泡妞妞。

　　　　这里的男人估计只能等着被妞泡，所以爱好就剩下了打架和喝酒。领队的老者今天心情非常好，虽然不知道原因，但是估计和找到妈呀有关。

　　　　所以连带的，他对和玛雅在一起的云崖暖也非常客气，他拉着云政委来到山寨西北角的一个空地上，这里已经有很多部落男子聚集在一起。

　　　　中间一堆巨大的篝火，旁边烤着不知道是什么动物的肉，香气四溢，引得吃了几天果干的云崖暖口水连连。

　　　　老者一出现在这里，周围的部落男子纷纷站立起来，一个壮汉大步走过来，手里拿着一个泥烧的坛子，一把拍掉上面的封土，然后双手捧着献给老者。

　　　　那罐子口一打开，就有一股酒香扑鼻，云崖暖也喝酒，凭着经验，他只是靠着鼻子分辨出，这不是米酒，而是果酒。

　　　　但是不是单一一种水果制作的，而是很多水果混杂发酵而成。

　　　　老者接过酒坛子，哈哈大笑一声，对着罐子口猛地灌了一口果酒，然后也不擦擦粘在胡子上的酒水，直接递给云崖暖，还用手做着手势，那意思是你也喝。

　　　　云崖暖这人心不脏，吃喝不讲究，再加上他早就被这酒香馋的食指大动，哪里还在乎罐子口是否有老者的口水，当下也接过来酒坛子，猛地喝了一口，口味甘冽，唇齿留香。

　　　　最让他惊讶的是，这果酒还是冰凉的，想来这部落的人已经学会用溪水冷镇食物了。

　　　　老者一看云崖暖喝的眉开眼笑，自己似乎也很高兴，屋里哇啦的说了几句，众人一阵起哄，每个人都单手提着一个大酒罐子，开始大口喝了起来。

　　　　云崖暖看的咋舌，自己喝酒得两个手抱着罐子，虽然单手也肯定拿得动，但是要像他们这么轻松的单手提罐喝酒，自己是绝对做不到的，这些人的力量远超常人。

　　　　刚说了，男人的爱好就是喝酒打架泡妞，酒喝了，和着不知名的兽肉下酒，云崖暖肠胃美的要死，所以下一个节目开始了。

　　　　两个强壮的男子来到空地的中心位置，靠近篝火边，相互行礼抱拳，然后打在一处，拳脚打击的方式很少，更多的是扭抱摔跤。

　　　　再云崖暖看来，他们的力气确实很大，摔跤也有些技巧，但是不够精细，他自己所学的形意拳是内家三大拳术之一，属于上三门武功，最讲究的就是细微处的处理，所以俩人的摔跤看起来虎虎生风，但是在这个内行看来，不过是比力气大小而已。

　　　　很快，场中心分出了胜负，输了的汉子气的用手掌拍地，激起阵阵尘土，嘴里屋里哇啦的说了几句什么，不过看那表情是说下次再比，然后就走进人群，拿着酒罐子继续喝酒吃肉，哈哈大笑，丝毫没有失败的挫折感。

　　　　赢得了胜利的汉子自然是眉飞色舞，双臂举天，咧着嘴大笑，嘴里乌拉拉喊着，似乎是说还有谁在比试一番。

　　　　又一个男子走上前去，结果三下五除二，就被扔趴下在地上，最可气的是，这丫被摔在地上，竟然咧着嘴哈哈大笑，不知道说些什么东西，结果旁边的人都在笑。

　　　　云崖暖也只能看个热闹，人家说的话全都听不懂，但是他知道一点，那就是你们笑我也笑，肯定没错，于是他也笑了。

　　　　不过他浑然不知道，刚才在地上笑的那个壮汉说的话，是对着自己的方向，所以这一次笑错了。就连那老者都饶有兴致的看着云崖暖。

　　　　一边说着不知所云的话，一边打了一个请的手势，云崖暖还没喝醉，自然看明白了，这是让自己上场练练。

　　　　感情刚才那咧嘴大笑的汉子，是说自己来着，这一笑可能就表示自己赞成他的话，于是被邀请上去比试了。

　　　　虽然不明白他们的语言，但是造成这样的局面，估计这小子是用了激将法，说胜利的汉子都摔不过那个外来的小瘦猴子，然后自己竟然傻兮兮的笑了。

　　　　酒也喝了，肉也吃了，看着周围的人连番起哄，估计自己不上去也不成了，这就和在蒙古喝酒一样，你不能喝没关系，但是必须得喝。

　　　　所以，这里估计是打不过没关系，但是不能不打，不打那就是不尊重人了。

　　　　于是云崖暖也光棍，抓紧灌了一口酒，打了个酒嗝，把上衣脱掉，露出一身棱角分明的肌肉线条，一边晃着肩膀子，一边走上前去。

　　　　刚才的比试他仔细看过了，自己力气可能不足对方一半，但是技巧，对方就是个刚会打架的毛孩子，云崖暖还是觉得有一拼之力的。

　　　　众人看他走到场中，不由得喝彩声更胜，连胜两局的汉子双手砸拳，砰砰直响，云崖暖丝毫不怀疑，他能一拳打死一只牛。

　　　　但是云崖暖可不是牛，他有着多年的传统武术训练，又有着多年的军旅生涯，在号称精英的特种部队训练，所以可以说，打架才是他最精通的专业。

　　　　不过对着这个浑身蛮力的家伙，他没有选择自有搏斗式，因为在绝对力量上和体重上，自己毫无优势可言，他要做的是，让自己变成一条滑腻的泥鳅，无孔不入，抓而不着。

　　　　所以他双拳往上一钻，双臂如封似闭，将自己上半身躯干护住，然后猫腰，身体裹缩，尽量让自己身体下沉，更接近气圆的形态。

　　　　那壮汉刚开始面对身材比自己小了一截的云崖暖还很轻松，甚至有些满不在意，不过当云崖暖摆出这个姿势之后，他眼中的轻视消失了。

　　　　因为在这个比自己瘦小很多的人身上，竟然散发出一种类似于老虎捕食的危险气息，所以他也把双手放在身前，就像一只人熊，双臂微屈，右腿向前，手掌猛然探出。

　　　　他的手臂很粗很长，这是云崖暖根本无法相比的优势，所以在一开始云崖暖就没准备硬碰硬，而是选择游斗。

　　　　那人手掌刚刚探过来，云崖暖立马一矮身，身体打着斜，就钻到了壮汉的身侧，臂肘趁机在他的腰畔上撞了一下。

　　　　这是钻拳肘打的常用方法，他知道自己力气相对小，所以没有用拳头和手掌，而是用中节臂肘同时发力，加上身体运动的惯性，竟然将这个壮汉撞击后退了两步。

　　　　这一下，周围的人起哄声音更大了，场中的壮汉被撞了一下，也不生气，嘿嘿咧着大嘴一笑，似乎来了兴致，双手一扑就冲了过来。

　　　　二百多斤的身体，竟然有如此快的速度，也让云崖暖大吃一惊，躲避是来不及了，当下急忙一松胯，身体下坐，重心下沉，后脚与地面呈四十五度角，双臂在前做双钻拳，一挺腰与壮汉撞在一处。。。。。。

第一百二十二章　大发现

　　　　人常说胳膊拧不过大腿，其实这句话不对，用手确实拧不动大腿，但是你若是用靠近肘部的手臂去拧，那大腿就不是对手了。

　　　　人体中节力量最大，因为与腰部的力臂比较短，这也是肘击杀伤力很大的原因。云崖暖不欲伤人，所以没有用双肘，而是选择用双臂这个很宽广的面来作为接触点撞击。

　　　　这样的方式，是历来内家拳师用来发人的技法，能体现劲力，但是又不会伤人。用肘就不成了，肘部的鹰啄骨是人体内第二硬的骨头，仅次于牙齿。

　　　　用这块骨头打人，就是不会功夫的人，牟足了劲，都能把人打死打残，别说云崖暖还专门练习过肘部的搏击，这些人给酒给肉这么热情，他无论如何也不会用肘伤人的。

　　　　两下撞击到一块，就在接触的那一刹那，云崖暖使劲一挺腰，力发一瞬，然后要跨再松，就见场中心的两个人同时向后退却。

　　　　壮汉后退了三步才止住身形，而云崖暖始终保持着双钻拳的姿势，双脚向后滑过去，整体拳架竟然纹丝不动，在地面上画出了两道笔直的长线。

　　　　到最后的时候，身体突然前倾，眼看要趴在地上，他才双手换掌，把身体撑了起来，这是形意拳，应该说是心意六和拳的特点。

　　　　那就是在遇强之后，不会顺而后仰，反而是顶着力倒地，现代的形意拳三体式讲究浑元力，一般不会出现这样的情况了，但是云崖暖学习的是老形意，最接近戴氏心意拳老拳，所以有此一摔。

　　　　金庸当年写射雕英雄传至刚至阳的降龙十八掌时，就有一段别人试探郭靖师承，结果郭靖受冲力却向前倒，被认出降龙十八掌。这一段便是借鉴心意拳的特点。

　　　　这一撞，场外立刻传来了阵阵喝彩声，虽然不知他们的语言，但是云崖暖却感觉到，他们是在为自己喝彩。

　　　　的确，俩人在身形上相差太多，根本不是一个级别的，但是很显然，在这次撞击之中，俩人不相上下，半斤八两。

　　　　这一下似乎也出乎场中壮汉的预料，他先是